Aparitia ideii de unire ( 1859 )

Unirea rii Romneti cu Moldova, nfptuit la 24 ianuarie 1859,reprezint actul politic care st la baza Romniei moderne.Imprejurrile istorice nu au permis unirea simultan a celor trei ri romne,astfel ca statul naional romn s-a format treptat. Ideea de unire a romanilor a aparut foarte tarziu. coala Ardelean a fost o important micare cultural, care sustinea legitimitatea romanilor. Reprezentanii colii Ardelene au adus argumente istorice i filologice n sprijinul tezei c romnii transilvneni sunt descendenii direci ai colonitilor romani din Dacia, insa cei care au pus problema unirii in mod direct sunt pasoptistii. Inainte de Revolutia de la 1848, au avut loc o serie de evenimente premergatoare unirii de la 1859, prin care se dorea accelerarea acestui fenomen de constituire a unui singur stat pe teritoriul fostei Dacii. Acestea sunt: - 1838, nov. intrunirea secreta a opozitiei boierimii liberale si a burgheziei( partida nationala a lui Ion Campineanu); se redacteaza manifestul intitulat Act de unire si independenta care declara ilegal Regulamentul organic si numirea ca domn a lui Al. Ghica si sustinea unirea Principatelor, alegerea unui domn ereditar in ambele Principate, adoptarea unei Constitutii (in al carei proiect intocmit la 5/17 nov. se prevedea votul universal, eliberarea clacasilor, fara improprietarire, etc. , lasand neatinsa marea proprietate). 1843 se infiinteaza societatea secreta Fratia, fondata de Ion Ghica, Nicolae Balcescu si Christian Tell. Adoptnd deviza Dreptate-Frie deviz nscut treptat n gndirea politic romneasc, ncepnd din timpul revoluiei din 1821 societatea Fria a avut de la bun nceput nu numai o acoperire, ci i o alt deschidere dect societile secrete anterioare. Sub paravanul unei activiti literare legale, ea grupeaz n jurul su tineretul intelectual din ara Romneasc, dar i tineri patrioi din Moldova i Transilvania. n cadrul Societii Literare, de la nceput, pe lng iniiatori, au activat tineri ca Ion Voinescu II (n locuina cruia se ntruneau sptmnal edinele literare), Cezar Boliac, Dimitrie Bolintineanu, dar i ardelenii August Treboniu Laurian i Nicolae Blescu; Ion Ghica. n cadrul Societii din Paris, Nicolae Blcescu avea s schieze, la 1 ianuarie 1847, programul de aciune al tineretului revoluionar, indicnd ca deziderat suprem unitatea naional a romnilor i subliniind necesitatea unitii morale a naiunii ca o condiie prealabil a unitii politice statale. Totodat, cu acest prilej, el proceda la o critic vitriolant la adresa regimului politic din Principate, vorbind de crmuiri asupritoare, corupte, ipocrite, trind prin ilegaliti, fr alt regul dect interesul lor, fr alt mrginire dect voina lor; n acelai timp condamna clasa politic conductoare care reprezenta puterea rii, i a crei comportare imoral i lipsit de patriotism se rsfrngea asupra ntregii societi. Pornind de la premisa c stpnirile sunt expresia societilor, c dac o societate este rea i crmuirea trebuie s fie rea, el face apel la regenerarea moral a societii, ca o condiie esenial a realizrii aspiraiilor de libertate

i unitate naional. (C.Bodea, 1848 la romni. O istorie n date i mrturii, vol.I, Bucureti, 1982, p. 315-320)

1847, ian. 1, - Nicolae Balcescu rosteste la Paris, la adunarea din noaptea de revelion, discursul privire asupra starii de fata, asupra trecutului si viitorului Patriei. Reafirmand drepturile si libertatile poporului roman, Balcescu subliniaza, printre altele, ca tinta noastra socotesc ca nu poate fi alta decat unitatea nationala a romanilor; unitatea mai intai in idei si simtaminte, care sa duca cu vremea unitatea politica.

Ideea de unire a fost exprimat clar i puternic in timpul revoluiei de la 1848,iar dup revoluie,aceasta a devenit problema central,dominant,a vieii politice romneti,o idee care a pus n micare toate paturile sociale. Generaia care a nfptuit marele ideal al Unirii din 1859 i care nfptuise revoluia de la 1848, avea n frunte patrioi nflcrai, intre care s-au distins: Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri,Costache Negri, Alexandru Ioan Cuza, Vasile Mlinescu, Constantin A. Rosetti, fraii Ion i Dumitru Brtianu, Dimitrie Bolintineanu, Cezar Boliac, Nicolae Oranu .a. Fruntaii revoluionari de la 1848, au ntreprins o ampl aciune de propagand n favoarea Unirii, att n ar ct i n strintate. Rspndii n diverse capitale europene (Viena, Frankfurt, Paris, Londra, Constantinopol), patrioii romani au desfurat actiuni laborioase si entuziaste, pentru creerea un curent international de opinie n sprijinul cauzei romneti. La 1 ianuarie 1848, domnitorul muntean Gheorghe Bibescu face primul pas spre unirea Principatelor, desfiinnd Vama din Focani, care era cel mai important punct vamal ntre cele dou ri. Actul a fost precedat n 1842 de un proiect de unificare al msurilor i greutilor. Cununia domnitorului Gheorghe Bibescu se oficiaz la Focani, n septembrie 1845, la Biserica Sfntul Ioan din Piaa Unirii, lng borna de hotar, na de cununie fiind domnitorul Moldovei, Mihail Sturdza. Apoi, pe fondul unor puternice frmntri sociale i agitaii politice, la data de 27 martie/8 aprilie se ntrunete o Adunare, constituita de cti oameni puteau s ncapa n sala hotelului Petersburg, Iai. Are loc formularea primului document programatic al Revoluiei romne: Petiia-proclamaiune,ce cuprindea 35 de articole, dintre care cele mai importante prevedeau: asigurarea libertaii personale, reorganizarea invtmntului, responsabilitatea ministeriala, inamovibilitatea funcionarilor, nfiinarea unei bnci naionale, publicitatea edinelor tribunalelor.Aceasta petitie a fost supus aprobrii domnului, M.Sturza, care a refuzat i a ordonat otirii s reprime micarea revoluionar. Dei aceast micare a fost nbuit, ea a constituit prima manifestare a Revoluiei romne de la 1848. n Provincii s-a continuat lupta pentru rsturnarea ornduirii feudale i a lui M. Sturza, precum i pentru unirea rilor romne ntr-un singur stat. Profesorul Aron Pumnul, mpreun cu Avram Iancu i ali tineri intelectuali, n urma proclamaiei lui Simion Brnuiu, a convocat la Blaj o adunare a romnilor din principiul

Transilvaniei pentru revendicarea drepturilor naionale i sociale, pe data de 18/30 aprilie. A avut loc o Adunare Nationala la Blaj, unde A.T.Laurian a supus Adunrii spre aprobare o petiie de drepturi, numit Petiiunea naional, care cuprindea 16 articole, ntre care cele mai importante sunt: independena naiunii romne, dreptul de a folosi limba romn n legislaie i administraie, independena bisericii romne, desfiinarea iobgiei fr despgubire, libertatea industriei i comerului, desfiinarea breslelor, libertatea cuvntului, a scrisului, a tiparului, asigurarea libertii personale i a ntrunirilor, nfiinarea unor tribunale cu jurai, narmarea poporului i nfiinarea grzii naionale, salarizarea clerului romn, nvmnt romnesc de toate gradele, inclusiv o Universitate romn, etc. Adunarea a aprobat cu entuziasm Petiiunea naionala, deoarece coninutul ei corespundea aspiraiilor poporului romn. In luna mai, 1848 Vasile Alecsandri redacteaza brosura In numele Moldovei, a omenirii si a lui Dumenezeu, adresata, semnificativ, fratilor romani din toata Romania. Intre 2 si 14mai intrunire a conducatorilor revolutiei din Transilvania in Catedrala de la Blaj, cu scopul formarii unui program al revolutiei. Simion Barnutiu tine un discurs in care afirma ideea ca libertatea unui popor este in primul rand antionala, subliniind vointa de unire a poporului roman de pe tot intinsul vechii Dacii. La 12/24 mai un nou grup de revoluionari moldoveni a elaborat la Brasov un program mai radical dect cel din martie, intitulat Prinipiile noastre pentru reformarea patriei, care prevedea: desfiinarea servituilor feudale si mproprietrirea tranilor fr despgubire, desfiinarea privilegiilor boieresti i egalitatea in faa legii, unirea Moldovei i a rii Romneti. Programul era influenat de Petiiunea naionala votata de Adunarea naionala de la Blaj. Revoluia Romn din 1848-1849 a urmrit unirea Moldovei i rii Romneti ntr-un stat independent, recunoaterea naiunii romne din Transilvania, mai apoi unirea tuturor inuturilor romneti din Imperiul Habsburgic ntr-un principat autonom i nsi desvrirea statului unitar romn. n istoria generala, Revoluia Romn a constituit punctul cel mai naintat spre rsrit al Revoluiei europene din 1848, a crei parte a fost. Aceast revoluie spat nemuritor in memoria naiunii, insufleete prin exemplul ei, pn n zilele noastre, spiritul revoluionar i patriotic al romnilor. In luna iunie,1848 unirea guvernelor constituite la Islaz si Bucuresti si constituirea Guvernului provizoriu al Tarii Romanesti. Iar la finele lunii august: Mihail Kogalniceanu publica la Cernauti brosura Dorintele partidei nationale din Moldova larg program de revendicari politice si sociale, alcatuit din insarcinarea Comitetului revolutionar moldovean, in care dezvolta o seama de idei Proclamatiei de la Islaz si din Printipiile noastre penru reformarea patriei . Mihail Kogalniceanu dezvolta pe larg acest program in Proiectul de Constitutie pentru Moldova redactat pe baza programelor revolutionare din tarile romane si a constitutiilor burgheze din Occident (in special a celei belgiene din 1831). De asemeni, in anul 1849, feb. 13/25 delegatia adunarii romane de la Sibiu, condusa de episcopul ortodox Andrei Ssaguna, infatiseaza imparatului Petitia generala a fruntasilor romani

din Transilvania, Banat si Bucovina, care cerea legitima constituire a natiunii romane intr-un organism statal unitar de sine statator. Ideea Unirii Moldovei i a rii Romneti, avansat nc din secolul al XVIII-lea a devenit, dup rzboiul Crimeii (1853 - 1856) o tem de prim plan a dezbaterii politice, att n cele dou Principate, ct i pe plan internaional. Situaia extern se arta favorabil; nfrngerea Rusiei i hegemonia politic a Franei ofereau un context prielnic punerii n practic a proiectului, cu att mai mult cu ct Napoleon al III-lea, mprat al francezilor, dorea un bastion rsritean favorabil politicii sale, care s contrabalanseze expansiunea ruseasc i s contribuie, alturi de Italia, la subminarea sau chiar destrmarea monarhiei austro-ungare. 1856 mai 25/iunie 6 ia fiinta la Socola, langa Iasi , societatea Unirea cu scopul organizarii luptei pt unirea Moldovei cu Tara Romaneasca. 1857 mart. 3/15 ia fiinta la Bucuresti un Comitet Central la Unirii, care isi fixeaza un program politic asemanator celui moldovean Un rol important l-a jucat propaganda unionist, ntreprins de ctre liderii partidei naionale, n cele dou ri i n strintate. Activitatea desfurat n emigraie, ndeosebi n Frana, a cunoscut diverse forme: apeluri ctre opinia public european; afirmarea programului politic n publicaii ca Romnia viitoare (1850, Paris), Junimea romn (1851), Republica romn (Paris, 1851, Bruxelles, 1853); afilierea la Comitetul Central Democratic European, cu sediul la Londra, care urmrea declanarea unei noi revoluii europene; memorii ctre Napoleon al III-lea, mpratul Franei i ctre Palmerston, premierul britanic; constituirea la Paris a unui Comitet cu deviza Dreptate! Fraternitate! Unitate!; sprijinul unor personaliti marcante (Paul Bataillard, Edgar Quinet, Hippolyte Desprez). Aceast propagand unionist a necesitat mari sume de bani pentru cointeresarea material a unor personaliti franceze, iar I.C. Brtianu s-a remarcat prin vnzarea moiei soiei sale pentru a asigura aceste fonduri. n ar, aciunile unioniste s-au desfurat n noul context determinat de prevederile Conveniei de la Balta Liman, afirmndu-se modaliti variate: constituirea Comitetelor Unirii la Iai i la Bucureti (1856); editarea unor organe de pres ca Romnia Literar, Steaua Dunrii (Iai), Romnul (Bucureti); venirea n patrie a unor revoluionari paoptisti (ndeosebi n Moldova, ca urmare a regimului liberal-moderat al domnitorului Grigore Alexandru Ghica).

Istoria Romaniei in date Ed. Enciclopedca Romana, Buc. 1972

Scriitorii basarabeni i Unirea Principatelor n 1859

Alaturi de actiunile care urmareau realizarea unirii si printre promovatorii acestei idei se numara si scriitorii basarabeni, unii dintre dnii - Alecu Russo, Alecu Donici i B.P. Hadeu - stabilii cu traiul n dreapta Prutului. Este bine cunoscut contribuia lui Alecu Russo n promovarea ideii Unirii Principatelor. El a fost printre semnatarii a dou documente importante elaborate la Braov n mai-iunie 1848 de ctre refugiaii politici din Moldova: Prinipiile noastre pentru reformarea patriei i Proclamaia partidului naional ctre romni. Punctul 6 al Prinipiilor prevedea unirea Moldovei i a Valahiei ntr-un singur stat neatrnat romnesc. Este pentru prima oar cnd ntr-un document oficial revoluionar se cere Unirea Principatelor ntr-un stat unitar, independent. Lupttor consecvent pentru idealurile naionale, autorul impresionantului poem n proz Cntarea Romniei, al Amintirilor i Cugetrilor i al altor scrieri prin care s-a nvrednicit de calificativele om complet (...), spirit liber, spiritul cel mai liber pe care l-au avut romnii din partea lui G. Ibrileanu1, Alecu Russo i pe patul de suferin era preocupat de destinul patriei sale. Ultimele sale cuvinte nainte de a-i da obtescul sfrit, la 4 februarie 1859, n toiul evenimentelor ce-au marcat istoria neamului nostru, au fost un ndemn ctre confraii si de idei: "Curaj, prieteni, deteptai-mi patria, dac vrei s pot dormi n pace". n perioada luptelor pentru nfptuirea Unirii Principatelor Alecu Donici colaboreaz la ziarele unioniste "Steaua Dunrii", "Buciumul" i "Opiniunea" (ultimele dou ziare aprute la Paris). Aici el a publicat unele fabule i poezii care propagau ideea Unirii: Vaporul i calul, Prsura, poezia La Buciumul. Poeziile sale La Ceahlu i Dorina romnului din 1862 constituie o sincer pledoarie ntru susinerea cauzei Unirii. Unele catrene din Poezia Dorina romnului din 1862 au fost preluate i reproduse n trecut n revista "Viaa Basarabiei", iar n timpurile noastre n sptmnalul "Literatura i arta" sub titlul Rostiri adnci. La fel, Bogdan P. Hadeu, stabilit n anul 1858 la Iai, se include cu toat fiina n lupta pentru Unirea Principatelor. n articolele sale inserate n prima publicaie periodic scoas de el la Iai "Romnia", "angajat plenar n lupta decisiv pentru realizarea unirii"2, tnrul savant i publicist pleda pentru respectarea cu strictee a prevederilor Conveniei de la Paris din 7/19 august 1858, semnat de marile puteri ale Europei, privind desfiinarea privilegiilor i rangurilor boiereti n principate. n demersurile sale B.P. Hadeu se sprijinea i pe ideile promovate de printele su, Alexandru Hjdeu, n Epistol ctre romni, publicat n nr. din 2 ianuarie 1859 al ziarului "Romnia". De menionat c Alexandru Hjdeu, locuind n Basarabia, a fost acela care a susinut financiar primele publicaii periodice ale fiului, inclusiv ziarul "Romnia". Epistol ctre romni este un adevrat manifest de adeziune total la cauza ntregului neam romnesc. Bineneles c fiind vorba de un document de asemenea importan politic, sosit din Basarabia, B.P. Hadeu l-a publicat n ziar cu pseudonimul Alexandru Hotineanul, pseidonim de altfel destul de transparent pentru a-l identifica pe autor. "Cu dragoste freasc, frai romni,

citm din aceast epistol a lui Alexandru Hjdeu, m bucur c v-ai unit, i nal ruga mea ctre Domnul Dumnezeu, cel ce a scpat i a pstrat Muntenia i Moldova n mijlocul tuturor cataclismelor, al tuturor prefacerilor i nimicirilor ce de attea ori au schimbat faa Europei, atunci cnd statele cele mai puternice cdeau pentru a nu se mai ridica. S druiasc Dumnezeu vou i viitoarelor lstare ale voastre acele zile senine de fericire i slav, de cari s-au bucurat strmoii votrii sub scutul celor de ctre Dumnezeu aezai i de Dumnezeu nlai Domnitori tefan cel Mare i Mihai Viteazul! V trimit urri de bine din partea Basarabiei, pentru care sunt scumpe i pline de nsemnare viitoarele destine ale Romniei unite, patria-mum; primii urri ale mele ca un glas sufletesc al unui frate, pentru c eu sunt trup din acelai trup i os din aceleai oase, din cari suntei voi, i n vinele mele curge acelai snge romnesc care curge n vinele voastre". Alexandru Hjdeu i-a construit epistola pornind de la zisa biblic: "este vreme de a tcea i e vreme de a vorbi". A fost un timp cnd romnii au tcut "i tcerea lor lung a fost adnc", scria A. Hjdeu. "Dar acea tcere n-a fost de loc semnul c au pierit la romni simmntul naional i cugetarea naional; dimpotriv, n mijlocul tcerii nu numai se pstrau, ci nc se dezvoltau, creteau i se ntreau simul romnesc i gndirea romneasc". Cnd a sunat ceasul pentru romni de a vorbi, ei au zis cuvntul lor n Divanurile ad-hoc. Dar precum "este vreme de a tcea i este vreme de a vorbi, scria Hjdeu, asemenea este vreme de a vorbi i este vreme de a lucra". A. Hjdeu i ndeamn pe fraii romni la aciune. "... Suntei datori de a dovedi c dorinele rostite n Divanurile ad-hoc nu sunt nite visuri nerealizabile sau nite fantome imposibile, nite teorii abstracte, plsmuite de imaginaiunea deputailor celor mputernicii de a spune dorul naiunii". i mai departe: "Suntei datori a dovedi naintea Europei c romnii au nu numai dreptul, dar i capacitatea pentru autonomie, pentru crmuirea prin sinei". Problema ce sttea n faa promotorilor unirii era "mrea i grea", scria A. Hjdeu, mrea avnd n vedere c de modul n care se va lucra la dezlegarea ei atrna viitorul rii i a naiunii, i grea, pentru c felul n care urma a fi rezolvat problema presupunea realizarea unei legturi fireti ntre viitor i trecutul naiunii romne. Chestiunea Unirii Principatelor preocupa foarte serios populaia Basarabiei. Tratatul de pace de la Paris din 18/30 martie 1856, care a hotrt retrocedarea ctre Moldova a judeelor sudice, a fcut s sporeasc sperana basarabenilor c se apropie ziua rentregirii patriei, c Prutul nu va mai servi hotar ntre cele dou pri ale vechii Moldove. Aceleai sperane le nutreau i puinii literai rmai n Basarabia sau stabilii, n diferii ani, n spaiul dintre Prut i Nistru. Literaii tritori n Basarabia nu aveau nici libertatea i nici posibilitatea de a publica, de a-i exprima deschis atitudinea n aceast problem de interes general, deoarece n regiune lipsea presa n limba populaiei btinae. Unicul organ de pres era un buletin oficial n limba rus ce aprea la Chiinu din iunie 1854. De aceea literaii basarabeni (care locuiau n Basarabia) nu aveau alt soluie dect de a publica n ziarele i revistele din principate, cum a i procedat A. Hjdeu.

nc n toiul rzboiului din Crimeea, Constantin Stamati public n "Foiletonul Zimbrului" din Iai, din 20 februarie 1855, una dintre cele mai inspirate dintre creaiile sale, poemul Dorin sau videnie, preluat mai apoi sub acelai titlu n "Atheneul romn" (1866, nr. 6-7, noiembriedecembrie) i inserat n variant definitiv n volumul su Muza romneasc. Compuneri originale i imitaii din autorii Europei, Iai, 1868, sub titlul Dorul de patrie. Dedicat Romniei. In poeziile sale, Stamati elogiaz "a Europei congres", "protecie nalt" datorit creia s-a mplinit visul de veacuri al naiunii, cci nici tefan cel Mare i nici Mihnea (Mihail Radu, comandant militar i domn al rii Romneti la 1658-1659) n-au reuit s realizeze unirea Moldovei i Munteniei ntr-un singur stat. Problema unitii naionale l-a preocupat i pe Teodor Vrnav, autorul povestirii autobiografice Istoria vieii mele, scris n Basarabia, la Pociumbeni, n 1845. Una dintre puinele poezii ale acestui literat autodidact ce-au ajuns pn la noi e intitulat Romnilor, fiind calificat de erban Cioculescu, descoperitorul manuscrisului, drept "un netgduit testimoniu al patrimoniului lui Teodor Vrnav". Meditnd asupra situaiei deplorabile a populaiei autohtone din spaiul basarabean, Vrnav relev starea de degradare a acesteia ca identitate naional n condiiile de izolare cultural de restul rii, dezbinrii "de arbor, turchin". Poezia este semnificativ nu numai prin modul de a cugeta al autorului, dar i sub aspectul limbii utilizate. n acelai context al interesului manifestat de intelectualitatea basarabean fa de Unirea Principatelor trebuie examinat i publicarea poeziei Hora Unirii a lui Vasile Alecsandri n pomenitul deja buletin oficial "Bessarabskie oblastne vedomosti" din 8 octombrie 1860, n traducere ruseasc a unui tnr literat, Apolinarie Filatov, ca i includerea aceleiai poezii de ctre publicistul Gheorghe Gore ntr-unul din articolele sale consacrate lui V. Alecsandri aprut n acelai ziar la 24 februarie 1868, de ast dat n original i n expunere liber n limba rus. Nu-i exclus ca acesta s fi constituit motivul nlturrii lui Gore din postul de redactor al buletinului regional, care a survenit la numai dou sptmni dup apariia articolului cu pricina. Peste puin timp ziarul a abandonat aproape cu desvrire problematica privind cultura naional a populaiei btinae. Faptele expuse dovedesc c literaii basarabeni au fcut ceea ce a fost pe msura posibilitilor lor pentru realizarea Unirii Principatelor, act politic prin care s-au pus bazele statului naional romn.