Universidad Catlica de Crdoba Facultad de Filosofa y Humanidades Literatura Espaola Dra.

Lila Perrn de Velasco

Primer parcial: anlisis de la cuarta derrota Los girasoles ciegos Alberto Mndez

Prof. Mara Soledad Felipe

Anlisis del subttulo: Los girasoles ciegos

En esta narracin es donde se hace explcito el sentido del subttulo que le da nombre al libro de relatos. En dos oportunidades el hermano Salvador, en su carta a modo de confesin hace referencia a su estado de nimo refirindose a los girasoles ciegos: Reverendo Padre, estoy desorientado como los girasoles ciegos (Alberto Mndez, 2004: 105) Ser uno ms en el rebao, porque en el futuro vivir como uno ms entre los girasoles ciegos. (Alberto Mndez, 2004: 155) Para analizar esta construccin deben separarse el sustantivo girasoles del adjetivo ciegos. El primero hace referencia al sol, a la luz por la capacidad heliotrpica de esta flor. Por el contrario, la ceguera hace referencia a la oscuridad, las sombras. En la historia del hermano Salvador es donde se pone de manifiesto esta oposicin: Ese cosmos estaba netamente dividido en dos mitades: la lbrega y la luminosa. A la primera perteneca el colegio, las preguntas de mis profesores y el silencio, a la otra perteneca una parte de mi barrio y la forma que tenan sus gentes de relacionarse conmigo (Alberto Mndez, 2004: 121) En esta unin de palabras antitticas es que el autor refiere el estado en que haba quedado el pueblo espaol despus de la Guerra Civil y el periodo de Posguerra. En la desorientacin, en el desconcierto, como en un laberinto al que no se le encuentra salida y son ejemplo de esto todos los personajes que recorren estos relatos Alegra, Senra, Ricardo, el hermano Salvador, Lorenzo, las dos Elenas, como tambin Eulalio Ceballos Surez ese poeta loco republicano que muri junto a su hijo recin nacido.

Conversin de la trama en fbula

Lorenzo es un nio que vive en un departamento en Madrid con su mam Elena y su pap Ricardo, que se haba escondido porque era un profesor de literatura antifascista que estaba en contra del rgimen de Franco. Asiste a una escuela religiosa, donde toma contacto con un dicono llamado Salvador.

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Este religioso se obsesiona con la madre del nio y comienza a seguirlos, se aparece en su casa sin aviso, le hace preguntas al nio y a la madre. Hasta que un da intenta sobrepasarse con Elena y provoca la exposicin de Ricardo que estaba oculto en un armario en el que pasaba, ya al final de la historia, la mayor parte del da. Ricardo lo agarra por el cuello y cuando el hermano Salvador logra zafarse corre gritando por la polica. Es este el momento clmine de la historia en que el padre de Lorenzo ante la mirada del nio y Elena con una sonrisa se suicida tirndose por la ventana.

El narrador y el fluir de la conciencia

Se pueden distinguir tres narradores diferentes que se identifican con tres tipografas distintas. Hay dos narradores en primera persona y otro en tercera. Que se corresponden con tres clases del fluir de la conciencia. El primer narrador que aparece en la trama es en primera persona homodiegtico y est encarnado en el personaje del hermano Salvador que, con el formato de una carta, en un soliloquio angustioso, se confiesa a un enunciatario que es el Reverendo Padre, es una narracin plagada de citas bblicas y exhortaciones al buen comportamiento. Su focalizacin es interna y es equisciente con respecto a su propia conciencia pero deficiente con respecto a la de los dems personajes: Herido, Padre, en la llaga de mi orgullo y avergonzado al mismo tiempo por las obsesiones que estaban cuestionando mi vocacin sacerdotal, (Alberto Mndez, 2004: 150) pero yo, lejos de notar las complicidades que se traan entre manos, me complaca tambin por el amor filial que su madre le inspiraba. (Alberto Mndez, 2004: 118) El segundo narrador homodiegtico en primera persona comporta la misma focalizacin que el anterior. Est encarnado por el personaje de Lorenzo que, ya pasado el tiempo, en un monlogo interior directo, evoca los hechos de su niez. El relato de los recuerdos del nio es, por momentos, ingenuo y en otros de una tragicidad potica excelsa: Ahora ya puedo hablar de todo aquello, aunque me cuesta recordar, no porque la memoria se haya diluido, sino por la nusea que me produce mi niez. Recuerdo

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aquellos aos como una inmensidad vivida en un espejo, como algo que tuve la desdicha de sufrir y observar al mismo tiempo. (Alberto Mndez, 2004: 111) El tercer narrador es en tercera persona con focalizacin cero o no focalizado, este narrador conoce la historia anterior de los personajes, lo que piensan y lo que sienten, por eso se da la tcnica del fluir de la conciencia en una descripcin por un narrador omnisciente. En su mayora se utiliza para da una visin ms completa de los hechos que cuentan los otros dos narradores: Las respuestas del nio, no saba por qu, le haban llenado de regocijo tal que le impidi tirar de las orejas a un prvulo desdentado (Alberto Mndez, 2004: 137) En varias ocasiones los tres narradores relatan el mismo hecho desde diferentes puntos de vista, para coronar la historia: Ahora ya no s lo que recuerdo, porque aunque veo a mi padre sentado a horcajadas en el alfizar de una de las ventanas del pasillo, aunque lo oigo despedirse de nosotros con una voz dulce y serena, mi madre dice que se arroj al vaco sin pronunciar palabra. (Alberto Mndez, 2004: 154) Se suicid, Padre, para cargar sobre mi conciencia la perdicin eterna de su alma, para arrebatarme la gloria de haber hecho justicia (Alberto Mndez, 2004: 154) Ricardo dud un instante antes de arrojarse a aquel patio del que llevaba tanto tiempo protegindose. Se tom, ya vencido hacia el vaco, el tiempo suficiente para mirar a Elena y a su hijo con una sonrisa triste como las que suelen usarse en las despedidas tristes. (Alberto Mndez, 2004: 155)

Sintaxis actancial
Si se tiene en cuenta la necesidad de CONOCER, se puede decir que el destinador es el ocultamiento del padre y el destinatario es Lorenzo, el nio no sabe por qu se esconde su padre, pero sabe que debe hacerlo, entonces eso lo lleva, por ejemplo, a mentirle a hermano Lorenzo o a ocultar los papeles que estaban sobre la mesa cuando aparece la polica: Pero, de todos los recuerdos, el que por encima de todos prevalece es que yo tena un padre escondido en un armario. (Alberto Mndez, 2004: 112) En el orden del DESEO el sujeto es Lorenzo y el objeto es vivir normalmente su niez: Yo tena que disimular lo que mi padre me enseaba en casa cuando estaba fuera y remozar lo que viva en el exterior cuando estaba en casa. La relacin con

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otros nios del barrio, por ejemplo era un ejercicio de equilibrios bien guardados (Alberto Mndez, 2004: 121). En cuanto al PODER los oponentes a este objetivo eran, en primer lugar, el hermano Salvador, con todas sus inquisiciones y por otro la situacin en la que viva su padre por la posguerra, ya que como se dijo, era antifascista. Los ayudantes, principalmente su madre cuando invitaba al departamento a jugar a sus amigos, pero tambin el carcter de Lorenzo que le permita flexiblemente estar en un lado como en otro y disfrutar de la presencia de su familia como de sus amigos: Con la distancia tengo la sensacin de que, como un pndulo, yo era capaz de estar a un lado como a otro sin confundirme gracias a las enseanzas del espejo (Alberto Mndez, 2004: 112). Es muy significativa esta referencia que Lorenzo hace al espejo que se repite a lo largo del libro, en esta dicotoma de sentirse partcipe pero a la vez observador de su vida, tiene la sensacin de haber vivido su vida como espectador y protagonista de la pelcula, en el que diferenciaba precisamente lo que perteneca a la realidad y las cosas en las que deba mentir.

Intertextualidad
Hay muchas referencias intertextuales en el relato y son de muy diversas clases debido a que estn relacionadas a los personajes. En la carta al Reverendo Padre del hermano Salvador se encuentran referencias bblicas sobre todo en latn, que corresponden a las diversas partes de este libro, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Por ejemplo en la pgina 106 menciona las Bienaventuranzas que corresponden a la predicacin de Jess: Bienaventurados los justos, quoniam et ipsi saturabuntur, porque sern saciados, como tambin la Carta a los romanos del Apstol San Pablo en la pgina 107, en la 113 el hermanos Salvador cita al Eclesiasts, pgina 111 menciona el libro de Isaas 56,7; en la pgina 118 referencia al Gnesis 2,18 sobre la creacin de Eva y as justifica su inters por Elena. Pgina 140, se nombran los Salmos. Pgina 152, la Epstola a los hebreos, en la que se dice que no hay justicia si no se derrama sangre y es el momento en el que se descubre la presencia de Ricardo. El hermano Salvador tambin utiliza palabras de otros autores por ejemplo en la pgina 116 menciona palabras de San Agustn: Recta itaque voluntas est bonus amor et voluntas perversa malus amor que a la vez tambin pueden encontrarse en el Libro de

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Buen Amor del Arcipreste de Hita. En la pgina 118 a Bnigne Bossuet (Dijon, 27 de septiembre 1627 - Pars, 12 de abril 1704) fue un destacado clrigo, predicador e intelectual francs. Se menciona en la pgina 134 Las Metamorfosis de Ovidio. En la pgina 147 se cita el verso 268 de La envida de Virgilio. Tambin hay referencias a la mitologa griega en las pginas 106 a Anfin uno de los gemelos que con el arpa mova las piedras para la construccin de Tebas y 135 a Cfiro que eran un dios del viento, pero era el ms suave de todos. Con esto se demuestra la fuerte crtica destinada a la Iglesia Catlica que utilizando las enseanzas de Dios muchas veces las utilizan para fines que no le son propios. Desde la perspectiva de la familia Mazo, como el padre era profesor de literatura, se nombran las traducciones que l haca de autores como Milton en la pgina 132 o Kyats pgina 140, como as tambin a la lectura que compartan con Lorenzo de Alicia en el pas de las maravillas en las pginas 151 y 152. Tambin se mencionan los himnos nacionales como Cara al sol en la pgina 113 y Montaas nevadas en la pgina 120 que Lorenzo se negaba a cantar en las formaciones de ingreso al colegio.

Cronotopos
Los espacios dentro de los que se mueven los personajes determinan las vivencias y recuerdos de Lorenzo, que se siente escindido entre dos mundos, entre dos realidades: Ese cosmos estaba netamente dividido en dos mitades: la lbrega y la luminosa. A la primera perteneca el colegio, las preguntas de mis profesores y el silencio, a la otra perteneca una parte de mi barrio y la forma que tenan sus gentes de relacionarse conmigo (Alberto Mndez, 2004: 121). Entre estos dos lugares que correspondan al adentro y al afuera, fluctuaba la vida de Lorenzo: Con la distancia tengo la sensacin de que como un pndulo, yo era capaz de estar a un lado y a otro sin confundirme gracias a las enseanzas del espejo (Alberto Mndez, 2004: 121). Por un lado se encuentra el departamento en donde vive con su padre y su madre, y dentro, el armario en que se esconde Ricardo cuando se encuentran en peligro. Este espacio significa para Lorenzo el silencio, la oscuridad, el esconderse, el sentirse maniatado, aqu es donde deben andar a tientas por las noches, donde hay cosas prohibidas, donde el placer, los juegos, la diversin deben acallarse.

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Hay otro lugar relacionado con la penumbra y es el de la escuela, en la que tiene que ocultar su historia, en la que debe mentir por su padre. Aqu siente la persecucin del hermano Salvador y a la vez se revela contra eso, como lo hace cuando se niega a cantar el Cara al sol. La rutina de lo oscuro comenzaba con la ternura de esas voces que ensalzaban epopeyas desconocidas con palabras ininteligibles para ellos. (Alberto Mndez, 2004: 120). El tiempo en estos dos lugares es esttico, las acciones son siempre las mismas, esto se corresponde a la sensacin de oscuridad y silencio que Lorenzo vive all. El ruido del ascensor, por ejemplo, determina la dinmica de la vida en el hogar, en esos momentos todo se detiene: Todo ese juego de silencios y oscuridades estaba transido por un tercer elemento que cristalizaba cualquier situacin en la que se produjera: el ruido del ascensor. (Alberto Mndez, 2004: 116). Pero hay otro lugar que atraviesa la vida de Lorenzo y es el afuera, el barrio, la manzana en la que se ubica su departamento, en la que se encuentra con sus amigos, en donde juega como cualquier otro nio pero a la vez se sabe diferente que cualquiera, lugar en el que experimenta nuevas sensaciones y vivencias, aunque ese lugar tampoco estaba escindido de la realidad que les tocaba vivir: Jugbamos a los juegos de los nios sin juguetes: a la taba, al rescate, a la pdola, al zurriago y a otros juegos en los que nosotros ramos las vctimas y los verdugos, juegos donde el castigo era siempre doloroso y el premio causar dao. Era una forma ms de vivir los tiempos que corran (Alberto Mndez, 2004: 122). El tiempo en el barrio es inquieto, suceden muchas cosas, van al cine, escuchan relatos de terror en la voz de un amigo ms grande, juegan, hay contiendas con los chicos de otras manzanas, todo es movedizo como la vida de un nio.

Relacin con la segunda derrota: Manuscrito encontrado en el olvido

Al igual que la primera y tercera narracin se ven relacionadas desde el encuentro entre Senra y Alegra; el segundo y cuarto relato se conectan tambin por sus personajes. En la segunda narracin se cuenta la historia de un joven que se esconde junto con un beb en una braa de los altos de Somiedo, la mam del nio, Elena, muri en el parto, y a partir de ah, el padre, comienza a escribir un diario relatando lo sucedido, en el que

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se debate entre la vida y la muerte. Se pueden encontrar algunas analepsis que conectan este relato con el cuarto. Por ejemplo: Con unos sacos para el heno he hecho una cuna abrigada y la he cubierto con la colcha de ganchillo heredada de su abuela y que Elena insisti en llevar consigo como si en ella estuviera resumido su pasado. No es ya tan acogedora como lo fue cuando compartamos la huida pero da calor al nio y es probable que an quede algo en ella del aroma de su madre. 44). Pero nos equivocbamos. Nunca debimos emprender un viaje tan interminable estando ella de ocho meses. El nio no vivir y yo me dejar caer en los pastos que cubrir la nieve para que de las cuencas de mis ojos nazcan flores que irriten a quienes prefirieron la muerte a la poesa. (Alberto Mndez, 2004: 42). Ricardo y Elena tenan dos hijos, Lorenzo, el menor que tena ocho aos y Elena, la primognita que Preada de ocho meses, su hija huy de Madrid a los pocos meses de terminar la guerra siguiendo a un aprendiz de poeta que se trasfiguraba recitando a Gracilazo. (Alberto Mndez, 2004: 115). Este relato tambin se conecta con la segunda narracin por medio de analepsis: una colcha de ganchillo que, desde que integraron el ajuar de su abuela, no se haban usado ms que en aquella noche de bodas, en la de su madre y en la de Elena. Todava ola a pasin y a naftalina. La pareja de esa colcha se la haba regalado a su hija cuando huy con aquel adolescente poco antes de que terminara la guerra. (Alberto Mndez, 2004: 150) (Alberto Mndez, 2004:

Algunas conclusiones
Las cuatro derrotas, si bien son relatos independientes, se interrelacionan por un tema que se podra representar en el par antittico olvido/memoria, la preocupacin de los personajes por recordar y a la vez la imposibilidad de hacerlo en muchas ocasiones genera la tragicidad de sus vivencias, sobre todo la imposibilidad de recordar un mundo mejor al que se viva en el periodo de posguerra:

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Todos los pensamientos y con ellos la memoria debieron de quedar sepultados bajo la fiebre, bajo el hambre, bajo el asco que senta de s mismo (Alberto Mndez, 2004: 36) Ya no recuerdo los poemas que recitaba a los soldados. Con el hambre lo primero que se muere es la memoria. No logro escribir un solo verso y, sin embargo, en mi cabeza resuenan mil nanas para mi hijo. Todas tienen la misma letra: Elena! (Alberto Mndez, 2004:54) Sigo vivo. No quiero contar el tiempo ni hablarte de lo que pasa a mi alrededor, pero cada vez fracaso ms cuando recurro a mi memoria. Poder pensar todo esto es el privilegio de un condenado, es el privilegio del esclavo. (Alberto Mndez, 2004:86) Todo lo que ha sobrevivido ha alterado poco a poco su recuerdo porque su presencia real es incompatible con la memoria, pero lo que hemos perdido en el camino sigue congelado en el instante de su desaparicin ocupando su lugar en el pasado. (Alberto Mndez, 2004: 106) Todo esto es consecuencia de la guerra civil y de la posguerra, en la Espaa de Mndez vemos personajes que, de un lado o del otro son derrotados. De un lado los nacionales, que aunque se saben ganadores de la guerra tambin saben que se pag un precio muy alto. Entonces en este bando nos enfrentamos a Alegra con su rendicin y muerte que no fue, el coronel Eymar con la cruz de su hijo que era un criminal de guerra, el hermano Salvador inquisidor de un nio que nada entiende de lo que pasa a su alrededor. Pero est el otro grupo, el de los republicanos, que son los que ms duelen, porque son doblemente derrotados, porque saben que perdieron la guerra, pero tambin que perdieron mucho ms que eso. Y entonces la lista se hace ms larga, por aqu se asoma Senra con su verdad liberadora, Eulalio, Elena y Rafael muertos de fro y de hambre; Ricardo, Lorenzo y Elena ocultos en un mundo que los persegua. Todos derrotados, todos escindidos en una Espaa quebrada por la mitad, todos doblegados ante la nostalgia de una Espaa que anhelan y que nunca les sobrevendr.

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