PUEBLOS

INDIGENAS

DESARRAIGO

CULTURAL

GLOBALIZACION: Podemos ver como la globalizacin afecta a nuestros aborgenes; pues La globalizacin moderna amenaza la supervivencia, pueblos asentados muchas veces en tierras estratgicas para la extraccin de riquezas naturales que alimentan el modelo de desarrollo de la economa del mercado. Si la globalizacin afecta a la comunidad civil de acuerdo a sus procesos de produccin y mercado, las comunidades indgenas son las ms afectadas; cuando este golpea con la invasin permitida por entes gubernamentales que creen que la explotacin de riquezas y el traslado de estos pueblos son el camino hacia el desarrollo de la nacin produciendo econmicamente cantidades exorbitantes que solo favorece a unos pocos, ahora bien nosotros nos preguntamos cmo ser que un pas, un estado-nacin pueda dejar de lado sus ancestros, sus fundadores, las races que nos identifican como venezolanos para permitir el despojo de sus herramientas para vivir y sobrevivir, es as como podemos entender el reconocimiento de las comunidades indgenas en Venezuela pues las polticas del estado hacia la comunidad indgena durante la cuarta repblica eran escasas e ineficientes la ideologa de los dirigentes polticos dejaba afectada esta comunidad pues la globalizacin irrumpi el espacio; El hbitat y tierras de los pueblos indgenas.

TRANSCULTURACION Y PRDIDA DE IDENTIDAD: Tipos de transculturacin: La Colonizacin, la Recepcin a distancia, el Renacimiento y la Inmigracin. - La Colonizacin: Es el contacto entre culturas en que uno de los grupos ocupa un territorio con la intencin de implantar su dominio poltico y su explotacin econmica. Esta forma no implica la fusin del grupo colonizador con la poblacin autctona, sino la imposicin de su superioridad militar y poltica. - La Recepcin a distancia: Este tipo de contacto, a diferencia del anterior, no se origina en la ocupacin de un territorio sino que se

ejerce a distancia, a travs, de un intercambio poltico u econmico, en que el grupo autctono adopta algunas formas de vida, conceptos o valores de la cultura ms avanzada. - El Renacimiento: Es el contacto con formas culturales ya desaparecidas del mismo pueblo o de otro ms antiguo cuya cultura es tomada como modelo, recurriendo al estudio y adopcin de obras culturales con el fin de integrar a la sociedad los valores de estas civilizaciones pasadas. - La Inmigracin: Este tipo de contacto se produce en un pas mediante la afluencia de grupos humanos masivos pertenecientes a otra cultura, no importando que sta sea de mayor o menor desarrollo. El fenmeno de la conquista involucra necesariamente un proceso de contacto entre culturas en que estas se influyen recprocamente, originando formas nuevas o mixtas que difieren de las iniciales que entraron en contacto. PRDIDA DE IDENTIDAD La construccin de una identidad colectiva aspira a la reconstruccin imaginaria de una figurada dibujada por nosotros mismos, que podamos oponer a la mirada del otro. Al haber un tipo de hegemona esta imagen que hemos formado para representarnos y hacernos nicos se pierde por completo y quedara en el olvido. Los pilares de la identidad son: conocer la historia propia reconocer nuestros valores, practicar, el autoestima y la dignidad. Los procesos migratorios suelen conllevar cambios culturales que trastocan las realidades de quienes los viven, y en ese sentido, pueden influir en una prdida de identidad. En primer lugar tenemos que entender que la identidad cultural es la representacin de quienes somos y cul es nuestra comunidad o nuestra cultura. Involucra el entorno, la historia y la voluntad. La identidad de un pueblo se manifiesta cuando una persona se reconoce o reconoce a otra persona como miembro de ese pueblo. No es otra cosa que el reconocimiento de un pueblo como "si mismo". As como las personas tienen distintos rasgos que las diferencian unas de otras y que hacen que sean individuos, cada comunidad

tiene caractersticas culturales propias que le dan un particular modo de sentir y ver el mundo. Por este motivo podemos ver como el pas fue colonizado, y a su vez obligado a someterse a los cambios que los colonizadores arbitrariamente se empearon a implementar o acaso los aborgenes pedan que le fuera impuesto la obligacin de adquirir esa cultura la cual ellos acababan de conocer. ellos, estaban viviendo bajo sus costumbres como en el caso de la religiosidad y creencias, sus comidas tpicas, todo esto influyo en la cultura actual, pues hay una variedad de rasgos culturales, por eso el estado y el presidente con su ideologa y polticas publicas promueve la identificacin reconocimiento y orgullo frente a nuestra cultura originaria pues los primeros pobladores de Venezuela fueron las comunidades indgenas; ahora, se est tratando de darle la transculturacin a la poblacin en general para volver a identificarnos con nuestros antepasados autctonos, la comunidad indgena nuestros aborgenes, quienes fundaron estas tierras; con una cultura propia, con sus creencias y valores, con sus tcnicas implementadas en reas tanto en lo econmico, en lo poltico, social, cultural, sistema natural de justicia, que nos han dado el legado para transmitirlo de generacin en generacin, siendo estos das tan importantes para la sociedad por el protagonismo que el estado y el mundo hacen a la comunidad indgena, procurando leyes y acuerdos que beneficien y protegen la cultura de esta poblacin que en un momento fueron vulneradas y ms que la proteccin el reconocimiento como races dignas de orgullo .la idea principal es darnos cuenta de los errores del pasado y edificar en terreno limpio. Fomentar el acercamiento y la aceptacin de las diferentes culturas como funcin positiva. Pero sin perder la originalidad de lo propio. El amor por lo nuestro lo que nos identifica con rasgos caracterstico nicos de nuestra sociedad, Por lo tanto, se debe tener especial cuidado sobre el modo en que se busca generar una universalidad de la cultura y ms bien fomentar la construccin del pasado histrico relevando y destacando lo ms importante de nuestros antepasados su cultura nuestra cultura.

ESTADO NACION VS ESTADO PLURIETNICO El Estado nacin se convirti en la nica forma de organizacin poltica reconocida como legtima y la nica con atribuciones soberanas. Los Estados se concibieron como entidades polticas tnicamente homogneas (cada nacin un Estado), pero en la prctica esto no fue ni ha sido posible. La gran mayora de los Estados nacionales que se conformaron tanto en Europa como en Asia, frica, Amrica y Oceana, son culturalmente heterogneos, estn conformados, segn el caso, por diversas naciones, pueblos o culturas que mantienen sus identidades diferenciadas, aunque muy pocos pases reconocen esta realidad. Muchos insisten en eliminar las diferencias tnicas e imponer la cultura de la nacionalidad dominante; otros han reconocido la naturaleza pluritnica del pas, pero no todos quieren admitir los derechos y los cambios en la estructura del Estado que tal reconocimiento supone. Solo algunos Estados han aceptado asumir legal y polticamente los derechos que les asisten a las diversas colectividades tnicas y las transformaciones que ello implica. La tendencia a identificar al Estado con una nacin (o una identidad tnica) y a rechazar una perspectiva plural, resulta de dos concepciones que influyeron de manera significativa en la construccin de los Estados nacionales (y tambin estuvieron presentes, en cierta medida, en los movimientos nacionalistas): la concepcin romntica (particularista o historicista) y la concepcin individualista (o universalista). En el enfoque individualista, no hay lugar para el sujeto colectivo, y el enfoque particularista se insiste en el principio de "una cultura para cada nacin y cada nacin un Estado". El resultado de ambas perspectivas en la homogeneizacin nacional y el bloqueo a la composicin pluritnica del Estado. El carcter excluyente de este modelo de Estado nacin ha sido la causa principal de la mayora de las actuales conflictos tniconacionales en el mundo. El Estado nacin ha sido ampliamente cuestionado por los movimientos tnicos que presionan a favor de un pluralismo tnico y

exigen su participacin en la organizacin poltica del Estado a travs de la autonoma o el federalismo. En la actual transicin hacia la globalizacin, las luchas protagonizadas por los pueblos indgenas, grupos tnicos o nacionales en diversas partes del mundo demuestran, una vez ms, que la diversidad tnica y nacional no es un fenmeno transitorio o en proceso de desaparicin. Por el contrario, las particularidades tnicas y nacionales tienden a acentuarse por los efectos de la globalizacin, por la extensin de las ideas y los progresos de la democracia, as como los derechos y libertades polticas. Aunque el Estado nacional permanece todava como la nica forma de organizacin poltica reconocida con legitimidad, y no se prevea an su eliminacin, si puede ser profundamente transformado en una direccin pluralista y en la descentralizacin del poder. En una perspectiva plural, el punto de partida consiste en admitir que un Estado es culturalmente diverso cuando sus miembros pertenecen a diversa naciones (plurinacional), pueblos (pluritnicos) y culturas (pluricultural). Pero no basta con reconocer la existencia de estas colectividades y la proteccin de sus derechos y libertades individuales (como insisten muchos liberales), sino que se requiere reconocer sus derechos colectivos y establecer medidas legales y constitucionales especficas para que las colectividades tnicas puedan asumir las decisiones y el control sobre sus propios asuntos. Se trata, en consecuencia, de transformar la organizacin poltica del Estado y de sus poderes, con el fin de que ste refleje y de expresin a las diversas colectividades tnicas que lo integren. Como podemos ver Venezuela definitivamente es un estado nacin actualizado con las necesidades de sus habitantes pues la sociedad en general debe incluirse en un modelo de gobierno y es Venezuela modelo de ejemplo al actualizar su jurisprudencia y legislacin para as amparar la comunidad indgena reconociendo el importante papel que representan en la sociedad venezolana. Es importante destacar que nuestro estado en su carta magna dentro de su prembulo declara como fines supremos que con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que

consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones;

DESENRRAIZAMIENTO Y DESNACIONALIZACION Estas dos condiciones se dan por la globalizacin, por los movimientos migratorio, por el desplazamientos hacia otra nacin, otro pas; al abandonar el pas de origen, al pas en el cual nacemos y al adquirir otra nacionalidad, otras costumbres, estamos perdiendo nuestras nacionalidad y nuestras races. Tambin por causas naturales como inundaciones, terremotos, sequas, etc. pueden motivar desplazamientos o `por causas sociales cuando se emigra por causas polticas (persecuciones, guerras), por causas religiosas pero sobre todo, por causas econmicas (existencia de un alto ndice de paro en el lugar de origen, esperanza de obtener mejores salarios, bsqueda de mejor nivel de vida, etc.). Debido a todo esto perdimos nuestra identidad original, nuestras races.