Sunteți pe pagina 1din 2

FOAIE PENTRU SUFLET

Parohia Sf. Mc. Mina - Suceava


Citete i oprete n inim!

An VIII. Nr. 3 / 05.12.2010

Pune n practic i ne vom mntui!

EVANGHELIA ZILEI: Duminica a XXVII-a dup Rusalii: Luca 13,10-17 i nva Iisus ntr-una din sinagogi smbta. i iat o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputin i care era grbov, de nu putea s se ridice n sus nicidecum; iar Iisus, vznd-o, a chemat-o i i-a zis: Femeie, eti dezlegat de neputina ta. i i-a pus minile asupra ei, i ea ndat s-a ndreptat i slvea pe Dumnezeu. Iar mai-marele sinagogii, mniindu-se c Iisus a vindecat-o smbta, rspunznd, zicea mulimii: ase zile sunt n care trebuie s se lucreze; venind deci ntr-acestea, vindecai-v, dar nu n ziua smbetei! Iar Domnul i-a rspuns i a zis: Farnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleag, oare, smbta boul su, sau asinul de la iesle, i nu-l duce s-l adape? Dar aceasta, fiic a lui Avraam fiind, pe care a legat-o satana, iat de optsprezece ani, nu se cuvenea, oare, s fie dezlegat de legtura aceasta, n ziua smbetei? i zicnd El acestea, s-au ruinat toi care erau mpotriva Lui, i toat mulimea se bucura de faptele strlucite svrite de El.

Cuvnt de nvtur:
Pe Muntele Sinai Dumnezeu a rostit cuvintele: Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s o sfineti. Lucreaz ase zile i-i f n acelea toate lucrurile tale. Iar ziua a aptea este odihna Domnului Dumnezeului tu (Exodul 20, 8-10). Israelienii pedepseau cu moartea pe toi cei care ignorau ziua smbetei. n Cartea Numerilor citim c un om a adunat lemne n ziua odihnei. Sfnta Scriptur spune: L-au scos toat obtea fiilor lui Israel afar din tabr i l-au ucis cu pietre! (Numeri 15, 36). Aspr pedeaps, ns uneori ordinea se menine cu o mn forte. n ziua de smbt nici mcar mana nu cdea din cer, pentru ca strngerea manei s nu ncalce ziua de odihn a Sabatului. Acest zel pentru pzirea zilei de odihn a ajuns ntr-att de departe, nct naivii nvtori n lege au interzis ca n timpul smbetei s se fac chiar i lucruri de caritate; de regul nu permiteau ca n aceast zi s fie vindecai oamenii bolnavi. De aceea, reprezentantul sinagogii a fost nemulumit c Iisus Hristos n ziua de smbt a vindecat o femeie, care fusese grbov de optsprezece ani. nc de la nceput cretinii au srbtorit nu smbta, ci duminica, ziua nvierii, pentru c duminica s-a nfptuit cea mai mare tain al credinei noastre. Duminica, DumnezeuCreatorul a nceput s creeze lumea, duminica Fiul lui Dumnezeu a nviat din mori, duminica Duhul Sfnt s-a cobort peste Apostoli. Unii scriitori spun c Iisus Hristos S-a nscut n Viflaim duminica i tot duminica a fost botezat n rul Iordanului. n faptele Apostolilor se precizeaz c primii cretini se adunau duminica la rugciunea comun (Fapte 20). Romanii numeau duminica Ziua Soarelui Dies Solis, denumire ntlnit i n prezent n limba unor popoare (Sunday englez, Sonntag german), iar aceast denumire corespunde ntr-un mod aparte cretinilor, deoarece Hristos, Soarele dreptii, duminica a ieit din mormntul cel ntunecat i tot duminica soarele Duhului Sfnt s-a cobort peste apostoli i peste Biserica lui Hristos. De aceea, pentru noi duminica este sfnt. Ziua Domnului este stabilit pentru repaus, deoarece organismul uman are nevoie de odihn, dar duminica, nainte de toate este pentru ntrirea sufletului, pentru Domnul Dumnezeu. Sfnta Scriptur menioneaz: Iar ziua a aptea este odihna Domnului Dumnezeului tu: s nu faci n acea zi nici un lucru(Exodul 20, 9-10). Noi trim pe pmnt, dar nu pentru pmnt. Pe pmnt ne pregtim pentru viaa venic n Dumnezeu. Domnul Dumnezeu ne poruncete s ne amintim de sufletul nostru nemuritor. Duminica, credinciosul cretin s-i aminteasc despre scopul ntregii sale viei pmnteti, gndindu-se la propriul su suflet grbindu-se la biseric pentru rugciunea comunitar. ase zile, ne sunt oferite pentru nevoile de zi cu zi, dar a aptea zi i aparine Domnului. ase zile lucrm cu minile, dar a aptea zi trebuie s ne unim n mod pios minile pentru rugciune, spre a-L preamrii pe Creatorul nostru. Duminica suntem datori s participm n Biseric la Sfnta Liturghie, Serviciul cuvenit lui Dumnezeu. Pe pmnt nu exist ceva mai frumos, mai sfnt, mai nobil i mai preios dect Jertfa Liturgic. La Liturghie, Fiul lui Dumnezeu, n mod nesngeros, se ofer ca Jertf pentru pcatele ntregului neam omenesc. Participm la Jertfa Crucii, actualiznd sfintele patimi prin Liturghie. Duminica, ca ntr-o familie, ne rugm, cntm n cinstea lui Dumnezeu, primim n suflet pe Hristos Euharisticul i primim acea putere spiritual, prin intermediul creia ducem o via dreapt. n acelai timp, a face bine i a te oferi n servirea aproapelui este plcut Domnului. Deseori auzim cuvintele: Eu nu am nevoie s merg la Biseric, cci pot s m rog mai bine n locuina mea. Bineneles, c este bine s te rogi acas, dar este necesar i rugciunea comunitar n Biserica lui Hristos. Domnul Dumnezeu n Vechiul Testament a cerut s se construiasc un mare templu n Ierusalim. Iisus Hristos, Preacurata Fecioar Maria i Dreptul Iosif au fcut o lung cltorie la templul Ierusalimului pentru rugciunea i jertfa comun. Biserica este casa lui Dumnezeu, este cas de rugciune: Cortul lui Dumnezeu cu oamenii (Apocalipsa 21, 3), n comuniunea Bisericii Domnul ascult n modul cel mai plcut rugciunile noastre. Este foarte trist atunci cnd cretinii se distreaz pn la miezul nopii, iar la biseric nu merg, spunnd c sunt obosii. Muli cretini se scuz n faa lui Dumnezeu c n sfintele zile nu particip la Sfnta Liturghie. Statistica

arat, c doar 38% dintre cretini merg la biseric n zilele sfinte. Spre exemplu n SUA exist aproximativ 236 de mii de biserici, dar 70 de mii dintre aceste case de rugciune sunt goale, cu excepia Srbtorii Naterii i nvierii Domnului Iisus Hristos. Tinerii spun c n biseric este pustietate, tristee, dar dac n ea s-ar afla muzic i dansuri, ar fi mult mai interesai s participe. ntr-alte locuri se spune c serviciul liturgic din biseric este foarte lung, predica nu este interesant, muzica nu este melodioas i alte lucruri asemntoare. Alteori se spune: De ce s m duc la Biseric? Cunosc vecini, care merg n fiecare duminic la Biseric, dar viaa lor nu este dreapt. Biserica niciodat nu-i va mulumi pe toi oamenii. n Biseric exist dou elemente: divin i uman. Elementul uman nu este perfect i de aceea pot s existe inconveniente, dar elementul divin este viu i neschimbabil; ne trebuie numai puterea de a gusta ct de bun este Domnul Cine are credin merge cu bucurie la biseric. Psalmistul spune: Fericitu-m-am de cei, care mi-au zis mie: n casa Domnului vom merge! (Psalmul 122, 1). n primele secole Biserica a emis o lege sever: Cine nu a fost la biseric timp de trei duminici consecutive, acela trebuie dat afar din Biseric. n decretul Conciliului Vatican II referitor la Bisericile Rsritene se spune: Credincioii sunt obligai ca n duminici i n srbtori s participe la Dumnezeiasca Liturghie (vezi articolul 15). Este vinovat naintea lui Dumnezeu cel, care din lenevie nu particip la Sfnt Liturghie. ntr-o localitate, nu departe de un spital, locuia o asistent medical necredincioas, care zilnic trecea pe lng biseric, ducndu-se la serviciul ei. ntr-o duminic a czut mult zpad. Trecnd strada, asistenta medical a vzut un copil , care se grbea la biseric. - Unde mergi, fiule? l-a ntrebat asistenta. - M duc la Biseric, la Sfnta Liturghie, a rspuns copilul. - Dar eti obligat s mergi astzi la Biseric? Cci strada este plin de zpad. - O nu! Dumnezeu s-ar supra pe mine, dac nu a merge duminica la Biseric. Mie mi place zpada i mi place s particip la Sfnta Liturghie, a rspuns politicos copilul. Aceast asistent necredincioas, n timpul serviciului, s-a gndit toat ziua la acel copil pios. ntorcndu-se acas, din curiozitate a intrat n Biseric, gndindu-se: Poate c este cu adevrat Dumnezeu n cer, iar eu nu cred n El ? O anumit putere interioar o atrgea n Biseric iar ea mergea n fiecare duminic acolo. A fost ntlnit de cteva ori de ctre preotul acelei Biserici care i s-a adresat n mod politicos fcndu-i cunoscut nvtura Bisericii lui Hristos. Cu timpul, asistenta respectiv a devenit cretin. Mai trziu s-a cstorit cu un brbat cretin, iar fiul ei cel mic, pe care l-a nscut dup cstorie, se grbea la Biseric, prin zpada mare, pentru a participa la Sfnta Liturghie, ca i cel prin care Dumnezeu a salvat sufletul mamei sale. Exemplul micului copil a atras ctre Dumnezeu femeia necredincioas. Duminica reprezint o zi sfnt. Adu-i aminte s sfineti ziua Domnului spune Domnul. Precum sfineti aceast zi tot aa va fi i ziua morii tale. Cretinii care n mod fidel onoreaz duminica i particip cu continciozitate la Sfnta Liturghie, ctig pentru sine harul unei treceri fericite la viaa venic. DULCIURI DE POST
Cuib de Privighetoare ( pentru cei mici i nu numai pentru ei):

Ingrediente: un pachet de foi pentru placinta (filo), 150 g miez de nuca, 150 g zahar tos, 150 ml apa, 100 ml ulei vegetal, esenta de rom, 2 pliculete cu zahar vanilat, 1/2 lingurita scortisoara macinata. Mod de preparare
Se decongeleaza pachetul de foi de placinta in frigider. Se ia o foaie, se unge cu ulei lasand pe latime o fasie neunsa de aprox. 2cm Se pliaza foaia in doua pana la partea neunsa se ruleaza foaia pe un bat mai lung decat latimea foii si cu diametrul de 1 cm pana la portiunea neunsa. Trageti ruloul format catre mijloc si obtineti un rulou mai mic dar incretit. Arcuiti ruloul in asa fel incat sa obtineti un cerc cu partea nedublata la interior - aceasta va fi baza care va sustine umplutura. Asezati formele obtinute intr-o tava imbracata cu hartie de copt, asezate strans una in alta ca sa isi pastreze forma la copt. Coaceti la foc moderat aprox 30 de minute pana capata o culoare aurie. Fierbeti un sirop din apa si zahar, la care adaugati scortisoara, esenta de rom si vanilia. Pisati miezul de nuca. Umpleti mijlocul cuiburilor cu nuca pisata si stropiti din belsug cu sirop de zahar fierbinte. Lasati sa se imbibe bine siropul si sa se raceasca. Mentiuni: Se serveste rece

Parohia Sfntul Mare Mucenic Mina Str. Gavriil Tudora fn, Suceava, Romania Cod Iban : RO69BRDE340SV03008633400, BRD Suceava , CUI : 9095586 Preoi slujitori: Pr.Ctlin Cornel Mure Tel.0722614807 Pr.Ctlin Axinte Tel 0741139253 S-a tiprit n 200 de exemplare.

S-ar putea să vă placă și