Sunteți pe pagina 1din 3

Jean-Franois Lyotard Condiia postmodern

Modernitate vs. postmodernitate Modernii si-au reprezentat societatea ca pe un tot functional, sau ca fiind divizat n dou (versiunea marxist). Cunoasterea traditional acord o preeminent a metapovestirii asupra cunoasterii stiintifice. Postmodern este o cultur care a fost afectat de criza metapovestirilor Cea mai important trstur a postmodernismului este nencrederea n metadiscursuri de orice fel. Postmodernitate nu crede n eroi, pericole, drumuri iniiatice si scopuri nalte. Stiina este n conflict cu metapovestirile; ns legitimarea tiinei se face printr-o metapovestire Cunoaterea narativ Cunoaterea tradiional nu cere nici o dezbatere, nu cunoate nici o acumulare progresiv, nu are nici o pretenie de universalitate (spre deosebire de cunoaterea tiinific). Prin povestire societile tradiionale proiecteaz att o viziune despre lume ct i regulile pragmatice care constituie legtura social Cunoaterea postmodern Discursul este inserat n praxisul social Dispersarea configuraiilor lingvistice avnd drept consecin o societate fracionat (nori de socializare) Cunoaterea postmodern, caracterizat prin dezacord, nu mai este instrumentul puterii Cunoaterea tiinific vs. cunoaterea narativ Cunoaterea tiinific este intolerant la adresa cunoaterii narative [tradiionale], pe care o trateaz drept: arierat, slbatic, primitiv, subdezvoltat, alienat, fcut din opinii, din cutume, din prejudeci, din ignorante. Dei desconsiderat, cunoaterea narativ este utilizat att de ctre mass-media ct si de ctre oamenii de tiin. Este de luat n calcul ipoteza legitimrii tiinei prin mici metapovestiri locale (paralogii, paradigme). Fiecare dintre ele este folosit pn la epuizare, dup care ar fi nlocuit cu alta. Pierderea metapovestirilor (discursuri legitimante tradiionale si moderne, cum ar fi:progresul umanitii, emanciparea proletariatului) a dus la fondarea ideologiei sistemului, cu pretenia totalizant a criteriului performativitii. Mercantilizarea cunoaterii Cunoasterea postmodern este mercantilizat; informatia produce bani i se produce cu bani. Apariia noilor poli de putere: este posibil ca transformarea cunoasterii n bani s aib efecte neasteptate asupra institutiilor politice (acestea din urm fiind serios agresate deja de ntreprinderile multinationale, mai puternice ca multe state). Stiinta generatoare de bogtie a postmodernilor este un simplu moment n circulatia capitalului. Motorul stiinte postmoderne nu este dorinta de cunoastere, ci dorinta de mbogtire. Capitalismul finanteaz doar cunoasterea susceptibil de a produce profit, mai devreme sau mai trziu. Cunoaterea tiinific Problema este cine decide ce este cunoatere i cine tie ce trebuie s decid? Tehnicile informaionale conduc la pierderea valorii de ntrebuinare a cunoaterii Proprietile cunoaterii tiinifice Permite izolarea unui joc de limbaj denotativ i excluderea altora Este izolat de celelalte jocuri de limbaj Competena este obligatorie doar pentru profesor Se bazeaz pe verificarea enunurilor

Jocul tiinei implic o temporalitate diacronic, adic o memorare i un proiect Metoda tiinific Adevrul stiintific rezid n puterea de a aduce probe asupra ceea ce spune destinatorul (emittorul) si de a respinge orice enunt care are ca obiect acelasi referent. Regula adecvrii: ceea ce eu spun este adevrat pentru c eu o dovedesc; dar cine dovedeste c proba mea este adevrat? Regula consensului: orice consens nu este indice de adevr, dar se presupune c adevrul unui enunt nu poate s nu suscite consensul. Mijloacele tehnice se supun principiului optimizrii performantelor. Ele nu sunt nici adevrate, nici juste, nici frumoase, ci eficiente. Metoda tiinific (II) Criteriul tehnic influenteaz criteriul adevrului: cel mai performant are ntotdeauna dreptate. Este esential n competitia postmodern s posezi un surplus de informatie, sau s organizezi informatia disponibil ntr-un mod neasteptat si inteligent, schimbnd astfel regulile jocului. Interdisciplinaritatea tine de rearanjarea creativ a informatiei care se afl la ndemna tuturor. Stiinta postmodern studiaz limitele preciziei controlului, quantele, conflictele, fractalii, catastrofele, paradoxurile pragmatice adic tot ceea ce tine de catastrofe. Ea nu mai produce lucruri cunoscute, ci lucruri necunoscute. Legitimitatea tiinei I Stiinta modern nu admite la baza ei o prob metafizic (autoritate transcendent fondatoare), ci consider c adevrul este imanent. Condiiile adevrului pot fi descoperite n urma unei dezbateri stiintifice care duce al consensul experilor. Exist un discurs de legitimare a cunoasterii care are ca subiect umanitatea ca erou al liberttii. Conform acestuia, umanitatea are dreptul la cunoasterea stiintific, de la care a fost ndeprtat de preoti si tirani. Al doilea discurs de legitimare vizeaz cunoasterea n sine, fr nici o constrngere sau finalitate. Postmodernismul nlocuieste valoarea de adevr cu valoarea de existent (ceea ce exist conteaz prin simplul fapt de a exista). Postmodernitatea deplaseaz accentul de la finalitate la mijloacele de actiune. Nu mai conteaz de ce?, sau n ce scop?, ci cum?, sau n ce fel?. Lipsit de legitimitate, stiinta pozitiv a postmodernilor este intens ideologic si instrument de putere. Conform lui Nietzsche, nihilismul european provine din faptul c s-a aplicat exigenta adevrului asupra exigentei nsesi. Delegitimarea si gseste sursa n nssi exigenta legitimittii. Legitimitatea tiinei II Nostalgici dup metapovestirile pierdute, postmodernii se legitimeaz pornind de la practica limbajurilor si interactiunea comunicational. Trebuie s existe un metalimbaj capabil de a analiza axiomatica stiintific: logica. Toate limbajele pot mbrca haina logicii, dar nici aceasta din urm nu este perfect, ea putnd forma paradoxuri Jocul de limbaj Teoria jocurilor de limbaj: orice enun trebuie considerat o mutare fcut ntr-un joc, iar un enun care nu satisface regulile nu aparine jocului Marile povestiri sociale se descompun; indivizii se gsesc dispui n noduri ale reelelor de comunicare, care i poziioneaz social i le permite s execute micri n mijlocul acestor societi-limbaj (societatea se atomizeaz n simple jocuri de limbaj). Tehnica Informatizarea este mijlocul tehnic care permite cel mai mare control asupra contextului. Premodernii si modernii au obinut mijloace tehnice pornind de la cunoaterea tiinific. Pentru postmoderni ns, cunoaterea tiinific nu se poate dezvolt dect utiliznd din ce n ce mai multe mijloace tehnice. Politic

Oamenii politici sunt nlocuii de administratori (soluia tehnocratic, bazat pe ideea c orice problem are o soluie tehnic si ateapt un expert). Administrarea probelor stiintifice n postmodernism nu mai urmreste adevrul, ci performativitatea. Singurul criteriu credibil pentru cercetare devine puterea. Dac n societtile traditionale legitimarea se face printr-o metapovestire, n societatea postmodern legitimarea se face prin discursul de putere [cel mai puternic devine concomitent si cel mai just, cel care are dreptate ]. Puterea Legitimarea prin controlul contextului: realitatea fiind ceea care aduce probe n orice argumentare tiinific, totul e s-o controlezi prin mijloace tehnice. Cu ct mijloacele tehnice puse n oper sunt mai performante, cu att realitatea produce mai multe probe tiinifice si deci cresc ansele de a avea dreptate. Aceasta este esena legitimrii prin putere. Societate n societile postindustriale normativitatea legilor este nlocuit prin performativitatea procedurilor. (nu conteaz ce anume faci, totul e s-o faci mai bine ca toat lumea). Paradoxul postmodernitii: performanta presupune un control perfect al sistemului ns controlul perfect duce la scderea performantei. Cu alte cuvinte, incertitudinea creste odat cu precizia Jocurile cunoaterii tiinifice Cunoaterea tiinific are la baz dou jocuri: nvmntul i cercetarea Cercetarea are la baz dou reguli: Una retoric: este referent ceea ce poate fi dovedit printr-o prob Una metafizic: acelai referent nu poate furniza o pluralitate de probe contradictorii sau inconsistente Cercetarea i nvmntul nvmntul produce competenele necesare pentru partenerii de dezbatere. nvmntul implic urmtoarele supoziii: Studentul nu tie ce tie profesorul Studentul poate atinge aceeai competen ca profesorul Exist enunuri suficient probate, ce pot fi considerate adevrate nvmntul Performanta sistemului social ncepe de la performanta nvtmntului superior. Acesta nu mai formeaz n postmodernism idealuri, ci competente. Nu se mai creaz elite, ci juctori sociali de care institutiile au nevoie. n postmodernism, nvtmntul superior nu mai are scopuri n sine, ci scopuri functionale. Studentul postmodern nu mai ntreab este adevrat? ci la ce serveste?. n contextul mercantilizrii cunoasterii: este vandabil?. n contextul cresterii puterii: este eficace? Omul postmodern Sinele postmodern se afl ntr-un nod de circuite comunicaionale. Componenta comunicaional este unul din cele mai importante aspecte ale postmodernitii. Postmodernismul nu propune nici un scop n viat. Fiecare decide pentru dnsul. Lipsit de metapovestiri, fr eroi, comunitatea postmodern este alctuit din mase compuse din atomi brownieni aflai ntr-o absurd micare brownian.