Incapabili s renune la preteniile atotdominatoare ale propriului eu i s se raporteze la un Centru prin raportare la care s mplineasc sau, n termenii lui

i Jung, s se Opera luise Gib I. Mihescu. Rezumat individueze , ei sunt prini, prin definiie, n capcana propriului orgoliu. Simind trdarea, i de drd Andrei Baciu pierd minile nu la ideea nclcrii fidelitii ca atare, ci la cea a terfelirii imaginii personale n faa ochiului public. Iubirea lor nu posed nimic nltor n ea, fiind redus la dimensiunea ei strict carnal. Similar, nedornici s accepte lumea exterioar aa cum este pentru c vor s o modifice n interes personal (nu degeaba Ragaiac i ceilali pun noi nume iubitelor), ncearc Primul capitol monografiei noastre fixeaz perspectiva a lui Gib n s o compenseze prinal prelungite frenezii imaginative, dar numaiteoretic spre a sfr i, mereu, Mihescu asupra literaturii, a a cum rezult ea, fragmentar i accidental, din interviurile postura de nvini. acordate prozator n revistele vremii de-abia dup afirmarea caile romancier. a Unde ultim subcapitol al acestei sec iuni demonstreaz abilit evidenteInaderen de umorist explicit la vreunul din curentele literare contemporane, imperativul unui program de crea ale lui Gib I. Mihescu. Universul evocat aici este centrat, ca i la I. L. Caragiale, n jurul ie riguros, necesitatea fundamental a rmnerii, prinpublicarea de noi i noi titluri, n aten ia discrepan ei dintre ceea ce vor personajele s par i ceea ce sunt, daraceasta se ntmpl nu cititorilor, prevalen a subiectului i a personajelor asupra celorlalte paliere constitutive pentru c autorul nostru ar fi preluat mecanic aceast formul de la uria ul dramaturg ale unui roman, ca etalon inconturnabil al plsmuirii ionale acelea i spectaculozitatea ploie tean, cirealitatea mai degrab deoarece i el, asemeni celuilalt, fic a detectat i carene n ca scop n sine al literaturii reprezint principii dup care autorul drg nean declar c se ethosul societii radiografiate. ghideaz n mod constant. Dac ns aceste linii directoare, ce configureaz mai degrab Romanele gibmihesciene sunt cercetate n cel de-al treilea capitol al prezentei teze profilul unei literaturi populare, de consum, ar care fi fost urmate mai i nsus, proza neromanesc a lui Gib doctorale. Aceea i supradimensionare, despre vorbeam a sinelui personajului I. Mihescu, cu siguran c valoarea acesteia ar fi fost mult diminuat. principal aduce, n romane, unde prozatorul nu mai construiete, ca dincolo, o lume aa cum o Zona cea mai dens a ntregului crea i iei scriitorului, i a anume nuvelistica sa, vede, ci, compensatoriu, avaloric a cum i-ar dori s fie, rela ia ilegitim tranferului abuziv de este cercetat n partea secund a lucrrii. Cele dinti povestiri, redactate n urma experien putere (ilegitim i abuziv deoarece vizeaz nelarea cititorului) din partea autorului ei Primului Rzboi Mondial, relev un creator i deja format, cetiranizat trateaz de deja temele ctre acesta. Universul ficional nu este unulviguros autonom, ci numai unul vrerile sale fundamentale. Non-sensul existen ial, triste ea i durerea asociate lui, senza ia implicit protagonistului i forat s i le mplineasc aa nct s arate superioritatea sa indiscutabil. a unei anume ratri metafiziceexplic toate acestea una dintre opere a Aceste premize falimentare i senzaalctuiesc ia de artificialitate i constantele de luxurian ntregii epic a prozatorului din Drg ani. Pe ct de imposibil de palpat, pe att totu i de prezent, aceast volumelor, ca unice mijloace de realizare a unui astfel de demers. dimensiune coaguleaz, alturi de i de frenezia imaginativ a unui ego hipertrofiat, la Mai mult dect att, caren a obsesie fundamental a creaiilor romaneti gibmihesciene rndul lor prezente aici, un ntreg beletristic foarte distinct al literaturii romne interbelice. (crora, totui, nu li se poate refuza meritul artei zugrvirii atmosferei i, n Rusoaica, a unei Nuvelele dedicate obsesiei, prezentate din faza sa incipient pn la atingerea delicate pnze de stri sufleteti inefabile) const n nevoia de autoficionalizare, n poza de incontrolabil, satanescul, a ascundere nebuniei, parcurg un drum metaforic la Iov la erou irepetabil.ce n frizeaz ciuda ncercrilor de a adevratei lor inten ii subde cptu eala Narcis. Ce nu s-a observat cu privire la nuvelele scriitorului din Drg ani a fost c, dincolo ironiei (care constituie ns doar o retoric a alibiului), Mihail Aspru ori Ragaiac se de fixaia erotic sauGib de alt natur a precum c Manaru, , Moinaru, Emanoil ori strduiesc, odat cu Mihescu, sunora demonstreze ei suntDnu veritabili cavaleri rencarna i n Naicu, puternica fascina ie pe care ele o exercit asupra lectorului provine din coresponden a contemporaneitate i, pentru a atinge acest deziderat, crile sunt elaborate pe baza unui dublu suprafireasc dintre tririle interioare ale indivizilor i mediul nconjurtor n condi iile n discurs: cel imediat vizibil, al aciunilor aa-zis obiective, i cel camuflat, care enun ceea care n spatele acestei enigmatice legturi gsim o veritabil i modern tez existen ial a ce cititorul trebuie neaprat s rein privitor la caracterul exemplar al protagonistului. absurdului ce face ca, n urma complot metafizic ct se poate de nemetaforic, protagoni tii s Cu toate acestea, un Mihail Aspru nu e deloc un Don Quijote, aa cum pretinde, ci fie mpin i ineluctabil ctre cele mai tragice deznodminte. Mai mult dect o excelent mai degrab un Non Quijote. Diferena fundamental dintre cei doi este c al doilea nu tie c surprindere a mecanismelor alel fiin ei umane deoarece aflate ntr-un punct-limit, e Don Quijote, i acest lucrupsihologice nici mcar nu intereseaz, el inte te, prin cea mai important reu it a crea iei lui Gib I. Mihescu o reprezint tocmai aceast abilitate de de a autosacrificiu, idealuri nalte i consistente. La primul, care numai vrea s par un erou sugera, chiar n pofida supersti iilor evidente ale personajelor i n ciuda faptului c fiece legend, idealul, fie el erotic, nu reprezint dect un pretext pentru proclamarea propriei parte a realitii De perceptibile a fost ionat tor de lama celei mai ncordate o persoane. aici, i setea de sec domina ie.necru Nici unul dintre personajele secundarelucidit nu estei, pe perfid conspira ie, pe ct de nevzut, pe att de feroce, ce se opune oricrei anse ca omul msura celui principal, ci toate, urte fizic i spiritual, servesc numai ca fundal contrastiv s i ating fericirea. pentru acesta. Femeia mult visat, totodat, perceput ca regin crud ce i neac aman ii, Aceast viziune iEa are originile, la rndul ei, n cu totul altceva, de care nici vdete aceeai patimsumbr a puterii. de ine, n mod esenial, rolul de prghie pentru sugerarea mcar Gib Mihescu nu este pe de-a-ntregul contient, i anume ntr-o hipertrofiere despotic a egoului, sesizabil nu doar aici, ci i n romane. Ea este cea care, n ultim instan, genereaz, prin ntreaga palet a produilor ei, ntreaga zbatere a protagonitilor.

1 2

aceleiai superioriti a protagonistului descrise pe ntre parcursul aciunii, trsturile ei nobile apar la final ntr-o evident similitudine cu ale sale. Dramaturgia creatorului Vedeniei este o ncercare de transpunere, pentru scen, a temelor recurente n proz, aa cum rezult din penultima parte a studiului nostru. n vreme ce succesul nregistrat cu Pavilionul cu umbre apare ca fiind numai unul contextual, cea mai bine realizat oper dramatic a lui Gib I. Mihescu este comedia Confraii. Capitolul final, conclusiv, al lucrrii fixeaz ideile sale cele mai importante. Ce rmne, aadar, din opera autorului drgnean? Rmne, mai mult dect orice, apsarea grea i greoaie a unei perpetue dureri existeniale resimite de individul ce se confrunt integral, pn la plsele, fie c i d seama, fie c nu, cu ceea ce mai rmne din el i din lume cnd, prsit la rndul Su, Dumnezeu se retrage deasupra cerului gri. Rmn lucrri cu o vibraie att de intens i de autentic, nct orice cultur ar avea toate motivele s le a eze, cu adevrat, la loc de cinste.

Semntura coordonator: prof. univ. dr. Elena Filipa