Sunteți pe pagina 1din 10

Cnd un guvernmnt este excesiv de crud, tulburrile sunt salvatoare.

Ele sunt ca spasmele pe care le provoac unui bolnav medicamentul care l vindeca. Rul ntr-o rscoal se afl n cauza care o produce.

Helvtius Filosofia si istoria n secolul luminilor O simpla evocare a ctorva nume este. credem, suficienta spre a ne da seama de amploarea demersului teoretic si ideologic ntreprins n epoca. Secolul luminilor, cum a fost denumit acest secol n Frana, care a realizat cea mai cuprinztoare oper de sintez a tuturor cunotinelor vremii Enciclopedia a nsemnat n istoria culturii o etap deosebit de fecund. Gnditorii acestui secol au fost animai de dorina de a fi ct mai folositori societii, de a contribui la emanciparea spiritual i social a omului, la ctigarea demnitii i libertii acestuia. Ideea emanciprii omului, care s-a afirmat puternic n umanismul Renaterii, a cptat n secolul al XVIII-lea un coninut mbogit; ea viza nu numai cucerirea libertii de gndire, ci i lupta mpotriva factorilor care au generat robia spiritual, lupta mpotriva organizrii sociale care a suprimat libertatea. Umanismul marilor gnditori ai acestui secol cuprindea i o atitudine de ostilitate fa de vechea societate i dorina de a contribui la nlturarea acesteia, pentru ca astfel s se creeze condiiile realizrii libertii umane. Cunoscut sub numele de iluminism, curentul literar i filosofic care a alimentat cu idei nnoitoare gndirea secolului al XVIII-lea a fost expresia cea mai elocvent a eforturilor spre progres de care a fost capabil acest secol.Iluminismul, ca un curent de idei, a avut o larg circulaiei i a fost reprezentat de gnditori strlucii n diferite ri. El a constituit seva din care s-a alimentat o cultur de mare vigurozitate, extindere i profunzime. Mai mult dect n oricare ar, iluminismul a mbrcat forma sa cea mai radical n Frana. n aceast ar, iluminismul era suportul ideologic n lupta antifeudal a unei burghezii n etapa ei de puternic avnt revoluionar. luminismul nu a fost numai un simplu curent literar i filosofic, ci i expresia unei noi atitudini n via, n trirea istoriei, o nou treapt (superioar umanismului Renaterii) pe calea mplinirii umanismului. Iluminitii credeau sincer n fericirea general a societii. Ei nu aprau interesele unei minoriti, ci ale ntregii stri a treia, care lupta mpotriva feudalismului, sub stindardul revoluionar al burgheziei. V. I. Lenin arat c Nu trebuie s uitm c atunci cnd au scris iluminitii din secolul al XVIII-lea toate problemele sociale se rezumau la lupta mpotriva iobgiei i rmielor ei. Noile relaii social-economice i contradiciile acestora mai erau nc pe vremea aceea ntr-o stare embrionar. De aceea ideologii burgheziei nu ddeau dovad atunci de nici un fel de egoism; dimpotriv, att n Occident ct i n Rusia, ei credeau n mod absolut sincer n fericirea general i o doreau n mod sincer, i ntr-adevr nu vedeau (n parte nici nu puteau s vad) contradiciile ornduirii care lua natere din ornduirea iobag -1-

Lupta mpotriva feudalismului, care constituie principala caracteristic a ideologiei iluministe, ncrederea nermurit n atotputernicia raiunii, a progresului social, a dezvoltrii tiinei i a dobndirii libertii sunt elementele principale prin care se definete iluminismul n ansamblul su. Libertatea nu putea fi ns obinut dect prin suprimarea mediului social feudal care strivea individul, impunndu-i obligaii nrobitoare, nedemne. Sub conducerea ei s-a nfptuit la sfritul secolului al XVIIIlea cea mai mare revoluie burghez cunoscut n istorie. n Frana, ideologia iluminist a premers i, n multe privine, a pregtit aceast revoluie. De aceea iluminismul a constituit ceea ce am putea numi prologul revoluiei.

Astfel, Montesquieu 1689-l755) a pledat pentru separarea puterilor n stat si a urmarit sa formuleze principiile generale capabile sa explicedezvoltarea istoriei n Consideratii asupra cauzelor maretiei romanilor si a decaderii lor (1734) si Spiritul legilor (1748). Opera lui Montesquieu tine mai ales de domeniul filosofici politicedect de cel al istoriografiei. El a ntreprins o critica relativ moderata, areligiei, a starii societatii si institutiilor din vremea sa, pe temeiul valorilor rationaliste si umaniste. n aceasta ordine de idei, este necesar sa subliniem faptul ca ntre umanismul secolelor XV-XV1 si iluminismul secolului al XVlU-lea sunt legaturi directe si semnificative, nti de toate se cuvin sublimate ncrederea n puterea ratiunii, situarea omului n centrul existentei sociale, disocierea de biserica si de 15215t1921p religie ca factori dominanti ai vietii spirituale etc.Totusi, ntre umanism si iluminism sunt deosebiri esentiale. Si un curent si celalalt sustin ca lumea este construita pe baze umane si rationale. Dar iluminismul nu numai subliniaza faptul ca universul fizic si moral nu are vreo legatura cureligia; el are si o atitudine pronuntat cntica fata de religie, de practicilebisericii si ale slujitorilor ei.

Miscarea renascentista si umanista era redusa la grupuri restrnse de artisti si de savanti. Era un fenomen spiritual dezvoltat n preajma unor curti princiare (rnai ales. italiene), a civilizatiei aristocratice, fara iradieri n stratun mai adnci ale societatii:Hurnanitas nu era umanitatea fiecarui om. Ci rezultatul unui lung si dificil proces de autoeducare. Iluminismul mbratiseaza ideea de om ntr-o perspectiva sociala mai larga. El nu mai propune un proces de selectie ntre oameni, nu creeaza o categorie de privilegiati, o aristocratie a inteligentei, ci manifesta un sentiment binevoitor pentru toti semenii, pentru fiinta umana, n genere. Unul dintre cei mai de seama reprezentanti ai iluminismului a fost Voltaire (1697l778). El are o opera ntinsa. A cultivat literatura.dramaturgia, filosofia etc. A fost oaspetele unor curti princiare, s-a aflat n corespondenta cu monarhi ai

vremii (Frederic cel Mare si Ecatenna a ll-a). A exercitat o mare influenta asupra mediilor selecte artistice si culturale ale vremii. Denis Diderot (1713-1784) a fost mintea cea mai cuprinztoare a secolului al XVIII-lea francez, iniiatorul i conductorul elaborrii monumentalei lucrri Enciclopedia tiinelor, artelor i meteugurilor, prietenul apropiat i stimat al colaboratorilor la aceast lucrare, autor al unor scrieri care i-au consacrat numele n istoria culturii universale, dar care i-au atras i persecuii, inclusiv ntemniarea.
Diderot a fost unul dintre cei mai reprezentativi i mai consecveni gnditori materialiti din secolul al XVIII-lea, care i-a consacrat toat viaa slujirii adevrului i dreptii dup cum spunea Engels. Dintre scrierile cele mai importante amintim: Cugetri filosofice, Scrisori ctre orbi pentru folosina celor ce vd , Principiile filosofice asupra materiei i micrii, Convorbire ntre dAlembert i Diderot, Elemente de fiziologie. Paul Henri Holbach (1723-1789), german de origine, i-a petrecut aproape ntreaga via n Frana. Chimist cunoscut, Holbach s-a fcut remarcat prin filosofic, fiind sistematizatorul materialismului secolului al XVIII-lea i unul dintre cei mai vehemeni lupttori mpotriva religiei. Multe dintre operele sale au trebuit s apar sub pseudonim. Dintre lucrrile lui amintim: Sistemul naturii, supranumit biblia ateismului, Cretinismul

demascat, Religia i bunul sim, Dicionar teologic de buzunar .a. -3Julien Offray de la Mettrie (1709-1751) a fost unul dintre iniiatorii materialismului francez, care, utiliznd cunotinele sale de medic, a descris n lucrarea sa principal Omul main legtura dintre corp i suflet. La apariia acestei lucrri, n Olanda unde se afla ca emigrant, reprezentanii Bisericii au cerut s se aplice autorului pedeapsa cu moartea. La Mettrie nu a fost condamnat la moarte, dar operele sale au fost arse de mna clului. Alte lucrri importante ale lui La Mettrie sunt: Istoria natural a sufletului, Omul plant, Sistemul lui Epicur.

Claude-Adrien Helvtius (1715-1771) a exercitat o mare influen asupra formrii ideilor revoluionare ale burgheziei franceze, n special prin lucrrile sale Despre spirit i Despre om. Lucrarea lui Helvtius Despre spirit a fost calificat de adversarii progresului i raiunii drept Codul celor mai ruinoase i infame pasiuni, apologie a materialismului i a tot ce poate spune necredina pentru a trezi ura mpotriva cretinismului i catolicismului. Dar cea mai importanta figura a istoriografiei engleze din secolul al XVIII-lea, si nu numai engleze, este Edward Gibbon (1737-l794).Lucrarea sa Istoria declinului si prabusirii imperiului roman este considerata de unii autori cartea suprema a secolului al XVTII-lea. Este o lucrare scrisa parca ntr-o stare de gratie, n care temeinicia cunoasterii surselor se mbina cu claritatea compozitionala a textului si cu

stilul bogat n inflexiuni, calm si stralucitor n acelasi timp, suplu si masiv, adaptat foarte bine temei. Ritmul descrierii surprinde impecabil ntmul interior al fenomenelor si al trairii personajelor care se perinda pe imensa scena a Imperiului roman.Edward Gibbon este un maestru n arta de a patrunde trairile sufletesti si de a surprinde, dincolo de tesatura faptelor si ntmplarilor, motivatiile psihologice ale acestora. Autorul s-a pregatit ndelung pentru ntocmirea acestei opere si a lucrat cu fervoare si inteligenta. A si beneficiat de conditii materiale bune care i-au permis sa se dedice exclusiv studiului. Tema este universala prin sine nsasi. Gibbon nu a cercetat manuscrise,a folosit mai ales surse tiparite. A stiut nsa sa extraga din ele ceea ce era semnificativ si corespundea realitatii. Sursele trebuie sa fie, cu alte cuvinte, nu numai autentice; ele trebuie sa fie si credibile, sa surprinda sensurile exacte ale

fenomenelor Daniel Defoe (1659/1661 ? ?, 24 aprilie) a fost un jurnalist i scriitor englez. Este celebru prin romanul Robinson Crusoe (1719), o poveste despre un om naufragiat care a rmas singur pe o insul. mpreun cu Samuel Richardson, Defoe este considerat fondatorul romanului englez. Primul mare romancier realist englez, Defoe este un observator minuios, preocupat de morala individual i social. Jonathan "Isaac Bickerstaff" Swift (n. 30 noiembrie 1667, Dublin; d. 19 octombrie 1745, Dublin) a fost un , unul din cei mai importani reprezentani ai realismului din prima perioad a scriitor englezenglez. Caracterizat print-un stil lefuit i o gndire dominat adesea de o aspr mizantropie, Swift a devenit cunoscut mai ales prin opera sa satiric "Gulliver's Travels" ("Cltoriile lui Gulliver", 1726).

Cltoriile lui Gulliver


"Cltoriile lui Gulliver" (1726), cu titlul complet "Cltorii n mai multe ri ndeprtate ale lumii" (Travels into Several Remote Nations of the World ), sub semntura medicului de corabie imaginar Lemuel Gulliver, este un roman fantezist n patru pri, aspr satir la adresa societ ii engleze din acel timp. n aceast oper sunt descrise aventurile naivului Gulliver (n englez: gullible = credul) n timpul cltoriilor n ara piticilor "Lilliput", n ara uriailor"Brobdingnag", precum i pe insula zburtoare "Laputa", ai crei locuitori, interesai numai de probleme tiinifice, au pierdut complet simul realitii. Cartea a patra - n fine - l conduce pe erou n ara cailor "Houyhnhnms", fiine nelepte i cu mult bun sim, spre deosebire de "Yahoo", un fel de oameni-maimu, fiine brutale i arierate mintal. n aceast oper, Swift satirizeaz vanitatea i ipocrizia contemporanilor si, sistemul judiciar, mecanismele puterii i tendinele rzboinice, cum le cunoscuse n societatea i n special n viaa politic englez. A a, de exemplu, vistiernicul din Lilliput este o prefigurare caricaturizat a politicianuluiRobert Walpole. n ultimele dou cri este ridiculizat pozitivismul, n plin dezvoltare n timpul secolelor al XVII-lea i al XVIII-lea. "Cltoriile lui Gulliver"este una dintre cele mai citite cri ale literaturii universale.

-5-

Carti care te-ar putea interesa!!!

Sa vadem cat stim!!!


I. Notai cu adevrat (A) sau fals (F) urmtoarele enunuri: a)Anglia era numit ,,atelierul lumii b) n secolul al XVIII-lea societatea francez era mprit n 3 stri sociale; II. Incercuiti litera corespunzatoare raspunsului corect : 1. Declaratia de independenta a fost adoptata in anul : a. 1775 ; b. 1776 ; c. 1777 ; 2. Basarabia a intrat n stpnirea Rusiei n anul : a. 1775 ; b. 1812 c. 1813

3. Comandantul armatei parlamentare n revoluia din Anglia : a. Oliver Cromwell ; b. Benjamin Franklin ; c. Carol I Stuart ; 4. Prin tratatul de la Versailles, Anglia recunostea celor 13 colonii : a. autonomia ; b. independenta ; c. divizarea ; 5. Cartea ,,Calatoriile lui Gulliver" a fost scrisa de: a. Jonathan Swift b. Daniel Dofe 6. Scriitor ce a trait intre anii (1737-l79 a. Edward Gibbon b. Heenry Fielding III. Ce este o enciclopedie si prin ce se deosebeste de enciclopediile moderne celeba Enciclopedie franceza din secolul al XVIII-lea ? IV. Amintiti-va despre mitul lui Laocoon. Discutati cu prietenii despre razboiul troian.

-7-

Literatura romana a secolului al XVIII-lea


Noua etap a dezvoltrii literaturii moldoveneti cuprinde ultimul sfert l scolului al XVIII-lea i priml du dcnii l scolului al XIX-lea. Se face un salt net calitativ de la tipul de literatur mdivl l literatura mdrn. Specia ltpisului c tr e nlcuit cu crnici i pvstiri istric vrsifict. nsilrile smiflclric, smilitrr tind s fie xprsia unei titudini ni f d om, prticiprea fctiv utrilr l vnimntl dscris, grmnul uni cntiin rtistic, fr d cr nu s pt njghb i dzvlt marea literatur. Locul multiplelor tlmciri de beletristic l ocup o literatur artistic original, semnat de Mti Mill, In Cntcuzin, Nicl Dimchi, Cstch Cnchi, Gheorghe Asachi .a. Dac anterior literatura era dominat de spiritul sctismului bisricsc i de tndinle mrliztr, scrierile din epoca dat snt pigmentate putrnic de sntimntul dragostei, exprimat printr-un patetism pronunat, prin tnguiri i vicreli stridente, prin cliee verbale. Treptat sentimentul de drgst e completat cu rvlii ale nturii, cu mtiv melancolic, cu tm civic i ptritic. Spre finele secolului al XVIII-lea i croiete prtie stir (Istria c u scs slugil dmnilr i birilr), care cnstitui xprsia unui sntimnt clctiv f d przitismul birimii. n scriril stiric l pilr culi apare o nuan subictiv de stigmatizare a cusururilor fizic ri mrl l unr indivizi cncri (ghicitril-stir l lui Matei Mill, dilgul dunr trei cucn d Nicolae Dimchi). De acelai subiectivism sufer i stir din cmpunrile drmtic specifice vrmii (Cmdi bnului Cnstndin Cnt, c-i zc Cbujn i cvlr Cuc d Nicolae Dimchi, Alexandru Bldimn, Costache Cnchi; Sftul fmilii d Nicolae Dimchi, Jiudct fmilr, mriul i tt hruril d Costache Cnchi). Scriitorii epocii date se nscriu n contingentul sclului luminilr. Principiil drptului nturl, idea d tlrn, dstinul pprului i l limbii mtrn (Rspunsul uni scrisri d Costache Cnchi, Rsuflr d Constantin Cntcuzin) snt o mrturie cert n aceast privin. Dei nc foarte modeste ca realizri artistice, scrierile autorilor d l sfritul scolului al XVIII-lea nceputul scolului al XIX-lea pun temelia unei literaturi lic i mdrn. Deja se observ primele manifestri de nfiripare a prosodiei (Meteugul versificaiei de Costache Conachi). Fr a trece sub tcere stngciile i inadvertenele artistice, scriril

ptic i drmtic l lui Matei Mill, Constantin Cntcuzin, Nicolae Dimchi i Constache Cnchi u o importan istric chiar i numai pentru faptul c au caligrafiat sntimntle i gndurile intim l mului, a fost exteriorizat n scris titudinea f d contemporani i f d lumea din jur. -8-

Cuprins:
1. Filosofia si istoria n secolul luminilor...............................................................1 2. Mari scriitori ai acestui secol..............................................................................2 -Montesquieu -Voltaire -Denis Diderot -Julien Offray de la Mettrie -Paul Henri Holbach -Edward Gibbon -Claude-Adrien Helvtius -Daniel Defoe -Jonathan "Isaac Bickerstaff" Swift 3- Cltoriile lui Gulliver............................................................................5 4. Carti care te-ar putea interesa.................................................................6 5.Sa vedem cat stim.....................................................................................7 6.Literatura romana a secolului al XVIII-lea.................................................8

Liceul Teoretic ,,Constantin Spataru ''

Secolul Luminilor

Au efectuat : Timofti Cristina Terman Daniela Craciun Iulian Topala Alexandru