Nicolae Breban -prezentare generala-

S-a nscut la 1 februarie 1934 la Baia Mare. Tatl su era preot greco-catolic, iar tatl tatlui su protopop ntr-o comun din apropiere de Baia Mare, Ciocrlu, unde construise o catedral i nfiinase, nc din perioada administraiei austro-ungare, coli romneti. Mama lui Nicolae Breban, nscut Bhmler, provenea dintr-o familie de comerciani germani, emigrai din Alsacia-Lorena.La aptesprezece ani, viitorul scriitor se afl la Oradea, ca funcionar al unui serviciu de munc i salarii (fusesem exclus din liceu ca fiu de preot i chiabur). La optsprezece ani locuiete n Bucureti i lucreaz ca strungar n fier la Uzinele 23 August (din cauza originii nesntoase nu i se primiser actele la nscrierea pentru concursul de admitere la Filologie). Iar la douzeci i unu de ani i ctig existena, tot n Bucureti, ca gestionar i apoi ca ofer la Garajul Ministerului de Finane (ntre timp, avusese i alte necazuri: suferise de o form grav de reumatism i fusese dat afar de la Facultatea de Filosofie pentru c decanul Athanase Joja l considerase suspect). Animat de o dorin de afirmare ieit din comun, tnrul nu se d btut. El se instruiete de unul singur, citind literatur i filozofie. Dar mprejurarea l marcheaz: chiar dac ntr-un trziu va urma i cursurile unei faculti (Filologia), va rmne pentru totdeauna, structural, un autodidact. Spre sfritul deceniului ase l cunoate la un cenaclu pe Nichita Stnescu, care publicase pn atunci doar cteva poezii, nesemnificative, i se mprietenete cu el. (Neam fost maestru unul-altuia. El mi citea nopi ntregi din postumele lui Eminescu i din Ion Barbu, eu i citeam Dostoievski, Goethe i Nietzsche.) Din cercul lor mai fac parte Cezar Baltag, Grigore Hagiu, Matei Clinescu. n 1965, dup ce i retrsese, n anii anteriori, un volum de proz scurt, cu care ar fi trebuit s debuteze n colecia Luceafrul, scriitorul i face debutul editorial cu romanul Francisca. Romanul este distins cu Premiul Ion Creang al Academiei Romne, fiind primit elogios de critic. Este semnificativ, n acest sens, masa rotund pe marginea romanului organizat de revista Viaa romneasc (nr. 2, februarie 1966), la care particip criticii Matei Clinescu, Valeriu Cristea, Horia Bratu, Nicolae Manolescu,

Paul Georgescu i erban Cioculescu. n 1966 apare la Editura pentru Literatur romanul n absena stpnilor, alctuit din trei secvene narative, Btrni, Femei, Copii (Oglinzile carnivore). Romanul fusese scris la Lugoj i Sinaia, ntre 1964 - 1966. n 1967, apare ediia a doua, revzut, a romanului Francisca, prozatorul fiind considerat, deja, drept unul din cei mai importani dintre romancierii notri de dup al doilea rzboi mondial. n 1968, decretat de critic an al romanului, public Animale bolnave, despre care sa scris, nc din primele sptmni dup apariie, aproape tot att ct despre celellte romane ale lui N. Breban de pn atunci. I se decerneaz Premiul Uniunii Scriitorilor din Romnia. Apare o versiune n limba maghiar a romanului Francisca. i manifest deschis, alturi de ali intelectuali, adeziunea fa de politica P.C.R., dup discursul lui Ceauescu n urma invaziei din Cehoslovacia. Ascensiunea sa social este corelat cu aceast luare de poziie, fiind numit redactor-ef adjunct al Romniei literare, ncepnd cu nr. 5, din 7 noiembrie. La Adunarea General din 14-16 noiembrie este ales n Biroul Uniunii Scriitorilor. Apare o versiune n bulgar a romanului Francisca (traducere de Ivan Krstev Vlah, Editura Profizdet, Sofia). n 1969 public ediia a doua a romanului Animale bolnave. Semneaz scenariul filmului artistic Rutciosul adolescent, n regia lui Gheorghe Vitanidis. La Congresul al X-lea al PCR, din 6-12 august, este ales membru supleant al Comitetului Central. Apare o versiune n limba rus a romanului Francisca (traducere de Iurij Koevnikov, Editura Progress, Moscova). ncepnd cu nr. 20, din 14 mai 1970, devine redactor-ef al revistei Romnia literar, n jurul creia reuete s polarizeze cele mai de seam condeie ale rii. Apare, la Vilnius, Francisca, n versiunea lui Juozas Vaisnoras Ca i Camil Petrescu, Nicolae Breban este un geniu surd (cu precizarea c surditatea este n cazul su doar moral). El nu aude observaiile critice care i se fac i merge mereu nainte, ca un halucinat. Puin i-a psat c, ncepnd din 1984, cnd a publicat romanul Drumul la zid (784 pagini), mult lume a tot deplns dizolvarea extraordinarei sale fore creatoare ntr-o proz digresiv i tautologic. La fel, nu l-a impresionat absolut deloc

faptul c revista Contemporanul a devenit, sub conducerea sa, flagrant inactual i i-a pierdut cititorii (acei cititori care speraser c publicaia distrus de D. R. Popescu va fi reconstituit de Nicolae Breban). Pentru fiecare obiecie, orgoliosul prozator are explicaii. Dac-i vorbeti de paginile care sunt n plus n ultimele sale cri, i atrage atenia, ironic, c pe romni totdeauna i-au speriat construciile impuntoare. Dac ncerci s-l convingi c nu se poate face o revist atrgtoare publicnd n paginile ei, sub form de interminabile seriale, traduceri din Bergson sau Nietzsche, i rspunde c el n-are nevoie de un succes efemer. n mod evident, Nicolae Breban nu nregistreaz reaciile contemporanilor. Le sesizeaz doar ca pe un bzit scitor i, drept rspuns, continu un monolog nceput de mult vreme pe tema construciei, sintezei, culturii, atemporalitii, apolitismului etc. Acest voluntarism, aceast lips de receptivitate fa de ateptrile cititorilor creeaz o puternic impresie de for brbteasc. i nu este vorba doar de un stil, ci i de un mod de a nelege viaa, identificabil n toate romanele sale (care nu ntmpltor au oripilat-o prin mach-ism pe o eseist din tnra generaie de azi, adept a ideilor feministe, Cristina Ionic). Romanele lui Nicolae Breban au, ntr-adevr, ca un leit-motiv i pn la urm ca o obsesie relaia nvingtor-nvins. Din punctul de vedere al scriitorului, acolo unde exist mai mult dect un om exist ntotdeauna o lupt pentru supremaie. Personajul pe care el l prefer, l glorific i l monografiaz (uneori ca pe un alter-ego, iar alteori ca pe un model de neatins, este supraomul, omul fcut s nving. Sugestia vine fr ndoial din Nietzsche, citit de Nicolae Breban cu o admiraie de autodidact, dar ea face atingere cu sugestii oferite de civilizaia celei de-a doua jumti a secolului douzeci: dictatorul rezultat din metamorfoza nesupravegheat a unui ins mediocru, conductorul de sect religioas, urmat necondiionat de adepi, individul cu nsuiri paranormale, ficiune a mass-media i chiar superman-ul, personajul-kitsch din filmele americane. n fiecare roman exist cte un asemenea erou, nstalat ntr-o poziie dominant, ca o statuie ntr-o pia public. Singura excepie o constituie n absena stpnilor, unde autorul experimenteaz n mod declarat funcionarea unei lumi lipsite de oameni puternici. Chiar dac preferina lui Nicolae Breban se ndreapt spre nvingtori, i nvinii din romanele lui prezint interes. Romancierul nu expediaz descrierea acestora, ci, dimpotriv, o prelungete, cu o insisten necrutoare, uneori chiar mai mult dect suport cititorul. Se tie c micile animale de cmp sunt vzute foarte clar de vulturul din vzduh, care are o dotare special pentru identificarea przii. n raza unei asemenea priviri ptrunztoare, dttoare de fiori, intr personajele insignifiante din proza lui Nicolae Breban. Pn la urm, ntr-un fel sau altul, toate fiinele omeneti sntoase sau maladive, energice sau limfatice, dominatoare sau supuse din romanele lui sunt tratate cu o maxim atenie. n timp ce mediul nconjurtor sau cerul nstelat l las aproape

indiferent pe scriitor, oamenii exercit asupra lui o atracie irezistibil.n legtur cu opera lui, s-ar putea vorbi de un exces al omenescului. n romanul de debut, Francisca, 1965, personajul dominator este un activist de partid dintr-o uzin bucuretean, Chilian, ndrgostit de o asistent medical din aceeai uzin, Francisca, descendent a unei familii burgheze. El i exprim dragostea printr-o pedagogie proletar aplicat tinerei femei, pe care o oblig n cursul unor lungi edine n doi s se dezic de educaia primit n copilrie, s se declaseze social. Chilian, un Pygmalion cu origine sntoas, o transform pe Francisca ntr-un om nou, zdrobindu-i, cu fora personalitii sale, orice rezisten. Nicolae Breban l simpatizeaz n mod evident pe activist, ca Jack London pe Martin Eden. Scriitorul face ns propagand comunist numai n msura n care i poate afirma propriile lui opiuni: admiraia fa de un self-made-man i aversiunea fa de spiritul burghez. Romanul are o construcie tradiional, dar n multe pasaje ale sale se simte cum se spune ghiara leului. n stilul lui caracteristic, Nicolae Breban transform ntr-un eveniment fiecare venire n prim-plan a unui personaj, fie i secundar. n absena stpnilor, 1966, este un amplu poem n proz, compus din trei pri ale cror titluri seamn cu acelea ale fiziologiilor literare din secolul nousprezece: Btrni, Femei i Copii. Scriitorul vrea s demonstreze c, n absena stpnilor, rolul lor este preluat de alte personaje. n ipostaza de lociitoare ale stpnilor, femeile, de exemplu, se nfieaz ca nite plante carnivore, graioase i nspimnttoare n acelai timp.Romanul este admirabil scris (cum nu sunt alte romane ale lui Nicolae Breban). Libere, lipsite de obligaii prozaice, frazele se dezvolt n forma unor arabescuri i se termin exact cnd trebuie, urmnd o logic muzical. Romanul Animale bolnave, 1968, are o schem de roman poliist. ntr-o localitate de munte se svresc, la interval de cteva zile, dou crime, care, dei seamn ntre ele prin modus operandi, nu au un mobil comun i s-ar prea, nu au deloc un mobil. Totui, anchetatorii repereaz civa suspeci, se opresc mai ales asupra unuia dintre ei, Krinitski, dar tocmai acesta este, la rndul lui, ucis.Gestul pare absurd. Conform unui raionament simplu, asasinul ar fi trebuit s nu abat ancheta de pe pista greit pe care se ndrepta, cu att mai mult cu ct Krinitski, practicnd o indiferen filosofic fa de propria lui soart, nu ncerca s se disculpe. Depind, prin intuiie, cercul vicios n care se mpotmolise analiza situaiei, plutonierul Mateia ajunge la concluzia c asasinatele au o motivaie mistico-paranoic, inanalizabil n planul vieii practice, i, dup cteva nscenri ingenioase, l aresteaz pe bigotul Donesie Micula. Pentru a face romanul mai interesant, scriitorul relateaz toate aceste ntmplri din perspectiva unui debil mintal (abulic, mitoman, incapabil s gndeasc cronologic), pe nume Paul. Aa se face c avem senzaia, ca cititori, c privim mereu totul printr-un geam aburit, ceea ce este n cele din urm obositor.

Cel mai dens i complex roman al lui Nicolae Breban, ngerul de gips, 1973, se leag, fr ndoial, de experiena trit de scriitor dup cderea sa n dizgraie, n 1971. Protagonistul romanului, Minda, este un intelectual eminent (medic internist celebru i profesor universitar) aflat n plin ascensiune social, ascensiune favorizat i de apropiata lui cstorie cu Ludmila, o femeie din protipendad. n mod surprinztor, el dezerteaz din propria lui condiie, prefernd-o pe Mia Fabian, o femeiuc vulgar, mpreun cu care face experiena promiscuitii. Nu se tie cine pe cine nvinge. Aparent, Mia Fabian este aceea care l atrage pe medic n mlatina unei existene larvare. n realitate, ns, Minda domin situaia, dovedind o for moral ieit din comun tocmai prin curajul de a renuna la statutul su de burghez (de burghez al lumii comuniste!) i de a cobor n infern. Eroismul lui Minda reprezint tot ce poate fi mai neteatral n materie de eroism. Personajul nu pozeaz pentru nimeni n postura sa de martir al renunrii. Prietenul su cel mai bun, Laureniu, l dispreuiete, Ludmila l trateaz ca pe un om bolnav, Mia Fabian l privete ca pe o insect czut n caliciul lipicios al feminitii ei triviale. Aventura nu are, prin urmare, spectatori comprehensivi, este o aventur de erou modern, care vrea s fie, nu s par. Bunavestire, 1977, rezist numai prin primul capitol, n care se face portretul expresiv, de neuitat al lui Grobei, un erou al timpului nostru, marcat de prostul gust al stilului de via comunist. Avnd mereu asupra lui un aparat de radio cu tranzistori, ca expresie a setei lui de cultur, mbrcat n eternul su f, Grobei i propune s o seduc i o seduce, cu o tenacitate specific unui om lipsit de umor pe una din cele mai frumoase femei din partea locului, Lelia. Dezastrul (din punct de vedere literar) ncepe din momentul n care romancierul vrea s fac din acest personaj un (bineneles) supraom, capabil s ntemeieze un fel de organizaie secret, s ctige adereni fanatici etc.Discursurile delirante ale lui Grobei nu se mai disting de discursul naratorului, iar ultimele scnteieri de ironie dispar n ntunericul unor filosofri confuze. Ficiunea si autobiografia sunt, n creaia epic brebanian, dou direcii distincte, cu mize nu la fel de mari. Nicolae Breban face o net separaie ntre ele, pretinznd oricrei mari opere de ficiune ieirea din biografic. Scriitorul are mistica Operei, construit dup un principiu cosmogonic, caracterizat de unitate profund, coeren, monumentalitate, invenie epic i creaie de personaje. Prolificitatea este semnul exterior al harului, o condiie absolut necesar pentru ca un Univers cuprinztor s ia natere i s se desfoare pe o diversitate de planuri: social, moral, psihologic, politic, filosofic - n sensul unei moderniti a problematicii (seducia puterii, relaia maestru-ucenic, mereu reluat n cele mai diverse situaii, alienarea, destinul, vinovia, demonismul dostoievskian al individului). Cele patru volume de memorii se organizeaz n jurul unor etape biografice: criza din anii

de formaie, tinereea bucuretean (1952-1969) i debutul literar - n primul volum; cariera (definit ca "un exerciiu social ce ascunde sau exprim o vocaie", p. 248 n vol. IV), prietenii i luptele literare de la sfritul anilor 60 - n volumul al doilea; exilul nceput n vara lui 1971, asumarea libertii i creionarea ctorva portrete pariziene din anii 1970-1980 (Eliade, Cioran, Ionescu) - n volumul al treilea; ntoarcerea din exil, cu toate implicaiile ei postdecembriste, i asumarea btrneii - n volumul al patrulea.Memoriile brebaniene se vor constitui ntr-o surs major att pentru istoria vieii literare i intelectuale din comunism i postcomunism, ct i pentru nelegerea biografiei i interpretarea operei scriitorului.Principalul defect al fluxului memorialistic const n repetiii i reluri ale acelorai idei, repetiii care afecteaz ultimele volume, dar am putea spune c ele semnaleaz ntr-un fel obsesiile brebaniene, n jurul crora se organizeaz personalitatea i opera: nfruntarea ratrii, rzbunarea prin oper, voina de construcie, eul paranoid, situarea n linia lui Dostoievski i Nietzsche, maetrii niciodat uitai, explorarea psihologiilor obscure etc. Nicolae Breban ar sacrifica orice pe altarul romanului: via social, via intim, jurnal, jurnalistic, istorie, filosofie, arta subtil a nuvelei sau cea miniaturistic a schiei - totul. Pentru c, n cele din urm, le poate recupera n construcia monumental i ncptoare, sintetic i minuioas, monolitic i plurivalent a romanului ca gen proteic, semn de maturitate a unei culturi. Prozatorul a repetat de nenumrate ori aceast pledoarie, adunnd cu bun tiin toate locurile comune care s-au rostit i se mai pot rosti din necesitatea de a-l promova sau de a-l apra, presant i permanent n cultura romn. O reia, la fel de patetic ca alte di, i n primul volum de memorii, Sensul vieii i o vom regsi, aproape identic i n celelalte volume. Invoc gloria romanului burghez din secolul al XIX-lea, funcia de confluen a valorilor morale, sociale, filosofice, psihologice i se revendic de la modelul simfonic al construciei, definit de "nceputuri greoaie", de "ezitarea sau cutarea ndelungat a motivului de baz" (p. 328, n volumul I), ocoliuri, divagri, juxtapuneri, restructurri din mers - reflexe i practici regsibile n romanele brebaniene. "Voi pleda - continu autorul - pn la ultima suflare pentru roman, aa cum l vd eu, mrturisindu-mi de fiecare dat credina n viabilitatea sa, n necesitatea sa" etc. (p. 329, tot n vol. I) i argumentaia e reluat cu obstinaie de mai multe ori. Nicolae Breban este, n sensul bun al acestor sintagme, un preot al romanului, un oficiant superior al epicului, un credincios pn la bigotism n aceast formul de ampl desfurare narativ. Micile biserici de lemn (adic nuvelele i romanele scurte) nu-l satisfac, ci vrea vastele catedrale gotice, care impun respect prin monumentalitate. Dac uneori romanul brebanian se transform ntr-un amvon de unde se discut pilde semnificative despre putere, prelucrate n interminabile predici, memoriile scriitorului sunt tot un fel de amvon din care se oficiaz un cult al literaturii. n numele acestei credine totale, echivalabil cu o religie, n spiritul vieii care se confund cu descoperirea unei vocaii i contopirea integral cu literatura, Nicolae Breban rezolv problema sensului vieii, att de copleitor filosofic pus nc din titlul crii, optnd irevocabil

pentru "ngroparea n oper, n vocaie" (p. 324, n volumul I). Discursul memoriilor brebaniene ia adesea aspectul verbal al fluxului de contiin din proz: parc ar vorbi nu scriitorul nsui, ci unul sau altul dintre personajele sale notorii. Nicolae Breban i creeaz convingerea unui scriitor inepuizabil - i atunci cnd ntreprinde analiza de sine, deschis spre un vast orizont cultural. n memorialistic, pstrndu-i reflexele stilistice, psihologice i problematice din proza de ficiune, Nicolae Breban devine un personaj fabulos dintr-un roman ntrezrit n negurile imaginaiei i ale contiinei, un personaj egal n pregnan i anvergur cu Paul Sucuturdean din Animale bolnave, cu doctorul Minda din ngerul de gips, Rogulski din Don Juan sau cu Grobei din Bunavestire. Ca personaj al lumii literare i al propriei biografii, Nicolae Breban cucerete nc o dat, i exercit seducia i n aceast ipostaz nonfictiv, cu predispoziii spre ficiune. Opera lui Nicolae Breban recunoaste in libertate,autorul,care este de esenta irationala."Si eu si Nichita am incercat prin opera noastra sa subminam sistemul rationalist,vulgar,marxist.Si am reusit(...) Noi am propus cultul individului,nesiguranta existentei,transcendentul si transcedentalul uneori.Am propus iubirea ca act de existenta dispersata,valori care se opuneau valorii oficiale,ideologice,valorilor marxismului chiar." Personajele lui Breban au identitate incerta,un eu malformat,rupt,scindat,expansiv.Varsta,sex,psihologie intra intr-un turbion al imprevizibilului si deconventionalizarii. Vom identifica in romanele lui N.Breban trei etape sau varste stilistice,inegal reprezentate in timp si ca suprafata textuala-prozaic,poetic,parodic-insa nu trebuie uitat ca ele sunt legate de o viziune care tinde permanent la adecvare si de o intelegere nuantata a verosimilitatii.In pofida aparentelor,romancierul este mereu atent sa motiveze tot ce exprima.In interiorul lumii el gaseste mai multe lumi prea putin comunicante.O lume inerta,conservatoare,vulgara,primara,cu toate ca se pretindea"revolutionara"-in Francisca.Dar lumea"cealalta" este mai vie,prvind totul cu neliniste,in oglinzile deformatoare ale constiintei umane,ce parea abisala,acea lume considerata inerta si conservatoare,impunea deasemenea in mod natural o alta viziune si un alt stil. Nicolae Breban este singurul mare romancier postbelic care a fost suficient de obstinat sa urmeze un program si sa-si configureze,alaturi de memorabilele sale personaje,un destin.
Bibliografie: Ion Simut-Nicolae breban ca personaj. Alex.Stefanescu-Nicolae Breban. Marian Victor Buciu-Breban, Eseu despre stratagemele supravietuirii

narative.