P. 1
Cainele Si Catelul

Cainele Si Catelul

|Views: 30|Likes:
Published by Neculaes Ionut
Fabula
Fabula

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Neculaes Ionut on May 29, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/17/2014

pdf

text

original

Cainele si catelul

Opera scriitorului Grigore Alexandrescu, scriitor al generatiei pasoptiste, este marcata de atitudinea scriitorului, cu privire la injustitiile sociale, explicandu- se astfel aplecarea spre fabula. Fabula este o creaţie epică, în versuri sau în proză, în care autorul, prin intermediul animalelor, plantelor sau obiectelor personificate, satirizează defecte sau moravuri omeneşti cu scopul de a le îndrepta. Fabula cuprinde două părţi: întâmplarea propriu-zisă şi morala sau învăţătura care se desprinde din text, direct sau indirect. Personajele fabulei sunt din lumea animalelor si sunt construite pe baza alegoriei.Alegoria este un procedeu prin care trasaturile de caracter si ideile umane sunt ascunse in spatele unor masti de animale, plante sau obiecte personificate. Titlul acestei fabule identifica personajele creatiei. Cele doua substantive “cainele” si “catelul”, sunt doua cuvinte apartinand aceluiasi camp lexical; singura diferenta o constituie faptul ca cel de- al doile cuvant este un diminutiv. Tema operei “Cainele si catelul” este specifica fabulelor; si anume satirizarea dorinţei celor ce vor să parvină prin orice mijloace, să ajungă puternici prin ipocrizie, aroganţă şi ameninţări. Fabula “Cainele si catelul” nu este structurata in strofe, cursivitatea textului fiind asigurata de alternanta versurilor lungi si scurte. Prima parte a fabulei o constituie un dialog in care autorul “urmareste” reactiile personajelor, gesturile lor si atitudinea. Pariticipantii la dialog sunt Samson un “dulau de curte” si un “bou oarecare” (personaj neutru, nevorbitor). Prin personificare, animalelor li se atribuie insusiri omenesti. Fabula începe cu vorbele arogante ale dulăului Samson care îşi exprimă indignarea faţă de pretenţia celor mai puternici, precum lupii, urşii şi leii, că „preţuiesc ceva” prin originea lor nobilă. În acest fel el critică lipsa de modestie a celor mai puternici ca el. Enumeratia “lupii, ursii, leii” vizeaza animale puternice, simbolice pentru ingamfare. Prezentat de autor drept “dulau de curte, ce latra foarte tare”, Samson reprezinta categoria demagogului. Cainele vorbeste despre egalitate, cu un “bou oarecare”, boier ajuns curtean, ce asculta vorbele mincinoase ale demagogului. Utilizarea pronumelor personale “eu” si “noi” subliniaza intentia dulaului de a vorbi in numele intregii comunitati. Samurache, încurajat de cuvintele lui Samson, intervine exprimându-şi afecţiunea şi bunele intenţii, tratându-l ca pe un frate. Samson este uimit de îndrăzneala acestuia, îi răspunde urât, numindu- l: „potaie” si „lichea neruşinată”. Dulaul apare fatarnic, agresiv si ipocrit, sustinand ca egalitate despre care el vorbea nu era “pentru catei”. Din aceast secventa reiese ipocrizia lui Samurache, cat şi naivitatea omului de rând faţă de vorbele celor puternici. Prin evidentierea trasaturilor celor doua personaje, Samson si Samurache sunt prezentati in antiteza. Boul reprezinta un om oarecare, lipsit de opinie, deoarece acesta nu intervine in dialog. Morala este simplă: dulăul dorea egalitate cu cei mai puternici decât el, iar în faţa celor slabi dorea să menţină diferenţa de poziţie socială. In concluzie, datorita faptul ca opera “Cainele si catelul” prezinta un episod, in care sunt reliefate aspect negative ale societatii prin intermediul unor animale, precum si datorita existentei unei morale la sfarsit, opera literara “Cainele si catelul” este o fabula.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->