nergie simbolizeazA spirala serpentiformli, energie regenerativa.

Din paleolitic descinde ~i se ridica -prin veacuri 'ca o tornada, sau coboara in implirlipa intunericului prin vartejuri amenintatoare, A dainuit pretutindeni printre oameni ~i in constiinta -Ior pentru cli ea, spirala, a pulsat ~i_ va pulsa energia miscarii universale. Galaxiile spinteca spiralic Spatiul, Pamantul, deopotriva cu' multe astre se i~varte~e in jurul axei, din 'pozitia "spre noi, la dreapta", in sensul invers al miscarii 'acelor de ceasornic, precum horele in furtunavolutelorpolicrome, Tot de la stanga 1a dreapta, se aseaza pe corp, valnicul ~i fota, precum ~i betele ori nojitele opincilor. Spirala a fost inscrisa de miscarea rotii olarului dreptaci, , ~ fost marcata cu. Hotarani - Olteni&, anii 5250 i.e.n. fum pe toiagul des-' V Oena Sibiului, anii 4800 i.e.n. tinat sufletelor celor morti (pe colinda), totdeauna co sensul spre infmit, marcand timpul ca piatra morii cu facae. Mi~carea universals se gaseste in om, ca pretutindeni unde este viatli. Acest semn al energiei se lasli ararat in vartejul plirului de pe cap, in pilozitatea anima . lelor, in plante, i viata nevazuta co chiul libel', pulse in doua sensuri spn .. - A M -'I vesnicie mentinb . . cumpana duala a chilibruluiuniver Universul va pie Fig. 15 MariaIogi - ArgelJ

,E

_ _ .-

SPIRAL\ S~

,a

numai cand va inceta sli mai existe pulsul energiei spiralice, echilibrul miscarii, deoarece numai pulsul spiralic emana energie regenerativa, Oare ceovelum de cunostiinte trebuie sa fi avut oamenii spatiului nostru carpatic, cand in urma cu cincisprezece milenii i~i incmstau in grafit sensul privirilor spre infinitul miscariil Ce au gandit, cand in urma cu douasprezece milenii au materializat abstractiile, au gravat sensul spre inaltimile meli de sfar~it ale coloanei, apoi le-an desprins din zig-zag i le-an plamadit in meandre suple ~i felurit colorate! Cu spirala au oroat templele, au imbogapt accesoriile de cult, au gravat zeitatile pe care le adulau prin jertfe, prin dansuri sacre (tot spiralice), in libatii, Cu _ certitudinea coroborarii ipotezelor, in acest rastimp derulat intre mileniul al Vll-lea ~i al primei jumlitiip al celui de al IV-lea, in acest epicentru carpatic se practica impletirea firelor, se lucra panza sacra ~i imbracamintea specifica ceremonialului, tesatura purtand si ea insemnele-simbol. Altfel nu se poate explica acel climat convergent, polarizant al templului asupra intregii vieti. spirituale. in templele mileniului al V-lea se plamadea ~i se distribuia painea sacra, aici se tesea pentru trebuinte sacre, aici se impodobeau vase le de lut. Daca painea era implirtitli pentru cei.care stiipaneau sufletele, daca vasele erau dedicate zeilor, rnrli tagada cli ~i panza tesutli in templu avea aceeasi destinatie, intrunea aceleasi conditii sacre de folosintl1. Toate aceste bunuri au purtat printre alte semne si simbolul spiralei. La inceputul mileniului al Vll-lea, zeita regenerarii ~i transformarii a coborat din coloana, apoi luand chip diferit a stiipcinit spiritele intregului neam carpatic (R 1). Pentru a-i reda tumultul vartejului, localnicii asezarii de la Carcea (cultura Cris), in preajma anilor 6100 i.e.n. au incizat pe ceramica 0 spiralli dubla, inc1~tli, co volute triple. Astfel, imaginea redatli de om se aseamiinli mult co cea a vlirtejului de vara secetoasa, de unde, probabil a izvorat imaginea. In perioada anilor 4400 i.e.n., la Baraolt judetul Covasna, / spirala era -impodobitAco benzi in care se repeta spirala, redandu-se . astfel multiplul multiplului. Superlativul absolm at expresiei incizate a fost perfect gandit i exprimat.

CAPITOLUL II

'3

. TNTRE ANn 7000 ~I 3500