CI SPRE FERICIRE

Toi oamenii i doresc s fie fericii. Probabil din acest motiv, un rspuns la ntrebarea cum putem gsi fericirea se gsete n toate religiile mari, n literatur i n sistemele filozofice importante. Abia recent ns, fericirea a nceput s fie studiat tiinific, iar disciplina care se ocup cu acest lucru se numete psihologie pozitiv (Seligman, 2007). Ce este fericirea? n primul rnd, fericirea const n trirea emoiilor pozitive. Acestea se raporteaz n mod diferit la trecut (mulumire, mplinire, senintate, mndrie), la prezent (calm, bucurie, plcere, efervescen, entuziasm, extaz) i la viitor (speran, optimism, ncredere, siguran). Fericirea deplin din perspectiva emoiilor presupune existena emoiilor pozitive fa de toate cele trei dimensiuni ale timpului (Seligman, 2007). n al doilea rnd, mai importante dect emoiile pozitive sunt strile fr emoii. E vorba despre strile de implicare total n ceea ce facem. Acestea sunt strile ultime ale experienei umane (Csickszentmihalyi, 2007). Cnd suntem scufundai cu totul n activitate contiina de sine pare blocat, nu simim deloc emoii i parc timpul nsui se oprete. Emoiile pozitive reprezint jaloane care ne spun c suntem pe drumul cel bun, dar cnd am ajuns la destinaie nu mai avem nevoie de aceste jaloane. Am ajuns la captul drumului. Ce conteaz pentru fericire? Rasa, frumuseea, inteligena sau educaia nu conteaz pentru fericire (Diener, 2000). Nici clima, cci organismul se obinuiete repede cu o clim mai plcut. Nici vrsta, deoarece pe msur ce naintm n vrst ajungem tot mai rar att n al noulea cer, ct i pe culmile disperrii (Mroczek, D.K & Kolarz, C.M.,1998). Nici ntre sexe nu sunt diferene relevante, ntruct femeile sunt att mai triste ct i mai fericite dect brbaii. Nici mcar sntatea nu conteaz prea mult; mai important dect sntatea ta e ceea ce crezi tu despre ea (Brief, A.P., Butcher, A.H., George, G.M. & Link, K.E. 1993). i banii? Ei bine, banii sunt o problem mai delicat. Avem nevoie de hran, haine i adpost i de aceea banii sunt necesari. ns, odat ce avem aceast siguran, banii conteaz foarte puin pentru fericire (Seligman, M & Csikszentmihalyi. M., 2000). Oamenii foarte bogai sunt doar cu puin mai fericii dect ceilali. Ce ne face atunci mai fericii? Dintre condiiile vieii noastre sunt importante (Diener, E. & Seligman, M., 2001) relaia de cuplu de calitate (care ofer satisfacie), prietenii (care ofer sprijin), religia (care ofer sens i speran) i a tri ntr-o ar democratic i bogat (care ofer siguran). i mai important dect condiiile n care trim este ceea ce facem: plcerile (din care se nate fericirea de moment) i activitile (din care se nate fericirea de durat). Ce putem face? Ne putem mpca cu ceea ce ne doare din trecutul nostru, dac iertm. Putem simi mai mult bucurie, dac suntem recunosctori. Ne putem elibera de suferina (trirea emoiilor negative, cum sunt tristeea, mnia, frica, vinovia, ruinea) din prezent, dac o contientizm. Putem fi eficieni, dac ne implicm total n ceea ce facem. Ne putem schimba viaa, dac ne crem obiceiuri bune.

Iertarea. Iertarea rmne singurul mod cunoscut pn acum de a ne mpca cu ceea ce ne doare din trecutul nostru. Tot ceea ce tim despre trecut, tim din gndurile noastre. Nu putem schimba nimic din ce s-a ntmplat, dar ne putem schimba gndurile, astfel nct s vedem lucrurile altfel dect pn acum. Pentru asta, putem vorbi cu cineva sau putem scrie despre ce s-a ntmplat fr s impunem gndurilor i sentimentelor o ordine pn cnd reuim s gsim un sens acelei experiene i astfel, s-o acceptm (Pennebaker, 1997). Recunotina. Prin natura noastr, emoiile negative sunt mai puternice dect cele pozitive (Baumeister, 2001) aa c avem tendina s ne gndim mai mult la un lucru care ne-a suprat dect la unul care ne-a fcut fericii. Cnd ne amintim episoadele neplcute, avem gnduri negative i triri negative. Cnd suntem recunosctori ne amintim episoadele plcute. Acestea sunt nsoite de gnduri i emoii pozitive (Emmons, R.A. & McCullough, M.E., 2004 ). Cu ct suntem recunosctori mai des, cu att mai des ne vom simi bine iar mintea ni se obinuiete tot mai mult s vad binele n ceea ce ni se ntmpl. Contientizarea. Mintea noastr evalueaz continuu ce se ntmpl n jurul nostru. Multe din gndurile noastre sunt interpretri distorsionate ale realitii. Din gnduri se nasc emoii asemenea lor, astfel c din gndurile negative se nasc emoiile negative. Astfel ne generm propria suferin. Dac vrei s nu mai suferi, contientizeaz emoiile negative cnd apar, fr s le dai fru liber i fr s le reprimi. Doar simte-le. Apoi contientizeaz gndurile care le genereaz, fr s te identifici cu ele i fr s le judeci. Doar observ-le i vezi ce se ntmpl. Apoi, acioneaz conform valorilor tale (Shapiro, S., Schwartz, G.E.R. & Santerre, C., 2002). Obiceiurile. Viaa fiecruia dintre noi e fcut din ceea ce facem n fiecare zi. Dac vrem s ne schimbm viaa, nu e suficient s facem lucrurile pe care ni le dorim din cnd n cnd. E nevoie s le practicm regulat, pn cnd ele devin obiceiuri. Un obicei se formeaz ntr-o lun prin practic zilnic (Loehr, J.& Schwartz, T., 2004). Cnd am consolidat un obicei (exprimarea recunotinei, contientizarea) putem trece la formarea altuia. Exerciiu. V propun ca timp de o lun s trii ct mai mult n prezent, adic s acordai atenie deplin lucrului pe care l facei n momentul respectiv, indiferent care ar fi acela. Probabil c la nceput nu o s reuii s facei asta mai mult de cteva clipe, dar dac vei fi persevereni, o s v fie tot mai uor. Vedei ce se ntmpl. Dac v place schimbarea asta, transformai-o ntr-un obicei. Dac nu reuii s acordai atenie deplin momentului prezent ntotdeauna, ncercai s-o facei mcar atunci cnd v supr ceva. Contientizai-v atunci respiraia, senzaiile corpului, trirea emoiei i gndurile din spatele ei. Doar observai-le fr s acionai condui de emoia negativ. Dup ce v linitii, acionai n conformitate cu propriile valori.

BIBLIOGRAFIE Seligman, Martin (2007). Fericirea autentic. Trad: Cristina Popa. Bucureti: Humanitas

Csickszentmihalyi, Mihaly (2007). Starea de flux. Trad: Monica Tudora. Bucureti: Curtea Veche Diener, E. (2000). Subjective well-being. American Psychologist,55, 34-43 Mroczek, D.K & Kolarz, C.M. (1998). The effect of age on positive and negative affect: A developmental perspective on happiness. Journal of Personality and Social Psychology, 75, 1333-1349 Brief, A.P., Butcher, A.H., George, G.M. & Link, K.E. (1993). Integrating bottom-up and top-down theories of subjective well-being: The case of health. Journal of Personality and Social Psychology, 64, 646-653 Seligman, M & Csikszentmihalyi. M. (2000). Positive psychology: an introduction. American Psychologist, 55, 5-14 Diener, E. & Seligman, M. (2001). Very happy people. Psychological Science, 13, 81-84 Pennebaker, J. (1997). Opening up: the healing power of expressing emotions (revised edition). New York: Guildford Press Baumeister, R.F., Bratlavsky, E., Finenauer,C., & Vohs, K.D. (2001). Bad is stronger than good. Review of General Psychology, 5, 323-370 Emmons, R.A. & McCullough, M.E. (2004) The Psychology of Gratitude. Oxford University Press Shapiro, S., Schwartz, G.E.R. & Santerre, C. (2002). Meditation and positive psychology. In C.R. Snyder & S.J. Lopez (Eds.), Handbook of positive psychology, (632645). New York: Oxford University Press Loehr, J.& Schwartz, T. (2004). The power of full engagement. New York: Free Press