Sunteți pe pagina 1din 5

GALERIE FOTO Arhivele Comunismului: Cum a fost trimis in gulag clerul din manastirile Basarabiei (II)

Mihai Tasca,

Calugarii si preotii erau priviti de puterea comunista ca elemente neloiale regimului. In consecinta, securitatea le organiza procese de judecata cusute cu ata alba, fara martori sau cu depozite inventate. Aproape toti slujitorii Domnului au ajuns in gulag. Intemeiate in secolul al XVIII-lea, manastirile Curchi si Calaraseuca sunt printre cele mai vechi de pe actualul teritoriu al Republicii Moldova, iar traditiile aici sunt cu atat mai puternice. In aceste locasuri monahale, de altfel ca in intreaga Basarabie, revenirea sovieticilor in august 1944 nu a fost primita cu bucurie. Crimele si faradelegile comise de regimul comunist in primul an de ocupatie mai erau vii in memoria oamenilor. Tinta politiei politice sovietice au fost mai intai clerul manastirii Curchi. Ulterior, Ministerul Securitatii a tabarat si asupra slujitorilor de la manastirea Calaraseuca. Macarie Hamitchi s-a nascut in anul 1892, in satul Miclesti, judetul Orhei. Pana la varsta de 15 ani s-a aflat langa parinti. A ales sa-L slujeasca pe Dumnezeu si in anul 1907 a intrat novice la manastirea Curchi. De aici, in anul 1916, a fost incorporat in armata tarista, demobilizat peste un an pe motiv de boala. A revenit la manastire, iar in anul 1928 a fost tuns calugar, avansat in 1933 diacon.

Staret la manastirea Curchi Din 1941 a fost preot la biserica din manastire, iar intre martie si noiembrie 1944 a exercitat functia de staret. A fost demis de noul arhiereu, pentru ca nu i-a deschis poarta atunci cand acesta a venit intr-o inspectie. Dupa acest incident a fost numit din nou preot la biserica din manastire. Din acea functie, Macarie Hamitchi a fost arestat la 23 octombrie 1947. I s-a incriminat ca, fiind ostil fata de puterea sovietica, in perioada 1941-1944, a mentinut legaturi cu administratia romaneasca, ca a chemat lumea la lupta impotriva puterii sovietice. S-a invocat si faptul ca la serviciile religioase din biserica a indemnat enoriasii sa se roage pentru Romania, armata romana, Regele Mihai si conducerea statului. Totodata, dupa 1944 Hamitchi ar fi facut agitatie si propaganda antisovietica in randurile enoriasilor; a difuzat scorniri despre un posibil razboi dintre Anglia si SUA, pe de o parte, si URSS, pe de alta, in care ultima urma sa fie invinsa; ca ar fi a sabotat actiunile guvernului in ceea ce priveste predarea obligatorie a cerealelor la stat si a denigrat sistemul colhoznic din URSS. Dintre afirmatiile antisovietice facute de calugar, securitatea a consemnat cateva. Astfel, in luna iulie 1947 intro discutie cu un oarecare Goncear, conducator auto la Directia silvicultura Orhei a exclamat: ,,De toate sunt vinovati sovieticii. Din cauza lor patimim. Dar, in curand va incepe un nou razboi, iar rusii vor pleca. Va reveni puterea noastra si noi vom trai din nou bine". ,,URSS va fi invinsa, iar colhozurile - desfiintate" Aflandu-se la 19 august 1947 in trapeza manastirii, Macarie Hamitchi ar fi spus: ,,Nu vom preda granele la stat. La Apus incepe un nou razboi si in scurt timp aici vor avea loc mari schimbari. Painea trebuie pastrata, trebuie so ascundem, nu ni se va intampla nimic, deoarece oricum rusii vor pleca in curand". La 12 octombrie 1947, la aniversarea a 27-a de la formarea RASS Moldovenesti, Hamitchi a declarat unei femei: ,,Puterea sovietica ne-a luat toate granele. Nici nu mai poti trai. Dar nu va mai dura mult, degraba va fi un nou razboi. Deja Anglia si SUA a propus URSS sa lichideze colhozurile si sa treaca la sistemul capitalist. Sovieticii nu executa. De aceea, va incepe un nou razboi, URSS va fi invinsa, colhozurile vor fi desfiintate si noi din nou vom trai bine". I s-a mai incriminat faptul ca a pastrat la manastire arme (a poruncit sa le ingroape, de teama sa nu fie gasite de sovietici si sa fie acuzat de pastrare ilegala). ,,Degraba vor veni din nou romanii" Teofil Danilov este un alt calugar de la manastirea Curchi supus represiunilor politice. S-a nascut in anul 1904, in satul Susleni, judetul Orhei. A lucrat pamantul alaturi de parinti pana in anul 1929, apoi a fost numit cantaret la biserica de la manastirea Curchi, iar in 1933 a fost tuns calugar. In anul 1940 l-a urmat la manastire si mama, Stepanida. Teofil Danilov a fost arestat la 24 octombrie 1947. A fost acuzat de activitate si propaganda antisovietica, denigrare a realitatii socialiste, sabotarea predarii granelor la stat etc. - invinuiri standard tuturor celor neloiali regimului comunist. Potrivit politiei politice sovietice, inca in luna aprilie 1946 Danilov il povatuia pe un novice: ,,Trebuie sa contribui la intarirea bunastarii manastirii si sa nu-i ajuti pe sovietici. In curand vor venii ai nostri, romanii, si vom scapa de lepadaturile acestea comuniste". Danilov a sustinut intentiile lui Hamitchi de nepredare a cerealelor la stat. ,,Corect, a exclamat el. Nu trebuie sa predam cerealele la stat, ci sa le ascundem. Ele trebuie sa ramana la noi, destul cat rusii ne jacmanesc". Slujitorii Domnului erau acuzati de activitate si propaganda antisovietica, denigrare a realitatii socialiste, sabotarea predarii granelor la stat etc.

In fine, la inceputul lunii octombrie 1947, Danilov i-a spus unui frate in ascultare care-l tachina: ,,Nu a mai ramas mult ca tu sa te porti astfel. In scurt timp va fi un nou razboi, iar puterea sovietica va disparea. Vor veni din nou romanii si atunci vom discuta". ,,Probele" acumulate la ancheta preliminara descrise mai sus au fost suficiente pentru incriminarea lui Hamitchi si Danilov a prevederilor art. 54/10 ,,Agitatie sau propaganda contrarevolutionara" si art. 54/11 ,,Nedivulgarea faptelor si actiunilor contrarevolutionare" Cod Penal al RSS Ucrainene. Sedinta de judecata a avut la 23 februarie 1948. Macarie Hamitchi a pledat nevinovat, iar Teofil Danilov a recunoscut doar ca a contribuit la pastrarea armelor la manastire (le-a ingropat). In acea zi, un complet de judecata al Judecatoriei Supreme a RSS Moldovenesti l-a condamnat pe Macarie Hamitchi la zece ani, iar pe Teofil Danilov la opt ani de munci corectionale, ambii cu confiscarea averii si decaderea din drepturile politice pe un termen de cinci ani. In anul 1954 li s-a refuzat reabilitarea Hamitchi a fost internat intr-un lagar din regiunea Iaroslav, or. Uglici, iar Danilov in lagarul din or. Bui, regiunea Kostroma. Dupa executarea a sapte ani de gulag, comisia Prezidiului Sovietului Suprem al RSS Moldovenesti pentru reexaminarea dosarelor persoanelor supuse represiunilor politice considera ca nu sunt motive pentru clasarea dosarului celor doi calugari. Macarie Hamitchi si Teofil Danilov au fost reabilitati la 26 noiembrie 1992. Intemnitat dupa Cercul Polar Viitorul preot de la biserica manastirii Calaraseuca Artemi Andrusevici s-a nascut in anul 1905, in regiunea Vinita, in familia unui cantaret de biserica. Pana in anul 1922 s-a aflat in satul natal, studiind totodata la Seminarul teologic din regiune. Dupa terminarea acestuia, intra novice la manastirea Granova din regiunea Vinita. In anul 1924 sovieticii au inchis manastirea, el fiind transferat la o manastire din regiunea Kiev, care, la randul ei, in anul 1927 a fost si ea desfiintata. Urmatorii trei ani s-a aflat la o locas monahal din regiunea Kiev, unde in anul 1930 a fost hirotonisit preot si repartizat la manastirea Lavra din Kiev. In anul 1934, a fost trimis preot in regiunea Vologda, apoi Reazan, unde, la 5 noiembrie anul 1937, a fost arestat. A fost acuzat de autoritatile comuniste ca a facut agitatie si propaganda antisovietica, s-a pronuntat contra colhozurilor si a indemnat enoriasii sa nu cumpere obligatii de stat. Totodata, ,,s-a facut vinovat" de faptul ca a organizat adunari cu caracter religios in casa in care locuia. Ancheta fara niciun martor Troica speciala a NKVD din regiunea Reazan l-a condamnat, la 5 noiembrie 1937, la zece ani de gulag. A fost inchis intr-un lagar dincolo de Cercul Polar, or. Norilsk, unde a lucrat la o uzina metalurgica mai intai muncitor obisnuit, apoi desenator-constructor. A fost eliberat la 5 noiembrie 1947, dupa ce a executat tot termenul. Pana in luna august 1948 a lucrat la o uzina de reperatii din acealasi localitate, apoi a mers in satul natal. La acea vreme cateva maici de la manastirea Calaraseuca erau originare din satul lui. Acestea l-au sfatuit sa-l roage pe staretul Ambrosie sa-l primeasca la manastire. La 1 septembrie acelasi an, Andrusevici a fost numit preot (al doilea) la biserica de la manastirea de calugarite din Calaraseuca. Nu a reusit sa se acomodeze bine la libertate ca la 27 februarie 1949, la mai putin de sase luni de la venirea in Basarabia, a fost din nou arestat.

I s-au incriminat aceleasi ,,infractiuni" ca in anul 1937, pe care Artemi Andrusevici nu le-a recunoscut. Ancheta nu a identificat niciun martor care ar confirma invinuirile. Cu toate acestea, Consfatuirea Speciala de pe langa Ministrul Securitatii de Stat a URSS, la 20 aprilie 1949, a dispus expulzarea si stabilirea domiciliului fortat in regiunea Novosibirsk din Siberia. Din surghiun solicita sa i se restituie cele trei cruci confiscate la arest. Artemi Andrusevici a fost reabilitat la 1 aprilie 1996. Calugarita condamnata de trei ori Elena Taranta s-a nascut in anul 1888, in satul Serni, regiunea Grodno, din Rusia. Pana la varsta de 21 de ani s-a aflat in localitatea natala, apoi, intre 1907 si 1915, a lucrat la Moscova zilier. In anul 1915 vine in Basarabia si intra calugarita la manastirea Calaraseuca. In anul 1920 o parte din calugarite de aici s-au refugiat in URSS, la manastirea din satul Osipova, reg. Odesa, printre acestea fiind si Elena Taranta. In scurt timp, manastirea din Osipova a fost inchisa, iar maicile mobilizate la munca. Taranta se evacueaza la Tiraspol.

Foto: Sentinta de expulzare a calugaritei Elena Taranta In capitala RASS Moldovenesti a fost initiatoarea constituirii unei societati religioase cu denumirea ,,Crestinii ortodocsi adevarati", catalogata de regim antisovietica. Pentru aceasta activitate, in anul 1935, Taranta a fost expulzata din oras, stabilindu-i-se domiciliul fortat in regiunea Odesa, or. Pervomaisk (in acel an a fost inchis soborul din Tiraspol, iar cei mai inveterati credinciosi au fost expulzati din zona de frontiera). Ajunsa la locul primului surghiun, Taranta si ceilalti colegi de grup au organizat slujbe, s-au rugat lui Dumnezeu impreuna, fapt pentru care in anul 1937 a fost arestata intr-un lot de 15 persoane. A doua venire la Calaraseuca Potrivit NKVD, Elena Taranta si membrii societatii ,,Crestinii ortodocsi adevarati" aveau drept scop: 1)

consolidarea clerului montat impotriva comunismului; 2) lupta impotriva puterii, promovand agitatie antisovietica si ideea ca societatea poate activa doar prin rasturnarea oranduirii si 3) restaurarea sistemului capitalist in Rusia. Pentru aceste invinuiri Troica speciala a NKVD a RASS Moldovenesti a condamnat-o, la 1 septembrie 1937, la zece ani gulag. Dupa executarea termenului integral si a fost eliberata din gulag, la 27 iulie 1947 Elena Taranta a venit in RSS Moldoveneasca si a intrat din nou calugarita la manastirea Calaraseuca. A fost arestata la 30 septembrie 1949. Fara nicio dovada de fapte reprobabile, Consfatuirea Speciala de pe langa Ministrul Securitatii de Stat a URSS, la 24 decembrie 1949, a dispus expulzarea ei in regiunea Krasnoiarsk. Elena Taranta a fost reabilitata la 30 martie 1989. Monahul expulzat din Roghi pentru ca presta servicii religioase Vorsanov Casianov s-a nascut in anul 1884, in satul Roghi, raionul Dubasari. In anul 1901 a intrat novice la manastirea Chitcani din Basarabia. Tot aici a fost tuns calugar. S-a aflat acolo pana in anul 1908, cand s-a transferat la manastirea din orasul Balta. La inchiderea manastirii, in anul 1924, a revenit in satul natal si a prestat servicii religioase locuitorilor din satele Cocieri, Malovata, Goian s.a. In anul 1935, potrivit unei Hotarari a Consiliului de Ministri a URSS, in calitate de persoana care nu lucreaza in folosul societatii, a fost privat de dreptul de alegator, i s-a ridicat pasaportul si i s-a interzis sa locuiasca in zona de frontiera. Dupa o incursiune in reg. Odesa, apoi in reg. Caucaz, unde nu s-a putut angaja intrucat nu avea pasaport, Vorsanov Casianov s-a intors in satul natal, Roghi, unde la 25 decembrie 1935, a fost arestat. Troica NRVD a RSS Ucrainene pentru RASS Moldoveneasca, la 29 decembrie 1935 l-a condamnat la patru ani de munci corectionale si a dispus trimiterea lui in gulag. Impuscat pentru credinta in Dumnezeu Cozma Tachin s-a nascut in anul 1887, in orasul Ananiev, localitate care dupa 1924 facea parte din componenta RASS Moldoveneasca. Concluziile politiei politice sovietice pentru condamnare, redactate in toiul Marii Terori din anii 1937-1938, suna astfel: ,,Tachin, fost calugar, ulterior preot. In anul 1931 a fost arestat de catre organele OGPU pentru participare la organizatia contrarevolutionara <<Biserica ortodoxa adevarata>>. In anul 1930 a fost racolat in aceasta organizatie de protopopul Covalciuc si din acest moment si pana la ziua arestului a desfasurat o activitate contrarevolutionara de denigrare a colhozurilor. A organizat slujbe neautorizate, la care a rostit cuvantari si s-au discutat subiecte contrarevolutionare. A difuzat printre credinciosi scorniri despre URSS". Prin Procesul-verbal numarul 26 din 23 noiembrie 1937 a Troicii Speciale a NKVD a RASS Moldovenesti, Cozma Tachin a fost condamnat la pedeapsa capitala prin impuscare. Cozma Tachin a fost executa la Tiraspol, la 5 decembrie 1937.