Teoria Sincronismului Sincronismul este o ideologie europenist care s-a conturat n perioada interbelic n j urul elitelor proeuropene din

Romnia care l-au avut ca principal exponent ?i teor etician pe criticul literar Eugen Lovinescu. Acesta i-a dat numele de sincronism c u n?elesul de sincronizare ntre Romnia subdezvoltat ?i Occident, concept pe care Eugen Lovinescu l-a preluat din sociologia francez. Izvoarele teoriei sale se gseau n te oria imita?iei, a lui Gabriel Tarde. Pentru a contrabalansa ideea aceasta de uni formitate, Lovinescu a asociat sincronizarea cu un al doilea concept, muta?ia va lorilor estetice, care ar semnifica tocmai ideea c specificul na?ional poate fi s alvat.

Teoria sincronismului pornete de la premisa c literatura unui popor trebuie s se de zvolte simultan cu literaturile mai avansate, astfel nct s nu apar diferene calitativ e majore. Eugen Lovinescu pleac de la ideea c ateptndu-se evoluia fondului pn n momen n care ar fi apt s mprumute o form nou, s-ar putea ca aceast evoluie s nu se produc odat.

Principiul sincronismului n literatur nsemn n mod practic acceptarea schimbului de va lori, a elementelor care confer originalitate i modernitate fenomenului literar. N u e vorba de o imitaie servil, de un mprumut fr discernmnt, ci de o integrare a litera urii ntr-o formul estetic viabil, n pas cu evoluia artei europene. n esen, modernism vinescian pornete de la ideea c exist un spirit al veacului, explicat prin factori materiali i morali, care imprim un proces de omogenizare a civilizaiilor, de integr are ntr-un ritm de dezvoltare sincron. n condiiile n care exist decalaje ntre civiliza , cele mai puin avansate sufer influena binefctoare a celor mai avansate. Influena se realizeaz n doi timpi: mai nti se adopt, prin imitaie, forme ale civilizaiei superioare, apoi, dup implantare, se stimuleaz crearea unui fond propriu.

Prin modernizare, Lovinescu nelege depirea unui spirit provincial , deci nu opoziia fa tradiie, de specificul naional. Polemica lui cu tradiionalismul nu conduce la comba terea factorului etnic n crearea de cultur pe care nu-l contest ci la sublinierea n ecesitii de nnoire. n consecin, pentru sincronizarea literaturii cu spiritul veacului , deci chiar cu ritm ul de dezvoltare a propriei societi sunt necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic. Aceste mutaii constau n: trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspi raie urban cultivarea prozei obiective evoluia poeziei de la epic la liric intelectualizarea prozei i a poeziei dezvoltarea romanului analitic.

n consecin?, elitele proeuropene ale epocii s-au angajat ntr-un proces de mic?orare a distan?ei dintre Romnia ?i Occident, distan? pe care o percepeau drept enorm. Pe ntru a se sincroniza ei considerau c Romnia trebuie s adopte n mas institu?iile, etica ?i practicile occidentale. Lovinescu sus?inea c sincronismul nu se rezum doar la i mita?ie ci nsemna ?i integrare.