DISTRUGEREA PMNTULUI

Trebuie s v amintii de cuvintele spuse mai nainte de sfinii profei i de porunca Domnului i Mntuitorului, care v-a fost spus prin apostoli. nainte de toate, trebuie s tii c n zilele de pe urm vor veni batjocoritori plini de batjocur, care vor umbla dup poftele lor i vor zice: Unde este promisiunea venirii Lui? Cci de cnd au adormit strmoii notri, toate rmn aa cum au fost de la nceputul creaiei! Ei nadins ignor faptul c prin Cuvntul lui Dumnezeu au existat ceruri cu mult timp n urm, precum i un pmnt scos din ap i ntreinut prin ap i c lumea de atunci a fost distrus tot prin ele, cnd a fost inundat de ap. ns cerurile i pmntul de acum sunt pstrate pentru foc prin acelai Cuvnt, fiind inute pn n ziua judecii i a distrugerii oamenilor neevlavioi. Preaiubiilor, nu ignorai faptul c, pentru Domnul, o zi este ca o mie de ani, iar o mie de ani sunt ca o zi! Domnul nu este ncet n a-i mplini promisiunea, aa cum neleg unii ncetineala, ci are rbdare cu voi i nu dorete s piar vreunul, ci toi s ajung la pocin. Ziua Domnului va veni ca un ho. n ziua aceea cerurile vor trece cu trosnet, corpurile cereti vor fi distruse prin ardere, iar pmntul cu toate lucrrile de pe el vor fi dezvluite. ( 2 Petru 3:2-10) Ziua Domnului ns va veni ca un ho. n ziua aceea, cerurile vor trece cu troznet, trupurile cereti se vor topi de mare cldur, i pmntul cu tot ce este pe el va arde. 2 Petru 3:10 ( versiunea Dumitru Cornilescu) Dar ziua Domnului va veni ca un ho n noapte; n acea zi cerurile vor trecu cu zgomot mare, iar elementele se vor dizolva cu cldur mare; de asemenea pmntul i faptele care sunt n el vor fi arse n ntregime. (versiunea Fidela) Ziua Domnului va veni ca un ho. n ziua aceea cerurile vor trece cu troznet, corpurile cereti vor fi distruse prin ardere, iar pmntul cu toate lucrrile de pe el vor fi dezvluite. (Noua Traducere Romneasc). Dar noi, potrivit promisiunii sale, ateptm ceruri noi i un pmnt nou, iar n ele va locui dreptatea. (2 Petru 3:10, 13) Citind doar aceste versete scrise de acest apostol important al lui Isus Cristos, anume ver. 10 i 13, am putea crede c ntr-adevr Dumnezeu va distruge att cerurile literare ct i planeta pmnt prin foc, pentru ca apoi s le nlocuiasc cu ceruri literare noi i o nou planet pmnt, efectund o nou creaie. Dar noi trebuie s credem c Dumnezeu chiar are drept scop acest lucru? Mergnd mai departe l vom cita pe apostolul Pavel care la 2 Timotei 3:15 spune: Toat Scriptura este inspirat de Dumnezeu i de folos pentru nvtur, pentru mustrare, pentru ndreptare, pentru instruire n dreptate. Dnd atenie acestui fapt, i anume c toat scriptura este inspirat de Dumnezeu citim mai departe n Cuvntul inspirat al lui Dumnezeu n cartea proverbelor: Orice cuvnt al lui Dumnezeu este ncercat, este un scut pentru cei ce i pun ncrederea n el. (Proverbe 30:5,6). Iar ca o ultim dovad citm i Eclesiastul 1:4: Un neam trece, altul vine, dar pmntul rmne mereu n picioare. Apoi l citm pe nvtorul i conductorul acestor apostoli, i anume pe Domnul Isus Cristos, care, n predica de pe munte , rostete c una din fericiri este aceasta: Ferice de cei blnzi, cci ei vor moteni pmntul. Isus aici, folosete acest citat bazndu-se pe versetul din psalmul 37: 11 care spune: Dar cei blnzi vor moteni pmntul i se vor desfta n abundena pcii. Comparnd aceste dovezi se poate creea o confuzie n mintea unui cititor sincer, dar care nu este deprins nc s discearn semnificaia acestor versete biblice citate, i n fapt scopul lui Dumnezeu cu privire la pmnt; ce anume va distruge Dumnezeu prin foc. Dar n acest subiect ne vom axa n principal la pmnt, i la destinul fixat pentru el de Dumnezeu. Termenul pmnt, aa cum este folosit n Biblie, nu se aplic ntotdeauna la acest glob nensufleit. Dac citim de exemplu n versiunea romnesc a Bibliei Fidela la psalmul 96:1 citim: Cntai Domnului o cntare nou, cntai Domnului tot pmntul. Putem

spune c acest ndemn i este fcut planetei literale, sau servilor umani inteligeni ai Celui Prea nalt? Mai mult, tot versiunea Fidela pe care am citat-o mai sus, declar c : de asemenea pmntul i faptele care sunt n el vor fi arse n ntregime. Ce fapte sunt n pmnt care trebuie arse n ntregime? (2 Petru 3:10). Apostolul Petru la nceputul cap. 3 din epistola sa a doua scrie despre batjocoritorii care dinadins ignor faptul c prin cuvntul lui Dumnezeu au existat ceruri, i c un pmnt a fost scos din ap, i ntreinut prin ap. Fiul uman Adam n Eden, a servit lui Iehova Dumnezeu ca pmntul nsufleit, sau partea vzut a lumii drepte originale a Creatorului. Primul om este din pmnt i este fcut din rn (1 Corinteni 15:47 NW). Dac Adam ar fi rmas asculttor fa de Creatorul su, fr ndoial c el ar fi ocupat o poziie profetic, transmind copiilor si legea perfect a lui Dumnezeu, n virtutea creia paradisul din Eden ar fi fost rspndit n cele patru puncte cardinale ale pmntului. Totui, neascultarea a pierdut pentru totdeauna pentru Adam privilegiul binecuvntat de a servi ca reprezentant pmntesc al lui Dumnezeu. Evenimentele care s-au derulat ulterior pe pmnt, de la pcatul intenionat al lui Adam i pn la evenimentele din zilele lui Noe, l-au determinat n mod hotrtor pe Dumnezeu ca s aduc potopul cu ap peste pmnt, pentru a distruge ce? planeta Pmnt, sau societatea uman care s-a format i dezvoltat pn atunci. Lumea de atunci a fost distrus tot prin ele, cnd a fost inundat de ap. (citete Geneza cap 3 pn la cap. 9:17) Aadar cuvntul pmnt este aplicat la planeta Pmnt, dar el se poate aplica n mod simbolic la oameni, la societatea uman sau la organizaii omeneti. ns cerurile i pmntul de acum sunt pstrate pentru foc prin acelai Cuvnt, fiind inute pn n ziua judecii i a distrugerii oamenilor neevlavioi. Dac citim profeia lui Isus despre sfritul lumii, consemnat la Matei cap. 24, acolo vedem c Isus descrie o serie de evenimente legate despre sfritul lumii, i El face acolo referire la zilele lui Noe, personajul biblic n zilele cruia Dumnezeu a adus potopul peste pmnt. Deci la fel cum societatea de oameni nelegiui din acele timpuri care au corupt pmntul cu violen, curvie i alte lucruri rele a fost distrus prin potopul cu ap, tot la fel societatea actual de oameni nelegiuii care acum fac la fel n ceea ce privete pmntul, va fi distrus prin nimicire de ctre Isus Cristos la Armaghedon. (pmntul i faptele care sunt n el vor fi arse n ntregime, pmntul cu toate lucrrile de pe el vor fi dezvluite, sau pmntul cu tot ce este pe el va arde.) La fel dup cum cuvntul pmnt se aplic n mod simbolic la societatea uman, tot la fel cuvntul foc face referire la distrugerea adus peste o societate omeneasc sau organizaie omeneasc. Stpnul a spulberat fr mil toate locuinele lui Iacov. n furia Lui, a drmat fortreele fiicei lui Iuda; a aruncat la pmnt, n ocar, regatul i pe conductorii lui. n mnia Lui aprig, a retezat ntreaga putere a lui Israel. La apropierea dumanului, i-a retras dreapta de la el; El a ars n Iacov, ca o vpaie ce mistuie totul, n jurul ei. Asemenea unui vrjma, i-a ncordat arcul i i-a pregtit dreapta; asemenea unui duman, a distrus tot ce era plcut privirilor. i-a revrsat mnia ca un foc peste cortul fiicei Sionului. (Plngeri cap. 2:2-4) Nici aurul i nici argintul lor nu vor putea s-i izbveasc n ziua furiei DOMNULUI! ntreaga ar va fi mistuit de focul geloziei Sale, cci El va aduce cu siguran o nimicire grabnic asupra tuturor locuitorilor rii. i cuvntul cer se aplic n mod simbolic la: a)Tronul de domnie al lui Dumnezeu: Cerurile sunt tronul meu. (Isaia 66:1) b)Creaturile care locuiesc n cer: De aceea, bucurai-v ceruri i voi, cei ce locuii n ele! (Apocalipsa 12:12) Cci noi nu luptm mpotriva crnii i a sngelui, ci mpotriva stpnirilor, a autoritilor i a puterilor acestui veac ntunecat, mpotriva duhurilor rele din locurile cereti. (Efeseni 6:12)

La aceste duhuri rele din locurile cereti face referire apostolul Petru cnd vorbete despre: Cerurile care sunt pstrate pentru foc prin Cuvntul lui Dumnezeu, adic aceste creaturi spirituale rele vor fi distruse mpreun cu organizaia lor pmnteasc pe care au construit-o pe pmnt, ncepnd din timpul lui Nimrod, i pn n ziua de azi, i care au umplut pmntul cu violen i necazuri. (Geneza cap. 10:8- 12), pentru ca dup aceea Dumnezeu s instaureze ceruri noi, adic o nou guvernare compus din creaturi spirituale drepte care s guveneze peste un nou pmnt sau creaturi pmnteti drepte, doritoare s ndeplineasc voia lui Dumnezeu. Dar scopul lui Dumnezeu cu privire la pmnt din Geneza 1:28, enunat n Eden se va ndeplini cu siguran, i anume c pmntul va fi populat de oameni, supus i condus de ei: Dumnezeu i-a binecuvntat i le-a zis: Fii roditori i nmulii-v, umplei pmntul i supunei-l; domnii peste peti mrii, peste psrile cerului, i peste toate vieuitoarele care miun pe pmnt. Cci iat ce a spus Iehova, Creatorul cerurilor, Cel ce a ntocmit pmntul, Furitorul lui, Cel ce l-a ntrit, care nu l-a creat n zadar, care l-a ntocmit s fie locuit: Eu sunt Iehova i nu este altul. (Isaia 45:18). Eu sunt Dumnezeu i nu mai este altul; Sunt Dumnezeu i nu mai este nimeni ca mine; cel ce spune de la nceput sfritul i din timpuri strvechi lucrurile care n-au fost fcute nc, Cel ce spune: Hotrrea mea va rmne n picioare i voi face tot ce-mi place....Da, eu am spus i voi face s se ndeplineasc; am hotrt i eu voi mplini. (Isaia 46:9-11). Cci eu, Iehova, nu m schimb. (Maleahi 3:6) Apoi Dumnezeu prin cuvntul su ne d asigurri c pmntul este tot la fel de venic ca i tronul su de domnie, care nu va distrus niciodat: Iat ce a spus Iehova: Cerurile sunt tronul meu i pmntul este aternutul picioarelor mele. (Isaia 66:1) i-a zidit Sfntul Lca precum nlimile, i precum pmntul pe care l-a ntrit pe vecie. Psalm 78:69. Un neam trece, altul vine, dar pmntul rmne mereu n picioare. Sunt date asigurri despre eternitatea lunii, a soarelui i a stelelor: O dat am jurat n sfinenia mea, nu-i voi spune minciuni lui David. Smna lui va fi venic i tronul lui, ca soarele naintea mea. Ca luna, va fi ntrit pe venicie i ca un martor credincios n ceruri. (Psalm 89:35-37) El va tri att atta timp ct va fi soare, ct va fi lun, din neam n neam. n zilele lui, cel drept va nflori i va fi mult pace, pn cnd nu va mai fi lun. (Psalm 72: 5,7). Deci nu putem aplica distrugerea prin foc la planeta pmnt, deoarece Cuvntul lui Dumnezeu d dovezi sigure despre existena venic a acestuia. Pe deasupra promisiunea fcut de Isus este, c el va fi motenit de ctre cei blnzi. Aceasta ne oblig s rspundem acum de ce nu fa fi distrus n mod literal, i cum l vor moteni cei blnzi, n comformitate cu cuvintele inspirate ale psalmistului i ale lui Isus. Din timpul marilor antici controlul pmntului a fost un motiv de certuri amare i conflicte sngeroase. Istoria uman a asistat la capturri de inuturi unul dup altul de ctre agresori puternici, din timpul lui Nimrod, care a fost un nchintor la priceperea sa ca viteaz vntor nainte lui Iehova. (Geneza 10:8-11 Am. Stan, Ver.) Marile imperii au fost construite prin confiscarea forat a teritoriilor sau prin convingerea celor slabi printr-o afiare nfricotoare de putere nct s par c se dispune de for. Pofta pentru mai mult teritoriu, lcomia pentru terenurile altora, a fost nu doar pentru dominaie politic, ci deasemenea pentru beneficiile comerciale egoiste i a resurselor naturale de care sunt legate.

Christos Isus, care a numit fericii pe cei blnzi, a spus referitor la el: Venii la mine toi cei muncii i suntei greu mpovrai i eu v voi da odihn. Luai jugul meu asupra voastr i nvai de la mine, pentru c eu sunt blnd i umil n inim ; i vei gsi odihn pentru sufletele voastre. Fiindc jugul meu este uor i sarcina mea este uoar. (Matei 11:28-30). Isus Cristos este Cel mai mare Blnd. El nu s-a lsat s fie suprat uor sau provocat, dar a ndurat cu rbdare toate necazurile pe care Dumnezeu le-a permis s vin asupra lui prin mna celor ri pentru a-i testa integritatea lui deplin fa de Dumnezeu. Unul dintre apostolii lui Isus scrie, spunnd: Acum eu, Pavel, m rog vou prin blndeea i buntatea lui Cristos. (2 Corinteni 10:1). Unul dintre profeii antici a prezis de asemea cu privire la Isus zicnd: Cnd a fost asuprit i chinuit, El nu i-a deschis gura. Ca un miel care este dus la la tiere i ca o oaie care tace naintea celui ce o tunde, tot aa el nu i-a deschis gura.(Isaia 53:7; Fapte 8:32-35) Aceast profeie despre blndeea lui Isus sub mna tare a lui Dumnezeu justific ndeplinirea acesteia n momentul n care el a fost intuit pe lemn i fr murmur a suferit pn la moarte. Pentru o astfel de blndee i integritate nentrerupt a lui Isus, Dumnezeu la ridicat pe el din moarte i la nlat dreapta Sa, i la comfirmat pe Isus ca motenitorul lui. Christos Isus este prin urmare declarat a fi Fiul su, pe care el la numit motenitor al tuturor lucrurilor.(Evrei 1:2). Aceasta nseamn c Isus este de asemenea motenitor al acestui pmnt, i prin urmare el este primul i cel principal, cu care cuvintele lui proprii trebuie s fie ndeplinite: Binecuvntai sunt cei blnzi; pentru c ei vor motenii pmntul. Niciodat dictatorii politici i religioi ai pmntului nu vor putea elimina pe Motenitorul de drept Christos Isus din motenirea lui pmnteasc. Iehova Dumnezeu este propietarul ntregului pmnt, i nu orice consiliu al puterilor lumii, i nici o Ierarhie. El spune pentru poporul su ales: Voi mi vei fi o comoar deosebit, mai presus de toate popoarele, pentru c tot pmntul este al meu. (Exod 19:5). Deasemenea este scris: Pmntul este al lui Iehova, i plintatea acestuia, lumea, i cei ce o locuiesc.(Psalm 24:1 - Am. Stan. Ver.). Cu mai mult de nosprezece secole nainte de Cristos, Iehova Dumnezeu a fcut aceast promisiune pentru servul su credincios Avraam: Eu voi binecuvnta pe cel ce te binecuvnteaz i voi blestema pe cel ce blestem i n tine toate familiile pmntului vor fi binecuvntate...Seminei tale i voi da aceast ar...Pentru c tot pmntul pe care l vezi, ie i-l voi da i seminei tale pentru totdeauna .(Geneza 12:3, 7; 13:15). Credina i ascultarea lui Avraam fa de Dumnezeu a ctigat pentru el aceast promisiune, i pentru aceast cauz, au fost scrise mai trziu acestea: Fiindc promisiunea c el va fi motenitor al lumii nu era dat lui Avraam sau seminei sale prin lege, ci prin dreptatea credinei. (Romani 4:13). Dei Dumnezeu l-a adus n ara promis a Palestinei, i dei Avraam a locuit acolo cu fiul su Isaac i nepotul su Iacov, Dumnezeu nu ia dat lui Avraam, fiului su i nepotului su nici o palm de pmnt ca posesie. Cu toate acestea, promisiunea lui Dumnezeu nu a euat, pentru c Avraam a fost o simpl creatur folosit ca un tip sau figur profetic a lui Iehova Dumnezeu nsui, iar Isaac a fost fiina folosit ca un tip al Fiului lui Dumnezeu. Smna adevrat a lui Avraam n care toate familiile de pe pmnt urmeaz s fie binecuvntate la timpul stabilit de Dumnezeu este iubitul su Fiu, Isus Christos. Aceast explicaie nu este un simplu subterfugiu nici o ncercare de a gsi vre-o nereuit aparent a promisiunii. Aceasta este dezlegarea misterului din Cuvntul lui Dumnezeu, care spune: Iar promisiunile au fost fcute lui Avraam i seminei lui. El nu spune: i seminelor, ca despre multe, ci ca despre una: i seminei tale, care este Cristos . (Galateni 3:16). Privit n aceast lumin divin dat, promisiunea lui Dumnezeu de a drui pmntul i de a duce motenitorul lumii n posesia lui nu a euat, dei Avraam, Isaac i Iacov dorm n mormnt. Promisiunea a fost supus unei mpliniri minunate, ca justificare a Cuvntului lui Iehova, i cu acea mplinire cei blnzi au motenit pmntul i au intrat in posesia lui. Iehova Dumnezeu este Marele Avraam, Tatl Seminei care este Cristos, i lumea n care marele Tat este Motenitor este lumea nou a dreptii, pe care Iehova Dumnezeu a anunat-o a fi ca scop al su s o stabileasc. Pentru aproximativ nousprezece secole Smna lui Avraam, care este Isus Christos, s-a aezat cu blndee la dreapta lui Dumnezeu i a ateptat timpul pentru ca dumanii si

din cer i de pe pmnt s fie fcui aternutul picioarelor sale. n timp ce el a ateptat s intre n posesia activ a motenirii sale pmnteti, cele apte timpuri ale pgnilor i-au ntins cursul lor pe pmnt, i naiunile pgne au desfurat o domnie nentrerupt pe pmnt, prin oprimarea tutror celor blnzi de pe pmnt. n 1914 timpul exact al Atotputernicului Dumnezeu a rsunat, proclamnd n univers c timpurile pgne au expirat i lunga perioad a domniei nentrerupte a Diavolului s-a sfrit. A sosit ora ca promisiunea lui Dumnezeu pentru Avraam s intre n vigoare. Deoarece profeiile au fost demult timp prezise, Iehova Dumnezeu i-a luat autoritatea atotputernic i a nceput s domneasc cu privire la acest pmnt. El a fcut acest lucru, prin stabilirea Guvernului Teocratic a Lumii Noi promise, anume, prin instalarea lui Christos Isus Smna lui Avraam pe tron i conferindu-i lui autoritate ca Rege al Lumii Noi. Acesta a fost timpul hotrt pentru Cristos Isus s rspund la invitaia lui Dumnezeu: Cere-mi,i Eu i voi da naiunile ca motenire, i marginile pmntului n posesie. Tu le vei zdrobi cu un toiag de fier, le vei sfrma n buci ca pe vasul unui olar. (Psalm 2:8,9 Am. Stan. Ver.). Isus Cristos, Regele a fcut cererea, i , astfel, Smna lui Avraam, Cel Blnd, a intrat n motenirea lui a pmntului. El l stpnete acum. De asemenea, timpul de blndee fa de dumanii lui a trecut. Sosind timpul ca dumaii lui Cristos, Smna lui Avraam, s fie fcui aternutul picioarelor sale, profeia care spune: Iehova va trimite toiagul puterii tale din Sion [organizaia capital a lui Dumnezeu]: Domnete n mijlocul dumanilor ti. Poporul tu se ofer de bun voie n ziua puterii tale, n haine sfinte. a intrat n vigoare (Psalm 110:1-3 Am. Stan. Ver.). Scripturile, astfel cum sunt susinute de faptele fizice, dezvluie faptul c la naterea Guvernului Teocratic, ndat a fost rzboi n cer, i dumanul ef, Satan Diavolul, mpreun cu toi ngerii lui demoni au fost aruncai din locul lor seme i sfera de influen n cer, i au fost limitai n vecintatea acestui pmnt. Concomitent cu rzboiul din cer, Satan care este dumnezeul acestei lumi, a fcut ca naiunile pgne s-i exprime mnia lor la aceast ntorstur a evenimentelor prin lansarea Primului Rzboi mondial pentru dominaia acestui pmnt. Cu toate acestea, Iehova Dumnezeu domnete prin Regele Su Isus Christos. El a spus: Cerul este tronul meu, i pmntul este aternutul picioarelor mele. Totui poporul binevoitor al lui Cristos, cei blnzi de pe pmnt, sunt foarte asuprii de ctre organizaia Diavolului, care ncearc s-i perpetueze posesia i controlul pmntului. Dar aceti blnzi binevoitori nu trebuie s se neliniteasc sau s se mnie. Ei se vor odihni n Domnul i-l ateapt cu rbdare pe el. Ei sunt fericii i binecuvntai n cunotina sigur c, nc puin vreme i Regele lor Isus Cristos i va nvrti irezistibilul toiag de fier, i va deposeda naiunile de pe pmnt, sprgndu-le n buci ca pe vase de olar nesatisfctoare i inutile. Prin urmare, cei blnzi,, nu vor trebui s se angajeze ntr-o violen fizic furioas, pentru c Iehova prin Regele su va lupta acel rzboi final de la Armaghedon pentru ei. Pentru c btlia nu este a voastr, ci a lui Dumnezeu. 2 Cronici 20:15,17. Prin urmare, n Psalmul 76:6-12 este scris cu privire la agresorii mpotrivitori lui Iehova i Regelui su: La mustrarea ta, Dumnezeul lui Iacob, deopotriv carul [de rzboi] i calul sunt aruncai ntr-un somn de moarte. Tu chiar eti de temut i cine poate sta naintea feei tale cnd eti mnios? Ai fcut s se aud judecata din cer; pmntul s-a temut i s-a linitit, cnd Dumnezeu s-a ridicat la judecat ca s salveze pe toi cei blnzi ai pmntului... El va strpi spiritul prinilor, el este nfricotor pentru mpraii pmntului. n aceast btlie final universal, organizaia mondial postbelic pentru colaborare i pace internaional, mpreun cu naiunile sale componente i supraveghetorii religioi vor fi zdrobite n buci i distruse. Nu numai acestea, dar, deasemenea i Satan i demonii si ri care au influenat astfel de naiuni, i le-au aliniat mpotriva lui Iehova i a Regelui su, vor fi adui la nimicire prin moarte. Aceasta va nsemna sfritul complet al acestei lumi, att a cerului ct i al pmntului su, printr-o catastrof care n-a fost cunoscut de la nceputul creaiei. Matei 24:21, 22; Marcu 13:19, 20. Dar unii cititori vor ntreba, dac venirea btliei Armaghedonului nseamn sfritul lumii, att a cerului ct i a pmntului, cum va fi acolo pe pmnt n ceea ce-i privete pe cei blnzi dintre oameni, vreunul care s-l moteneasc, s-l stpneasc sau s-l ocupe? Ca

rspuns este spus aceasta: declaraia lui Isus i a psalmistului David c cei blnzi motenesc pmntul este una din multele dovezi din Biblie c sfritul lumii nu nseamn arderea i distrugerea globului terestru pe care noi trim. Lumea care se confrunt acum cu distrugerea absolut este creaia lui Satan, lumea lui. Cerurile sale sunt invizibile, guvernarea suprauman fizic a lui Satan i a spiritelor demonice, i pmntul su care este organizaia lui vizibil printre oameni, combinnd religia, politica i comerul. Pentru acest motiv, apostolul Ioan, atunci cnd descrie viziunea sa a stabilirii lumii noi spune: Eu am vzut un cer nou i un pmnt nou, fiindc cerul dinti i pmntul dinti au trecut; i marea nu mai era.[a umanitii nstrinate de Dumnezeu].n ceea ce privete cerurile i pmntul de acum, care nu vor fi mai mult, Ioan spune: Eu am vzut un scaun de domnie mare i alb, i pe Cel ce edea pe el [Iehova, cu Isus Christos ln el] de la faa lui a fugit pmntul i cerul; i loc nu s-a mai gsit pentru ele. Apocalips 21:1 ; 20:11. Cerurile noi, care nlocuiesc fostele ceruri demonice, sunt Christos Isus i blnzii lui urmai care sunt credincioi fa de el pn la moarte i care sunt glorificai cu el n noile ceruri. Acetia motenesc pmntul cu el n calitate de motenitorii reunii ai si. Aceti blnzi, care domnesc cu el n cerescul munte Sion, organizaia capital a lui Dumnezeu, sunt doar 144.000, fiind cei care s-au lepdat de sine i s-au angajat s-i urmeze paii pn la moarte, i care au fost rscuprai dintre oameni, fiind primele roade pentru Dumnezeu i pentru Miel. (Apocalips 14:1-4). Noul pmnt va nlocui organizaia omeneasc vizibil care a abuzat pn acum de controlul su asupra globului terestru. Aceasta va fi organizaia vizibil dreapt pe care Christos Isus o va stabili printre cei blnzi de pe pmnt care supravieuiesc btliei Armaghedonului. Nici o ierarhie sau cler religios care colaboreaz cu aceast lume prezent nu vor sta n frunte pe acel pmnt nou sub mpria lui Dumnezeu. Deloc; pentru c Cristos Isus a spus liderilor religioi din aceast categorie: Acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor, cnd vei vedea pe Avraam i pe Isaac i pe Iacov i pe toi profeii n mpria lui Dumnezeu, iar pe voi aruncai afar. i vor veni de la est i de la vest i de la nord i de la sud i vor edea n mpria lui Dumnezeu. (Luca 13:27-29; de asemenea Matei 8:11,12). Aici este clar dezvluit cine va fi n aceast organizaie n calitate de reprezentant ai mpriei cerurilor noi. Ei vor fi martorii credincioi ai lui Iehova Dumnezeu din timpurile vechi, incluznd pe aceia care au fost strmoii lui Christos Isus, astfel ca Avraam, Isaac i Iacov. Acetia fiind nviai de regele Christos Isus, el devine astfel Dttorul lor de via sau Tat, i ei vor fi copii si, pe care i-a rscumprat prin preiosul su sacrificiu eliberator. Instalarea lor ca funcionari ai noului pmnt a fost prezis n aceste cuvinte adresate pentru Regele Christos Isus: ncinge-i sabia la coapsa ta, O viteazule, gloria i mreia ta. i n mreia ta stpnete n prosperitate, din cauza adevrului, a blndeii i a dreptii, i mna ta dreapt te va nva lucruri teribile. Sgeile tale sunt ascuite; oamenii cad sub tine; ele sunt n inima dumanilor regelui. Tronul tu este tronul lui Dumnezeu pentru totdeauna i ntotdeauna; un sceptru de dreptate este sceptrul mpriei tale. n locul prinilor ti vor fii copii ti, pe care-i vei face prini pe tot pmntul. Psalm 45:3-6, 16 Am. Stan. Ver. Nota marginal. Atunci cnd aceti copii princiari ai Tatlui venic, Christos Isus sunt instalai n serviciu pe acest glob, noua lume a dreptii va fi complet. Atunci cei blnzi mai mult nu vor privi mai departe la ceea ce apostolul Petru susinea nainte de noi, zicnd: Noi, n comformitate cu promisiunea lui [lui Dumnezeu] ateptm ceruri noi i un pmnt nou, n care locuiete dreptatea. (2 Petru 3:13). Organizaia noului pmnt, precum i cerurile noi vor fi aici. Astfel dup sfritul acestei lumi rele nu va mai fi nevoie ca un nou glob terestru s fie creat pe care Avraam, Isaac, Iacob, profeii i ali blnzi pn astzi s poat tri n pace i belug. Acest pmnt literal al nostru, curat de ocupanii asupritori, va fi ca sanctuarul lui Dumnezeu din ceruri. Dup cum este scris: i el a construit sanctuarul precum nlimile, ca pmntul pe care el l-a stabilit pentru totdeauna. (Psalm 78:69 Am. Stan. Ver.) Viitoarea btlie de la Armaghedon, care va scpa acest pmnt de ntreaga organizaie a lui Satan a fost prefigurat cu mult timp n urm de potopul din vremea lui Noe. Prin potop Atotputernicul Dumnezeu a pus capt lumii de atunci, dar a pstrat pe Noe i apte

membrii din casa acestuia n via n arc. Atunci cnd au ieit din arc dup potop i au rennoit nchinarea la Iehova Dumnezeu pe pmnt, Domnul Dumnezeu i-a exprimat plcerea, zicnd: Nici nu voi mai lovi din nou vreodat fiecare vieuitoare, aa cum am fcut. Ct timp pmntul rmne, semnatul i seceratul i frig i ari i var i iarn i zi i noapte nu vor nceta.(Geneza 8:21, 22). Pn cnd moartea datorat pcatului lui Adam este tears de mpria lui Dumnezeu sub Christos, Scriptura inspirat este adevrat n ceea ce spune: O generaie trece i alt generaie vine, dar pmntul rmne pentru totdeauna. Eclesiastul 1:4. Dac cei blnzi dintre oameni nu ocup cndva acest glob ca i copii ai Motenitorului lui Dumnezeu al pmntului, Isus Christos, atunci scopul lui Dumnezeu prin creerea acestui pmnt va eua; dar aceasta nu va fi niciodat. Cuvntul su sacru este neclintit n ceea ce declar: Va binecuvnta pe cei ce se tem de Domnul, pe cei mici i pe cei mari. Domnul v va nmuli continuu, pe voi i pe copii votrii. Voi suntei binecuvntati ai Domnului care a fcut cerul i pmntul. Cerul, chiar cerurile, sunt ale Domnului, dar pmntul l-a dat copiilor oamenilor. Psalm 115:13-16. Aceast bil pmnteasc nu va fi distrus de btlia de la Armaghedon, nici nu va fi lsat pustiu dup aceast lupt. La fel de sigur cum Dumnezeu nu a lsat Pmntul su Sfnt pentru totdeauna pustiit dup distrugerea Ierusalimului n 607 .en. ci a adus napoi n el o rmi credincioas s i se nchine, precis c el sigur nu va lsa acest pmnt un vast pmnt slbatic. Ca s anuleze toate aceste posibiliti, el a spus: Eu am fcut pmntul i am creat omul pe acesta; eu, minile mele, au ntins cerurile i ntregii lor otiri i-am poruncit.Pentru c astfel spune Domnul [Iehova] care a creat cerurile; Dumnezeu nsui care a format pmntul i l-a fcut; el l-a ntemeiat, nu le-a creat n zadar, l-a format pentru a fi locuit: Eu sunt Domnul; i nu este altul... Eu, Domnul, vorbesc dreptate, vestesc lucruri drepte. (Isaia 45:12, 18, 19). Prin urmare, aa cum a fost spus odat despre pmntul sfnt cnd l-a ocupat rmia lui restaurat, aceasta va fi spus la fel, la timpul stabilit, dup devastarea Armaghedonului: Aceast ar care a fost pustiit a devenit ca grdina Edenului. - Ezechiel 36:35. Dumnezeul neschimbtor, prin urmare nu s-a schimbat din ceea ce a fost scopul lui original, prin punerea primului om pe pmnt. Acel om a fost din pmnt, pmntesc. El a fost perfect, ca lucrare a lui Dumnezeu, iar Dumnezeu i-a dat lui o soie perfect. El nu i-a creat i nu i-a pus ntr-o parte pustie a pmntului, dar le-a dat odinioar o locuin ntr-o ncnttoare regiune cultivat, grdina Edenului, Paradisul. Cine ne-a fcut? i de ce suntem aici pe pmnt i se putea formula ntrebarea. Dumnezeu a rspuns dndu-le acest mandat sau porunc de autoritate: Fii roditori i nmulii-v i [umplei] pmntul i supunei-l i domnii peste petii mrii i peste psrile cerului i peste fiecare vieuitoare ce se mic pe pmnt. (Geneza 1:28, 26). Astfel Creatorul i-a exprimat scopul su de a avea ntregul pmnt nfrumuseat ca paradisul din Eden, i de-al avea umplut cu o dreapt i perfect ras de creaturi umane,i s triasc sub aranjamentul Teocratic a lui Iehova Dumnezeu. Heruvimul strlucitor a fost pus n Eden n calitate de gardian invizibil al omului. Dac rmnea blnd i nu ncerca s captureze pmntul pentru propria-i posesie, cursul treburilor umane pn n prezent ar fi fost diferite. Dac Adam i Eva rmneau blnzi, ateptnd pe Dumnezeu i s nu fie provocai n pcat de ctre necredinciosul Lucifer, ei nu ar fi fost alungai din Eden, iar toi urmaii lor nenscui mpreun cu ei. Expulzarea lor din Eden dovedete regula lui Dumnezeu c, cei blnzi vor mosenii pmntul i se vor bucura n abundena pcii. Lipsa de blndee a lui Adam i a Evei a luat pacea, i satanizatul Lucifer s-a stabilit ca un suveran invizibil i ru peste omenire. Mandatul divin de a umple pmntul cu creaturi umane drepte a fost aadar suspendat; dar scopul divin de a avea acel mandat ndeplinit spre justificarea numelui lui Iehova nu a fost abandonat. Scopul su de a zdrobi puterea organizaiei babilonice a lui Satan asupra omenirii i de a avea mandatul divin ndeplinit este garantat prin aceste cuvinte puternice: Cci Domnul [Iehova] otirilor a hotrt i cine va anula? i mna lui este ntins i cine o va ntoarce. Isaia 14:27. Efectuarea mandatului divin trebuie s continue dup btlia de la Armaghedon; i oamenii blnzi vor ncepe imediat dup aceea s stpneasc pmntul. Aceasta poate fi n

felul acesta, Iehova Dumnezeu va pstra numai pe cei blnzi de pe pmnt i-i va susine vii prin necazul cel mare de la Armaghedon. Prin urmare, el trimite acum mai departe anunul de instruire prin intermediul profeiei lui la oamenii de pe pmnt: nainte de a aduce hotrrea, nainte ca vremea s treac ca pleava, nainte ca mnia aprins a lui Iehova s vin asupra voastr, nainte ca ziua mniei lui Iehova s vin peste voi. Cutai-l pe Iehova, voi toi cei blnzi de pe pmnt, care inei poruncile lui, cutai dreptatea, cutai smerenia, aceasta poate v va ascunde n ziua mniei lui Iehova . ( efania 2:2, 3 - Am. Stan. Ver.). n afar de o rmi nc pe pmnt din cei 144.000 care vor fi unii cu Cristos Isus n mpria cereasc, iat sunt i alii blnzi pe pmnt. Acetia atept s rmn pe pmnt pentru totdeauna n conformitate cu promisiunile Domnului, i ei ajung mult mai muli s cntreasc ca numr. Acetia sunt alte oi ale Domnului pe care el acum le adun n staulul siguranei divine n tovrie cu rmia turmei mici a lui Christos. Oile sunt animale blnde, i aceste alte oi ale Domnului sunt cei care acum se ntorc de la trufaa i egoista auto-glorificare a liderilor umani ai acestei lumi, i aleg s urmeze pe Bunul Pstor blnd, Isus Christos. Aceasta nseamn c ei fac o deplin consacrare pentru Iehova Dumnezeu, prin Isus Christos, de-al urma pe Bunul Pstor oriunde i-ar conduce. Toat lumea aceasta este angajat n distrugerea rnduielilor Dumnezeului Cel Prea nalt Iehova; dar aceste alte oi, se strduiesc s copieze pe Pstorul cel Bun prin pstrarea rnduielilor lui Dumnezeu. Ei nu permit ca prejudecata i ostilitatea din aceast lume mpotriva lui Iehova s-i rein de la al cuta pe el i Lumea lui Nou a dreptii. Ei caut dreptatea, prin aceea c ei caut s nvee voia lui Iehova i cerinele lui drepte pentru via i apoi s le fac cu ascultare neabtut. Ei caut blndeea prin faptul c evit spiritul acestei lumii mndre i agresive, i se pun ei nii de partea lui Iehova i a mpriei prin Christos Isus; iar acolo ei ndur ocrile i persecuiile lumii pentru poziia lor ferm. Ei nu se las provocai i enervai n vreo rutate sau necredincioie fa de Dumnezeu din cauza prosperitii prezente a rilor religioi, politici i comerciali. Care este atunci sperana pe care Domnul Dumnezeu a promis s o aib aceste blnde alte oi, care acum caut pe Iehova i dreptatea lui. Cuvntul lui Dumnezeu d rspunsul: aceasta poate v va ascunde n ziua mniei lui Iehova. Ziua mniei lui Iehova ncepe la timpul su stabilit pentru c btlia Armaghedonului o s nceap. Promisiunea lui pentru cei blnzi nseamn c, dac ei continu smerii i credincios, Executorul su al mniei divine, Regele Cristos Isus, i poate crua pe ei de la executare mpreun cu cei ri la Armaghedon. Aa cum Israeliii i mulimea amestecat de nsoitori cu care ei au trecut prin Marea Roie vii i au scpat de soarta otirilor rele ale Egiptului, la fel acetia pot fi ascuni n siguran de necazul Armaghedonului. Ca i Noe, soia sa i cei ase tovari ai lor din timpul potopului prin arc au ajuns vii dup dup ce potopul a spulberat toate urmele rului, la fel aceti cuttori blnzi ai lui Iehova pot fi protejai de mnia distructiv a lui Dumnezeu de la Armaghedon i pot tri inclusiv s vad Lumea Nou n deplin funciune. Aceasta este egal cu a spune c este pus naintea lor posibilitatea de a intra n via venic pe pmnt, fr a muri vreodat. Cei blnzi rmnnd pe deplin asculttori nu vor muri niciodat. Perspectiva minunat dinaintea lor nu este una pe care de aranjamentul de dup rzboi pentru pace i securitate creat de mna oamenilor o poare oferi. Prin urmare cei blnzi vor urma pe Domnul, i i pun ncrederea n el i nu se vor altura la planul pentru meninerea i prosperitatea lumii. Cnd opresiunea de dup rzboi crete puterea domnitoare peste oameni, ei se vor ruga la el prin cuvintele psalmistului: Ridic-te Doamne [Iehova]; ridic-i mna, nu uita pe cei umili. Pentru ce disreuiete cel stricat pe Dumnezeu? El a spus n inima lui; nu mi vei cere socoteal. Ai vzut aceasta, fiindc priveti ticloie i ciud pentru a rsplti cu mna ta; cel srac i se ncredineaz, tu eti ajutorul celui fr tat. Frnge braul celui stricat i pe cel ru, caut stricciunea lui pn nu o gseti deloc. Domnul este mprat pentru totdeauna i n nttodeauna; pgnii [naiunile] au pierit din ara lui. Doamne [Iehova], tu ai auzit dorina celor umili, vei pregti inima lor, vei face urechea ta s aud, Pentru a judeca pe cel fr tat i pe cel oprimat, ca omul de pe pmnt s nu mai oprime. - Psalm 10:12-18.

Aceasta este aadar, o ziua marii oportuniti pentru cei blnzi de pe pmnt. Aceast zi a nceput n 1914 (A.D.), iar pentru aceast zi Isus Christos a prezis aceast profeie, i anume: Aceast evanghelie a mpriei va fi predicat n toat lumea pentru mrturie la toate naiunile, i atunci va veni sfritul. (Matei 24:14) Aceast veste bun despre stabilirea mpriei lui Dumnezeu este evanghelia pe care numai martorii lui Iehova o proclam la toate naiunile. Prin aceast proclamaie a vetilor de bucurie din Cuvntul lui Dumnezeu, cei blnzi de pe pmnt sunt nvai despre Guvernul Teocratic drept al lui Iehova, i ei se bucur n sperana eliberrii pe care acesta o va aduce pentru toi oamenii care au bunvoin fa de El i Regele lui Christos Isus. La fel cum profeia declar: n ziua aceea surzii vor auzi cuvintele crii, i ochii orbilor, vor vedea din obscuritate i din ntuneric.Celor blnzi, de asemenea, le va crete bucuria n Iehova i sracii ntre oameni se vor bucura, n Cel Sfnt al lui Israel. Pentru c tiranul este fcut de nimic i batjocoritorul este mistuit, i toi care caut s vad nelgiuirea sunt strpii. Isaia 29:18-20 Am. Stan. Ver. Aceast predicare a Evangheliei acestei mprii prin martorii lui Iehova, n tot pmntul locuit, nu este prin urmare de la oamenii simpli, ci este de la Dumnezeu, i aceasta nu va veni pentru o nereuit. n spatele acesteai este Isus Christos, Regele, care a declarat aceasta ca fiind nsrinarea lui: Spiritul Domnului Iehova este peste mine, deoarece Iehova m-a uns s predic veti bune la cei blnzi, el m-a trimis s leg pe cei cu inima zdrobit, s proclam libertatea la cei prini, i deschiderea nchisorii pentru cei ce sunt legai, s proclam anul favorii lui Iehova, i ziua de rzbunare a Dumnezeului nostru; s mngi pe cei ce plng. Isaia 61:1, 2; Luca 4:16-21. Dup ce ziua de rzbunare a Dumnezeului nostru va trece, i cei blnzi de pe pmnt vor iei din locul ascuns de furtuna Armaghedonului, acetia se vor uita dup locul ocupat odat de conductorii cei ri i asupritori ai oamenilor. Dar acetia nu vor fi. Acolo va fi o Lume Nou liber, liber de oameni nedrepi i de demonii de sub Satan. Pmntul curit va fi liber pentru ocuparea de ctre cei blnzi; i ei vor aprecia mplinirea literar a promisiunii divine: Ateapt pe Domnul [Iehova], i ine calea lui, i el te va nla s locuieit pmntul; cnd cei ri vor fi nimicii tu vei vedea aceasta. (Psalm 37:10, 34) Regula Teocratic, declarat n legea jubileului lui Dumnezeu trebuie atunci inut bine: Pmntul s nu fie vndut pentru totdeauna, cci pmntul este al meu . Levitic 25:10, 23. Profeia lui Dumnezeu (Ezechiel 45:1-8; 47:13-23; 46:16-18) d o viziune simbolic sau o strlucire mai dinainte a condiiilor de pe pmnt n decursulul domniei Regelui lui Iehova dup Armaghedon. Aceasta indic de asemenea o distribuire a pmntului Teocratic, care este n comformitate cu voia perfect a lui Dumnezeu. Ori de cte ori, oricine din clasa cea blnd a altor oi sunt instalai, acetia pot fi siguri de ndeplinirea promisiunii lui, care niciodat nu-i ncalc cuvntul su: Din Sion [organizaia capital] va iei legea, i Cuvntul lui Iehova de la Ierusalim [cetatea cereasc sau guvernatoare sub Christos], i el va judeca ntre multe naiuni i va hotr ntre naiuni puternice de departe [la Armaghedon]; i ei i vor bate din sbii fiare de plug, i suliele lor prjini de curat; nu va ridica naiune sabia mpotriva naiunii, nici nu vor mai nva rzboiul. Dar ei vor edea, fiecare om sub via sa i sub smochinul su; i nici unuia nu-i va fi fric; fiindc gura lui Iehova al otirilor a vorbit. Am. Stan. Ver. Toate acestea spre a ne descoperi perspectiva n ce msur mandatul original al lui Dumnezeu pentru omul i femeia perfect din Eden , va fi mplinit, n special acea parte poruncit omului s supun pmntul. Dar n ce msur acea parte legat de mandat va fi mplinit, anume: Fii roditori, nmulii-v, i [umplei] pmntul? Geneza 1:28 A.S.V. Aceste cuvinte au fost nti adresate pentru omul i femeia dreapt din Eden sub dreptul gardian protector invizibil. Ele au fost repetate pentru dreptul Noe i familia sa dup supravieuirea potopului n care lumea existent pn atunci s-a sfrit. Lumea nou cu aceste ceruri noi i pmnt nou, n care va locui dreptatea, care va veni n urma Armaghedonului, va prevedea o mprejurare dreapt i o dreapt supraveghere pentru renoirea mandatului divin pentru umplerea pmntului cu urmai drepi. Taii i mamele acestora, pentru care acest mandat divin va fi emis din nou, vor fi alte oi ale Domnului, cei

blnzi, care sunt ascuni prin Armaghedon, i care supravieuiesc pe pmnt n lumea nou. Nefiind n acelai timp mai perfeci dect Noe i familia lui dup potop, ei vor fi considerai drepi deoarece de acum ei caut pe Iehova, blndeea i dreptatea, i i pstreaz ntegritatea fa de Dumnezeu. Cstoria acestor supravieuitori credincioi i blnzi ai Armaghedonului va determina s apar pe tot pmntul case i societi de familie. Pmntul nfrumuseat va suna de vocile dulci de copii, pe care aceti prini devotai i vor concepe i nate n dreptate. Nefiind nc perfeci, prinii nu vor fi n msur s-i genereze copii n perfeciune, dar vor face acest lucru n dreptate. Ei i vor aduce ulterior copii n mustrarea i nvtura Domnului Dumnezeu, dar sub supravegherea dreapt a cerurilor noi i ai reprezentanilor si princiari. Poulaia pmntului se va nmuli repede i se va rspndi pn la marginile pmntului, iar condiiile de paradis se vor extinde cu populaia voioas. Atotputernicul Dumnezeu va justifica Cuvntul su i numele su n orice mod. Mandatul su divin va avea o glorioas mplinire fa de pmnt, pe care cei blnzi l vor poseda. Supunerea pmntului sub binecuvntarea cerului va face ca paradisul restaurat pe acest pmnt i s fie extins pe tot globul nainte ca domnia de o mie de ani a lui Cristos s se sfreasc. Minunata promisiune de mngiere, c acolo va fi o nviere din moarte a celor drepi ct i a celor nedrepi (Fapte 24:15), va fi aadar mplinit. Aceasta va reflecta puterea lui Dumnezeu pe care a artat-o cnd el a ridicat pe Fiul su iubit Christos Isus din moarte ca o asigurare a venirii nvierii a tuturor celor rscumprai prin sacrificiul su. (Fapte 17:31). nvierea nu va suprapopula pmntul sau s creeze vre-o lips de alimente. Revenirea din mori pe Pmntul Paradis n timpul domniei de o mie de ani ai lui Christos va deschide pentru cei renscui oportunitatea pentru o nviere a judecii. (Ioan 5:28, 29 Am. Stan. Ver.) Regele Isus Christos, care i-a depus viaa uman perfect va ridica la perfeciune uman toate creaturile de pe pmnt care se nchin cu loialitate la legile sale. Astfel toi vor avea posibilitatea de a-i dovedi integritatea lor de nezdruncinat fa de Dumnezeu la sfritul celor o mie de ani; ani ai domniei sale atunci cnd adversarul, Satan Diavolul este legat un timp scurt. (Apocalips 20:7, 10) Toi cei care sunt atunci provocai s fac ru i ticloie, cum omul i femeia perfect au fost n trecut n Eden, vor fi distrui, mpreun cu Satan Diavolul nsui, pe vecie. Cei care-i menin integritatea lor fa de Iehova Dumnezeu i Regele su vor fi binecuvntai cu darul drept al vieii eterne n paradisul terestru. Cu acest punct culminant, principiile dreptiii ale lui Iehova Dumnezeu vor fi justificate, c cei blnzi vor moteni pmntul, i se vor bucura n abundena pcii. Fiul iubit al lui Dumnezeu a fost i este drept: Binecuvntai sunt cei blnzi, pentru c Ei vor motenii pmntul.