Sunteți pe pagina 1din 3

Luceafrul

Mihai Eminescu

Geneza poemului Aprut n Almanahul Societii Romnia Jun din Viena, n 1883, poemul Luceafrul a cunoscut un ndelungat proces de elaborare. Putem identifica urmtoarele izvoare: 1. Izvorul folcloric: se refer la basmul Fata n grdina de aur cules de germanul Richard Kunisch de pe teritoriul rilor Romne i publicat de acesta n 1861. Din acest basm romnesc Eminescu pstreaz unele elemente: motivul frumuseii unice a fetei i ideea relaiei imposibile dintre o pmnteanc i un nepmntean. 2. Izvorul filosofic: elemente preluate de la filosofii germani Kant, Hegel i Schopenhauer. 3. Izvorul experienei de via i de creaie a lui Mihai Eminescu Tema poemului n identificarea temei poemului putem porni de la o mrturisire a poetului: n descrierea unui voiaj n rile Romne, germanul Kunisch povestete legenda Luceafrului. Aceasta este povestea. Iar nelesul alegoric ce i l-am dat este c, dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de simpla uitare, pe de alt parte ns, pe pmnt, nu e capabil a ferici pe cineva, nici capabil a fi fericit. El n-are moarte, dar nare nici noroc. Prin urmare, tema poemului o reprezint condiia nefericit a omului de geniu cruia i este imposibil s gseasc fericirea n dragoste alturi de o fptur inferioar. Compoziia ntreaga sintez de teme i motive a poemului se distribuie n dou planuri de referin: unul universal cosmic (macrouniversul) i altul uman terestru (microcosmosul) care converg unul ctre cellalt i interfereaz uneori n cele patru tablouri. Interferena genurilor literare Forma poemului este narativ-dramtic. Argumente: formula de introducere (A fost odat), numrul mare de verbe, dialogul. Cu toate acestea, poemul Luceafrul aparine genului liric, pentru c schema epic este doar cadrul, iar personajele sunt, de fapt, simboluri lirice i metafore n care se sintetizeaz idei filosofice, atitudini morale, stri de sensiblitate, o viziune poetic. Interferena genurilor literare confer poemului o mare profunzime i posibiliti multiple de interpretare.

Tabloul I Poemul debuteaz cu ceea ce D. Caracostea numea o uvertur. nceputul se afl sub semnul basmului, iar portretul preafrumoasei fete de mprat este realizat prin superlative de factur popular. Ea este una la prini / i mndr-n toate cele. Este unic n primul rnd prin aspiraii: se desprinde din umbra negrului castel cutnd mereu de la fereastr orizontul, deschiderea ctre nalt. Se surprinde nceputul apropierii dintre cele dou fpturi care aparin unor lumi diferite. Luceafrul ateapt de mult aceast iubire (privind de sptmni) deoarece fata i-a devenit drag. La rndul ei, tnra triete pentru ntia oar un dor neneles i o dorin de apropiere. Devine vistoare, iar Luceafrul o urmrete adnc n vis. Gesturile Luceafrului sunt ncrcate de delicatee i team de a nu o speria: i inchide geana dulce. Doar n vis ntlnirea celor doi devine posibil pentru c visul reprezint un moment n care graniele dintre posibil i imposibil se estompeaz. Luceafrul rspunde chemrii i se nfieaz fetei nscut din ape ca tnr voievod / Cu pr de aur moale. El are o frumusee angelic i o noblee voievodal. Doar chipul i trdeaz apartenena la alt lume. Umbra feei strvezii este alb ca de cear. Luceafrul i ofer Ctlinei mpria de neasemuit din adncul apelor. Ea ns respinge nsoirea pentru c ntre ei exist un spaiu de nedepit: ea este vie i muritoare, iar el aparine veniciei. La a doua chemare Luceafrul rspunde mai greu, sacrificiul e mai dureros. El se ntrupeaz acum din soare i din noapte, iar chipul su are o frumusee demonic. Ochii si mari i minunai lucesc himeric. Dialogul celor doi este dramatic, comunicarea aproape nu mai este posibil: dei vorbeti pe neles / Eu nu te pot pricepe. Luceafrul accept cererea fetei de a renuna la nemurire. El se va nate din pcat / Primind o alt lege. Pentru acest lucru are nevoie de ncuviinarea Demiurgului, de aceea pornete ctre el pentru a o obine. Tabloul al II-lea, cuprinznd idila dintre Ctlina i pajul Ctlin, simbolizeaz repeziciunea cu care se stabilete legtura sentimental dintre fpturile inferioare. Este o alt ipostaz a iubirii, opus celei ideale. Diferit de Luceafr, Ctlin devine ntruchiparea mediocritii. Idila se desfoar sub forma unui joc amgitor. Cei doi formeaz un cuplu supus legilor pmntene, deosebite de legea dup care triete Luceafrul. Dei l accept pe Ctlin, fata de mprat aspir nc la iubirea ideal pentru Luceafr. Tabloul al III-lea proiecteaz cltoria Luceafrului n Cosmos i apoi convorbirea cu Demiurgul. Acest tablou debuteaz cu propoziia abrupt Porni Luceafrul, sugernduse efortul desprinderii de Pmnt. Zborul lui Hyperion este unul ctre origini, acolo unde se afl Demiurgul. Mai nti Hyperion strbate ca un fulger cerul i universul: Cer de stele dedesubt / Deasupra cer de stele. Urmtorul spaiu strbtut este cel al haosului. Din vile haosului izvorsc uvoaie de lumin care l nconjoar ca nite mri. El ajunge n spaiul increatului care este conturat printr-un ir de negaii i opoziii: unde-ajunge nu-i hotar / Nici ochi spre a cunoate. Vremea ncearc zadarnic din goluri a se nate. Abia dincolo de acest spaiu se afl Demiurgul, cel care asigur echilibrul universal.

Demiurgul refuz cererea lui Hyperion de a deveni muritor, pentru c acest lucru ar periclita ordinea Universului. El contureaz o imagine general a oamenilor vzui ca fpturi inferioare care se bazeaz pe noroc, au idealuri dearte i sunt supui morii. i ofer o serie de compensaii, pentru a-i abate gndul de la dragostea pentru Ctlina: s devin mare comandant militar sau s primeasc o voce minunat ca a lui Orfeu. Argumentul forte este ca Luceafrul s se ndrepte spre pmnt i s vad ce face Ctlina n lipsa lui. Tabloul al IV-lea Apare din nou perechea Ctlina-Ctlin ntr-un cadru natural specifica romantismului. Tnara nostalgic vede Luceafrul i-i adreseaz o nou chemare. Eliberat de iubire, Luceafprul rmne n naltul cerului, nemairspunznd la chemare. Aceast atitudine este specific geniului: rece, raional, distant. Dialogul nu mai este posibil deoarece cei doi aparin unor lumi incompatibile, avnd idei diferite despre iubire i via. Trind n cercul vostru strmt / Norocul v petrece / Ci eu n lumea mea m simt / Nemuritor i rece. Limbajul poetic Limpezimea clasic: nu sunt folosite foarte multe figuri de stil Exprimarea aforistic: mai ales n tabloul al III-lea Sunt folosite mai ales cuvinte de origine latin Cuvinte i expresii populare Muzicalitatea

S-ar putea să vă placă și