Sunteți pe pagina 1din 6

BOTEZUL Lucruri importante de care s ii cont pentru botez: 1. Se recomand ca un nou-nscut s fiebotezat dup ce a mplinit 40 de zile.

. Nu este indicat ca mama s participe la Botez dac el are loc mai devreme de aceast perioad, din cauza condiiei sale de luz. 2 . Programarea la Biseric - de obicei, prinii aleg s-i boteze copilul n aceeai biseric n care s-au cstorit. Cineva din familie, tatl copilului sau naul, poate merge s vorbeasc cu preotul pentru a stabili data Botezului i a face programarea.

3. Calendar religios nainte de a oficia taina Sfntului Botez, trebuie s vorbii cu preotul parohiei alese de dumneavoastr pentru a v face o rezervare pentru ocazia respectiv. Suntem alturi de dumneavoastr i v ajutm prezentndu-v calendarul religios pentru a ti n ce perioade nu se fac botezuri: n toate zilele de miercuri i vineri de peste an; n ajunul Praznicelor mprteti; n sptmna dinaintea Postului Sfintelor Pati; n postul Sfintelor Pati; n Sptmna Luminat; n Duminica Rusaliilor; n Postul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel; n Postul Adormirii Maicii Domnului; Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul; nlarea Sfintei Cruci; n Postul Naterii Domnului; De la Naterea Domnului pn la Botezul Domnului . Interdicia este legat de faptul c, de obicei, dup orice Botez, urmeaz un mare petrecere. 4. Un prosop i un spun 5. Un mnunchi de busuioc 6. O sticl cu ulei. 7. Lumnarea 8. Pnza de Botez 9. Certificatul de natere al copilului 10. Adeverin medical de la medicul de familie 11. Obligaiile nailor :

Naii sunt prinii spirituali ai copilului. Ei mrturisesc, se leapd de pcatul strmoesc, de cele rele i se nchin lui Isus, cretinnd copilul. Se spune c dac este feti, atunci va boteza un na, dac este biat, copilul va avea o na. nainte de a intra n Biseric, naa sau naul trebuie s se spovedeasc i s se mprteasc, pentru a fi curat n faa lui Dumnezeu. Ce trebuie s cumpere: - hinuele n care va fi scos din Biseric bebeluul - lumnarea de botez - pnza alb n care va fi scos copilul din ap + faa - cruciulie pentru pus n piept (mrturii) - spun i prosop pentru preot - ulei - vin - naul cercei dac e feti - naa lnior(cruciuli) dac e bieel 12. Cnd ajunge acas, nou-nscutul este pus n pragul casei, iar naa i zice mamei nainte ca aceasta s-l ia de jos: Pgn mi l-ai dat, cretin i l-am adus. 13. Ursitoarele - Dup natere, n tradiia popular, fiecare copil i primete destinul de la ursitoare. Ele sunt fiine magice, surori cu ielele pe care nimeni nu le-a vzut i prea puini leau auzit. Un lucru e sigur ceea ce sortesc ele, ntotdeauna se ndeplinete. n Moldova, unii oameni spun c sunt trei ursitoare, alii apte, alii nou sau doisprezece ; n Transilvania s-ar auzi de trei, apte, nou sau unsprezece ursitoare sau urtori, urztori. Cei din Oltenia cred c sunt trei ursitoare sau zne, toate femei, una mic, alta mijlocie i una mare.

Obiceiuri La biserica copilul vine imbracat in hainute de la parintii lui sau daca are moasa, in hainutele luate de moasa. Nasa trebuie sa sarute finul/fina inainte de botez ca sa aiba gropite. Sub cadita se pun carti ca sa fie copilul "studios". La sfarsitul baitei se da dupa urechiuse, la subrat, pe picioruse cu un betisor cu un strop de parfum - ca sa miroasa bine. Nu trebuie sa schimbi copilul de haine pana a doua zi dupa botez si nu ai voie sa-l pupi tot pana a doua zi. Nasa cand il aduce pe copil acasa de la botez, la pragul casei il va da mamei dupa ce intinte bratele cu copilul de trei ori peste prag si zice tot de trei ori "ti-am luat un pagan, ti-am adus un crestin". Apa de la baita de a doua zi cu tot ce este in ea se duce undeva afara si se pune la radacina unui singur pom sau a unei singure plante, sa fie un loc cat de cat curat si cat mai retras.

Botezul n Moldova

n Moldova, copiii se boteaz joia i se scot din mir smbta cnd se face i petrecerea de botez, denumit cumtrie. Pentru botezul propriu zis se cumpra un rnd de haine (maieu, body cu mneca lung, ciorpei, rochi de blugi, cciuli, papucei.Se mai ia crijma, faa, un prosop mare pe care se pune sub crijm cnd se scoate din cristelni, o plpumioar, un prosop + spun pentru preot, ulei pentru mir, vin pentru mprtanie i, cel mai important, lumnarea de botez. Naul se ocup de plata taxei de botez (se pltete preotul, dasclul i persoana care s-a ocupat de ap). Copilul se duce la Biseric de ctre moa i se aduce de ctre nai care l dau mamei spunndu-i mi-ai dat un pgn, i-am adus un cretin. Dup Biseric,se sta la mas. A doua zi se pregateste de scldat (aa se spune n Moldova la bia de scos din mir) i de petrecere. Moaa pregateste baia finei n care a pus crijma i diverse lucruri.Se spla fetia i se scoate ntr-un prosop (acelai de la botez). Se mbrca n alte hinue pe le cumpara moasa (maieu, rochia, pantalonai, oseele, vestu) i se pune ntr-un sac de dormit, apoi se nchina la icoan i se da prinilor spunndu-le de la mine fin, de la Dumnezeu cretin. n timpul acesta naul a inut lumnarea de botez aprins. Dup baie, moaa i cu naul se duc s arunce apa la rdcina unui pom fructifer.Dup ceremonie,are loc masa. Seara, nainte de a pleca se taie i unghiuele copilului. Obiceiul e ca la o sptmn dup botez s vin naa s i taie finului unghiile i s i mai aduc un set de hinue . In Moldova nu se dau cadouri de botez, ci se d bani prinilor.. Aa cum ne-a spus i preotul la Biseric, naii sunt prinii spirituali ai finului i trebuie s vegheze la buna cretere a acestuia. La alegerea nasilor pentru copil, se accepta doar un cuplu casatorit. In altele se considera ca si o singura persoana poate sa fie nas. In cazul in care un cuplu este necasatorit si nici nu au intentii de a oficializa legatura, numai una din cele doua persoane poate deveni nas al copilului.

Bibliografie:http://laurafrunza.com/botezul-in-moldova/

Botezul in Maramures

Sfanta taina a botezului are aceasi semnificatie la toti crestinii dar este inconjurata de multe obiceiuri specifice zonelor traditionale. Scalda dupa botez a bebelusului reprezinta un obicei romanesc de inspiratie crestina. In mod traditional, a doua zi dupa botez se face ceea ce se numeste popular "scalda copilului" sau "scoaterea din mir a copilului". Traditia interzice prezenta barbatilor la baita copilului. Baita este facuta de catre moasa, nasa si mama impreuna cu rude, vecine sau prietene. Nasa trebuie sa aduca un prosop, ulei pentru bebelus si sapun, haine, paturica, pernuta, jucarii, scutece. Dupa ce-l spala trebuie sa-l strige pe nume. Dupa botez si pana il spala nasa nimeni nu are voie sa pupe copilul sau sa-l strige pe nume. Nasa trebuie sa unga bebelusul cu mir (uleiul sfintit de la botez) peste tot pentru a avea o piele catifelata ca matasea. Nasa mai aduce la baita lumanarea de botez aprinsa, iar dupa ce termina, apa se arunca la un copac si stergarul se pune la uscat la oglinda. Nasa ii descanta copilului inainte de a-l baga in baie cu crenguta de busuioc pe la ochi "sa vada lucruri bune si frumoase", pe la urechi "sa auda numai invataminte si sa ia aminte la ele", pe la gura " sa vorbeasca cuvinte intelepte si sa stie a respecta pe cei din jur", pe la manute "sa fie harnic si priceput", pe piept "sa fie iubitor si cu suflet mare", pe cap "sa fie destept si luminat", pe picioare "sa il duca acolo unde trebuie si sa il aduca mereu acasa, langa cei dragi". Baia este plina de semnificatii mai mult sau mai putin religioase. Apa care va fi folosita la baita copilului trebuie sa fie neinceputa, scoasa la rasaritul soarelui. In unele zone, nasa trebuie sa puna bani si sub vasul de imbaiat. Dupa ce a fost spalat copilul se spune ca apa trebuie aruncata inaintea soarelui, la radacina unui copac roditor daca este baiat, peste flori daca este fata sau pe un loc curat si ferit sau intr-o apa curgatoare. Este mare pacat pentru cineva sa calce in apa aceea. Aruncand-o intr-un loc ferit se zice ca astfel copilul va fi curat toata viata. Un alt obicei este ca dupa baita nasa si invitatii sa bage bani in hainutele copilului, ca sa aiba noroc. Banii din cadita sunt luati de catre moasa sau pot fi daruiti altor copii. In mod traditional, finii ii dau nasei un prosop si un sapun, pentru ca mama copilului "sa spele" nasa dupa baita copilului. Se mai da inca un prosop pentru moasa. Nasii aduc alte hainute finutului si un cadou.Dupa terminarea baitei si a ce mai trebuie facut se sta la masa, unde invitatii aduc cadouri copilulu La finalul mesei tatal copilului o conduce pe nasa acasa si ii da un "plocon". In Maramures, ritul darii numelui se oficiaza odata cu botezul, in felul acesta copilul este agreat in societate. Copilul este dus la botez de nasa si "moasa", apoi se intorc acasa unde are loc sarbatoarea ("botejunea"), unde participa cei apropiati familiei, se canta, se mananca si se bea, se fac urari de sanatate si fericire in viata. La intoarcerea de la biserica, se obisnuieste ca pe pragul casei, nasii sa dea mamei copilul botezat rostind Mi-ai dat un pagan, ti-am adus un crestin, facandu-se cu lumanarea sau cu fumul lumanarilor semnul crucii deasupra usii casei. Bibliografie:http://www.traditionalromanesc.ro/articol/datini/credinta-si-obiceiuri/botezul

Botezul in Oltenia

Sfantul Botez este taina prin care omul dobandeste iertare de pacatul stramosesc, se naste din nou duhovniceste si se face membru al Bisericii lui Hristos. Botezul se savarseste numai de preot sau episcop, la cel putin 8 zile dupa nastere si pana la 40 de zile. Pentru a primi taina Botezului copilul trebuie sa aiba un nas ales de parintii acestuia. In Oltenia traditia moasei, legata de botezul copilului, este foarte puternica. Ea duce copilul la biserica si spune duc un pagan si voi aduce un crestin iar la intoarcere spune am dus un pagan si am adus un crestin. Nasii cand iau copilul de la moasa pun un ban jos pentru a o rasplati. Tot moasa este cea care ia apa in care a fost scaldat copilul si o pune la radacina unui mar sau par pentru a creste copilul frumos si sanatos ca pomul respectiv. Tot in Oltenia se mai practica si obiceiul numit datul de grinda. Dupa ce copilul a fost botezat trei ani la rand in dimineata Anului Nou mama merge cu plocon si cu copilul la moasa pentru a fi dat de grinda. Moasa pune bani intr-un colac sau covrig impletit, apoi prinde copilul de subsuori si cu covrigul pe cap, pe care este pus si un pahar de vin de care tine mama, il ridica in sus de trei ori zicand de fiecare data sa-mi traiasca nepotul, sa aiba parte de aur si argint, de tot rodul pamantului, de minte si de noroc. Tot acest ritual se petrece in vreme ce moasa si copilul sunt cu fata la rasarit. Mai apoi moasa este pusa la masa si ospatata cu toata cinstea. Atunci cand copilul implineste un an, o festivitate aparte este dedicata taierii motului, adica a unei suvite din parul copilului, dupa care o turta este rupta peste capul lui si cateva obiecte ii sunt lasate la indemana. Primul obiect pe care copilul va pune mana este considerat determinant pentru viitorul sau, astfel ca daca va pune mana pe o moneda, de exemplu, lumea crede ca va duce o viata imbelsugata Parintii copilului trebuie sa aleaga nasi vrednici, ca sa fie martori si chezasi destoinici, si mai tarziu sa dea pilda si indrumari frumoase finului sau finei lor. De aceea, nasii trebuie sa fie oameni credinciosi, sa cunoasca si sa iubeasca sfanta noastra lege ortodoxa si sa aiba viata curata. Bibliografie:http://oltenia.xhost.ro/botez_botez.php