LECIA 21

IDEEA ZILEI

LECIA 22
IDEEA ZILEI

"Sunt hotrt s vd lucrurile altfel."

"Ceea ce vd este o form de rzbunare.

"Aceasta este oare lumea pe care vreau s-o vd de fapt?"

LECIA 23
IDEEA ZILEI

LECIA 24
IDEEA ZILEI

"M pot desprinde de lumea pe care o vd, renunnd la gndurile de atac."

"Nu mi percep propriile interese."

LECIA 22
Ideea de astzi descrie cu acuratee felul n care vede lumea oricine nutrete gnduri de atac. Deoarece i-a proiectat mnia asupra lumii, el vede rzbunarea gata s-l loveasc. Propriul su atac este perceput astfel ca autoaprare. Aceasta devine un cerc din ce n ce mai vicios, pn cnd el este dispus s-i schimbe felul n care vede. Altfel, gndurile de atac i contraatac l vor preocupa i i vor popula ntreaga lui lume. Ce pace a minii este posibil atunci pentru el? Tocmai din aceast fantezie nebuneasc vrei s scapi. Oare nu sunt veti mbucurtoare s auzi c fantezia nu este adevrat? Oare nu este o fericit descoperire s afli c poi scpa? Tu ai fcut ceea ce vrei s distrugi; tot ce urti i ai ataca i ai ucide este creat de tine. Prin urmare, tot ceea ce te nfricoeaz nu exist. Privete astzi lumea din jurul tu de cel puin cinci ori, timp de cel puin un minut de fiecare dat. n timp ce privirea i se strmut de la un obiect la altul, de la un corp la altul, spune n sinea ta: "Vd numai ceea ce este perisabil." "Nu vd nimic care ar putea dinui." "Ceea ce vd nu este real." "Ceea ce vd este o form de rzbunare. La sfritul fiecrei perioade de exerciiu, ntreab-te: "Aceasta este oare lumea pe care vreau s-o vd de fapt? Rspunsul este desigur evident.

LECIA 21
Ideea de astzi este evident o continuare i o prelungire a celei precedente. De data aceasta ns, pe lng aplicarea ideii la diferite situaii, pe msur ce apar, sunt necesare perioade aparte de cercetare a minii. Se recomand insistent cinci perioade de exersare, de cte un minut fiecare. n perioadele de exersare, ncepe prin repetarea ideii n sinea ta Apoi, nchide-i ochii i cerceteaz-i atent mintea pentru a gsi situaii trecute, prezente sau anticipate care i strnesc suprarea. Aceasta poate lua forma oricrei reacii, de la iritare uoar la furie. Gradul emoiei pe care o trieti nu conteaz. Vei deveni din ce n ce mai contient de faptul c o uoar tresrire de indispoziie nu este nimic altceva dect un vl aruncat deasupra furiei intense. De aceea, ncearc s nu lai s-i scape, n perioadele de exersare, cele mai "mrunte" gnduri de suprare. Adu-i aminte c nu recunoti de fapt ceea ce i strnete suprarea, iar nimic din ce crezi n aceast privin nu nseamn nimic. Vei fi probabil tentat s strui asupra unor situaii sau persoane mai mult dect asupra altora, pe falsul motiv c acestea ar fi mai "evidente". Nu este aa. Ai de a face doar cu un exemplu al credinei c unele forme de atac sunt mai justificate dect altele. Cercetndu-i mintea pentru a gsi toate formele n care se prezint gndurile de atac, oprete-te la fiecare, spunnd n sinea ta: "Sunt hotrt s-l (s-o) vd pe ....... (numele persoanei) altfel." "Sunt hotrt s vd ....... (specific situaia) altfel. ncearc s fii ct mai specific cu putin. Poi, de exemplu, s -i concentrezi suprarea asupra unui anumit atribut al unei anumite persoane, creznd c suprarea este limitat la acest aspect. Dac percepia ta sufer de aceast form de distorsiune, spune: "Sunt hotrt s vd ....... (specific atributul) lui ....... (numele persoanei) altfel."

n nici o situaie ce apare nu vezi limpede acea rezolvare care te-ar face fericit. De aceea nu ai nici un principiu cluzitor pentru aciune adevrat i nici posibilitatea de a judeca rezultatul. Ceea ce faci este determinat de felul n care percepi situaia, iar aceast percepie este greit. n mod inevitabil deci tu nu i vei sluji propriile interese. i totui, ele sunt unicul tu el n orice situaie care este perceput corect. Altfel, nu i vei da seama care sunt aceste interese. Dac i-ai da seama c nu i percepi propriile interese, ai putea fi nvat care sunt acestea. Dar n prezena convingerii tale c tii care sunt ele, nu poi nva. Ideea de astzi este un pas spre deschiderea minii tale, astfel nct nvarea s poat ncepe. Exerciiile de astzi necesit mult mai mult onestitate dect eti obinuit s manifeti. Cteva subiecte, asupra crora se va reflecta cu onestitate i atenie n fiecare din cele cinci perioade de exersare de astzi, vor fi mai utile dect o examinare pripit a unui numr mare de subiecte. Indicat ar fi cte dou pentru fiecare din perioad de exerciiu. Perioadele de exersare se ncep cu repetarea ideii de astzi, urmat de cercetarea minii, cu ochii nchii, pentru a depista situaii nerezolvate de care eti preocupat. Accentul se pune pe descoperirea rezolvrii pe care o doreti. i vei da repede seama c ai n minte o mulime de obiective care fac parte din rezolvarea dorit, c ele se afl la niveluri diferite i sunt adesea n conflict unele cu altele. Aplicnd ideea de astzi, denumete fiecare situaie care i vine minte, iar apoi enumer atent ct poi de multe obiective care i-ar plcea s fie atinse n rezolvarea situaiei respective. Formularea fiecrei aplicri este, n mare, urmtoarea: n situaia ....... mi-ar place s se ntmple ....... s.a.m.d. ncearc s acoperi toat mulimea de soluii diferite care i vin onest n minte, fie ele legate de situaie sau deloc proprii acesteia. Dac aceste exerciii sunt efectuate corect, vei recunoate repede c ridici o mulime de pretenii fa de situaie, care nu au nimic de-a face cu ea. Vei recunoate, c multe obiective sunt contradictorii, c nu te poi gndi la nici o rezolvare unitar i c vei fi dezamgit n legtur cu unele dintre elurile tale, oricum s-ar rezolva situaia. Dup parcurgerea listei cuprinznd ct mai multe eluri rvnite pentru fiecare situaie nerezolvat care i vine n minte, spune-i n sinea ta: "Nu-mi percep propriile interese n aceast situaie." i treci la urmtoarea.

LECIA 24

Ideea de astzi conine singura cale de ieire din team care va duce vreodat la vreun rezultat. Nimic altceva nu va izbuti; orice altceva este lipsit de neles. Aceast cale ns nu poate da gre. Fiecare gnd pe care l ai alctuiete cte un segment din lumea pe care o vezi. Cu gndurile tale deci trebuie s lucrm, dac urmeaz s schimbm felul tu de a percepe lumea. Dac gndurile de atac sunt cauza lumii pe care o vezi, trebuie s nvei c tocmai aceste gnduri nu le vrei. Nu are nici un rost s deplngi lumea. Nu are nici un rost s ncerci s schimbi lumea. Ea nu se poate schimba, fiindc este doar un efect. Are rost ns s-i schimbi gndurile despre lume. Astfel schimbi cauza. Efectul se va schimba automat. Lumea pe care o vezi este o lume rzbuntoare, i fiecare lucru din ea este un simbol a rzbunrii. Fiecare percepie a "realitii externe" este o reprezentare plastic a propriilor tale gnduri de atac. Este asta vedere? Nu este oare fantezie, cu halucinaia drept rezultat? Vezi lumea pe care ai fcut-o, dar nu te vezi pe tine nsui ca fiind plsmuitorul de imagini, fctorul de chipuri. Nu poi scpa de lume, ns te poi desprinde de cauza ei. Dar unde este lumea pe care o vezi, cnd cauza ei a disprut? Ideea de astzi introduce gndul c nu eti prins n capcana lumii pe care o vezi, deoarece cauza ei poate fi schimbat. Aceast schimbare impune, mai nti, identificarea cauzei i apoi desprinderea de ea, pentru a putea fi nlocuit. Primii doi pai n acest proces i solicit cooperarea, pasul final ns nu. Imaginile tale au fost deja nlocuite. Fcnd primii pai, vei vedea c aa este. n aplicarea ideii de astzi sunt necesare cinci perioade de exersare. Privind n jurul tu, repet ideea rar, n sinea ta, apoi nchide ochii i dedic aproximativ un minut cercetrii minii, pentru a depista toate gndurile de atac care se ivesc. Pentru fiecare spune: "M pot desprinde de lumea pe care o vd, renunnd la gndurile de atac la adresa ......." Apoi treci la urmtorul gnd. n perioadele de exersare, ncredineaz-te c incluzi att gndurile de atacare ct i cele de a fi atacat. Efectele lor sunt identice deoarece gndurile sunt identice. nc nu i dai seama de lucrul acesta, dar i se cere acum numai s le tratezi la fel n perioadele de practic. Suntem nc la nivelul identificrii cauzei lumii pe care o vezi. Cnd vei nva, n cele din urm, c gndurile de atacare i cele de atac nu sunt diferite, vei fi gata s te desprinzi de cauz.

LECIA 23