LAS BIENAVENTURANZAS NO SE PUEDEN ENTENDER SLO CON LA INTELIGENCIA HUMANA.

RV).- (Audio) La verdadera libertad nace del abrir la puerta del corazn al Seor: lo subray el Papa Francisco en la Misa de esta maana en la Casa de Santa Marta. El Santo Padre afirm que la salvacin es vivir en la consolacin del Espritu Santo, no en la consolacin del espritu del mundo. En la Misa - concelebrada por el cardenal Stanislaw Rylko, por mons. Josef Clemens y por mons. George Valiamattam, arzobispo indio de Tellicherry - particip un grupo de sacerdotes y colaboradores del Pontificio Consejo para los Laicos. Qu cosa es la consolacin para un cristiano? El Obispo de Roma inici su homila observando que San Pablo, al inicio de la segunda Carta a los Corintios, utiliza numerosas veces la palabra consolacin. El Apstol de los Gentiles, agreg, habla a los cristianos jvenes en la fe, personas que han comenzado hace poco el camino de Jess, e insisti sobre esto, tambin si no todos eran perseguidos. Eran personas normales, pero haban encontrado a Jess. Esto precisamente, afirm, es un tal cambio de vida que era necesaria una fuerza especial de Dios y esta fuerza es la consolacin. La consolacin, subray Francisco, es la presencia de Dios en nuestro corazn. Pero, advirti, para que el Seor est en nuestro corazn, es necesario abrir la puerta, es necesaria nuestra conversin:

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La salvacin es esto: vivir en la consolacin del Espritu Santo, no vivir en la consolacin del espritu del mundo. No, aquella no es salvacin, eso es pecado. La salvacin es ir hacia adelante y abrir el corazn, para que venga sta consolacin del Espritu Santo, que es la salvacin. Pero no se puede negociar tomando un poco de aqu y un poco de all? Hacer un poco como una ensalada de frutas no? Un poco de Espritu Santo, un poco de espritu del mundo... No! O una cosa o la otra. El Seor, prosigui, lo dice claramente: No se pueden servir a dos dueos: o se sirve al Seor o se sirve al espritu del mundo. No se pueden mezclar. He aqu entonces que, cuando estamos abiertos al Espritu del Seor, podemos entender la nueva ley que el Seor nos trae: las Bienaventuranzas, de las que narra el Evangelio de hoy. Estas Bienaventuranzas, agreg, slo se entienden si uno tiene el corazn abierto, se entienden por la consolacin del Espritu Santo, en cambio no se pueden entender slo con la inteligencia humana: Son los nuevos mandamientos. Pero si nosotros no tenemos el corazn abierto al Espritu Santo, parecern tonteras. Pero, mira, ser pobres, ser humildes, ser misericordiosos no parece algo que te lleve al xito. Si no tenemos el corazn abierto y si no hemos saboreado aquella consolacin del Espritu Santo, que es la salvacin, esto no se entiende. sta es la ley para aquellos que han sido salvados y que han abierto su corazn a la salvacin. sta es la ley de los libres, con aquella libertad del Espritu Santo. Una persona, agreg Francisco, puede regular su vida, acomodarla en un elenco de mandamientos o procedimientos, un elenco meramente humano. Pero esto a la larga no nos
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lleva a la salvacin, slo el corazn abierto nos lleva a la salvacin. De esta forma record que muchos estaban interesados en examinar la doctrina nueva y despus discutir con Jess. Y eso ocurra porque tenan el corazn cerrado en sus cosas, cosas que Dios quera cambiar. Por qu, se pregunt el Papa, hay personas que tienen el corazn cerrado a la salvacin? Porque, fue su respuesta, tenan miedo de la salvacin. Tenemos necesidad, pero tenemos miedo, porque cuando viene el Seor para salvarnos debemos dar todo. Y manda l! Y de esto tenemos miedo, por qu queremos mandar nosotros. Y agreg que, para entender estos nuevos mandamientos, tenemos necesidad de la libertad que nace del Espritu Santo, que nos salva, que nos consuela y da la vida: Hoy podemos pedir al Seor la gracia de seguirlo, pero con esta libertad. Porque si queremos seguirlo slo con nuestra libertad humana, al final slo nos convertiremos en hipcritas como aquellos fariseos y saduceos, aquellos que discutan con l. La hipocresa es esto: no dejar que el Espritu cambie el corazn con su salvacin. La libertad del Espritu, que nos da el Espritu, es tambin una forma de esclavitud, una esclavitud al Seor que nos hace libres, es otra libertad. En cambio, nuestra libertad es slo una esclavitud, pero no al Seor, sino al espritu del mundo. Pidamos la gracia de abrir nuestro corazn a la consolacin del Espritu Santo, para que esta consolacin, que es la salvacin, nos haga entender bien estos mandamientos. As sea!" (RC-RV)

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