Sunteți pe pagina 1din 6

?

un text care doare

DOR DE ROMANIA?!

NOTA: Am primit acest text printre multele mesaje care circula pe Internet. Nu las fi citit, daca nu as fi cunoscut expeditorul. L-am citit si m-a durut. Ca unu l care se afla printre cei plecati, nu pot sa ma pronunt fara a intra intr-un con flict de interese. Daca am refuzat acuzatiile celor care sustin ca nu pot vorbi despre realitatile din Romania daca nu (prea mai) locuiesc acolo, refuz si sa ma transform in acuzator. Textul, insa, merita citit. Doare pana la prasele, crede ti-ma.

Te arde. tiu c te arde. Dar dac vii n Romnia, ateapt-te s gseti aici o societate pr olarizat, profund schizoid. Din ce n ce mai polarizat i mai schizoid de la an la an. M tem c ai s gseti ca i mine o majoritate ponosit, subjugat compromisului i lipsit uri, despuiat pn i de propriile potenialiti, peste care troneaz vulgar i arogant o m tate, ndrznesc s spun uciga, cu gipane supradimensionate, gata s te spulbere cu zile tru singura vin de a te fi aflat n faa scumpilor lor bolizi, gata s te stlceasc n bta pentru simplul moft de a-i fi ncurcat n grandomania lor fr limite.

Snt indivizi care i-au pierdut orice reper nu doar cretin, ci uman. Iar lege nu exi st. Dect, poate, pentru proti, n fond, asta e i ideea. Srmanii i ursc pe bogai, i d sc pentru comportamentul lor, dar n adncul inimii i invidiaz, le admir viaa i ar vrea fie ca ei. S poi ajunge din terorizat terorist, iat visul ce merit visat!. Oamenii a u uitat s(-i) vorbeasc i latr. Se comunic aproape monosilabic: bi, mi, vino, du-te, h m-ta; toate formulele de politee, de bunvoin, cuvintele acelea galante, cu consisten, noim i duh, care te mbogesc, care i descreesc fruntea i i fac ziua agreabil mul , ce mai facei, m bucur pentru dumneavoastr par s fi ieit din uz. Triesc numai n dic re i, din cte mi dau seama, dicionare nu prea mai folosete nimeni.

Lumea se mbulzete n zona ta privat la banc, la pot, la magazin. Lumea nu e senin i d umea care se descurc e mereu grbit, repezit, agresiv. n realitate, se fuerete la gr tul pare dus numai pn la jumtate. Hai, maximum pn la trei-sferturi, dup care e bine i se schimb brusc direcia, viziunea, prioritatea. Fidelitatea fa de un principiu asuma t e taxat drept rigiditate, criteriile-s bune doar n teorie.

Flexibilitatea e cuvntul de ordine azi, mai ales cea moral. Se practic, n plus, o ex hibare degradant, greoas a sexualitii; senzualitatea femeii nu mai e cu perdea, e por nografie; machiajul e greu, decolteurile adnci, brbaii aai n animalicul lor. Lucr finte snt subiect de banc, iar spaiul public este nesplat. De gura adolescenilor s te fereti. Muli dintre ei nu mai respecta nimic i pe nimeni, nici chiar (de fapt, asta n primul rnd) pe ei nii. Ruinea a murit, cuviina i d ultima suflare. Prin cartiere, cofetriile s-au transformat n cazinouri.

Manelele au evadat din muzic i s-au instalat n haine, n arhitectur, n maldrele de guno ie din mijlocul parcurilor naionale, n drujbe i n termopane. Kitsch-ul acoper ultimel e bastioane ale solemnitii i ale decenei. Piese de o frumusee elegant trasat cad n mi e unor demolatori nu doar fr cultur, ci lipsii chiar i de acea nnscut delicatee n f simple. Unii demoleaz chiar construind. Demoleaz autenticul i frumosul, sluesc peis ajul i handicapeaz sufletele privitorilor. Natura, creaie a lui Dumnezeu, e incendi at, braconat, furat, retezat la pmnt, lsat s se iroseasc sub scaiei. Aa trateaz ul. ara-i un SRL. Al lor.

Preoia se vinde i se cumpr, moiile sufleteti se traneaz ca i imobiliarele. Spiritul ie ancorat cu lanuri n trotuar, ca nu cumva s leviteze. Trebuie ndesat cu talismane din pleu. Crucile trebuie mpnate ca nite oape ale tranziiei, cu flori de plastic ndesa te n jumti de PET-uri pline de praf. Evlavia se exprim n doze mari de beton, n pseudo-

coane i n podele sclipicioase. Lucrurile bune trebuie s fie mari. Bigotismul a deve nit virtute i vorbete n citate aproximative. Ai senzaia c sufletele rtcesc rzlee und r-un gulag invizibil, iar trupurile derutate, tracasate de griji, se preumbl sing ure, pustii i pline de riduri de colo pn colo, punndu-i ca unic el banul fr de care imeni. Dac nu ai bani, nu ai drepturi, nu primeti respect, nici ngrijire, demnitate a persoanei umane st n dimensiunea portofelului, n succes, n numrul de plecciuni efect uate periodic fa de pile suspuse. La cantitatea de munc i de stres pe care o presupu ne, o minim prosperitate te cost sntatea, csnicia i viaa personal. Toi vor s ajung ede, doar o via au, i ea se consum integral aici, ntre hoi i mecheri, n aceast perp aie de nesiguran. Da, ateapt-te ca n Romnia s te simi n nesiguran. Ateapt-te de lucruri mai proaste dect dincolo la preuri mai mari dect dincolo, la salarii mai mici ect dincolo. Cine mai are oare instinctul de a produce realmente ceva, i nc lucruri de calitate? O mai fi viu instinctul acela al ranului harnic i cu scaun la cap de a diversifica , de a fi pregtit, de a umple hambarul cu lucrul minilor lui? Ori pasiunea meteugaru lui de a lsa ceva solid n urm, peste generaii? Mai ine cineva la ideea lucrului durab il i bine fcut ca la o satisfacie personal? Nu pot s i dau mari sperane. Se practic medierea, comerul, mutatul dintr-o parte ntr-alta a lucrurilor produse de alii. Se practic mulsul. Mulsul de bani de la stat, mulsul din fonduri europene. Toat ara pa re o eap. Totul pare gestionat, legiferat i administrat, de parc ar avea n vedere un unic obiectiv: eapa. Ct mai mare i ct mai repede.

Ateapt-te ca acela care a comis o ilegalitate s i pretind s plteti n locul lui, iar uzi s o faci, s se indigneze c nu e drept.

mecheria e numai a lui, dar vinovia e la comun, ca la comuniti. Cnd e de luat, s ia si ngur, dar cnd e de dat, s dea toi. Pretutindeni manipulare, dezinformare, naivitate ntreinut, srcie. Democraia nu funcioneaz, fiindc dac ar funciona ar nsemna c po puterea, or eu nu vd asta niciunde. Educaia e dinamitat, dup cum e i familia. Copiii rmn de izbelite, devorai de oboseala, precaritatea material, visele consumiste sau a mbiiile de carier ale prinilor.

Sntatea e un cadavru n putrefacie, iar dac-mi permii metafora la morg nu funcione frigiderele, nici aerul condiionat. Agricultura e n colaps; turismul e o glum sinistr (avem brand, dar n-avem produsul propriu-zis); sportul e cvasi-inexistent. Drumurile snt omor cu premeditare. Ai senzaia c ara nu e guvernat. Ai senzaia c singurul care mai duce la o coeziune de v reun fel e fotbalul. Vei resimi cu o acuitate dureroas dezagregarea, disoluia, abse na oricrei strategii a poporului romn pentru poporul romn. Cine sntem? Cine vrem s fim ?

Dac i pui asemenea ntrebri, dac te intereseaz ce cerem noi de la noi nine ca neam i t, unde anume avem de gnd s ne poziionm n matricea naiunilor, din punct de vedere cult ural, politic, economic, unde ne vedem peste zece ani i ce ntreprindem, concret, p entru asta, m ndoiesc c vei afla n ar un rspuns. Oamenii nu mai cred, nu mai sper, nu i inurile i frustrarea acumulat, dar zac ui sau pur i simplu epuizai, prefernd mai ocheaz nimic, nu-i mai oripileaz .

mai motiveaz nimic dect interesul propriu, ch ineri civic, vocifernd inutil n faa televizorul s se lase condui. Direct n stlp sau n an.Par nimic, nimic nu li se mai pare strigtor la cer

Patria e enclavizat. Cci da, singurele care mai triesc, care mai respir ct de ct norma l, care mai intesc ctre ceva, care nu au fost carbonizate nc n acest rzboi civil mocni t, dar generalizat snt cteva discrete enclave de dreapt judecat, de deschidere, de i niiativ, de profesionalism, de activitate creatoare, de revolt i construcie, de demni tate, de mrturisire, de cretinism autentic, de delicatee revigorant, de druire i bunta

e, de gndire pe termen lung, de convingere n nite valori perene, clare i nenegociabi le. n faa acestor oameni, care se ncpneaz s dea ce au mai bun din ei n aceste condi are tu abia reueti s le supori n trecere), i vei pleca fruntea i te vei simi inferio ii zic c enclavele snt majoritare i probabil c e adevrat. Dar nemaiputnd comunica ntre ele, neputndu-se uni i aciona n front comun, snt, practic, anihilate. Urletul ubicuu al imposturii i ascunde, vrnd s i fac mui i invizibili. Caut s le discrediteze efort , i bruiaz i descurajeaz sistematic, ca ntr-un plan perfid menit s conving c vertical tea aici e imposibilitate i povar. Uneori reuete. Enclavele bine-crescute i accepta ma rginalitatea, efectund micri retractile ctre forul interior al propriei fiine, refugi indu-se n anonimat ca s se salveze mcar pe sine. nelepciunea lor proaspt, rbdarea lor purificatoare se transmite ca alchimia numai pe filiere de iniiai, iar copiii lor vor suferi precum ciudaii i inadaptaii societii.

Vino, dac nsetezi tare, dar ai s pleci mai ndurerat i mai confuz, realiznd c, de fapt, alternativa perpetu n care trieti, dulcele intangibil, posibilitatea acelui acas la c are visezi mereu i-n care, ca emigrant romn, eti suspendat o via ntreag, de fapt nu ex st. A murit i, ncet-ncet, va muri i n tine. impotriva prostiei zeii insisi lupta in zadar Articol scris de Alin Fumurescu profesor de filosofie politica la Indiana Univer sity-Bloomington. Esti roman? Trebuie sa afli! // 14 Octombrie 2011 // Revolutia Constiintelor, Romania azi Timpul linitii a trecut, s-a rbdat destul amarul n tcere.

Adevrul trebuie s-l tie mai muli pentru a se trezi i a reaciona mpotriva cancerului ca e ne sufoc ara i neamul. Du cuvntul mai departe i sperana c vom putea respira liberi a rul din ara asta.

O trezire a contiinei naionale este necesar ca ploaia pentru un pmnt sectuit de aria riilor care au poftit i nc mai poftesc la ce-i al nostru. Ce nu au reuit romanii, s ne distrug, reuete noul imperiu global care vine peste noi. Am dat aproape tot pmntul, am dat resursele, am intrat sub jugul haraciului finanei internaionale i am trimis sclavii de bunvoie peste granie, nici mcar nu au mai trebu it s vin s-i ia.

Mai mult, ne-am uitat fraii n ghearele celor care au venit pe pmnturile noastre, iar pe cei mai buni dintre noi i-am lsat linitii pe minile clilor, dup care i-am ngropat itare, omorndu-i nc o dat. i ne uitm i obiceiurile, sufletul neamului este atacat i erodat pentru a ne rupe de el i a deveni nite venetici la noi n ar.

Dac nc vrei s te ascunzi n spatele tcerii, nu te deranja prea tare, o via de rob nu e ea dramatic, nu i ofer emoii tari, ba, din contr, o anumit linite i siguran.

Sigurana animalului domesticit oferit de arcul n care l-a bgat stpnul, care are putere de via i de moarte asupra sa. Dac, totui, ai avut vreodat visul de a fi liber n ara lsat nou de naintaii notri, u acel vis. Visele, speranele sunt o arm puternic, de aceea ni le omoar pe toate, s n u mai sperm n ziua de mine, s nu mai credem c se merit s mai luptm.

Nu mai suntem atacai fi, ci pariv, dinuntru. Fiecare dintre noi, care cade prad dezndejdii, este o posibil surs de infectare a ap roapelui su, iar boala se ntinde, ameninnd s ne omoare.

ns cancerul intr doar n organismul care nu mai reacioneaz, de aceea orice aciune de re isten a unei celule, adic tu, cel care citeti rndurile astea, este o victorie mpotriva bolii care a cuprins Romnia. Lupt pentru visul tu i pentru ara pentru care au luptat cei dinaintea ta! E Casa noastr, e Casa copiilor notri, e inima noastr, suntem legai de ea prin spirit ele moilor notri, care sunt una cu ea. Desteapta-te Romane ! Sursa: http://casanoastra-romania-dacia.blogspot.com/ Zona geografic n care se afl astzi Romnia, a fost n urm cu peste 10.000 de ani, vatra umii, locul unde a nceput cu adevrat civilizaia uman. Acest adevr este destul de greu de digerat pentru celelalte mari naiuni, printre care i cu aspiraii inalte la titl ul de popor ales. Tabletele de la Tartaria n zona Olteniei se nregistreaz cea mai veche locuire n bordeie din lume(18.000 ani i nainte de Hristos), cea mai veche activitate de minerit, cel mai vechi trnacop de miner descoperit vre-o dat, cea mai veche activitate metalurgic a aramei din lume (8.000 ani nainte de Hristos), cea mai veche scriere din lume (tbliele de la Trtria, judeul Alba 5-6.000 nainte de Hristos). Tot aici s-a inventat arcul, au aparut pr imele furnale din Europa, i tot de aici au plecat i s-au format celelalte popoare indo-europene i nu numai cum ar fi: iranienii, carienii, italicii, frygienii, scii i, cimmerienii, triburile iberice, bascii, sarmaii, elenii (ahei i dorieni), fenic ienii..etc.

Traco-dacii reprezint cea mai veche i mai nalt cultur de pe Pmnt, anterioar civiliza umeriene, i totodat cea mai numeroas (180 200 de triburi). Ei puteau fi gsii n ntrea Europ (Balcani, Ucraina, Ungaria, Austria, Germania, Cehoslovacia, Polonia, Itali a, Frana, Spania, Turcia europeana, Asia Mica, Africa..chiar i Burii din Africa de Sud sunt tot un neam Dac, din care fcea parte nsui Burebista. Scrisul i odat cu el istoria, au aprut mai nti n spaiul tracic i greco-roman, dus probabil acolo tot de triburile care au migrat de aici. acii au avut cea mai veche agricultur din Europa, (neolitic) si printre vechi din lume. La vremea lor erau singurul popor din lume care foloseau la dispozitivele de msurare a timpului. Homer

abia mai trziu in s Traco-d cele mai cercul

ncepnd cu anul 1995, dupa studii ndelungate, ns intenionat inute la subsol, o serie de savani americani de prestigiu au ajuns la concluzia c Potopul descris n Biblie a av ut loc pe malul vestic al Marii Negre, unde locuia o populaie neateptat de dezvolt at, (oare cine?). De altfel Olimpul, legendarul munte din mitologia greac (ULIMPLumin sau Splendoare, n limba traco-dac), nu era altceva dect muntele Bucegi pe care nu ntmpltor dinuie al doilea Sfinx de pe Pmnt. Istoricul Homer spunea c numai tracii au s lupte clare i cu arcul ncepnd cu mileniul cinci nainte de Hristos.

Traco-dacii se remarcau printr-o corectitudine desvrit, toate conveniile fiind ncheiat e verbal i apoi pstrate cu sfinenie. Lipsa de acas era semnalat printr-un b lsat la p t, fiind mai mult dect suficient. Traco-dacii erau singura civilizaie din lume care nu a folosit sclavagismul sub n ici o form a sa.

n jurul anului 1400 .H, se construiete n Tracia nord-Dunrean, cea dinti coal cu loca sine stttor de pe Terra, numit Androniconul, unde preoii Zamolxieni predau toate dis ciplinele universitare ncepnd cu teologia (cultul Zeului Soare i al celor 12 conste laii).

Confom mrturiilor rmase posteritii ale lui Platon i Socrate, nsui Pitagora i-a comple studiile la coala Zamolxian, i tot ei afirmau c n acea vreme n Dacia existau cei mai de seam medici ai timpului. Herodot Istoricul Herodot, i considera pe Cimerieni originari de pe versantul Nord-Estic al Carpailor ( Moldova de astzi). Apoi o parte din ei s-au deplasat spre Sud, n Ana tolia , unde au fost cunoscui ca Cimiry. Migrai ulterior ctre Italia, Spania, Angli a i Irlanda au fost cunoscui sub denumirea de celi. Zona Nord -Dunrean (Romnia de astzi), a fost considerat din vechime drept un paradis terestru.Un teren bogat n aproape toate bogiile pmntului, cu terenuri agricole (Grnaru l Europei de mai trziu), puni ntinse, toate formele de relief, un incredibil sistem hidrografic natural, o zona bine aprat contra majoritii dezastrelor naturaleetc. Ca u n miracol unic al istoriei, locuitorii acestei zone n-au putut fi alungai din vat ra strmoeasc i nici deznaionalizai.

Romnii pstreaz n continuare limba, portul, obiceiurile, tradiiile strmoilor de acum 7. 00 de ani. Analizele minuioase de snge, demonstreaz un alt miracol : n ciuda numeroa selor invazii, inclusiv mult distorsionata ocupaie roman, ne-am pstrat puritatea ge netic, specific strmoilor notri. Romnia rmne un miracol, cruia i s-a prevzut un viitor mesianic. Profetul indian Sundh ar Singh scria n 1922, c romnii vor deveni un popor ndrgit i respectat de toate popoar ele lumii. Bibliografie: - Augustin Deac Istoria Adevrului Istoric - P.L.Tonciulescu Ramania, paradisul regsit - Nicolae Densuianu Dacia Preistoric, Vol.1, 2, 3, 4, 5 - Cornel Brsan Revana Daciei Opinii: - William Schiller, arheolog American, lucrarea : Civilizatia s-a nascut acolo un de traieste astazi poporul roman, raspandindu-se apoi, atat spre rasarit, cat si spre apus, acum circa 13-15.000 de ani! (http://www.antimoon.com/forum/t9520.htm ) - Marija Gimbutas, specialist american de origine lituaniana: Romania este vatra a ceea ce am numit Vechea Europa, o entitate culturala cuprinsa intre anii 6.500

3.500 i.Hr., axata pe o societate matriarhala, teocratica, pasnica, iubitoare s i creatoare de arta, care a precedat societatile indo-europene patriarhale de lu ptatori din epocile bronzului si fierului. (http://www.roconsulboston.com/Pages/I nfoPages/Commentary/Cradle.html) - Louis de la Vallee Poussin: Locuitorii de la nordul Dunarii de Jos pot fi consi derati ca de origine a limbilor indo-europene, adica stramosii Omenirii. (http:// www.antimoon.com/forum/t9520.htm) - Ekstrom Per Olof, scriitor si lingvist suedez: Limba romana este o limba-cheie, care a influentat in mare parte toate limbile Europei. - Gordon W. Childe: Locurile primare ale dacilor trebuie cautate, deci, pe terito riul Romaniei. Intr-adevar, localizarea centrului principal de formare si extens iune a indo-europenilor trebuie sa fie plasata la nordul si sudul Dunarii. (http: //eja.sagepub.com/content/12/1-3/35.abstract) - Bosch Gimpera, cercetator german: Spatiul din care au pornit indo-europenii est e situat intre Valea Dunarii, Marea Egee si Marea Neagra. - Eugene Pittard, antropolog: Stramosii etnici ai romanilor urca neindoielnic pan a in primele varste ale Umanitatii, civilizatia neolotica romana reprezentand do ar un capitol recent din istoria tarii. - Prof. Fabio Scialpi: Sunt intrigat de prezenta, pe teritoriul Romaniei, a mai m ultor toponime cu rezonanta sanscrita. (http://enciclopediagetodacilor.blogspot.c om/) - A. Jarde, renumit elenist, Paris 1923: Asupra istoriei primitive a regiunilor c are vor forma Grecia, grecii insisi nu stiu nimic. Pana in prezent, solul grec n -a scos la iveala nii o urma materiala a paleoliticului. Cei mai vechi locuitori din Grecia sunt tracii, apartinand timpului neoliticului. (http://ramaniamyblog. wordpress.com/citate-2/) - Bonaventura Vulcannius din Bruges, 1597: Getii au avut propriul lor alfabet cu mult inainte de a se fi nascut cel latin (roman). (.) Getii cantau, insotindu-le din fluier, faptele savarsite de eroii lor, compunand cantece chiar inainte de intemeierea Romei, ceea ce o scrie Cato romanii au inceput sa faca mult mai tarz iu