Sunteți pe pagina 1din 2

Sionismul

Evreii, dupa rascoala impotriva autoritatilor romane din timpul imparatilor Titus si Domitian, au fost imprastiati in intregul imperiu roman pt a se inlatura acel focar continuu de revolte. Aceasta imprastiere a lor, poarta numele de diaspora. Comunitatile evreiesti au continuat sa-si duca viata traditionala si sa-si practice cultul si religia, de asemenea si-au mentinut si limba. Prin aceste elemente, ei au reusit sa supravietuiasca fata de alte populatii care au disparut datorita asimilarii lor de catre statul roman. In momentul in care Crestinismul a devenit triumfator, situatia evreilor a inceput sa fie extrem de dificila, deoarece ei erau vazuti ca adversari ai crestinilor si considerati vinovati de o mare crima, aceea a rastignirii lui Isus. Desi erau tolerati in comunitatile crestine, ei au fost supusi de cele mai multe ori vexatiunilor politice, economice sau culturale. Meseriile care le erau interzise crestinilor si erau considerate ilicite au fost imbratisate de evrei. Dintre aceste ocupatii era aceea de camatar, zaraf, chirurgul, spiterul(farmacistul). In 1096, odata cu inceputul cruciadelor, primul lucru pe care il fac crestinii cand pleaca in cruciada a fost acela de a-i sacrifica pe evrei. In mom in care in comunitatile crestine se petreceau lucruri nefiresti, apareau cazuri de vrajitorie sau diferite boli cu mare raspandire sau se comiteau crime, cei vizati in primul rand erau evreii, pt ca erau considerati aducatori ai raului. Aceasta mentalitate evoca ideea de rasa in sensul ca strainii de rasa si religie diferita sunt cei vinovati pentru tot ce se intampla in comunitatile crestine. La jum sec XIX, Carl Marx avea sa defineasca evreul ca fiind burghez. Intreaga nenorocire a taranimii transformata in clasa muncitoare, s-a datorat acestui burghez care, dornic de a face si de a pune mana pe cat

mai multe pamanturi, i-a alungat pe tarani de pe propiile lor pamanturi si i-a instrainat trimitandu-i la oras. Lupta de clasa este prin extensie nu numai o lupta impotriva clasei burgheze, ci impotriva evreilor.