Sunteți pe pagina 1din 34

Bioetica reprezint modul de reziliere a conflictelor dintre medicina tehnologic nou i etica veche.

Ideea principal a bioeticii const n faptul c valorile general-umane nu trebuie studiate separat de relitatea biologic,deoarece omul ramne totusi parte a naturii,el are nevoie de hran sntoas,aer curat i ap pur,precum i de natur slbatic.

Biolog si oncolog este considerat fondatorul bioeticii Van Rensselaer Potte ,ce utilizeaz acest termen n 1970 n articolul su Bioetica-tiin a supravieuirii,iar n 1971l extinde n lucrarea sa Bioetica- o punte spre viitor

Autorul este ferm convins ca etica nu trebuie s fie limitat doar la relaiile interumane,ci asupra biosferei ntregi.

n sens largo data cu dezvoltarea progresului tehnico-tiinific nu se cunoaste doar etica profesional,ci i cunostinele etice interale ce se refera att la relaiile interpersonale,ct i la relaiile omului cu mediul ambiant. n sens ngustbioetica este concentrat in jurul relaiei medic-pacient

Direciile principale de activitate n bioetic

Prima direcieeste A treia ndreptat spre A doua direciecrearea direciereglementarea discutarea pe larg a comitetelor de bioetica legislativ a multor problemelor bioetice probleme bioetice n mass-media

Prin premisa de etica profesionala se subntelege totalitatea de norme, Prescripii,porunci,aprecieri, teorii stiinifice, istoriceti constituite,despre comportamentul corect al reprezentatului unei anumite profesii, despre calitile lui morale,care rezult din funcia social a profesiei, determinat de specificul datoriilor profesionale. Obiectul eticii medicale este morala medical Etica profesionala medicala este un sistem de norme i reguli morale ce reglementeaz comportamentul medicului i lucratorilor medicali i care ntr-o forma specific reflect funciile sociale ale medicinei,relaiile medicpacient,medic-medic i medic-societate.

Asigurarea funcionrii normale a societii din punct de vedere a sntii membrilor ei!!!!!

Etica medicinei Etica medicului

Dentologia medical

Autoritatea lucratorului medical

Taina medical

ncrederea pacientului

Greelile medicale

Medicina i-a creat o autoritate specific n societate.La etapele initiale ale comunittii umane cei care practicau medicina erau persoane srace,care acordau ajutor din propriile considerente,bazndu-se pe mister i credin. mparatul roman AUGUST,n anul 10 .H.,stabilete o amend pentru cei ce vor ofensa medicii. n India anitic,medicul bun era considerat una din cele 14 pietre preioase druite de ctre cer. n China n perioada medieval,se vorbea despre egalitatea bolnavilor n faa medicului ,care trebuie s ia o atitudine similar fa de orice bolnav.

Albert Schweitzer care a mers benevol in junglele Africii unde i-a construit propriul spital,n care,pe lng tratament,orice suferind primea oricind hran i ajutor. L.L.Ghirsman profesor oftamolog ucrainean care traia i lucra cu crezul :Eu nu am ultima or de lucru,ci am ultimul pacient ce asteapt s fie consultat. F.P.Gaaz vestitul medic rus care a activat n Secolul al XIX-lea i care susinea fraza :Grabiti-v s facei bine!

Autoritatea specialistului din domeniul sntii publice depinde de :


Pregatirea Prestigiul

; Reputaia; Faima; ncrederea n sine;

profesional;

Taina profesional i confidenialitatea n asisten medical

Notiunea tain medical a aparut nca din antichitate i exist n medicin de cel puin 2500 de ani. Este strns legat de noiuni ca ncrederei datorie. Obligaiunea medicului de a pstra taina medical este prevazut i de Legea Republicii Moldova despre ocrotirea sntii:

lucratorii medicali nu au dreptul s divulge informaia despre boala ,viaa intim i familial a bolnavului.

Orice voi vedea sau auzi n timpul activitii profesionale sau n afara ei n legatur cu viaa oamenilor-lucruri ce nu trebuie discutate n afara nu le voi divulga acceptnd c toate acestea trebuie inute n secret

Hippocrate

Primul factor
Consta in protejarea unei valori fundamentale ale fiecarui individ-a intimitatii si confidentei.

Al doilea factor
Consta in protejarea statutului social al pacientului

Etica monologului i a dialogului

Medic

Pacient

Paternalismul
O relaie de tip monolog , ce pozitioneaz medicul pe o poziie superioar pacientului.

Antipaternalismul
Bazat pe o relaie colegial,pe comunicare dintre medic i pacient.

Problema etic a avortului n sntatea public

Din momentul conceperii

Din momentul nasterii

Avort

Crima

Dreptul femeii la propriul corp

Negarea statutului de personalitate a embrionului

Adepii avortului susin:

Embrionul uman nu prezint nimic esenial prin sine,dect un cheag de snge Dac acceptm aceast idee ,c embrionul nu este fiin uman,atunci se pierde necesitatea unei atitudini . Decizia de avort este doar rezultatul exprimrii anumitor interese,a balanei condiiilor de via,dar nicidecum un act moral.

Avem ns noi dreptul moral de a numi embrionul ghem de eseturi?

Cautnd ci optime de evitare a conflictului moral i oferind recomandri logice,bioetica medical si ndeplinete una din funciile sale de baz :

Protejarea vieii n oricare form a manifestrii ei

Aspecte etice ale medicinei reproductive

Viaa ne ofer paradoxuri i uneori nedrepti.

n timp ce sute de femei merg zilnic s avorteze,altele fac tot posibilul pentru a ramne nsrcinate.

n procrearea unui copil sunt implicai 3 factori:


Jac Mono: Medicina actual:

Femeia Barbatul ntimplarea

Femeia Sperma Medicul

Soarta embrionilor congelai este n mijlocul unor dezbateri actuale aprinse.Mii de embrioni si asteapt sentina n Bnci de Embrioni Umani.

Problema moral apare in faptul


c congelarea ndelungat poate rasturna ntregul comportament reproductiv uman cu schimbarea legilor ereditii.

Ce se va ntmpla dac un donator de sperm va pretinde la drepturile sale de tat biologic al copilului creat din gameii si?

Colectare anonim

Confidenialitatea familiei recipiente


Mixarea spermei ctorva donatori nainte de nsmnare

Cerinele

unor femei de a fi fecundate artificial.fiind trecute de vrsta de 40-45 de ani,i de obicei,celibatare. Solicitarea fecundrii de ctre femeile virgine,care nu-i pot gsi locul lnga un brbat.

Implatarea n uterul femeii embrioni ai unor animale sau invers.

Donarea de gamei se transform ntr-o adevarat pia,ceea ce devine nu doar neetic,ci i amoral.