Renaterea Italian

Renaterea italian, unde omul este situat n centrul universului, este eretic din punct de vedere cretin. Autonomizarea puterii omului este n sine demonic. Prerea mea este c omul este cel mai semnificativ, de fapt, singurul care este om, este homo religiosus.
Petre uea

1. Renaterea este denumirea curentului de nnoire social i cultural

care a aprut n Europa la sfritul Evului Mediu n secolele al XVlea i al XVI-lea, nnoire caracterizat prin renviorarea interesului pentru cultura i arta antichitii clasice. Primele manifestri ale renaterii au avut loc n Italia. Dup Pacea de la Lodi (1454) a intervenit un echilibru ntre diversele fore politice care a dus la o perioad de relativ linite i, n consecin, la dezvoltarea economic a oraelor din centrul i nordul Italiei, favoriznd nflorirea artei i literaturii, ncurajat i susinut financiar de bogatele i influentele familii Medici din Florena, Este din Ferra, Sforza din Milano precum i de ducii de Urbino, dogii veneieni i de papalitatea roman.
2. Umanismul este baza spiritual a Renaterii. Interesul enorm pentru

cultura antichitii a dus la cutarea i descoperirea manuscriselor clasice: "Dialogurile" lui Platon, operele istorice ale lui Herodot iThucydide, creaiile dramatice i poetice ale grecilor i romanilor. nvai din Bizan, care dup cderea Constantinopolului la turci (1453) s-au refugiat n Italia i predau acum n coli din Florena, Ferrara sau Milano, au adus cu ei cunotina limbii greceti clasice. Dei adesea apreau simple imitai ale clasicilor, studiul literaturii, istoriei i filozofiei contribuia la instruirea liber a oamenilor, dndu-le o mai mare for de discernmnt. Muli gnditori ai Renaterii (Marsilio Ficino, Giovanni Pico della Mirandola) se orienteaz n direcia neoplatonician n filosofie, n timp ce aristotelismul oficial ncepe s piard din importan. Reprezentani importani ai umanismului au fost i Erasmus din Rotterdam i Thomas Morus. Cultivarea armonioas nu numai a spiritului, dar i a corpului, care n perioada medieval era total discreditat, a devenit n timpul Renaterii un scop educativ. Viziunea teocentric a trecutului s-a transformat ntr-una antropocentric: centrul ateniei n studii tiinifice i creaii artistice a devenit omul.

Literatur - Renaterea continu opera nceput deja n sec. al XIV-lea prin "La Divina Commedia", monumentala creaie a lui Dante Alighieri (1265-1321), sonetele i scrisorile lui Francesco Petrarca (1304-1374), nuvelele lui Giovanni Boccaccio (1313-1375) reunite n volumul "Il Decamerone". Se reiau vechile genuri literare din antichitate - epopeea,satira ,epigrama ,biografia, i se creeaz genuri noi, ca sonetul i nuvela (Novella). Arte plastice - dezvoltarea artei n Renaterea italian are loc la nceputul secolului al XV-lea n Florena. Filippo Brunelleschi (1377-1446) cel mai nsemnat constructor al Renaterii, descoper perspectiva liniar caracteristic artei din aceast perioad, i realizeaz cupola Domului din Florena (1436). Lorenzo Ghiberti (1378-1455) devine cunoscut prin realizarea porilor de bronz ale Baptisteriului din faa Domului, numite, mai trziu, de ctre Michelangelo "Porile Paradisului". Donatello (1386-1466), prin stilul su plastic, a influenat i pictura. Printre cele mai importante opere ale sale este statuia de bronz a lui David, prima sculptur care, ca n timpurile antichitii, prezint din nou corpul omenesc gol, fr veminte. Alte sculpturi ale lui Donatello sunt monumentul ecvestru Gattamelata din Padova sau tribuna de marmor Cantoria pentru Domul din Florena. n pictur, Cimabue (1240-1302) i elevul su Giotto di Bondone (1266-1337) - frescele din capela "Scrovegni" din Padova i din capela "Santa Croce" din Florena pot fi considerai ca precursori. Pictura n Renaterea timpurie Masaccio (1401-1428), cu motivele sale naturaliste i aplicarea perspectivei n desen, este socotit deschiztorul de drum n pictura din perioada timpurie a Renaterii. Ciclul de fresce n "Cappella Brancacci" din biserica "Santa Maria delle Carmine" din Florena impresioneaz prin individualitatea i plasticitatea noului stil. i Paolo Uccello(1397-1475) - "Battaglia di San Romano", "Il Condottiere Giovanni Acuto" , este fascinat de potenialul perspectivei n pictur. Ali maetri din aceast perioad sunt clugrul dominican Fra Angelico (1400-1455),Jacopo Bellini(14001470), Piero della Francesca (1416-1492), care a scris i lucrri teoretice n domeniul matematicii i perspectivei. Pictorii din generaia urmtoare au contribuit la nnoirea redrii n perspectiv a peisajelor, compunerea minuioas a tablourilor, fineea redrii figurilor. Printre acetia se numr: Antonio Pollaiuolo(1432-1498), Andrea del Verrocchio (1435-1488), Domenico Ghirlandaio (1449-1494)-n Florena. Andrea Mantegna (1431-1506) n Padova; Giovanni Bellini (1430-1516) i Giorgione (ca.1477-1510) n Veneia. Acetia din urm au dat o orientare decisiv colii veneiene, prin simul nou al organizrii spaiale, al luminii i culorii, n contrast cu stilul florentin, n care predomin desenul. Un loc aparte l ocup Sandro Botticelli (1445-1510), care a lucrat pentru familia Medici din Florena i

pentru Vatican. Dintre cele mai cunoscute opere ale sale sunt de menionat "Naterea lui Venus" (La nascita di Vnere) (1482) i "Primvara" (1474). Pictura n perioada de apogeu a Renaterii n anul 1500, Leonardo da Vinci (1452-1519) se ntoarce la Florena, venind de la Milano, unde pictase fresca Cina cea de Tain pentru biserica Santa Maria delle Grazie. n acest timp, Michelangelo (1475-1564) lucreaz la statuia de marmur a lui "David", care avea s devin semnul distinctiv al oraului Florena. Centrul de greutate al artei se mut la Roma, la curtea papei Iuliu al II-lea, care ncurajeaz realizarea unor proiecte ambiioase nuntrul i n afara Vaticanului. Domul "Sfntul Petru" (San Pietro), este construit dup planurile lui Donato Bramante (1444-1514), n "Capela Sixtin" Michelangelo picteaz plafonul i fundalul ("Judecata de Apoi"). Rafael Sanzio (1483-1520) decoreaz camerele (Le Stanze di Raffaello) din palatul Vaticanului, printre alte motive, celebra "coal din Atena", n care sunt figurai diveri filozofi ai antichitii. Tiziano Vecello (1488-1576) este cel mai nsemnat reprezentant al Renaterii n Veneia. El picteaz i pentru Carol Quintul, care l numete pictor oficial al curii regale spaniole. Un alt reprezentant de seam al picturii din aceast perioad a fost Correggio (1489-1534), care a trit cea mai mare parte a vieii sale n Parma, unde a realizat principalele sale opere (de exemplu, frescele din biserica San Giovanni Evangelista). Manierismul ncepe aproximativ cu anul 1590 i prevaleaz arta manierist cu diverse tendine stilistice, n care, n contrast cu senintatea clasic a perioadei precedente, repertoriul formelor devine exagerat, corpurile omeneti apar erpuitoare i crispate (Figura serpentinata), tablourile sunt ncrcate cu multe elemente decorative, anunnd ivirea stilului "baroc". Reprezentani valoroi ai manierismului sunt: Pontormo (1494-1556), n Florena; Rosso Fiorentino (1494-1540), picteaz palatul Fontainebleau din apropierea Parisului; Andrea Palladio (1508-1580), pictor i arhitect din Vicenza, iniiaz stilul palladianist, care va influena arhitectura englez din sec. al XVIIIlea; Benvenuto Cellini (1500-1571), miniaturist i sculptor din Florena, realizeaz celebra sculptur n bronz "Perseu cu capul meduzei", care se gsete n Loggia dei Lanzi (Piazza della Signoria); Giorgio Vasari (1511-1576), pictor, arhitect i biograf. A scris "Vite de' pi eccellenti architetti, scultori e pittori" (1550); Paolo Veronese (1528-1588), unul din maetrii colii veneiene; Tintoretto (1518-1594), cel mai important reprezentant al manierismului veneian, realizeaz 56 de picturi murale pentru palatul "Scuola di San Rocco" (Veneia).

Arhitectura Renaterii n arhitectura Renaterii se pot deosebi dou tendine. O prim tendin este caracterizat prin folosirea formelor de expresie ale antichitii. Aceasta se realizeaz n jurul anului 1500, n perioada de apogeu a Renaterii, prin construciile clare i armonice ale lui Donato Bramante, i se rspndete n tot restul Italiei. Se folosesc ca elemente de construcie coloanele, pilatrii, capitelurile, frontonul triunghiular, arcadele, preluate din tratatul de arhitectur al lui Vitruviu ("De architectura", sec. I .Hr.), la care se adaug cupolele (Domul din Florena, Bazilica Sfntul Petru din Roma). Faadele sunt concepute inndu-se seam de simetrie i ordine. Arhitecii sunt considerai artiti i aparin pturii cultivate a societii. A doua tendin, proprie mai ales rilor nordice, mbin elementele antice cu tradiiile stilului medieval, n care predomin liniile verticale combinate cu ogivele gotice. Se adaug ornamente i arabescuri (n Spania). Maitrii de construcii sunt meseriai. Exemple: n Frana, aripa de vest a palatului Luvru din Paris (1550-1558), realizat dePierre Lescot; n Germania, castelul din Heidelberg i primria din Augsburg, construit de Elias Holl. Muzica Renaterii Muzica din timpul Renaterii corespunde "vrstei de aur" a polifoniei. Genurile cele mai frecvente sunt "messele", "motettele", madrigalul i cntecele cu acompaniament instrumental. Din punct de vedere teoretic, importante sunt scrierile compozitorului flamand Johannes Tinctoris (14351511), n care prezint i susine tendinele nnoitoare n muzic. Unul din cei mai importani compozitori ai acestei epoci este Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525-1594), care cu a sa "Missa de Beata Virgine" (1570) marchaz trecerea spre baroc. Se stabilesc contacte ntre muzicienii de diverse naionaliti, centrul de atracie fiind, i n acest domeniu, Italia. Astfel compozitorul spaniol Toms Luis De Victoria (1548-1611) este cel mai important reprezentant al colli de muzic din Roma, n timp ce italianul Andrea Gabrieli (1510-1586) conduce "Die Mnchner Hofkapelle". Cu Giovanni Gabrieli (1553-1612)

i Claudio Monteverdi (1567-1643) se dezvolt muzica monodic i se face trecerea ctre genul muzicii de oper. Renaterea n diverse ri europene Din Italia, Renaterea se rspndete i n alte ri din Europa apusean. nvai, artiti, negustori sau meseriai cltoresc n oraele italiene i se ntorc n Frana, Flandra sau n zona hanseatic nu numai cu noi cunotine, dar i cu un alt gust n art i n modul de via. Declinul feudalismului i centralizarea puterii politice deschid calea schimbrilor culturale, sociale i economice. Spre deosebire de Italia, unde se cultiv limbile latin i greac, n rile vest-europene, sub influena protestantismului, se folosesc limbile naionale, fapt care contribuie la formarea noilor state naionale, caracterizate printr-un limbaj unitar. n concluzie Renaterea a fost o mare epoc de progres cultural, ce marcheaz trecerea de la ntuneric la lumin, de la barbarie la civilizaie, o trezire a Occidentului din somnul dogmatic, precum i o premis a apariiei supraomului, un om liber, deschis tuturor experienelor vieii.

Dng Ioan Alexandru