Sunteți pe pagina 1din 39

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai Facultatea de Filozofie i tiine Social-Politice

TEZ DE DOCTORAT

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural


- REZUMAT -

Coordonator tiinific, Prof. Univ. Dr. VASILE MIFTODE

Doctorand, Siritian I. (cs. Necula) Magdalena Roxana

Iai 2010

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

CUPRINS
INTRODUCERE Capitolul 1 - DEFINIREA FENOMENULUI RELIGIOS 1.1. Noiuni introductive 1.1.1. Terminologie. Delimitri conceptuale 1.1.2. Societatea i religia din perspectiv sociologic 1.2. Fenomenologia ca metod de studiu a religiilor 1.3. Religiile clasice i deviana religioas Capitolul 2 - FENOMENUL DE SECULARIZARE 2.1. Secularizare terminologie i evoluie 2.1.1. Delimitri conceptuale 2.1.2. Originea i evoluia secularizrii 2.2. Secularizarea n mediul rural 2.3. Secularizarea n mediul urban 2.4. Contribuia sectelor la secularizare Capitolul 3 - MODERNIZAREA RURAL 3.1. Contextul modernizrii rurale 3.2. Religiozitatea. Religiozitatea rural 3.3. Implicarea Bisericii n viaa comunitii rurale 3.3.1. Delimitri conceptuale 3.3.2. Comunitatea prin reprezentanii ei 3.4. Schimbri sociale n comunitile rurale romneti
2

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Capitolul 4 - CERCETAREA SOCIOLOGIC A ROLULUI RELIGIEI N MODERNIZAREA RURAL Proiect de cercetare 4.1. Precizri metodologice 4.1.1. Ipotezele i justificarea cercetrii 4.1.2. Ipotezele cercetrii 4.1.3. Obiective i direcii de cercetare 4.1.4. Metode, tehnici i instrumente de cercetare 4.1.5. Populaia investigat. Aspecte metodologice privind eantionarea. Consideraii cu privire la

aspectele zonale ale localitii Lecani


4.1.6.Variabilele de cercetare 4.1.7. Indicatori, metode statistice

4.2. Aspecte din viaa parohiei. Comuna Lecani unitate administrativ teritorial i comunitate eclesial 4.3. Biseric i comunitate n Lecani 4.3.1. Botezul, cununia i nmormntarea 4.3.2. Prezena enoriailor din comunitatea Lecani la biseric 4.3.3. Spoveditul i mprtitul persoanelor prezente la biseric pe perioada unui an de zile 4.4. Modernizarea societii rurale i modificarea comportamentului religios 4.4.1 Prezentarea eantionului 4.4.2. Descrierea chestionarului 4.4.3. Analiza chestionarului
3

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

CONCLUZII PROPUNERI BIBLIOGRAFIE ANEXE Anexa 1. Religia i credina n viaa cotidian. Cum este perceput Biserica. Religie i religiozitate n diferite ri ale Europei Anexa 2. Chestionar aplicat credincioilor ortodoci din satul Lecani Anexa 3. Interviu cu preotul paroh Leonte Cristinel Anexa 4. Tabel cu duminicile i srbtorile din anul 2008 Abrevieri Lista graficelor Lista tabelelor

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

INTRODUCERE
Studierea unei comuniti religioase rurale din Romnia, judeul Iai, la nceputul acestui mileniu, este o tem provocatoare care ndeamn la numeroase dezbateri i genereaz reacii diverse. Este mileniul vitezei, al informaiilor din diferite domenii, este timpul dispariiei granielor dintre popoare i comuniti, att fizice ct i mentale sub presiunea globalizrii. n cadrul societii romneti, din dorina de clasificare, raportndu-ne la societile rurale sau urbane, identificm dou tipuri de personaliti sociale: omul urban i omul rural. Prin aceast clasificare nu avem pretenia de a ncadra toate personalitile din Romnia ca ntr-un pat a lui Procust, n cele dou categorii, ns fiecare se disting prin caracteristici specifice atunci cnd sunt puse n comparaie. Dincolo de amprenta pe care mediul social de la sat sau de la ora o imprim asupra personalitii persoanei umane, rmne ca un element al personalitii tuturor nevoia de manifestare a sentimentului religios, care n funcie de formare mbrac forme specifice. Revoluia din anul 1989 a adus n ara noastr mult ateptata i rvnita democraie. Constrngerile de orice tip au disprut i s-a permis manifestarea liber a sentimentului religios. Constituia Romniei garanteaz cetenilor ei: libertatea contiinei, care trebuie s se manifeste n spirit de toleran i de respect reciproc (Constituia Romniei, art. 29, al. 2), iar adepii cultelor recunoscute de ctre statul romn pot s i manifeste sentimentul religios conform tradiiilor proprii. Motivele care m-au fcut s aleg aceast tem Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural au fost urmtoarele: fenonenul religios este o constant a tuturor societilor umane n timp i n spaiu; puternica influen a Bisericii Ortodoxe Romne n viaa social a comunitilor rurale;
5

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

transformrile din viaa Bisericii Ortodoxe Romne dup 1989 determinate de ctigarea libertii contiinei; faptul c pentru o perioad mi-am exercitat profesia de asistent social n mediul rural; relaionarea cu elevi din mediul rural, n calitate de profesor n cadrul unor coli post-liceale din municipiul Iai, pentru disciplinele: asisten social, psihologie, sociologie, psihologie medical, consiliere vocaional; alegerea comunitii rurale comuna Lecani pentru cercetarea sociologic se datoreaz faptului c timp de 5 ani mpreun cu familia mea am fost direct implicat n viaa subiecilor chestionai, derulnd activiti religioase specifice. Lucrarea este una care se dorete a fi deodat o incursiune n sociologia religiilor, dar i o analiz detaliat a manifestrilor religioase ale unui grup social dintr-o localitate rural. Demersul tiinific ne-a condus la structurarea materialului n patru capitole dup cum urmeaz: n primul capitol ne-am propus s definim fenomenul religios prin intermediul concepiilor care i sunt conexe, prin prezentarea relaiilor existente ntre societate i anumite religii, prin delimitarea fenomenului religiilor n societatea contemporan i prin diferenele existente ntre religiile clasice i deviaele religioase cu enumerarea celor din urm. Al doilea capitol al lucrrii trateaz o tem de mare actualitate secularizarea care tocmai din acest motiv este de o complexitate care nu poate fi ascuns. n primul subcapitol ne-am propus s analizm conceptul de secularizare care dei volatil, totui se preteaz la anumite ncercri de definire. De asemenea, se dorete a fi identificate etapele istorice pe care fenomenul secularizrii le-a parcurs ncepnd cu naterea sa, cu dezvoltarea i continund cu delimitarea problemei studiate n prezent. Dac ar fi s alegem un singur eveniment drept cauz a descretinrii, acesta ar fi probabil procesul lui Galileo Galilei.
6

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Condamnarea lui Galileo de ctre forele fundamentaliste din Biserica Romano-Catolic a declanat o reacie n lan n toat Europa care a alimentat procesul iniial de descretinare pentru c oamenii instruii din ntreg Apusul au vzut n aceste evenimente un rzboi cretin purtat mpotriva adevrului. Al doilea subcapitol are n vedere secularizarea n mediul rural cu precdere zbovind asupra factorilor care concur la nnoirile sociale i religioase n comunitile oarecum omogene i mai puin expuse agresiunilor modernitii. Exist dou tipuri de factori care grbesc secularizarea n mediul rural: 1. Istorici (colectivizarea i implicit pierderea proprietii, munca la cmp n zile de srbtoare); 2. Actuali (persoanele care s-au ntors de la orae pentru a locui n sate dup pierderea locurilor de munc, persoanele care se ntorc din strintate dup o perioad mai lung de timp). Ca o realitate diferit, n al treilea subcapitol este studiat secularizarea n mediul urban ntruct factorii care o determin, o ntrein i o fac s-i multiplice aspectele sunt n mare parte diferii comparativ cu societile rurale. Conceptul de secularizare este n strns legtur cu evoluia rolului sentimentului religios n societatea modern. n pofida aparenelor, secularizarea nu nseamn sfritul sau declinul religiei, ea reprezint o criz spiritual, dar i o posibilitate de nnoire. Secularizarea este o chemare a lui Dumnezeu spre aprofundarea credinei i spre participare n viaa Bisericii. Pe lng factorii exteriori cu rol secularizant pentru religii au fost analizai i cei din interiorul acestora printre care sectele ocup un loc de frunte. n capitolul al treilea demersul s-a dorit a trata factorii generali care determin modernizarea, religiozitatea rural, evidenierea importana preotului n comunitatea rural i schimbrile sociale din mediul rural romnesc. Religiozitatea rural este modul specific de relaionare cu sacrul a ntregii gospodrii rneti. Satul este aezat nadins n
7

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

jurul bisericii i a cimitirului, adic n jurul lui Dumnezeu i a morilor Lucian Blaga. Religiozitatea steasc este concret i practic, fr speculaii teoretice. n partea a doua a capitolului trei am definit Biserica loca, Biserica - comunitate de credincioi i am prezentat atributele ei din Simbolul de Credin: una, sfnt, soborniceasc i apostoleasc. Am prezentat implicarea Bisericii n viaa comunitii rurale, mai ales prin reprezentantul su local preotul paroh. Al patrulea capitol analizeaz sociologic comunitatea ortodox rural din comuna Lecani, judeul Iai aparinnd Bisericii Ortodoxe Romne. Parohia Lecani se subordoneaz canonic i administrativ Mitropoliei Moldovei i Bucovinei prin Protopopiatul I Iai. S-a efectuat analiza societii rurale n general i a aspectelor privind viaa religioas a acesteia n special. n cadrul comunitii din Lecani am cercetat modul n care Biserica i exercit influena asupra solidaritii sociale, a producerii de bunuri i valori perene, precum i a transformrilor pozitive n plan moral a membrilor comunitii.

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

REZUMAT
Din toate timpurile i pn n prezent, cercetrile sociologice din ara noastr i de pe toate continentele, arat faptul c orice religie influeneaz comunitile umane, n mai mare msur pe cele din mediul rural. Dup Revoluia din anul 1989, n Romnia, viaa religioas a cunoscut modificri importante, att n planul reorganizrii vieii bisericeti ct i al interesului mult mai crescut al credincioilor fa de Biseric. Nevoile comunitilor locale, fie ele urbane sau rurale, au nceput s dicteze prioritile Bisericii. Perioada de interdicie pentru construirea de locauri de cult fiind depit s-a purces cu entuziasm la construirea de noi biserici, deopotriv n mediul urban i rural. Biserica a fcut eforturi pentru a iei din ghetoul liturgic n care era obligat s i desfoare activitatea i s-a deschis spre o colaborare ct mai fireasc cu toi actorii sociali, dnd curs expectanelor pe care societatea le avea de la ea prin nfiinarea i susinerea unor aezminte social-filantropice i culturalmisionare, precum i prin reluarea tradiiei de a fi prezent n coal, armat, spitale i penitenciare. Barometrul de opinie public, martie 2009, realizat de The Gallup Organization Romnia, prezint ncrederea pe care o au cei chestionai fa de anumite instituii, Biserica situndu-se printre primele locuri. Biserica i armat, instituii ale ordinii tradiionale, se bucur de un capital de ncredere foarte mare, n timp ce restul instituiilor au o credibilitate mai sczut. (Mlina Voicu, 2007, p.130).

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Grafic 1 Barometrul de opinie public, martie 2009, p. 21

Urmrind barometrele de opinie public din perioada 2004-2009, observm c n ceea ce privete ncrederea n instituii i n profesii - preoii/pastorii se afl pe primele locuri.

10

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Grafic 2 ncrederea n profesii Barometrul de opinie public, mai 2006, p. 60. n toi aceti ani, Barometrele de opinie au scos n eviden faptul c populaia din Romnia are foarte mare ncredere n Biseric, n slujitorii ei, n conductorii ei. Chestionarele aplicate subiecilor pe parcursul celor ase ani (2004-2009), cuprind mai multe ntrebri n care se regsesc probleme referitoare la Biseric, religie, ncredere n preoi/pastori, credina n Dumnezeu, prezena la Biseric.
11

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Care este religia dvs.? 85% - ortodox 7% - romano-catolic 4% protestant (calvin, evanghelic, luteran, reformat) 1% - greco-catolic 3% - neo-protestant (penticostal, adventist, baptist, evanghelist) Tabel 1 Chestionar privitor la religie Credei sau nu n ? a. Dumnezeu b. Raiul c. Viaa de dup moarte d. Rencarnare e. Existena extrateretrilor f. Horoscop g. Talismane h. Premoniii DA 98% 75% 52% 10% 13% 23% 12% 19% NU 1% 14% 29% 67% 67% 63% 74% 66% Nu tiu (NS) 0% 9% 18% 20% 18% 12% 12% 13% Non rspuns (NR) 0% 1% 1% 2% 2% 1% 2% 2% 0% - fr religie 0% - alta 0% - religie nedeclarat

Tabel 2 Chestionar privitor la credin n afar de nuni, nmormntri i botezuri, ct de des ai mers n ultimul timp la biseric? 2% - Zilnic 32% - De Crciun, de Pate i alte zile 4% - De mai multe ori pe 10%sfinte - O dat pe an sau mai rar sptmn 20% - O dat pe sptmn 7% - O dat pe lun 19% - De dou, trei ori pe 5% - De fapt, Non rspuns lun niciodat 1% Tabel 3 Chestionar privitor la frecventarea bisericii 12

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Ct de des v rugai lui Dumnezeu n afara serviciilor religioase? 64% - n fiecare zi 14% - De cteva ori pe sptmn 4% - O dat pe sptmn 4% - Cel puin o dat pe lun 2% - De mai multe ori pe an 7% - Mai rar 2% - Niciodat 1% - Nu tiu 2% - Non rspuns

Tabel 4 Chestionar privitor la timpul dedicat rugciunii

Mlina Voicu n cartea sa Romnia Religioas: Pe val european sau n urma lui? n capitolul Religiozitate i revitalizare religioas n perioada de tranziie arat c n Romnia n timpul tranziiei a avut loc o cretere a manifestrilor n plan comportamental ale religiozitii. Multe studii realizate anterior situeaz Romnia printre rile europene n care religiozitatea are un nivel destul de ridicat. Romnia este printre cele mai religioase state europene, alturi de Polonia, Malta sau Italia (Mlina Voicu, 2007, p. 73). n timpul regimului comunist, Biserica Ortodox Romn s-a subordonat puterii politice, urmnd tradiia bizantin, i a reuit s treac prin experimentul comunist suferind pierderi mai mici comparativ cu alte biserici (Mlina Voicu, 2007, p. 80). Spre exemplu, n perioada 1990 2000 n Europa, Romnia, Bulgaria, Letonia, Portugalia sunt campioanele creterii religioase din Europa ultimului deceniu al secolului XX, n timp ce Germania de Est, Marea Britanie, Irlanda, Spania se afl la polul opus secularizarea a avansat spectaculos ntr-un spaiu n care valorile religioase pierduser deja mult teren (Bogdan Voicu, Mlina Voicu, 2007, pp. 162-163). Nu este deloc de neglijat faptul c locuitorii rii noastre sunt interesai de fenomenul religios. Numeroasele studii care au analizat fenomenul religios au evideniat c romnii sunt apropiai de Dumnezeu i de Biseric. Instituiile tradiionale, biserica i armata, se bucur de cea mai mare ncredere. Mai mult de patru romni din cinci au ncredere n aceste instituii, cu o uoar cretere a ncrederii n biseric. Ceea ce atrage la aceste instituii sunt caracteristicile:
13

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

strict ierarhie combinat cu respectul pentru ordine n cazul armatei i oferirea adevrului absolut n cazul bisericii. Nivele similare de ncredere n biseric i n armat pot fi observate i la cetenii americani []. Funcia principal a celor dou instituii este simbolic; imaginea acestora n mentalul colectiv este aceea de protector al sinelui (fizic n cazul armatei i spiritual n cazul bisericii) (Bogdan Voicu, Mlina Voicu, 2007, p. 135). Faptul c biserica i armata sunt n topul preferinelor romnilor cu privire la ncrederea acordat, atrag atenia mass-mediei din Romnia, iar de multe ori scandalurile publice cu privire la Biseric i slujitorii ei nu reuesc s denigreze imaginea pozitiv format. Instituia rmne deasupra aciunilor individuale ale membrilor ei, i chiar i ale conducerii (Mlina Voicu, 2007, p. 130). Comunitile depind de ncredere, iar aceasta este determinat cultural (Fukuyama, apud. Bogdan Voicu, Mdlina Voicu, 2007, p. 121). Cunoscndu-se faptul c la nivel naional ncrederea fa de Biseric este de 88%, putem exemplifica astfel: ncrederea n biseric se poate extinde i asupra preoilor, astfel nct n momentul n care ntlnim o persoan necunoscut i aflm c acea persoan este preot suntem dispui s avem mai mult ncredere n acea persoan dect ntr-o persoan cu alt ocupaie (s zicem poliist). n cel de-al doilea sens, ncrederea sczut n judectori i procurori de exemplu, se va transforma n ncredere sczut n justiie (Bogdan Voicu i Mdlina Voicu, 2007, p. 123). n cazul comunitii rurale studiate (din Comuna Lecani, Judeul Iai), s-au emis o serie de ntrebri: 1. Care este influena Bisericii Ortodoxe n cadrul comunitii Lecani? (att prin nvturile/rnduielile/canoanele pe care le deine i le propovduiete, activitile filantropice/viaa social desfurat, relaiile intrafamiliale i de vecintate dintre membrii comunitii, influena postului asupra alegerii regimului alimentar). 2. n comunitatea Lecani, Biserica Ortodox este o prezen vie pentru enoriai sau triete n trecut ?
14

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

3. Biserica Ortodox din comunitatea Lecani deruleaz activiti pentru ntreaga comunitate (indiferent de sex, vrst, statut social i profesional) sau numai pentru anumite categorii de enoriai? 4. Aceste activiti derulate de ctre Biserica Ortodox din comunitatea Lecani i influeneaz pe enoriai? 5. Cum este Biserica Ortodox din comunitatea Lecani, la rndul su, afectat de modificrile profunde care au loc n mediul social? 6. Biserica Ortodox din comunitatea Lecani resimte influenele tranziiei din domeniiile economic, politic, cultural, informaional? 7. Se opune Biserica Ortodox din comunitatea Lecani acestor influene sau le integreaz? 8. n ce mod influeneaz Biserica Ortodox din comunitatea Lecani fiecare generaie (copii, tineri, aduli, vrstnici), att n prezent dar i n viitor? n sfrit, am identificat cteva elemente ale schimbrii din sistemul social mass-media, educaia religioas din coal sau subsistemul politic i relaia dinamic n care acestea se afl fa de Biseric. Aceste ntrebri ne-au condus ctre ipotezele cercetrii.

Ipotezele cercetrii
Cercetarea sociologic realizat n Comuna Lecani, Judeul Iai a pornit de la ipoteza principal c membrii comunitilor rurale sunt influenai de ctre Biserica Ortodox. Din aceast ipotez principal rezult o serie de ipoteze secundare: 1. Influena Bisericii Ortodoxe din comunitile rurale asupra enoriailor este diferit n funcie de vrst, sex, nivel social i profesional. 2. Prezena la slujbele religioase este mai mare la persoanele de vrsta a treia, n general de sex feminin. 3. Prezena la slujbele religioase este mai mare la persoanele de sex feminin, dect la persoanele de sex masculin.
15

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

4. Creterea prezenei la slujbele religioase a generaiei tinere (copii, tineri). Acest lucru pozitiv pentru Biserica Ortodox Romn se datoreaz educaiei religioase din coal conducnd la cunoaterea, aprofundarea i respectarea nvturilor/rnduielilor/canoanelor bisericeti, precum i la o apropiere spiritual de Biserica Ortodox i de slujitorii ei. Tineretul din zilele noastre deprinde taina spovedaniei i a mprtaniei nc de la vrste fragede i se dezvolt normal din punct de vedere spirital. 5. Biserica Ortodox din comunitile rurale reuete s influeneze pozitiv i pe acei enoriai care au o frecven redus la slujbele religioase (vin odat la civa ani la biseric) i care nu se ghideaz n via dup nvturilor/rnduielilor/canoanelor bisericeti. 6. Comportamentul moral/familial al slujitorilor Bisericii Ortodoxe Romne poate fi un model de urmat n via pentru membrii unei comuniti rurale. 7. Presiunile societii moderne exercitate asupra credincioilor conduc la abandonarea nvturilor/rnduielilor/canoanelor bisericeti. 8. Prezena mijloacelor moderne de comunicare a informaiei n mas (TV, cablu, internet) are ca efect diminuarea interesului fa de slujbele religioase, nvturile/rnduielile/canoanele pe care le propovduiete Biserica Ortodox Romn. 9. n perioade de criz (criz economic, convulsii sociale, rzboaie, cataclisme, catastrofe naturale etc.) atunci cnd crete sentimentul de nesiguran social, sentimentul religios se manifest cu mai mult acuitate. 10. Politicienii din zilele noastre ncearc preluarea prestigiului Bisericii Ortodoxe Romne n ncercarea de convingere a electoratului.
16

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Structura populaiei pe sexe n localitatea Lecani

49% 51%

Masculin Feminin

Grafic 1 Structura populaiei pe sexe n localitatea Lecani (sursa: DJS Iai)

Localitate Comuna Lecani

Tabel 1 Rezultatele recensmntului din 2002

Total 6620 3528 669 1927 496

Brbai 3347 1768 332 1000 247

Femei 3273 1760 337 927 249

Satul Lecani Satul Bogonos Satul Cogesca Satul Cucuteni

17

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Localitate

PopuReligie laia sta- Cretin Romano Adventist Musulde Ziua a man bil ortodox catolic aptea 22 17 5 0 0 12 12 0 0 0 3 3 0 0 0

Comuna 6620 6569 Lecani Satul Lecani 3528 3484 664

Cr[tin dup Evanghelie 1 1 0 0 0

Alt religie 13 11 0 2 0

Satul 669 Bogonos

Satul 1927 1925 Cogeasca Satul 496 Cucuteni 496

Tabel 2 Populaia pe religii la recensmntul din 18 martie 2002 (sursa: DJS Iai)

18

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

CONCLUZII
Analiznd coninutul lucrrii n ansamblul ei putem desprinde dou tipuri de concluzii: ale prii teoretice i ale prii practice. Din prima parte a lucrrii se pot desprinde urmtoarele concluzii: alctuirea persoanei umane face ca pe cuprinsul globului pmntesc s nu existe popoare sau comuniti fr o religie. Din analiza sociologic a religiilor rezult c acestea au jucat n anumite perioade un rol determinant pentru societate. Unele dintre religii au disprut n timp, fcnd loc altora, dar contribuind n mod esenial i vizibil la patrimoniul peren al umanitii. n prezent, umanitatea are mai multe religii, unele dintre ele atrgnd un numr impresionant de adepi i avnd o influen foarte mare n societate. Deviana religioas apare n snul oricrei religii, iar n msura n care noutile pe care le aduce nu sunt incorporate organic n religia din care se nasc, pot atenta la nsi existena religiei mam. n plus, deviana religioas are uneori accente antisociale i antiumane, genernd n general repulsie fa de religie n. Conceptul de secularizare poate fi cu greu disecat n totalitatea nuanelor lui, pentru c pe de o parte el mbrac un aspect istoric, iar pe de alt parte are un caracter dinamic. Dei conceptul s-a nscut n Europa ca reacie mpotriva religiei cretine, el nu a rmas doar n acest spaiu, ci s-a extins la nivel global asupra tuturor religiilor lumii. Societile rurale prezint caractere specifice n raport cu secularizarea, rezistena la schimbare i accesul relativ greoi la stimulii modernitii fiind elemente demne de luat n considerare n analiza temei tratate.
19

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Mediul urban se pliaz n general pe ceea ce nseamn modelul general de secularizare a societii cu anumite elemente specifice. Sectele sunt factori din interiorul religiosului care relativizeaz mesajul distrugnd angajamentul i apartenena la o religie. Cretinismul prin Biseric, n msura n care i s-a permis de ctre conducerea politic, s-a implicat pn la confuzie n viaa comunitilor rurale identificnd idealuri, prezentnd modele, organiznd comuniunea i compasiunea. Cercetarea a confirmat ipoteza principal c membrii unei comuniti rurale sunt puternic influenai n comportamentul lor social de Biseric; de asemenea, au fost confirmate i ipotezele secundare. Concluziile prezentate mai jos constituie argumente n acest sens i scot n eviden faptul c prezena la biseric a membrilor comunitii i respectarea practicilor religioase sunt indispensabile pentru o via religioas autentic. Din parte a doua a lucrrii se pot desprinde urmtoarele concluzii ale cercetrii sociologice efectuate n comunitatea rural Lecani, Judeul Iai. 1. Ipoteza principal a cercetrii c, membrii unei comuniti rurale sunt influenai de Biserica Ortodox, a fost confimat. De asemenea, au fost confirmate i ipotezele secundare. Frecventarea slujbelor religioase, cunoaterea, aprofundarea i respectarea nvturilor/rnduielilor/canoanelor bisericeti sunt indispensabile pentru o via religioas autentic. 2. n anul 2008, n satul Lecani, un numr de 1.568 enoriai (45% din totalul credincioilor) au frecventat slujbele religioase. 3. Din totalul persoanelor care au frecventat slujbele religioase pe parcursul anului 2008, numrul persoanele cu vrsta cuprins ntre 6 15 ani i 66 75 ani a fost cel mai mare.

20

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural


Structura pe vrste a populaiei prezente la biseric n duminici i srbtori (perioada 01.01 - 31.12.2008)
76-85 ani 66-75 ani 56-65 ani 46-55 ani 36-45 ani 26-35 ani 16-25 ani 6-15 ani 0-5 ani 0,00% 5,00% 5,20% 10,00% 15,00% 20,00% 25,00% 30,00% 3,71% 5,20% 10,40% 20,07% 26,02% 11,15% 3,34% 14,86%

Grafic 2 Structura pe vrste a populaiei prezente la biseric n duminici i srbtori (perioada 01.01 31.12.2008)

4. n urma analizei pe sexe concluzionm c din totalul persoanelor care au frecventat slujbele religioase pe parcursul unui an, numrul persoanele de sex feminin a fost mai mare (75%), dect al persoanele de sex masculin (25%).
Frecventarea bisericii n duminici i srbtori (perioada 01.01 - 31.12.2008) brbai - femei

24,84% fem ei brbai

75,15%

Grafic 3 Frecventarea bisericii n duminici i srbtori (brbai-femei) 21

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

5. Enoriaii comunitii studiate respect n totalitate riturile de trecere: botezul i nmormntarea. 6. n cazul enoriailor care fac parte din generaia tnr, un rol determinant pentru a se cstori l are i voina individului, nefiind suficient dorina familiei de a se respecta tradiia. Din analiza datelor culese, s-a observat c 80% din totalul familiilor sunt formate din persoane cstorite civil i religios, iar 15% din persoane sunt cstorite doar civil. 7. Din interviul cu preotul paroh i interpretarea datelor cu privire la spovedit i mprtit, reiese c exist o constan a respectrii rnduielilor pentru copiii mici (sunt mprtii cel puin o dat pe an) i btrnii aflai n suferin (sunt spovedii i mprtii o dat la 40 de zile). 8. nvturile/rnduielile/canoanele propovduite de ctre Biserica Ortodox din comunitate au influen i asupra persoanelor care frecventeaz rar slujbele religioase (enoriaii cu vrste de mijloc). Aceste persoane motiveaz relativa ndeprtare de Biseric prin lipsa timpului, prin schimbarea prioritilor n viaa personal generat de servici, navet, studii etc., ns au inut s precizeze c nu i-au pierdut credina n Dumnezeu. 9. 80,5% din persoanele care au format eantionul nostru consider c slujitorii Bisericii rmn i n prezent modele autentice de urmat n via pentru membrii unei comuniti rurale. De asemenea, un numr nc mai important (92,7%) consider c vieile sfinilor se pot constitui n exemple pentru credincioi.

22

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Grafic 4 Procentajul cu privire la ncrederea subiecilor chestionai n slujitorii bisericii

10. Conform rspunsurilor preluate din chestionare, principalele motive pentru care credincioii particip la slujbele religioase sunt: pentru a se ruga, pentru a dobndi linite sufleteasc, pentru c aa simte nevoia persoana respectiv, pentru c au credin n Dumnezeu i n binefacerile Lui. Femeile merg ntr-o proporie mai mare dect brbaii la biseric pentru a se ruga. 11. Persoanele care particip cel mai des la slujbele religioase sunt: femei cu vrsta cuprins ntre 76 85 de ani, 56 65 de ani i brbai cu vrsta cuprins ntre 66 75 de ani brbai. Persoanele care vin cel mai rar la biseric sunt femeile din grupa de vrst 36 - 45 de ani i brbaii cu vrsta cuprins ntre 46 55 de ani. Toate persoanele din eantion frecventeaz slujbele religioase.
23

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

12. Persoanele care respect i propovduiesc nvturile i rnduielile Bisericii prin modelul personal i familial sunt mai respectate n comunitate. Acest lucru a fost considerat de ctre 80% dintre respondeni.

In flu e n an v tu rilo rc re tin ea s u p raa titu d in ii fa d ele g iles ta tu lu i

7 6 -8 5a n i

6 6 -7 5a n i

5 6 -6 5a n i

4 6 -5 5a n i

3 6 -4 5a n i

2 6 -3 5a n i

1 8 -2 5a n i

1 4 -1 7a n i

0 %

2 0 %

4 0 %

6 0 %

8 0 %

1 0 0 %

F o a rtem u lt M u lt P u in F o a rtep u in D e lo c

Grafic 5 Influena nvturilor Bisericii asupra subiecilor chestionai pe categorii de vrste i impactul asupra lor

13. n urma analizei chestionarelor a rezultat faptul 70% dintre respondeni consider c atunci cnd li s-a ntmplat ceva ru, faptul s-ar fi putut datora nerespectrii nvturilor i rnduielilor Bisericii.

24

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Nu toate ipotezele lansate de noi au fost confirmate de cercetare. Unele dintre acestea au fost confirmate doar parial sau chiar infirmate. 1. Presiunile societii moderne exercitate asupra credincioilor conduc la abandonarea practicilor i a rnduielilor bisericeti. Cum precizam i anterior, presiunea societii moderne asupra mediului rural este incontestabil ns aceasta nu conduce, n nici un caz la abandonarea, nici mcar la practicarea ntr-o msur mai mic, a rnduielilor bisericeti. n cifre, 35% din respondeni merg mai des la biseric acum dect o fceau n trecut iar 31% merg la fel acum ca ntodeauna; n ceea ce privete postul aproape jumtate din credincioi postesc acum la fel ca ntodeauna, o treime postesc mai des acum i numai 20% (unul din cinci) postesc acum mai rar dect altdat. 2. Prezena mijloacelor moderne de comunicare a informaiei n mas (cablu, internet) are ca efect diminuarea interesului fa de Biseric. Aceste mijloace de transmitere a informaiei sunt doar nite instrumente care pot fi, i ntr-o msur chiar sunt, ntrebuinate de Biseric pentru transmiterea de emisiuni cu caracter religios. Ca urmare mass-media nu este un inamic al credinei ci poate fi pus n slujba acesteia. 3. Educaia religioas din coal face ca generaia tnr s fie mai apropiat de Biseric prin participarea la slujbele religioase i respectarea rnduielilor bisericeti. Aa cum ne-a declarat preotul paroh din localitatea Lecani, n urma predrii religiei n coli, se pare c numrul tinerilor care vin la biseric nu a crescut spectaculos. Totui, atunci cnd o fac este evident faptul c au mult mai multe cunotine religioase i c spaiul de cult le este oarecum familiar. Ca urmare, considerm aceast ipotez ca fiind confirmat doar parial. 4. n perioade de criz (criz economic, convulsii sociale, rzboaie, cataclisme, catastrofe naturale etc.) atunci cnd crete sentimentul de nesiguran social, sentimentul religios se
25

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

manifest cu mai mult acuitate. Pare aceasta o observaie de bun sim, ns ea, ca ipotez, nu a fost confirmat de rspunsurile oferite de credincioi. Oamenii vin la biseric pentru c au credin; atunci cnd li se cere s rspund dac au existat perioade n care au simit o nevoie mai mare s mearg la biseric, ei evoc doar cumpene de ordin personal i nu probleme de ordin politic, social ori natural care s i fac s valorizeze superior exercitarea credinei. 5. Politicienii ncearc preluarea prestigiului Bisericii n ncercarea de convingere a electoratului. Aceast afirmaie este corect din punctul de vedere al politicienilor ns ea nu gsete ecou n rndurile credincioilor. Sintetiznd opiunile celor care au rspuns la chestionar rezult c doar pentru ceva mai mult de o treime (37.8%) dintre respondeni credina unui politician prezint mult i foarte mult interes. Mai mult de un sfert (26,22%) nu sunt deloc interesai, iar o alt treime (34,76) sunt interesai puin i foarte puin de acest aspect.

26

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

PROPUNERI
Pe lng studierea obiectiv a istoriei religiilor este necesar a se formula i judeci axiologice (de valoare) asupra tezaurului pe care l las umanitii n aa fel nct s se pstreze valorile perene ale religiilor. Autoritile de stat care n mare majoritate au promovat tolerana religioas ar trebui s interzic prin norme ale statului manifestrile religioase care atenteaz la viaa i integritatea persoanei umane, precum i doctrinele religioase antisociale. ntruct germenii secularizrii sunt rspndii n toate societile este necesar ca statele lumii s delimiteze clar limitele ntre libertatea personal i armonia social n aa fel nct secularizarea s fie frnat pe componentele care genereaz dezintegrare social. Cretinismul trebuie s fac eforturi pentru a reface unitatea Bisericii, pentru a aduce un mesaj mai credibil n lumea secularizat i s-i creeze instituii care s recupereze fraciunile sectare. Implicarea Bisericii n viaa societii rurale ncepe s se apropie de o normalitate care a fost interzis n perioada comunist ns vizibilitatea ei depinde de celelalte instituii ale statului: primria i coala etc. Pentru trecerea Bisericii la o stare de normalitate n viaa satelor este necesar ca slujitorii ei s abordeze o atitudine de familiaritate pe fondul cruia s dezvolte mult mai mult latura activitilor cu caracter religios nelegat de ritual, cum ar fi: ntlniri cu tinerii pe grupe de vrste, concerte, simpozioane, ntlniri cu migranii. La toate acestea trebuie implicai i oficiali ai primriei i ai colii.

27

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

BIBLIOGRAFIE
Abraham, D., 1991, Introducere n Sociologia Urban, Editura tiinific, Bucureti. Achimescu, N., 1998, Istoria i Filosofia Religiei la Popoarele Antice , Editura Junimea, Iai. Adrian, S., 1997, Biserica, Sectele i fraii mincinoi, Editura Pelerinul, Iai. Andruos, Hr., 1955, Simbolica, Editura Centrului Mitropolitan al Craiovei, Craiova. Antim, R., 1996, Societatea Martorii lui Iehova n contextual fenomenului sectar, Editura Arhidiecezana, Cluj-Napoca. Apuleius, 2005, Metamorfoze sau Mgarul de aur, trad. Teodorescu, I., Editura Leda, Bucureti. Augustinus, A., 1985, Scrieri alese, trad. Barbu, N., I., Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Autran, C., 1995, Mithra, Zoroastru i istoria arian a cretinismului, Editura Antet, Bucureti. Banciu, D., 1999, Control Social i Sanciuni Sociale, Editura Victor. Baltag, C., 1986, De la Gautama Buddha la triumful cretinismului, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Bagdasar, N., Bogdan, V., Narly, C., 1995, Antologie Filosofic, Editura Universal Dalsi. Bdescu, I., 1981, Satul contemporan i evoluia lui istoric, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Bdescu, I., Cristea, D., 2003, Elemente pentru un Dicionar de Sociologie Rural, Lucrare editat n seria Enciclopedia Rural coordonat de Institutul de Sociologie Dimitrie Gusti i Editura Mica Valahie, Bucureti. Bdescu, I., 2005, Sociodemografia lumii rurale n Romnia, Europa Central i Eurasia, n Revista Sociologie Romneasc, vol. III, Nr. 4, Editura Polirom, Iai. Bdescu, I., Cucu-Oancea, O., 2005, Dicionar de sociologie rural, Editura Mica Valahie, Bucureti.

28

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Berar, P., 1983, Religia n lumea contemporan, Editura Politic, Bucureti. Berdiaev, N., 1992, Sensul creaiei. ncercare de ndreptire a omului, Editura Humanitas, Bucureti. Besancon, A., 1992, Confuzia limbilor: criza ideologic a Bisericii, trad. Antohi, S., Antohi, M., Editura Humanitas, Bucureti. Borella, J., 1995, Criza Simbolismului Religios, Editura Institutul European, Iai. Borges, J.L., 2006, Despre budism: legenda prinului Siddharta, vol. 4, Editura Paideia, Bucureti. Borovicka, V.P., 2003, Sectele satanice, trad. Ianculescu, H., Editura Niculescu, Bucureti. Bota, I.M., 1994, Istoria Bisericii Universale i a Bisericii Romneti de la origini pn n zilele noastre, Casa de Editur Viaa Cretin, Cluj-Napoca. Boudon, R., 2006, (coord.), Tratat de Sociologie, trad. Vasiliu, D., Ene, A., Editura Humanitas, Bucureti. Branite, E., 1993, Liturgica General cu Noiuni de Art Bisericeasc Arhitectur i Pictur Cretin, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Buchiu, ., 1999, Ortodoxie i secularizare, Editura Libra, Bucureti. Bulai, A., Concepte Fundamentale n Sociologie, Editura Paideia. Cernescu, T., 1998, Locuina i gospodria rural din Romnia: o perspectiv socio-economic i juridic, Universitatea Bucureti, Facultatea de Sociologie, Psihologie i Psiho-Pedagogie, Bucureti. Chevalley, B., 1993, Catehismul Bisericii Catolice, Arhiepiscopia Romano-Catolic de Bucureti. Chifr, N., 1999, Istoria Cretinismului, vol. I, Editura Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, Iai. Clement, A., 1939, Pedagogul, trad. Nicolae, ., Editura Librriei Teologice, Bucureti. Clement, A., 1982, Scrieri, P.S.B. 4, partea I, trad. Bodogae, T., Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Constantinescu, M., 1971, Cercetri sociologice 1938-1971, Editura Academiei, Bucureti. Coman, I.G., 1935, Titanul Prometeu, vol I, Cartea Romneasc, Bucureti. 29

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Coulanges, F., 1984, Cetatea antic, vol. II, trad. Izverna, M., Izverna, P., Editura Meridiane, Bucureti. Cuciuc, C., 1989, Fenomenul Religios Contemporan, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Cuciuc, C., 1997, Atlasul religiilor i al monumentelor istorice religioase din Romnia, Editura Gnosis, Bucureti. Culianu, I. P., 1998, Arborele gnozei. Mitologia gnostic de la cretinismul timpuriu la nihilismul modern, Editura Nemira, Bucureti. Cusson, M., 2006, (coord.), Raymond Boudon, Tratatul de sociologie, trad. Vasiliu, D., Ene, A., Editura Humanitas, Bucureti. DANIEL, 2007, Comori ale Ortodoxiei, Explorri teologice n spiritualitatea liturgic i filocalic, Editura Trinitas, Iai. David, P.I., 1997, Invazia sectelor, Editura Crist-I, Bucureti. Delumeau, J., 1997, Grdina desftrilor. O istorie a paradisului, Editura Humanitas, Bucureti. Dragomirescu, V.T., 1976, Psihosociologia comportamentului deviant, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Drmba, O., 2000, Istoria culturii i civilizaiei, Bucureti. Duby, G.s, 1996, Anul 1000, Editura Polirom, Iai. Dumzil, G., 1993, Mit i epopee, vol. I, trad. Bltceanu, F., Editura tiinific, Bucureti. Dumitracu, E., 1997, Titus Livius creatorul istoriei epopee a romanilor, Editura Universitaria, Craiova. Dumitriu, A., 1986, Eseuri, Editura Eminescu, Bucureti. Dumitriu, A., 1987, Culturi eleate i culturi heracleitice, Editura Cartea Romneasc, Bucureti. Durkheim, E., 1995, Forme elementare ale vieii religioase, trad. Jeanrenaud, M., Lupescu, S., Editura Polirom, Iai. Durkheim, E., 1993, Despre sinucidere, trad. Calcan, Gheorghiu, M., Dinu, M., Institutul European, Iai. Durkheim, E., 1974, trad. Sudeeanu, C., Regulile metodei sociologice, Editura tiinific, Bucureti. Dostoievski, F. M., 1981, Demonii, Bucureti. Eliade, M., 1981, Istoria Credinelor i Ideilor Relgioase, vol. I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Eliade, M., 1992a, Tratat de Istorie a Religiilor, trad. Noica, M., Editura Humanitas, Bucureti. Eliade, M., 1992, Sacrul i profanul, Editura Humanitas, Bucureti. 30

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Evagrie, P., 1997, Tratatul practic. Gnosticul, trad. Bdili, C., Editura Polirom, Iai. Evdokimov, P., 1993, Iubirea nebun a lui Dumnezeu, trad. Baconsky, T., Editura Anastasia, Bucureti. Eusebiu, C., 1991, Scrieri, partea I, trad. Alexandrescu, R., Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Felea, I.V., 1994, Religia culturii, Editura Episcopiei Ortodoxe Romne a Aradului, Arad. Ferreol, G., Jucquois, G., (coord.), 2005, Dicionarul Alteritii i al Relaiilor Interculturale, trad. Farca, N., Editura Polirom, Iai. Ferreol, G., (coord.), 1998, Dicionar de sociologie, Editura Polirom, Iai. Filoramo, G., (coord.) 2008, Istoria Religiilor I, Religiile antice, trad. Scriitoru, S., Dumitru, C., Editura Polirom, Iai. Floca, I. N., 1990, Drept canonic bisericesc, vol. I, Bucureti. Flonta, M., Keul, H.K., Rusen, J., 2005, Religia i societatea civil, Editura Paralela 45, Piteti. Francois i colab., 1998, Ancheta i metodele ei, Editura Polirom, Iai. Freud, S, 1991, Viitorul unei iluzii, vol I, trad. Gavriliu, L., Editura tiinific, Bucureti. Fulea, M., Florian, V., Srbu, A., 1996, Satul Romnesc Contemporan, Editura Academiei Romne, Bucureti. Furtun, C., 1993, Comunitatea Rural n Tranziie. Diagnoza Satului Romnesc actual, Editura Academiei Romne, Institutul de Sociologie, Bucureti. Gauchet, M., 2006, Ieirea din religie, Editura Humanitas, Bucureti. Giddens, A., 2000, Sociologie, Editura BIC ALL, Bucureti. Gheorghe, M., 2004, Religie i schimbare social n Romnia, Editura Fundaiei Axis, Bucureti. Gheorghe, M., 2005, Tradiia coordonat fundamental a religiozitii n comunitile rurale din Romnia, Revista Romn de Sociologie, serie nou, anul XV, nr. 5-6, Bucureti. Gheorghiu, E. I., 2003, Religiozitate i cretinism n Romnia postcomunist, n Revista Sociologie Romneasc, vol. I, nr. 3/2003, Bucureti. Goffman, E., 2004, Aziluri: eseuri despre situaia social a pacienilor psihiatrici i a altor categorii de persoane instituionalizate , trad. Mndril, A., Editura Polirom, Iai. 31

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Grigore, T., 1984, Scrieri. Sfntul Grigore Taumaturgul. Metodiu de Olimp, trad. Cornitescu C., Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Grigorieff, V., 1999, Religiile lumii, trad. Giugariu M. i Giugariu M., Editura Universal Dalsi, Bucureti. Habermas, J., Ratzinger, J., 2005, Dialectica secularizrii, Despre raiune i religie, trad. Marga, D., Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca. Hadot, P., 1997, Ce este filosofia antic?, Editura Polirom, Iai. Hainchelin, C., 1956, Originea Religiei, Editura de Stat pentru Literatur Politic, Bucureti. Harnack, A. von, 2007a, Originea Noului Testament, trad. Badea, G., Editura Herald, Bucureti. Harnack, A. von, 2007b, Istoria Dogemi Introducere n doctrinele cretine fundamentale, trad. Fotescu, W., Editura Herald, Bucureti. Herseni, T., 2007, Istoria Sociologiei Romneti, Editura Renaissance, Bucureti. Hladchi-Bucovineanu, P., 1983, Faete Reale ale Sectelor Religioase , Editura Politic, Bucureti. Horedt, K., Materiale i cercetri arheologice, vol. II, trad. Popescu, D., i Berciu, D., Editura Academiei, Bucureti. Huntington, S. , 1998, Ciocnirea civilizaiilor i refacerea ordinii mondiale, trad. Carp, R., Editura Antet, Oradea. Iacob, Ghe., Agrigoroaiei, I., Buruian, O., Turliuc, C., Romnia interbelic n paradigm european, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, Iai. Iamblichus, 2006, Teologia aritmeticii. Despre simbolismul mistic, matematic i cosmologic al primelor zece numere, trad. Anghel, A., Editura Herald, Bucureti. Ilea, P.I., Recapitularea tuturor n Hristos n teologia Sf. Irineu de Lyon , Bucureti. Ionescu, I., Stan, D., 1997, Elemente de sociologie, Vol. I, Editura Universitii Al. I. Cuza Iai. Ionescu, I., Stan, D., 1999, Elemente de sociologie, Vol. II, Editura Universitii Al. I. Cuza Iai. Ionescu, I. I., 2004, Sociologia Dezvoltrii Comunitare, Institutul European, Iai.

32

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Ionescu, N., Curs de Filozofie a Religiei 1924-1925, Editura Eminescu, Bucureti. Koestler, A., 1995, Lunaticii: evoluia concepiei despre Univers de la Pitagora la Newton, Editura Humanitas, Bucureti. Koyr, A., 1997, De la lumea nchis la universul infinit, Editura Humanitas, Bucureti. Langra, T., 1997, Credo, Dicionar teologic cretin din perspective ecumenismului catholic, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Lossky, V., 1993, Teologia mistic a Bisericii de Rsrit, Editura Anastasia, Bucureti. Marica, G., 1948, Satul ca structur psihic i social, curs litografiat, Uniunea Naional a Studenilor din Romnia, Centrul Studenesc Cluj, Cluj-Napoca. Marina, L., 2003, Investigaia socialului, Editura Emia, Deva. Marrou, H. I., 1999, Biserica n antichitatea trzie (303-604), trad. Mare, R., Editura Teora, Bucureti. Mattiazzo, A., 2005, Cretini, pgni i descretinai n Areopagul postmodern, n volumul Omul de cultur n faa descretinrii, Editura Rentregirea, Alba-Iulia. Mayer, J.P., 1998, Sectele, neconformisma cretin i noi religii, trad. Pintea, R., Editura Enciclopedic, Bucureti. Mrginean, I., 2005, Izolarea, factor inhibator al dezvoltrii satelor, n Revista Sociologie Romneasc, Vol. III, Nr. 4, Editura Polirom, Iai. Merleau-Ponty, J., 1978, Cosmologia secolului XX. Studiu epistemologic i istoric al teoriilor cosmologice contemporane, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Miftode, V., 1978, Migraiile i dezvoltarea urban, Editura Junimea, Iai. Miftode, V., 1984, Elemente de sociologie rural, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti. Miftode, V., 1995, Metodologia sociologic, Editura Porto-Franco, Galai. Miftode, V., 2003a, Metodica organizrii anchetelor sociale de teren n cadrul comunitilor rurale, n Caiete sociologice, Nr. 1, Editura Fundaiei Academice Axis, Iai. Miftode, V., 2003b, Tratat de metodologie sociologic, Editura Lumen, Iai.

33

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Mihilescu, I., 2003, Sociologie general. Concepte generale i studii de caz, Editura Polirom, Iai. Mihilescu, I., 2005, Factori de risc n evoluia mediului rural din Romnia, n Revista Sociologie Romneasc, vol. III, Nr. 4, Editura Polirom, Iai. Mironescu, A., 1992, Certitudine i adevr, Editura Harisma, Bucureti. Nacu, D., Miftode, V., Cojocaru, ., Sandu, A., 2003, Dezvoltarea comunitilor etno-culturale. Integrare european i interculturalitate, Editura Expert Projects, Iai. Nemoianu, V., 2000, Jocurile Divinitii. Gndire, libertate i religie la sfrit de mileniu, Editura Polirom, Iai. Nietzsche, F.W., 2000, Aa grit-a Zarathustra: o carte pentru toi i nici unul, trad. Horia, S., Editura Humanitas, Bucureti. Noica, C., 1992, Mathesis sau bucuriile simple, Editura Humanitas, Bucureti. Noica, C., 1993, De caelo. ncercare n jurul cunoaterii i individului, Editura Humanitas, Bucureti. Noica, C., 1993, Modelul cultural european, Editura Humanitas, Bucureti. Ogien, A., 2002, Sociologia devianei, trad. Lungu, D., Neamu, G., Editura Polirom, Iai. Otiman, P. I., 1997, Dezvoltarea Rural n Romnia, Editura Agroprint Timioara. Otto, R., 2002, Sacrul, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Pal, J., 1999, Procesul de urbanizare n scaunele secuieti n secolul al XIX-lea, Editura Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca. Partridge, C., 2009, Religiile Lumii, Editura Mladinska, Bucureti. Patapievici, H.R., 2001, Omul recent. O critic a modernitii din perspectiva ntrebrii Ce se pierde atunci cnd ceva se ctig, Editura Humanitas, Bucureti. Pavel, T., 2003, (coord.), Tradiie i Modernizare n Societatea Transilvnean 1850 1918, Editura Accent, Cluj-Napoca. Pcurariu, M., 1992, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Pcurariu, M., 2004, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, Editura Trinitas, Iai. Petraru, Ghe., 2005, n volumul Omul de cultur n faa descretinrii, Editura Rentregirea, Alba-Iulia. 34

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Petre, I., 2005, Migraia i satul, n Revista Sociologie Romneasc, Vol. III, Nr. 4, Editura Polirom, Iai. Picard, M., 1998, Fuga de Dumnezeu, trad. Merfu, P., Remete, G., Editura Anastasia, Bucureti. Platon, 1995, Dialoguri, trad. Papacostea, C., Editura Iri, Bucureti. Plmdeal, A., 1996, Preotul n Biseric, n lume, acas, Tipografia Eparhial Sibiu. Plmdeal, A., 1972, Biserica slujitoare n Sfnta Scriptur, Sfnta Tradiie i n teologia contemporan, tez de doctorat, Bucureti. Popper, K., 1998, Mitul contextului, Editura Trei, Bucureti. Popescu, D., 1996, Ortodoxie i Contemporaneitate, Editura Diogene, Bucureti. Popescu, D., Costache, D., 1997, Introducere n Dogmatica Ortodox, Editura Libra, Bucureti. Popescu, D., 1998, Hristos Biseric Societate, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Popescu, I., M., 1996, Istoria i Sociologia Religiilor, Cretinismul, Editura Fundaiei Romnia de Mine, Bucureti. Popescu, Gh., D., 1993, Teologie i Cultur, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Puhalo, L., 2005, Abordarea intelectualilor n epoca post-cretin, n volumul Omul de cultur n faa descretinrii, Editura Rentregirea, Alba-Iulia. Rduc, V., 1998, Ghidul Cretin Ortodox de azi, Editura Humanitas, Bucureti. Rmureanu, I., esan M., Bodogae, T., 1993, Istoria Bisericeasc Universal, Vol I,i vol. II, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Remete, G., 1997, Dogmatica Ortodox, Editura Episcopiei Ortodoxe Alba Iulia. Remond, R., 2003, Religie i Societate n Europa, trad. Sfichi, G., Editura Polirom. Ricoeur, P., 1996, Istorie i adevr, Editura Anastasia, Bucureti. Ries, J., 2000, Sacrul n istoria religioas a omenirii, trad. Utale, R., Editura Polirom, Iai. Riviere, C., 2000, Socio-Antropologia Religiilor, trad. Zoica, M., Editura Polirom, Iai. Rogobete, S., 2002, Religie i schimbare social. Cteva reflexii asupra rolului religiei n societatea contemporan, articol publicat n publicaiile New Europe College, Bucureti. 35

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Rotariu, T., Ilu, P., 1997, Ancheta sociologic i sondajul de opinie. Teorie i practic, Editura Polirom, Iai. Rotariu, T., 1999, Metode statistice aplicate n tiinele sociale, Editura Polirom, Iai. Rotariu, T., 2009, Demografie i Sociologia Populaiei, Editura Polirom, Iai. Rupnik, M.I., 1997, Cuvinte despre om. Persoana fiin a Patelui, Editura Deisis, Sibiu. Savin, I.Gh., 1996, Aprarea credinei. Tratat de apologetic, Editura Anastasia, Bucureti. Simeon, A., 1997, Biserica, Sectele i fraii mincinoi, Editura Pelerinul, Iai. Singly, F., 1998, Ancheta i metodele ei: chestionaru, interviul de producere a datelor, interviul comprehensiv, Editura Polirom, Iai. Sironneau, J.,P., 2006, Milenarisme i religii moderne, trad. Lascu, I., Editura Dacia, Cluj-Napoca. Stahl, H., 1981, Amintiri i gnduri din vechea coal a monografiilor sociologice, Editura Minerva, Bucureti. Stan, D., 2001, Sociologia ruralului tradiional romnesc, vol. I, Editura Universitii Al. I. Cuza Iai. Stniloae, D., 1993, Iubirea Cretin, Editura Porto-Franco, Galai. Stniloae, D., 1993, Viaa i nvtura Sfntului Grigorie Palama, Editura Scripta, Bucureti. Steiner, R., 2002, Consideraii esoterice asupra unor corelaii karmice, trad. Crciun, N., I., Editura Triade, Cluj-Napoca. Stoian, I., 1973, Istoria Greciei antice n sec. V-IV .Hr. Epoca maximei dezvoltri i a crizei statului-cetate (polis), Universitatea din Bucureti, Facultatea de Istorie, Bucureti. Szczpanski, J., 1966, Cercetarea sociologic, Editura Politic, Bucureti. Szczpanski, J., 1972, Noiuni elementare de sociologie, trad. Mare, N., Editura tiinific, Bucureti. andru, C., 2005, Reele sociale i forme asociative comunitare ca baz a dezvoltrii durabile. Cazul Drguului contemporan, n Revista Sociologie Romneasc, Vol. III, Nr. 4, Editura Polirom, Iai. chiopu, U., Verza, E., 1993, Psihologia vrstelor, Editura Hyperion XXI, Bucureti. 36

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Tnase, L.D., 2001, Congresul Internaional Familia i Viaa la nceputul unui nou mileniu, Bucureti. Teoctist, 1994, Hristos calea, adevrul i viaa, n Glasul Bisericii nr. 8-12/1994. Tocqueville, A., 2000, Vechiul Regim i Revoluia, trad. Preda, C. i Davidescu, C., Editura Nemira, Bucureti. Todoran, I., Zgrean, I., 1997, Dogmatica Ortodox, Editura Arhidiecezana, Cluj-Napoca. Tofan, I., A., 2006, La ce bun religia?, n Revista Convorbiri Literare, Nr. 4. Tokarev, S.A., 1982, Religia n istoria popoarelor lumii, Editura Politic, Bucureti. Ursache, O., 2006, Comuna Lecani comunitate i ideal, Editura Golia din Iai. Vasilescu, E., 1998, Istoria religiilor, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. Vauchez, A., 1994, Spiritualitatea Evului Mediu occidental. Secolele VIII-XII, Editura Meridiane, Bucureti. Vedina, T., 2001, Introducere n sociologia rural, Editura Polirom, Iai. Vedina, T., 1996, Sate romneti n schimbri sociale, n Revista TRIBUNA, Anul VIII, Nr. 30, Cluj-Napoca. Vedina, T., 1996, Sate romneti n schimbri sociale, n Revista TRIBUNA, Anul VIII, Nr. 31 32, Cluj-Napoca. Velasco, J. M., 1997, Introducere n fenomenologia religiei, trad. Bdili, C., Editura Polirom, Iai. Vernette, J., 1996, Sectele, trad. Sava, C., Editura Meridiane, Bucureti. Visscher, P., Neculau, A. (coord.), 2001, Dinamica Grupurilor, Editura Polirom, Iai. Vlahos, I., 2005, Monahismul ortodox ca via profetic, apostolic i martiric, Editura Mitropolia Olteniei, Craiova. Voicu, B., Voicu, M., (coord.), 2007, Valori ale romnilor: 1993 2006. O perspectiv sociologic, Editura Institutul European, Iai. Voicu, M., 2001, Modernitate religioas n societatea romneasc, n Revista Sociologie Romneasc, serie nou, nr. 1-4. Voicu, M., 2007, Romnia Religioas: pe valul european sau n urma lui?, Editura Institutul European, Iai. Vulcnescu, M., 1997, Prolegomene sociologice la satul romnesc, Editura Eminescu, Bucureti. 37

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Vulcnescu, M., 1998, coala Sociologic a lui Dimitrie Gusti, Editura Eminescu, Bucureti. Vulcnescu, M., 2004, Bunul Dumnezeu cotidian: Studii despre religie, Editura Humanitas, Bucureti. Weber, M., 1993, Etica protestant i spiritul capitalismului, trad. Lemnij, I., Editura Humanitas, Bucureti. Weber, M., 1998, Sociologia religiei, trad. Baciu, C., Universitas Editura Teora, Bucureti. Willaime, J.P., 2001, Sociologia religiilor, Institutul European, Iai. Wilson, B., 2000, Religia din perspectiv Sociologic, trad. Strinu, D., M., Editura Trei, Bucureti. Yannaras, C., 1996, Abecedar al credinei: introducere n teologia ortodox, Editura Bizantin, Bucureti. Yuen, S., 2008, Cele trei virtui ale prinilor eficieni: leciile lui Confucius, trad. Danciu, R., Editura Meteor Press, Bucureti. Zamfir, C., Vlsceanu, L., 1993, coord., Dicionar de Sociologie, Editura Babel, Bucureti. Zamfir, E., 2000, coord., Strategii antisrcie i dezvoltare comunitar, Editura Expert, Bucureti. Zorzi, A., 2008, Extraordinarele cltorii ale lui Marco Polo, trad. Uricaru, E., Editura Orizonturi, Bucureti. Zizioulas, I., 1996, Fiina Eclesial, Editura Bizantin, Bucureti. ***, Barometrul de opinie public, mai 2006, site web: http://www.gallup.ro ***, Barometrul de opinie public, martie 2009, site web: http://www.gallup.ro ***, Biblia sau Sfnta Scriptur, 1991, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, Conciliul Ecumenic Vatican II: constituie, decrete, declaraii, 1990, Arhiepiscopia Romano-Catolic de Bucureti, Ed. Kirche in Not, Nyiregyhaza. ***, Date statistice privind recensmntul din anul 2002, Comuna Lecani, Judeul Iai, iulie 2009, Institutul Naional de Statistic, Direcia Judeean de Statistic Iai. ***, Dicionar Biblic, 1995, Societatea Misionar Romn Editura Cartea Cretin, Oradea. ***, Dicionar al gndirii Sociologice, 2009, Volum coord.: Borlandi, M., Boudon, R., Cherkaoui, M., Valade, B., trad. Savin, V., Tonner, D., Zmosteanu, D., Tomescu-Berdon, D., Editura Polirom, Iai. ***, Dicionar de Sociologie, 1996, coordonatori: Boudon, R., Besnard, P., Cherkaoui, M., Lecuyer, B. P., trad. uuianu, M., Editura 38

Tez de doctorat

Dinamica fenomenului religios i modernizarea rural

Universul Enciclopedic, Bucureti. ***, Dicionar de Sociologie, 1993, Editura Babel, Bucureti. ***, Dicionarul Explicativ al Limbii Romne, 1998, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti. ***, Enciclopedie Ilustrat de Istorie Universal, 2006, Editura Reader`s Digest, Bucureti. ***, Familia, 1997, Nr. 11 ***, nvtur a Celor Doisprezece Apostoli, n ***, Scrierile Prinilor Apostolici, traducere, D. Fecioru, 1979, Editura Institutului Biblic i de Misiune a Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, nvtura de credin cretin ortodox, 1992, Editura Institutului Biblic i de Misiune a Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, ndrumri Misionare, 1986, Editura Institutului Biblic i de Misiune a Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, Lista Monumentelor Istorice din Judeul Iai, 2004, Ministerul Culturii, Cultelor i Patrimoniului Naional, Bucureti. ***, Mrturisirea de credin a Bisericii Ortodoxe 1642, 1981, trad. Elian, A., Bucureti. ***, Noua Constituie a Romniei, 2003, Editura Argessis Print, Bucureti. ***, Noul Testament, 1993, Versiune revizuit, redactat i comentat de Bartolomeu V.A., Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, Pelerin n Iai, 2000,Mitropolia Moldovei i Bucovinei, Editura Trinitas, Iai. ***, Siddartha Gautama, trad. lb. rom. 2008, Editura Agostini Hellas, Bucureti. ***, Simboluri Sacre, 2009, coord. Adkinson, R., trad. Zamfirache, O., Editura Art, Bucureti. ***, Scrierile prinilor apostolici, trad. Fecioru, D., 1979, Editura Institutului Biblic i de Misiune a Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti. ***, Zeul toleranei i descretinarea cretinismului, O perspectiv ortodox, 2009, Editura Christiana, Bucureti. ***, Ziarul Lumina, 29 iunie 2008 - De ce biserica din Lecani e unic n ara noastr

39