COMARCAS KUNAS

En nuestro pas existen tres comarcas de La etnia kuna: la comarca Kuna Yala (llamada San Blas antes de 1998), la comarca Kuna de Madungand y la comarca Kuna de Wargand.
La comarca Kuna Yala incluye el archipilago de San Blas o Las Mulatas, el cual est formado por ms de 365 islas, islotes y cayos. Kuna Yala fue la primera comarca en crearse en Panam. Esta origin la Comarca de San Blas, mediante la Ley N 2 del 16 de septiembre de 1938.

Kuna Yala tiene como cabecera el Porvenir que se divide en 4 corregimientos: Nargan. Ailigand. Tubual. Puerto Obalda.

COMARCA KUNAS
La comarca de Madungand se localiza al noreste de la provincia de Panam, entre los corregimientos de Caita, El Llano y Tort, pertenecientes a Chepo, provincia de Panam. Tiene una superficie de 2,300,62 km2 y su poblacin alcanza los 3,305 habitantes. Esta comarca se cre mediante la Ley N 24 del 12 de enero de 1996. La Comarca Kuna de Wargand se localiza al norte de los distritos de Chepigana y Pinogana (provincia de Darin). Se cre al segregar parte del territorio de los distritos de Chepigana y Pinogana, mediante la Ley N 34 del 25 de julio de 2000. Posee una superficie aproximada de 955,76 km2 y cuenta con una poblacin de 1 133 habitantes.

Corregimiento de Tort

Ubicacin de la comarca wargand

ORGANIZACIN POLTICA
En cada pueblo Kuna existe un "shila", quien a su vez est supeditado a la autoridad de los tres "sahila tumadi. Pero la autoridad est limitada a las decisiones del Congreso General kuna. En algunos pueblos de gran poblacin pueden existir hasta tres sahilas con el fin de dividir las atribuciones respectivas. El congreso general Kuna es realmente la mxima autoridad poltica dentro de esta cultura y estn constituidos por la reunin y participacin democrtica de los tres grandes sahilas. En 1948, en un congreso General reunido en Tubal se logr la unificacin interna de la comarca bajo la jefatura de tres sahilas: Los sahilas tumadi son los sahilas supremos en la comarca de San Blas. Los sahilas abarquinet constituyen la autoridad de cada isla o pueblo. Los sualibedis o suaribganas son los encargados de convocar a congreso local, cuidar el orden y la participacin de los asistentes en los debates.

ASPECTOS ECONMICOS Y SOCIALES

TURISMO
El turismo en Kuna Yala es muy comn, para los kunas. Los turistas van all y tienen un contacto cultural con los kunas con el conjunto de danzas y con los del poblado, le compran molas y otras artesanas.

TRANSPORTE
Para el transporte fluvial los kunas construyen piraguas utilizando un solo tronco. El cedro, el espav y a caoba son las maderas preferentemente requeridas para estos menesteres. Hay que mencionar el hecho de que en San Blas a menudo se adosa una vela con el fin de hacer ms rpida la navegacin. Este aditamento les permite hacer viajes largos, prcticamente recorriendo todo el archipilago.

ASPECTOS ECONMICOS Y SOCIALES

MATRIMONIO KUNA
Se inicia al repartir la chicha fuerte. Luego el novio es esconde y los amigos del novio van a buscarlo y forzarlo a ir a la casa de la novia, lo sientan en la hamaca y cuantas veces quiera escapar lo fuerzan a sentarse. Luego ponen una brasa debajo de la hamaca y la mesen, al terminar esto se les aplica un bao a cada uno.

NCLEO FAMILIAR
El ncleo familiar kuna es de lnea maternal y matrilocal, un aspecto siendo que el novio debe vivir con la familia de la novia y participar en aumentar la entrada monetaria de la casa de sus suegros.

ASPECTOS ECONMICOS Y SOCIALES

EL PARTO Es atendido en la propia casa por una india, generalmente de edad avanzada, con gran experiencia en estas lides. Los hombres preparan una surba, es un recinto que se construye con hojas de palma que se entretejen en uno de los rincones de la casa formando un pequeo cuarto donde se asla a la parturienta en una hamaca para que quede fuera de la vista de los familiares. El inatuledi prepara ciertos remedios vegetales segn el caso, que sern administrados a la joven india por la partera misma.

Vieja partera preparndose para entrar en la Surba

Inatuledi

RELIGIN Y MITOLOGA
Los indios kunas son monotestas, es decir, que creen en un solo Dios. Los kunas creen que las catstrofes naturales son enviadas por Dios. Su religin se basa en el premio a la buena conducta y el castigo a la maldad. En la mitologa, Ocupan un lugar destacado los albinos. El albinismo es un fenmeno que se produce entre estos indgenas desde hace generaciones, y hace que le llamen indios blancos rey. La idea de Dios est presente en la actual cosmogona Kuna y los varios investigadores que se han ocupado del tema siempre lo han destacado. Se trata de un Dios creador. Su nombre, producto del sincretismo hoy da, tiene el significado de Padre o jefe grande: Dio-sahila, Pab-Tummadi, Diolele.

Pictografa de los cantos

TIPOS DE VIVIENDA
Los kunas construyen sus viviendas estilo bohos de paja y caa brava, donde no hay muebles solo hamacas para dormir. Los tipos de vivienda son: Nega Tumad: casa grande habitacin para dormir.

Soonega: casa de fuego referirse a la comida.

In anega: casa de la chicha para referirse donde se hacen ceremonias; fiestas (donde chichas fuertes)

Onmket nega: casa del congreso. Se trata asuntos de menor incidente hasta mayores.
Uan nega: casa de los muertos. Cuando una persona muere y lo entierran en una casa (eso habita en los ros).

INSTRUMENTOS MUSICALES
Los instrumentos musicales de la zona kuna son: Masisi o sonajero de calabaza con semillas;
Kamu, instrumento predilecto de los Kantules, que es una flauta vertical larga;

Tolo macho de caa de bamb con una pluma de quecos y boquilla de embocadura cnica, smil a la flauta;
Tolo hembra, similar al macho pero tiene cuatro agujeros y es de menor dimetro; Korki-kole, es una flauta fina, de hueso de ala de pelcano. Collar de huesos de pelcano, finos, en forma de tubo que se mueven y producen un ruido como flautines.

TRADICIONES Y COSTUMBRES
Entre las festividades que los kunas realizan, se encuentra el Ico-Inna (fiesta de la aguja) en la cual se celebra la perforacin del tabique nasal de la nia. En la fiesta del Inna Suit (corte de cabello), a la nia se le da un nombre. El Kantule recita un canto tradicional llamado dislaigala (cancin de las tijeras). La fiesta del Inna-Muustiki (fiesta de la pubertad femenina) celebra el momento de la primera menstruacin de la nia, toda vez que se convierte en mujer y es apta para la maternidad.

Cementerio

Sus mundialmente reconocidas molas son indudablemente reconocidas la pieza textil ms vistosa de la indumentaria Tradicional de la mujer kuna, la cual usan para cubrirse el torso. Muchos autores coinciden en que la mola es la evolucin sobre textil de los diseos geomtricos que las antiguas kunas se tatuaban con tintes naturales sobre la piel.

EDUCACIN Y PROBLEMAS SOCIALES

Desde que el nio o la nia kunas vienen al mundo, se tiene gran cuidado en su educacin. Su alimentacin corre a cargo de la madre quien los amamanta hasta edad bien avanzada. La Higiene es sumamente estricta y los baos. A los varones se les mantiene desnudos todo el da con la idea de que la exposicin al sol, al aire, al agua, les fortalezca y haga de ellos hombres duros. Las nias le ensean las tareas de la casa, donde aprender. Coser las molas y ayudar a sus madres en la cocina. Hoy en da todo ha cambiado, las nias y nios se dedican a estudiar en las escuelas.

Los problemas sociales que destacan a los kunas hoy en da, son las drogas: que ellos compran y venden en las costas. (Dice hasta los shila los ayudan a vender, porque, saben que esto es plata).

MUCHAS GRACIAS
POR SU ATENCIN