Studiu de caz Literatur universal

Doctrina iluminist se ntemeiaz pe o sum de idei progresiste, cu puternice note critice la adresa societii feudale, ale crei privilegii vor fi abolite de gnditorii iluminiti. Acetia sunt convini de egalitatea, libertatea i suveranitatea poporului ca principii de necontestat, sunt nsufleii de ideea dreptului natural i de aceea a contractului social (J.J. Rousseau), potrivit crora oamenii se nasc egali n drepturi i triesc n baza nelegerii cu monahul luminat.

Frontispiciul Enciclopediei iluministe franceze

Apariia Secolului luminilor este favorizat de ideile lui John Locke, considerat apostolul Revoluiei de la 1677, finalizat cu o Declaraie a drepturilor, prin care se proclam suveranitatea poporului i se pun bazele noii ideologii. Oamenii de cultur iluminiti aaz la temelia concepiei lor raiunea, amplificnd atitudinile laice i anticlericale iniiate n Renatere; se militeaz pentru eliberarea spiritului de orice prejudeci.

Iluminismul este un curent ideologic i cultural, nu un curent literar, deoarece i lipsesc o estetic proprie, principii literare, cum avea, de exemplu, Clasicismul. Dramaturgia preia principiile Clasicismului, genul liric este mai slab reprezentat, excepie fcnd operele lui Schiller i Goethe. Preocupai de problemele sociale i morale, scriitorii iluminiti cultiv povestirea i romanul, acestea fiind pretexte pentru critica social i pentru exprimarea unor idei filozofice.

Modelul social propus este ntemeiat pe eliberarea naional i emancipare social, pe toleran i munc, pe cultur i pe iluminarea poporului. Modelul spiritual promovat este cel al omului ca fiin luminat, eliberat de superstiii i de fanatism religios, integrat armonios naturii, universului pe care l stpnete prin raiune. Modelul cultural vizeaz o cultur deschis la care s aib acces toi oamenii, iar modelul literar este orientat spre funcia educativ, deci moral i cognitiv a literaturii.

Daniel Defoe creeaz un personaj care care se nscrie n canonul Omului Luminilor. Inspirndu-se dintr-un fapt real (marinarul scoian Alexandre Selkirk a supravieuit unui naufragiu, trind singur, vreme de 5 ani pe insula Juan Fernandez), Daniel Defoe aduce n Robinson Crusoe un elogiu omului optimist, ntreprinztor, care tie s pun stpnire pe natur, folosind-o n propriul su interes, i s supravieuiasc n condiii dificile.

Pornit ntr-o cltorie pe oceane, eroul romanului este singurul supravieuitor al naufragiului corbiei. Aruncat de valuri pe o insul pustie, Robinson i construiete o cas cu ajutorul lucrurilor salvate, domesticete animale, muncete pmntul, practic olritul i croitoria, i construiete o barc i exploreaz insula. Salvnd de la moarte un slbatic, Robinson l boteaz Vineri i l educ. Peste 28 de ani este readus n patrie de un vas englezesc.

Robinson Crusoe renun la speranele dearte i reface simbolic parcursul existenei lui homo faber. Ceea ce l ajut s supravieuiasc n slbticiune este raiunea: Cu ct m gndeam mai mult, cu att m mngiam, punnd n faa fiecrui ru un bine. i face o list cu aspectele pozitive i negative ale situaiei sale, iar la coloana Bine scrie c e mulumit pentru c: e singurul ales pentru a fi mntuit; cel care l-a salvat o dat, l poate salva din nou; nu este flmnd; corabia este destul de aproape de rm pentru a-i mai lua lucruri de pe ea; clima e cald i se poate lipsi de haine; se gsete pe o insul fr fiare slbatice.

Pretextul Cltoriilor lui Gulliver este acelai cu al unui roman de aventuri, dar Jonathan Swift urmrete, ca i Rabelais, s deghizeze sub aparene fantastice i exotice satira la adresa societii contemporane lui.

Gulliver cltorete n Liliput, ara piticilor, i face cunotin cu o societate organizat ca cea englez dar exagerndu-i pn la caricatural trsturile negative. Dei pitic, mpratul liliputanilor se autointituleaz stpnul universului. Posturile importante se obin nu prin merite, ci prin srituri. Partidele politice se deosebesc doar prin nlimea tocurilor de la pantofii purtai de membrii lor. Iar rzboaiele se nasc pentru c cei din tagma capetelor teite sparg oul la captul lat, iar capetele uguiate, la captul ascuit.

Jonathan Swift ironizeaz ns i unele idealuri iluministe, atrgnd atenia asupra exagerrilor care pot duce la urmri negative. Astfel, n Laputa, nvaii triesc pe o insul zurtoare, ocupndu-se de probleme absurde: de opt luni unul ncearc s extrag raze de soare din castravei, altul plnuiete construirea caselor ncepnd cu acoperiul. n urma vizitei la Academia din Lagado, naratorul ajunge la concluzia c: nu exist nimic fr noim sau absurd pe care filozofii s nu-l fi nfiat ca adevr. Se satirizeaz n acest mod tiina rupt de via. Dar Swift nu d vina pe om, ci crede, aa cum afirma i Rousseau, c omul este bun de la natur, dar societatea l-a corupt.

O concepie opus au Leibniz i Pope care susineau c oamenii triesc n cea mai bun societate posibil. Voltaire vrea s demonstreze n romanul Candide invaliditatea acestei teorii. Roman filozofic, Candide prezint uimitoarele ntmplri prin care trece personajul principal.

Candide se nate i crete n castelul baronului de Thunder-ten-tronck, unul dintre puternicii seniori ai Westfaliei. mprtete ideile preceptorului i filozofului Pangloss care susine c aceast lume e mai bun dect toate lumile posibile. Se ndrgostete de fiica baronului, de Cunigunda. Va fi izgonit de la castel pentru c ndrznete s o srute.

Din acest moment Candide cutreier lumea, fiecare pas i popas fiind o violent contrazicere a tezei iniiale. Candide descoper mereu victime ale acestei lumi perfecte: Pangloss i pierde un ochi i o ureche, o btrn i pierde o fes, regii sunt detronai de greutatea propriilor aspiraii. Cunigunda este njunghiat, vndut, ajunge apoi soie de guvernator la Buenos Aires i, pintr-o nedreptate a sorii, roab la Constantinopol. Pierdut i regsit de nenumrate ori, Cunigunda primete pecetea rului fizic i moral.

Candide va evita deziluziile prin munc. Munca mascheaz absena fericirii. Muncind, dar nu iraional, Candide mai poate dobndi echilibrul psihic i scap de plictiseal, cci fapta-i totul, gloria nimic, aa cum afirma personajul lui Goethe. Piesa Faust ntruchipeaz aspiraia perpetu spre absolut, foamea de adevr i setea nepotolit a omului de aciune.

1803 illustration of Candide shooting the two monkeys who are chasing their lovers

O idee anim comentariul" lui Goethe: toate spiritele umane sunt datoare s existe i s lupte pentru o constant stare de devenire, s-i dedice viaa cunoaterii, aciunii i simmintelor, iar cei care vor fi devotai acestei chemri, chiar dac ar cdea n excese i greeli, nu vor rmne nerspltii de graia divin. E dreptul Diavolului s ncerce s te orbeasc, pentru ca n final Dumnezeu
s te lumineze.

Faust- Rembrandt

Faust este salvat de iad pentru c a fcut s triumfe n final, n lupta dintre nsuirile omeneti contradictorii, generozitatea i nobilele aspiraii i pentru c i-a pus viaa n slujba omenirii, cci omul bun, chiar adumbrit de patimi, / i d de drumul drept prea bine seam.

Goethe, Swift, Voltaire sau Defoe au ntruchipat mereu insul uman expus pericolelor i eecului, au nfiat ns permanent forele tmduitoare venite omului din exterior i din propria-i fiin luntric (Erich Trunz). Au crezut sau nu n progres, personajele amintite n acest eseu au mers, s-au ntors, dar pe ansamblu au naintat. (Borges)

Raiunea este metoda lent i ntortocheat prin care cei care nu tiu adevrul l descoper. (Blaise Pascal)
Raiunea este o nlnuire de adevruri ce nu pot produce dect adevruri. (Leibniz)

Raiunea este condiia permanent a tuturor actelor de voin prin care se manifest omul. (Kant)

Raiunea este facultatea pe care o cptm cel mai trziu i pe care o pierdem cel mai curnd: copiii nu o au, btrnii nu o mai au. (Vigny)

Prof. Ana Cadle Colegiul Tehnic Alexandru Roman, Aled