/

simbolul apelor. Un voal trierom (rosu, negru, galben) i-a aeoperit

fata -marcand astfel eele trei axe ale existentei: viata (rosu),
prospedtate (negro), neviata (galben). "Madona de la Rast" (5200 i.e.n.) a fost lmpodootta eu unghiuri eu laturi paralele, cu spirala unghiulara (eu volute lnclestatejcn unghiuri imbratisate, cu semicercuri opuse, inclestate, eu eereuridispuse concentric, eu linii paralele asezate oblie intre doua drepte. "Fata din teracota", din aceeasi asezare ~i. de aceeasi varsta eu "Madona" (5200 t.e.n.), printre segmente haouce.poarta spirala eu volute unghiulare, ineiziile fiind Incarcate eu pasta alba. Pasta alba adaugata in ineizii a sporit semaificatia sernnelor. "Daruitoarea vietii" (5000 i.e.n.), eu bratara .la mana dreapta si cu sort (hasura) s-a identifieat in linii-valurite, in simbolul "M", simbol care a rezistat mileriiilor in croiala unor haine. "Zeita regenerarii ~i transformarii" (4000 i.e.n.) adesea s-a identificat eu simbolurile: eoloana vietii, clepsidra, albina, flutureIe, broasea, drepte paralele pereehi. A fost tncarcata cu sirnboluri ale energiei ~i devenirii: fragmente de volute serpentiforrne si unghiulare, fragmente de cere. La Portile de Fier, prin anii 6000 i.e.n. avea chip de peste incarcat cu simboluri. -"Zeita-pasare" purta fusta-clopot impodobita cu volute unghiulare (4500 i.e.n., Vinca, Belgrad), Ea a fost inconjurata de pasari acvatice si ele impodobite pe aripi ~i pe spate tot eu volute unghiulare, eu unghiuri asezate neordonat. Ca si eelelate zeitati primordiale a unit sferele inalte ale Cerului eu eele ale Pamantului purtand spirale, zig-zag-uri, linii paralele (cursuri de ape), hasura ~i unghiuri. Din neolitic si-a luat atributia de pazitoare a torsului si tesutului. Intai, zeii au existat in semnificatia sernnelor primare, apoi au luat chip antropomorf. Toate statuetele sunt purtatoare ale eelor sapte semne saere pastrate in constiinta omului inca din paleoIitie. De pe os, de pe com, au treeut in inciziile lutului ars, s-au extins in masa dura a euprului, a aurului, a bronzului ~i fierului si astfel, creatiile primare si-au sporit stralucirea, Ulterior, zeitatile eu puterea . lor magica au vitaIizat simbolurile, ea aeestea sa emane putere in eugetul omului, peste milenii, pana ill prag de ev nou.
CAPITOLUL II

Se pare ea spirala a avut doua semnificatii, corespunzator eelor doua variante. Deopotriva se gaseste spirala cu volute serpentiforme ~i cea eu volute unghiulare, au aceeasi varsta, dar niciodata nu au fost asezate pe acelasi plan, in aceeasi compozitie, deei continutul lor simbolistic era diferit, opus. Dupa vasul de la Traian-Dealul Fantanilor (4000 i.e.n.), Zeita-Clepsidra este cufundata in varteiul valurilor serpentiforme, iar spirala cu volutele in unghiuri, derulata in sensul invers al mersului acelor de ceasornic, respectand regulile simetriei, desparte doua unghiuri opuse la varf, Sensul spiralei este asemanator cu sensul eititului tablitelor de la Tartaria, iar sensul unghiurilor este ea eel de pe falanga de ecvideu de la Cuina Tureului. Interpretand astfel compozitia de la Traian, spirala eu volute serpentiforme ar simboliza mersul spre necunoseut, spre adancurile abisale, sau spre tariile Cosmosului. Spirala eu volute in unghiuri pare sa mareheze ealea ee desparte eele doua spatii abisale: inaltimile ~i adancurile, sau tendinta de a Ie uni. De fapt aceasta tendinta de unire a eelor doua spatii duale este marcata si cand coloana uneste soarele eu pamantul sau eu subpamantul (vezi tablita de la Tartaria ~i compozitiile de la Carna, Dunareni), In statiunea Soroea (4800 i.e.n., C}.:I.), coloana si zig-zag-ul se incizau in lut asemanatorsemnelor incizate in os ~i com, la Dubova, dar aici au semnificatii mult mai adanci (R3). Zeitatile eu ineizii romboidale de la Rusestii-Noi-Ialoveni si de la Duruitoarea Veche-Rascani poarta acelasi semn,eu aceeasi semnificatie ea statuetele tipice de la Cueuteni (R4).' Zeitatile au purtat eu ele mesaje mareate de-cele sapte sernne de ineeput si prin planuri diferite au eomunieat eu omul. Zeitatile au transmis legi, porunci, sfaturi, au creat eadrul optim cugetarii ~i revelatiei, dar in acelasi timp, unele dintre ele au fost protectoarele unor indeletniciri care faceau parte din eeremonialul perpetuu, din adulatii: .torsul . si tesutul. Intre simboluri, intre aeestea si imbracaminte, dans ~i cantec a existat totdeauna 0 legatura stransa ~i putemic subliniata de eele trei culori: rosu, negru, alb-erem. .Zeii au dictat constiintei omului prin puterea simbolurilor si au pierit cand ele si-au indreptat semnificatiile pe vadul unie al cerintelor estetice. Zeii au pierit, dar simbolurile primare si-au

84

TNTRE ANII 7000 ~I 3500