ION

Adevrata msur a forei creatoare a lui Liviu Rebreanu o atest, aadar, romanele lui. Primul n timp este Ion, aprut n 1920, an care rmne, datorit acestei mprejurri, o dat de prim nsemntate n istoria prozei romneti. Inainte de Ion, romanul romanesc inregistrase cateva momente insemnate, datorit lui Nicolae Filimon cu Ciocoii vechi i noi, lui Slavici cu Mara, lui Duiliu Zamfirescu cu Viaa la ar i Tnase Scatiu, iar dintre scriitorii generaiei lui Rebreanu se manifestaser cu succes n roman Agrbiceanu prin Arhanghelii i Sadoveanu prin Neamul oimretilor. Dintre toi acetia, cel mai apropiat de Rebreanu, prin structura sufleteasc, prin anume laturi ale formaiei, inclusiv mediul prim de via, prin felul de a privi n existen i modalitatea preferat de expresie artistic este Ioan Slavici. Acesta zugrvise n nuvelele i romanele lui aspecte sociale semnificative din viaa satului transilvnean, precum i figuri omeneti viguroase turmentate de pasiuni violente, nsetate de avere, pstrnd n genere fa de ele o atitudine neutr, lsndu-le s se mite liber n ficiunea literar. Sunt atribute care, cu un suflu epic mai cuprinztor prin aria observaiei sociale i mai profund prin fora de scrutare a sufletului omenesc, cu sim clasic al compoziiei i obiectivitate a relatrii, purificat deplin de tendine moralizatoare, se vor regsi n romanele lui Liviu Rebreanu, evident ca expresie a unor afiniti structurale, nu a relaiei de influen. Ct despre modelele lui, acelea de la care a plecat i a cror nrurire se poate identifica, ele sunt n primul rnd marii romancieri strini: Tolstoi, Balzac, Flaubert, Zola. Dar, spre a inelege cum se cuvine romanul Ion, este nevoie de o scurt revenire la starea prozei noastre epice de inspiraie rural n momentul apariiei lui. n aceast privin, att semntorismul, ct i poporanismul, cu diferenele de rigoare existente ntre ele, dar nrudite n chip substanial, proiectau asupra rnimii o viziune lipsit de autenticitate, cu exces de aspecte sumbre, menite s strneasc mil i s aduc, pe calea reformelor, un spor de dreptate social, n cazul celei de-a doua. Laturile acestea extraestetice, prezente n amndou curentele, fceau ca substana nsi a naraiunii ca modalitate epic s fie invadat de lirism, de aa natur nct un cercettor ca Tudor Vianu a putut vorbi despre o adevrat criz a artei romneti de a povesti n deceniul 1910-1920. Intr-o asemenea situaie, a aprut romanul Ion. Geneza scrierii se poate urmri dup mrturisirile lui Rebreanu nsui. Procesul creator a fost ndelungat i esena lui const n sudarea ntr-o viziune unitar a trei experiene de via trite, distanate ntre ele prin ani i fr legtur cauzal de la una la alta. Evident, lecturile scriitorului i-au revrsat i ele seva lor de semnificaie n fluxul sufletesc strnit de cele trei experiene de via. Prima dintre experiene reiese dintr-o mrturisire a lui Liviu Rebreanu: Ion ii trage

originea dintr-o scen pe care am vzut-o acum vreo trei decenii. Era o zi de nceput de primvar. Pmntul jilav, lipicios. Ieisem cu o puc la porumbei slbatici. Hoinrind pe coastele dimprejurul satului, am vzut un ran, mbrcat n straie de srbtoare. El nu m vedeaDeodat s-a aplecat i a srutat pmntul. L-a srutat ca pe o ibovnic. Gestul a fost inregistrat pentru pitorescul lui in sine, fr a i se atribui atunci o semnificaie precis. Adevrul relatrii lui Rebreanu nu se poate pune la ndoial, dar trebuie artat c un gest asemntor cu cel observat de el nfptuiete i eroul Buteau din romanul La terre al lui Emile Zola. Cea de a doua experien de via autentic i-a fost transmis scriitorului de sora sa Livia i formeaz substana nuvelei Ruinea. Este vorba de pania unei fete bogate de la ar, Rodovica, amgit de un flcu srac i supus, din aceast cauz, celor mai cumplite bti de ctre tatl su. n chip evident, aceste fapte, cu modificrile de rigoare se regsesc n Ion, constituind esena raporturilor dintre erou, de o parte, Ana i tatl ei, Vasile Baciu, de alt parte. A treia experien este constituit de impresia puternic pe care i-a lsat-o lui Rebreanu convorbirea cu un fecior de la ar, Ion al Glanetaului, iste i vrednic, mpovrat de greuti i dezndjduit, pentru faptul c nu avea pmnt. Calea sintezei intre aceste trei momente de via, atest n continuare Rebreanu, a fost atribuirea ctre Ion al Glanetaului, cu motivrile sociale si sufleteti necesare i a faptelor aparinnd, n realitatea trit, autorilor celorlalte dou momente. Trebuie ns subliniat c, potrivit dramatismului structural al contiinei scriitorului, sinteza astfel realizat nu a anulat asperitile i contradiciile specifice fiecrui moment, ci numai a obinut, prin polarizarea lor cu miestrie, un echilibru temporal ntre ele. Minat de condiia lui intim, acest echilibru se va disloca repede, aducnd odat cu dislocarea, sfritul organic al capodoperei. Procesul de elaborare al romanului, trecand prin fazele manuscrise Zestrea (titlul iniial al romanului) i Ruinea (primul capitol al manuscrisului Zestrea), a fost indelungat i trudnic. Tudor Vianu a lsat o mrturie asupra tenacitii impresionante cu care Rebreanu i-a dus nzuina la capt: Era in 1919, m ntorsesem din rzboi i Rebreanu i regsise cminul lui, dup ce trebuise s se refugieze n Moldova pentru a scpa de justiia marial a trupelor de ocupaie. Locuia pe strada Nicolae Blcescu, n fundul unei curi, ntr-o csu1 drmat1 de atunci, la doi pai de casa tot att de modest, unde se sfrise Luchian. Ferestrele lui Rebreanu, zrite printre copacii curii, rmneau luminate n tot timpul nopii. M ntorceam trziu acas i o chemare nceat mi deschidea ua camerei srace, desprit prin dou trepte de buctria familiei. Rebreanu scria atunci, a cincea, a asea oar, romanul Ion. Munca ncepea odat cu cderea serii i continua pn la rsritul zorilor, cu mare abuz de cafea, de tutun, din cnd n cnd cu rcorirea frunii nfierbntate. ntreruperea provocat de vizitatorul nocturn nu prea a-i fi neplcut. Subiectul romanului. Romanul, imprit n dou volume: Glasul pmntului i Glasul

iubirii, ne transpune in lumea satului ardelean de la sfaritul secolului trecut i nceputul secolului nostru. Avem n fa o fresc vast, cuprinznd, pe lng viaa rnimii, i pe cea a intelectualitii satelor, cu unele reflexe din pulsaia naional a Transilvaniei. Firul principal al aciunii se ese n jurul eroului scrierii, flcul chipe, voinic, inteligent i vrednic, dar srac, Ion al Glanetaului, care, din setea de a se mbogi, i sacrific iubirea pentru Florica, o fat frumoas, ns srac, asemenea lui, i se cstorete cu Ana, fat uric i prizrit, fiica unui bogta al satului, Vasile Baciu, care a consimit s i-o dea de soie, numai dup ce a aflat c Ion o sedusese i c, n consecin, gndul lui de a o mrita cu George Bulbuc, cel mai bogat flcu din sat, nu se mai poate mplini. Aceasta este aciunea primului volum. In continuare, romanul urmrete, pe firul principal al dezvoltrii lui, tribulaiile lui Ion, care, dup cstoria cu Ana, dobndete, n sfrit, pmntul visat, are i un copil, dar noi complicaii I se precipit n cale, cci Ana, complet nefericit, se spnzur, odrasla plpnd i moare, el nsui revenit spre Florica, mritat ntre timp cu George Bulbuc, este surprins de acesta ntr-o noapte n faa casei i omort cu sapa. George merge la nchisoare, pmnturile lui Vasile Baciu sunt donate bisericii, iar viaa satului Pripas, agitat mai intens pentru o clip, i reia cursul tihnit. Astfel se termin volumul al doilea i, o dat cu el, romanul. Personajele romanului. Creator excepional de via, Rebreanu face s triasc n roman un impresionant numr de eroi, fiecare cu individualitatea lui proprie. Pe primul plan, se impune Ion al Glanetaului, care este unul dintre cele mai caracteristice i mai temeinic realizate personaje ale ntregii noastre literaturi. Ion e un flcu voinic, detept, energic care sufer de srcia lui i care se crede, prin calitile enumerate, capabil de o alt soart. Atitudinea lui Ion e destul de comun, dei procedeul su e mai original, fr s fie inedit. Violena lui e forma pe care o ia, n condiiile date, o energie exasperat de a nu se fi putut exprima altfel, ntr-o societate n care totul l condamn pe Ion la supunere, la acceptare, adic la mizerie. Pentru Ion, pmntul nseamn situaie social, demnitate uman, posibilitatea de a munci cu folos. Ion este simbolul unei chemri mistice a pmntului, este simbolul omului care ncearc s depeasc starea de mizerie, de inferioritate social i moral. Pentru Ion, acest flcu zdravn i harnic, srcia, adic lipsa pmntului, e o permanent suferin i preocuparea cea mare e cum s-l obin. Critica s-a ocupat adesea de Ion, incercand s strbat n intimitatea sufletului su, spre a-i surprinde cu exactitate esena. Principalele preri sunt contradictorii, dovad ct de complex este personajul sub masca simplitii aparente. Astfel, pentru Clinescu, Ion este o fire instinctiv, cluzit de impulsuri elementare, violent i ptima, pe care nostalgia Florici i revenirea la ea nu-l pot n nici un fel umaniza: In planul creaiei, Ion e o brut. A batjocorit o fat, ia luat averea, a mpins-o la spnzurare i a rmas n cele din urm cu pmntul. Coninutul lui a fost epuizat i isprvile sentimentale l scot din sfera instinctelor oarbe, i l duc n lumea contiinei, banalizndu-l{. Pentru Lovinescu, din contr, Ion are o inteligen ascuit, o viclenie procedural i, mai ales o voin

imens. Descoperindu-i asemenea atribute, Lovinescu il consider o figur simbolic, mai mare dect natura, ce depete tendina de nivelare a naturalismului . Amandou aceste caracterizri, dei contradictorii, sunt acoperite cu strictee de comportarea eroului care, fiin robust, mplntat n via cu rd1cini puternice, i are unitatea moral a lui tocmai n principiul contradiciei. Fiul Glanetaului era n adevr un om primitiv, impulsiv, rudimentar, brutal cu prietenii, cu vecinii, cu nevasta, cu socrul, cu prinii, doritor cu orice pre s se mbogeasc, dar tot el are, fa de cei amintii i fa de alii, gesturi de cuviin prevenitoare, o disponibilitate spre respect i omenie, ilustrat peremptoriu de relaiile cu familia Herdelea i n special cu Titu, precum i o isteime natural, care, dup mprejurri, se manifest cnd ca inteligen, cnd ca viclenie. Desigur, i se pot descoperi i alte trsturi sufleteti, toate ns sunt subsumate setei de afirmare, impulsului nestvilit de a tri cu intensitate viaa. Rebreanu infieaz drumul de via tenebros al eroului su, pn cnd patima l duce la moarte. De-a lungul acestui drum sinuos, el i revars firea n gesturi memorabile, dintre care cel mai discutat este srutul gliei. Srutarea lui Ion este un act de luare n posesiune a pmntului, pmntul posesiunii, cel pe care l posed i care l posed. Dintre figurile feminine ale romanului, Ana, soia lui Ion, a fost privit, prin natura lucrurilor, mai de aproape, destinul ei fiind legat de cel al eroului principal. Ana este o fptur firav, modest, blnd, a crei personalitate a fost anihilat de brutalitatea cu care au tratat-o att tatl ct i brbatul ei. Rebreanu, prin comentariul lui direct, cum procedeaz i cu ali eroi, i ntregete portretul, prezentndu-ne pe scurt drama ei de orfan de mam, crescut chinuit de tatl su, Vasile Baciu, om bogat, dar beiv i zgrcit. Ea se ndreapt cu naivitate i slbiciune explicabil ctre Ion, pe care l iubete dezndjduit. Scriitorul o nvluie cu o discret simpatie, simboliznd prin ea o bun parte din destinul nefericit al femeii de la ar n regimul de atunci. In acelai mod pot fi urmrite toate figurile aduse de Rebreanu n aciunea romanului: Glanetau, Zenobia, George Bulbuc, tatl su Toma, Simion Lungu, Florica etc. Pe toate romancierul le-a zugrvit viu, le-a nzestrat cu atribute proprii. Scriitorul a infiat realist stratificarea social a satului. Drama nsi a lui Ion i a soiei sale, Ana, i are motivare n problematica generat de aceast stratificare. Diferenierea rnimii dup starea material este observat cu luciditate de scriitor, care face din ea moment cardinal n definirea eroilor i a situaiilor. Capitolul prim ofer, n aceast privin, scene din cele mai caracteristice. Raporturile dintre rnimea i intelectualitatea satului sunt dominate de aceeai net contiin a deosebirii de stare social. Preotul Belciug, familia nvtorului Herdelea, notarul privesc spre rnime cu o atitudine distant, caracterizat prin politee rece i zmbet protector. Ei nu admit s fie trecut bariera care i desparte de truditorii gliei; acetia la rndu-le privesc spre lumea domnilor cu condescenden prevenitoare, de diferite grade ns, ntruct bogtaii de felul lui Vasile Baciu, contieni de fora averii lor sunt mai ndrznei.

Preocuprile burgheziei steti sunt in general mrunte. n ciuda superioritii, pe care o etaleaz fa de rani, domnii satului se zbat n nevoi, sunt asaltai de greuti crora, n situaia specific a Transilvaniei de atunci, abia le pot face fa, mai ales cnd au i familie numeroas cum este cazul nvtorului Herdelea. Acesta i menine greu slujba, trece adesea prin momente de umilin, este obligat la continui compromisuri i concesii morale, n peregrinrile lui prin diferite sate, pe unde, dup bunul lor plac, l poart autoritile. Portretul preotului Belciug este realizat de Rebreanu dup acelai procedeu al mpletirii schiei biografice, cu observarea comportrii eroului n momente semnificative de via, raportate constant la condiionarea lor social. Belciug are o situaie material mai bun dect Herdelea, el nu este mpovrat de greuti familiale. Aceste elemente, conjugate cu o anumit austeritate temperamental, vizibil i n nfiarea lui fizic, i cu rigorismul profesiei, determin din parte-I un spor de principalitate n raport cu oamenii i cu autoritile. De aici prestigiul lui mai mare n faa satului. Scriitorul surprinde in roman i principalele aspecte generate de lupta naional a romnilor transilvneni n acel moment istoric. Trei erau atitudinile caracteristice: cea a dezeriunii trdtoare alturi de oficialitile austro-ungare, reprezentat prin solgbirul Chiu; cea a luptei naionale n cadrul legalitii, recomandat i practicat de avocatul Victor Groforu; n sfrit atitudinea drz, nenduplecat, mpins pn la iredentism, caracteristic profesorului Sptaru. Toate acestea sunt artate cu limpezime cnd scriitorul urmrete lupta dintre avocatul Victor Groforul i bancherul vab ungurizat Bela Bek pentru ocuparea unui loc n parlament rmas vacant prin moartea deputatului romn Ion Ciocan. Tradus in numeroase limbi, romanul a starnit entuziasm. O dovad a faptului este trecerea lui de ctre U.N.E.S.C.O. printre marile opere ale contemporaneitii. Romanul Ion, aprut n 1920, n editura Viaa romneasc, este format din dou volume: Glasul pmntului i Glasul iubirii. Fiecare volum este imprit n mai multe capitole primul n ase, ultimul n apte. George Clinescu afirma c: Ion e opera unui poet epic care cant cu solemnitate condiiile generale ale vieii, naterea, nunta, moartea. Romanul e fcut din cnturi, vdit cadenate n stilul marilor epopei. Hora n sat, btaia ntre flci, tocmeala pentru zestre, nunta rneasc i nunta nvtoreasc, naterea la cmp a copilului Anei, moartea btrnului Dumitru Moarc, spnzurarea crciumarului i a Anei, sunt momente din calendarul sempitern al satului, mictoare prin calitatea lor elementar. Ion e un poem epic, solemn ca un fluviu american, o capodoper de mreie linitit .