LEGAT DE PREDICA INITIERII Pentru c n primele veacuri comunitile cretine svreau sfintele slujbe sub form de dialog ntre

preot i credincioi, acetia fiind antrenai n svrirea riturilor, erau inui ateni n tot cursul slujbei i nu aveau nevoie de explicarea ei. Dar pe parcurs, acest dialog a rmas numai ntre preot i cntreul de stran, iar credincioii, nstrinndu-se, oarecum, de aceast participare s-au ndeprtat de cunoaterea nelesului sfintelor slujbe. Din acest motiv a aprut necesitatea explicrii cultului n predica liturgic.1 Scopul ei este deci s iniieze pe fiii Bisericii n toate tainele i rnduielile ei, pentru ca acetia s nu mai asiste la slujb ca la ceva pe care numai preotul e dator s o cunoasc, ci s ia parte cu toat fiina lor i cu deplin cunoatere i nelegere. Expunerea teoretic a cultului prin predic susine i propag credina, spiritualitatea i religiozitatea vieii cretine. Ea lumineaz, zidete sufletul i actualizeaz prin viu grai n faa credincioilor principalele momente ale iconomiei mntuirii expuse n textele actelor liturgice. Predica liturgic are rostul de a determina pe asculttorii ei s doreasc din sufletul lor o comuniune a vieii i o unire cu Hristos. Deci, nu numai c ntrete credina, dar i i deteapt un sentiment de bucurie duhovniceasc. Predica liturgic face cunoscut credincioilor tot ce se petrece n faa lor i i ajut s neleag mai bine tlcul adnc al prezenei reale a lui Hristos n actele cultului divin. i determin de asemenea pe credincioi s respecte nu numai sfinenia locului n care se afl, ci i s simt i s triasc profund frumuseea momentelor liturgice care se desfoar n faa lor prin sfintele slujbe. Predica liturgic are darul de a influena edificator asupra sufletului credincioilor, de a -l nla, instrui i conduce spre mntuire.

Diac Laureniu Ghe. Popovici, op.cit. , p.673

Numai fcnd lumin n tainele de cpetenie ale iconomiei mntuirii din cadrul cultului, predica liturgic i atinge scopul ei deplin. Deci dincolo de aciunea i formalismul liturgic se ascunde simbolic adevrul care mntuiete. Tocmai n aceasta const i mplinirea scopului soteriologic al predicii liturgice. Acest lucru l-a determina pe Bulgakoff s spun: Ortodoxia nu se poate pricepe dect prin cult.2 Viaa noastr liturgic are zile luminoase, ale praznicelor mprteti, dar are i zile ntunecate, de pocin pentru pcatele noastre i de durere pentru neputina de a le nfrna. Predica liturgic trebuie s marcheze acest drum, dnd semnificaie fiecrui eveniment, luminnd unghere rmase n ntuneric din netiin sau nebgare de seam. Preotul este astfel nu numai un liturghisitor ci i un bun pstor.3 n Biserica Ortodox, predica liturgic se cere a fi practicat n vreme a noastr, deoarece s-a observat c majoritatea credincioilor au impresia c tot ceea ce svrete preotul prin slujbele divine din cult se rezum numai la un simplu ritualism liturgic i nu vd c dincolo de aceste practici se ascund nvturi revelate sub forma simbolului, adevruri care trebuie cunoscute mai ales, pe calea predicii. Din aceste motive predica liturgic este o cerin i merit s fie practicat de preoii din vremea noastr. Folosirea predicii liturgice - a explicrii cultului prin cuvnt a fost o necesitate n viaa Bisericii, mai ales, atunci cnd bntuiau n snul ei fel de fel de nvturi i preri greite fa de nelegerea adevratului rost al actelor cultului cretin. n trecut ct i n vremea noastr pentru evitarea unor asemenea eronri n nelegerea simbolurilor sub care se manifest riturile liturgice, a fost i este necesar s se predice frecvent despre importana lor n viaa cretin, pentru ca credincioii s se lumineze cunoscnd adevrul formulelor liturgice. Credincioii
2 3

la Pr. Prof. Costache Grigora, op.cit., p.54 Ep.NIcodim, Cuvntri liturgice, n Semine Evanghelice pentru ogorul lui Dumnezeu, vol.8, Mn. Neam, 1933, p.54 la Drd. Ghe. Burc, Op. cit., p.112

ar sesiza astfel mai uor frumuseea, armonia i adncimea nvturilor i s-ar ndupleca mai repede s le aplice n viaa practic. Este recomandat ca fiecare preot s-i formeze un program n postul Crciunului sau al Patelui i s susin periodic un ciclu de predici cu caracter liturgic. Ca izvor de inspiraie i material didactic el are toate crile de cult. Un preot care nu explic prin predic ceea ce svrete el, nu va ajunge s fie neles de enoriaii si i nu va putea nchega o unitate de trire religioas n parohia sa, aa cum a fost n primele comuniti cretine. Numai fcnd slujba noastr deplin (II Timotei 4,5), vom permanentiza i pune n valoare funcia didactic a cultului evident att n liturghie ct i n celelalte servicii religioase.