Sunteți pe pagina 1din 69

Introducere

Obiectul cursului Cursul de fa se refer la relaiile internaionale n epoca veche, de la nceputul acestor manifestri pn la sfritul antichitii. Ca parte a istoriei relaiilor internaionale acesta trebuie s rspund unor ntrebri dificile de natur terminologic. Printre acestea se numr nsi semnificaia sintagmei relaii internaionale. La o prim vedere cuvntul internaional nseamn ntre naiuni, accepiune care pare strin epocii antichitii i cu att mai puin preistoriei, ntruct naiunea este o construcie modern, ca i termenul n discuie. Totui, avnd n vedere coagularea unor state pe principii etnice, putem pune problema existenei unei paleo-identiti naionale nc n acele timpuri. ns, conform dicionarului explicativ al limbii romne, internaional se refer la raporturile dintre naiuni sau state, definiie care este similar celor oferite de dicionarele altor limbi n care exist acest termen. Desigur, semnificaia extins a cuvntului, aceea de relaii ntre state se acomodeaz i cu realitile politice care nu se bazeaz pe naiune. n aceast accepie, obiectul cursului nu l fac relaiile dintre naiuni, ci relaiile dintre formaiunile politice (statele) pe care popoarele le-au construit n decursul timpului sau, cum se spune uneori, relaii ntre uniti politice organizate teritorial. Aceast semnificaie a sintagmei relaii internaionale se potrivete cu unele din realitile antichitii i pune n discuie chiar apariia unor elemente ale relaiilor internaionale nc din preistorie, cnd nu putem exclude existena organizrii politico-sociale. Cu toate acestea, unii teoreticieni ai fenomenului consider c nu se poate vorbi despre relaii internaionale nainte de apariia naiunilor, ignornd accepiunea uzual a termenului internaional i acceptnd n cel mai bun caz ca nceput al conturrii raporturilor internaionale ntre state Pacea westfalic (1648). n acelai timp se accept faptul c primul teoretician al relaiilor internaionale a fost Tucidide, autorul cunoscutului Rzboi peloponesiac. Unii vorbesc chiar despre paleo-realism, care ar caracteriza relaiile internaionale din antichitate. Un alt argument n favoarea excluderii antichitii din cadrul temporal al relaiilor internaionale este acela c relaiile dintre state nu aveau o baz teoretic acceptat de parteneri. Altfel spus, nu exista o legislaie internaional, ci, mai degrab raporturile dintre state se bazau pe obiceiuri, acceptate de membrii unui sistem internaional, adic pe drept cutumiar. n cursul de fa vom studia tocmai acest tip de raporturi ntre state, bazate pe tradiii foarte vechi, considernd c se poate vorbi n antichitate de un mod primitiv de a aborda relaiile internaionale, care nglobeaz experiene valoroase, demne de a fi studiate. nainte de Primul Rzboi Mondial studiul relaiilor internaionale se concentra mai ales asupra statului, ca principal actor pe scena acestora. n acest fel, relaiile dintre popoare, economii sau indivizi erau subordonate acelora dintre state, iar cele dou domenii de aciune ale statului pe scena politic, diplomaia i rzboiul, erau principalele direcii de studiu ale relaiilor internaionale. Evoluia domeniilor tiinifice n perioadele interbelic i postbelic a condus la modificri i n ceea ce privete viziunea asupra factorilor care influeneaz luarea deciziilor politice, adugndu-se noi actori: factorii geografici, demografici, religioi, economici, psihologici (intelectuali sau colectivi) sau circumstanele. Prin urmare, nu putem s nu includem n obiectul de studiu al relaiilor internaionale din epoca veche, alturi de diplomaie i rzboi, schimburile comerciale i culturale. i alte discipline sunt interesate de relaiile internaionale, n afar de istorie, cum ar fi economia, dreptul, sociologia sau tiinele politice. Mai mult, dup Primul Rzboi Mondial a aprut, mai nti n Statele Unite ale Americii, disciplina relaii internaionale ca disciplin 3

independent. Efortul principal a fost acela de a legitima noul domeniu i a crea o teorie a relaiilor internaionale. Aceast iniiativ a deschis calea unor contradicii importante n privina abordrii subiectului. Poate cea mai evident este aceea dintre teoreticienii relaiilor internaionale i istorici. Primii ncearc s prezinte relaiile internaionale ca urmare a aplicrii n practic a unor viziuni teoretice: realism, liberalism, neorealism, neoliberalism, marxism, constructivism, etc. abordare criticat de cei din urm. n acelai timp, abordarea istoric asupra relaiilor internaionale este criticat pentru c nu ia n seam perspectiva general i ideile care s-au aflat n spatele deciziilor politice. O alt ntrebare la care trebuie s rspundem prin chiar structura cursului nostru este care ar fi domeniile de manifestare a formaiunilor politice i a membrilor lor n cmpul relaiilor internaionale. n ceea ce privete statele, ele interacioneaz prin intermediul diplomaiei sau rzboiului, n timp ce supuii sau cetenii o fac prin intermediul schimburilor de produse sau culturale. Aceste domenii se regsesc n structura lucrrii. Structura cursului Stabilirea de relaii panice sau conflictuale ntre formaiunile politice ale antichitii presupune contacte directe ntre actorii respectivi. Deoarece mijloacele de transport n antichitate nu permiteau deplasarea cu viteze prea mari, stabilirea sau restabilirea de contacte la mari distane cerea timp. Altfel spus, era nevoie de perioade de relativ stabilitate pentru nchegarea unui sistem coerent de relaii internaionale i acelea se limitau la anumite regiuni geografice. Evenimente istorice de amploare au determinat decderea statalitii sau transformri politice att de importante, nct aceste raporturi au fost afectate, refacerea lor a durat perioade de timp importante i a condus la nchegarea de noi sisteme internaionale. Expansiunea i decderea imperiilor a preocupat omenirea de la nceputurile istoriei. Totui, teoria ciclicitii evoluiei statelor i sistemelor internaionale a fost prezentat probabil pentru prima oar de ctre Ibn Khaldun, un istoric tunisian din secolul al XIV-lea. Acesta a explicat evoluia statului de la stadiul tribal la imperiu i apoi pn la decdere i preluarea puterii de un alt grup de la marginea lumii civilizate. Este ceea ce Cristopher ChaseDunn i Thomas Hall au numit teoria dezvoltrii (semi)periferice. Aceast teorie susine c sistemele internaionale evolueaz ctre un singur stat care apoi este ocupat sau distrus de o formaiune politic (semi)periferic. Parial aceast teorie concord cu cea a expansiunii sistemului central, conceput de David Wilkinson, care a observat cum sistemul de state aprut n Mesopotamia n urm cu 5000 de ani s-a extins mereu, ajungnd s includ toate statele din prezent. Structura cursului se bazeaz pe identificarea ciclurilor de evoluie a sistemelor interstatale, a momentelor care le separ i a perioadelor n care a fost posibil stabilirea unor relaii internaionale coerente ntre formaiunile politice ale momentului. n primul capitol ne-am referit la perioada de dinainte de data tradiional a apariiei statului i a antichitii pentru a identifica i dezbate problemele genezei diplomaiei, comerului i rzboiului. Urmtoarea perioad de timp luat n discuie ncepe aproximativ din secolul al XXXII-lea . Chr., cnd se generalizeaz viaa urban i apare statul, i se ncheie n jurul anului 1595 . Chr. (sec. al XVI-lea . Chr.) cu distrugerea Babilonului de ctre hitii. n acest rstimp se constituie cel puin trei sisteme internaionale ntre oraele state din aceast regiune (cu excepia Egiptului). n intervalul de timp care se ntinde pn la migraia popoarelor mrii, sistemul politic internaional ajunge s cuprind i Anatolia i Egiptul i, probabil, chiar statele greceti. Un alt sistem internaional ia natere n Orientul ndeprtat. ns migraia popoarelor mrii afecteaz ntr-o msur important fragilul echilibru politic n secolul al XII-lea . Chr. Noua perioad este marcat de dispariia unor state i afirmarea n regiunile Orientului a altora, cu pretenii imperiale. Sistemul internaional se

extinde semnificativ, datorit colonizrilor greceti i feniciene. Spre sfritul secolului al VII-lea sistemul internaional oriental este nglobat n mare msur de statul asirian. Avem informaii despre alte dou sisteme internaionale, care s-au format n aceast perioad: unul n Peninsua Balcanic, altul n Peninsula Italic. Imperiul asirian este cucerit de triburile mede, situate la periferia acestuia, aliate cu o rebeliune intern cu originea n Babilon. Se constituie un nou sistem intenaional, format din Media, Babilon, Egipt, Lidia i alte state mai mici. i acest sistem va evolua ctre un Imperiu, cel persan, n cursul secolului al VI-lea. n paralel, i sistemul grecesc evolueaz ctre scderea numrului de state prin apariia de ligi de polisuri i supunerea acestora de ctre Macedonia. La fel, n Peninsula Italic sistemul de state se coaguleaz sub conducerea Romei. n decursul secolelor V i IV . Chr. ciocnirile dintre sistemul oriental i cel grecesc sunt tot mai frecvente, culminnd cu contopirea lor ntr-un singur stat, cel macedonean. Dimensiunile sale i forele interne au determinat transformarea Imperiului macedonean dup moartea lui Alexandru n numeroase regate elenistice. Noul sistem internaional, format dup anul 323 . Chr. include i statul roman, legturile sale cu Orientul fiind chiar mai vechi. Acest sistem internaional, iniial cu un numr mare de membri, evolueaz ctre o structura mai stabil, cu un numr mai mic de uniti politice. Astfel, dup instaurarea Principatului la Roma, se constituie un sistem internaional vast, prin alipirea celor existente anterior, nglobnd regiuni foarte ntinse, alctuit din state mai mari: Imperiul roman, Imperiul part, Imperiul Kuan, Imperiul chinez, statele indiene. Din cauza distanelor i implicit a problemelor de comunicare sistemul internaional nu evolueaz ctre coagulare. Energia sa se consum i, spre sfritul antichitii, statele menionate se frmieaz i legturile se ntrerup. Cursurile 1-2: Introducere, Perioada anterioar sec. XXXII . Chr. Cursurile 3-4: Perioada sec. XXXII XVI . Chr; Cursurile 5-6: Perioada sec. XVI XII . Chr; Cursurile 7-8: Perioada sec. XII VII . Chr; Cursurile 9-10: Perioada sec. VII - 323. . Chr; Cursurile 11-12: Perioada 323 - 27. . Chr; Cursurile 13-14: Perioada 27. . Chr. 476 d. Chr.; Izvoare Relaiile (diplomatice, militare, comerciale sau culturale) ntre formaiuni politice pot fi reconstituite n principal pe baza izvoarelor scrise (izvoare narative, tratate, scrisori diplomatice etc.). O bun parte dintre textele redactate n antichitate trebuie s se fi pierdut, n principal datorit perisabilitii materialelor pe care au fost redactate. Cele mai vechi din cele pstrate sunt textele din Orientul Apropiat ante sec. I . Chr., redactate pe suporturi de lut, piatr, papirus, fragmente de vase, metal, etc., care au fost ngropate n pmnt i ulterior aduse la lumin de cercetrile arheologice. Astfel de texte au continuat s fie produse i n antichitatea european i cea oriental din era cretin, dar au fost depite de cele redactate pe pergament sau tblie cerate, mai practice, dar mai perisabile. Izvoarele scrise ale antichitii clasice ca i textele biblice s-au pstrat datorit copierii lor succesive de ctre arabi i de membrii comunitilor monahale cretine. La reconstituirea relaiilor internaionale ale antichitii contribuie n bun msur i izvoarele arheologice nescrise. Dac documentele oficiale se refer n principal la activitatea statului i mai puin a indivizilor, din aceast perspectiv rolul izvoarelor arheologice furnizeaz date foarte interesante, dar care sunt mai greu interpretabile. Fortificarea aezrilor este de cele mai multe ori un semn al relaiilor tensionate interumane. Pe de alt parte,

rzboaiele las de cele mai multe ori vestigii evidente, suficient de explicite pentru a reconstitui mcar parial relaiile ntre dou grupuri umane. n ceea ce privete schimburile de bunuri i de idei, rolul izvoarelor scrise continu s fie prioritar, dar i izvoarele arheologice pot aduce interesante informaii, mai ales n ceea ce privete circulaia obiectelor i materiilor prime care au rezistat aciunii factorilor de mediu. Pentru perioadele i regiunile unde izvoarele scrise lipsesc nu ne putem atepta s reconstituim dect cu totul secvenial relaiile politice i ntr-o msur mai bun pe cele de schimb. De aceea, i acest curs va prezenta mai amnunit, din nefericire, acele regiuni i perioade de timp, din care ne-au parvenit mai multe izvoare istorice. Structuri socio-politice Unitile cu care lucreaz cercettorii preistoriei sunt civilizaiile (culturile) arheologice, ansambluri de vestigii materiale ale vieii umane. Desigur, aceste vestigii sunt rezultatul manifestrilor politice, economice, sociale i spirituale ale unei civilizaii reale, pe care arheologul ncearc s o reconstruiasc. De aceea, putem considera civilizaiile (culturile) arheologice ca fiind, n sens istoric, prin interpretarea vestigiilor amintite, identiti politice, economice, sociale i spirituale. Relaia civilizaie arheologic identitate etnico-lingvistic ns este imposibil de stabilit n lipsa izvoarelor scrise, dar ar fi putut fi de mai multe tipuri: suprapunere total sau parial (o civilizaie arheologic poate fi construit de una sau mai multe identiti etnico-lingvistice, dar poate fi doar una dintre realitile arheologice construite de un popor). Unitatea elementelor de natur material i spiritual promovate de o civilizaie arheologic, ca i conservatorismul acestora calific acest tip de identiti istorice ca fiind potrivite ca uniti de referin n studierea relaiilor interumane din perioada preistoric i istoric. Antropologii consider, pe baza cercetrilor etnografice, c au existat patru tipuri de organizare n istoria omenirii (unele exist i astzi): ceata, tribul, efia i statul, termeni care descriu dimensiunile i complexitatea politic i economic a acestora. Cetele (grupuri mobile de vntori-culegtori) sunt cele mai simple i mai mici forme de organizare social, numrnd 20 pn la 50 de oameni, membri ai ctorva familii nrudite. Economia acestor societi este de tip prdtor i necesit un teritoriu vast. Structura social este egalitar. De aceea cultul rzboinicilor i al liderilor militari joac un rol secundar. Dac practic rzboiul el este de intensitate mic, din cauza distanelor i lipsei presiunii demografice. Dintre societile actuale, pot fi incluse n aceast categorie grupurile de eschimoi, boimani sud-africani, pigmeii din Congo i aborigenii din centrul Australiei. Dei aceste grupuri ofer cele mai apropiate analogii pentru grupurile din preistorie nu trebuie trecut cu vederea c ele sunt societi marginalizate i nfrnte, ceea ce trebuie s fi avut urmri asupra atitudinii fa de ceilali. Pentru cteva sptmni n fiecare an aceste cete se adun n grupuri mai mari de cteva sute de persoane pentru ceremonii, festiviti, aranjamente matrimoniale sau schimburi de bunuri. Cele mai multe dintre societile epocii la care ne referim au fost organizate sub form de triburi (societi segmentare), grupuri de cete sau comuniti sedentare, a cror economie poate fi de tip prdtor sau productor. De obicei triburile numr cteva mii de oameni, grupai pe criterii de rudenie, care au un strmo comun, ipotetic sau mitologic. Ele pot coopera, mai ales n timp de rzboi, dar liderii militari, dei cu un statut evident superior, nu au putere discreionar. Ei dein mai degrab influen dect putere i autoritatea lor se manifest mai ales n situaii de criz. Un rol important l au consiliile de btrni sau ale efilor locali. Aceasta a fost probabil cea mai rspndit form de organizare n Paleoliticul Superior, Mezolitic i Neolitic, dup cum sugereaz complexitatea civilizaiilor acestor epoci.

Societile de tip ceat au supravieuit, probabil, n regiuni limitrofe, mai puin favorabile, ca i astzi. Cele mai cunoscute exemple de acest tip din vremuri apropiate nou sunt triburile indiene din America de Nord sau triburile Masai din Africa de Est. efiile sunt organizaii care unesc mii sau zeci de mii de oameni sub o conducere permanent i oficial. Populaia este mprit de obicei n clase sociale incipiente, cu statut ereditar, alctuite dintr-un grup nobiliar i o clas mult mai numeroas de oameni de rnd. Activitatea de producie i mijloacele sunt la discreia efului. De obicei el controleaz organisme politice de tipul consiliilor de efi locali. Accesul la efie este ereditar, permanent i justificat pe baza unor motivaii religioase sau magice. Spre deosebire de regi, eful nu-i poate impune autoritatea prin mijloace coercitive fizice, ci trebuie s le foloseasc pe cele magice sau economice. Exemple de acest tip ne sunt oferite de unele grupuri de pe coasta pacific american de nord-vest, unele societi polineziene sau central africane. efiile par a fi pasul hotrtor pe calea ctre apariia statului, dar de obicei nu evolueaz ctre stat. Pentru efiile aprute dup invenia statului, influena acestuia din urm este decisiv. Statele sunt de asemenea organizaii politice, care ncorporeaz mai multe zeci sau sute de mii de oameni din comuniti numeroase ntr-o unitate teritorial bine stabilit. Au o conducere central care strnge taxe i organizeaz populaia pentru lucrri publice sau rzboi, d legi i le impune cu fora. Statele sunt uniti politice stratificate social, care menin un monopol al rzboiului. De obicei statele beneficiaz de via urban i scriere. Apariia statului nu este aa cum am putea crede n retrospectiv un eveniment inevitabil. De fapt este ceva nenatural n apariia statului, cci societile umane sunt reticente la centralizarea puterii politice. Din cele trei exemple clasice: vile Eufratului, Nilului i Indusului, doar despre primul se poate spune cu certitudine c a aprut independent. Condiii rare i deosebite conduc la apariia autoritii statale: creterea presiunii demografice ntr-un spaiu limitat de bariere fizice de netrecut.

1. Perioada anterioar sec. al XXXII-lea . Chr.


1.1. Izvoare. Preistoria este o epoc din care singurele izvoare care ne-au parvenit sunt cele arheologice. Indiferent dac semnele simbolice sau preliterate au avut sau nu funcia de a transmite informaii, imposibilitatea nelegerii lor face ca realitile epocilor i regiunilor n care au fost descoperite s fie reconstituite tot exclusiv pe baza informaiilor oferite de arheologie. Lor li se adaug cercetrile de antropologie cultural (sau social), care analizeaz societile umane, printre ele i pe cele care dezvolt culturi asemntoare celor din preistorie. Antropologia cultural are dou ramuri importante: etnografia, care studiaz nemijlocit culturile umane contemporane i etnologia care compar culturile omeneti pentru a descoperi principiile generale despre societatea uman. Rezultatele acestor cercetri ofer modele pentru reconstituirea societilor din trecutul omenirii. Cumulate, aceste tipuri de informaii pot reface, mcar parial, imaginea relaiilor dintre oamenii care au trit n preistoria umanitii. Totui, izvoarele arheologice sunt n msur s susin, dup cum vom vedea n cele ce urmeaz, existena unui anume tip de relaii ntre formaiunile politico-sociale ale vremii, dintre elementele cruia mai cunoscute sunt rzboiul i schimburile. Astzi, toate regiunile globului care au fost vreodat locuite au fost cercetate arheologic, oferind cercetrii preistoriei o baz de date imens i n continu cretere. n ceea ce privete cercetrile etnografice i relevana acestora pentru trecutul omenirii, credem c odat cu trecerea timpului, individualitatea societilor omeneti tradiionale se pierde (inclusiv a celor aflate n ceea ce numim noi preistorie), globalizarea rpind cercetrii epocilor vechi posibilitatea de a face comparaii relevante. 1.2. Evenimente majore ale preistoriei

Fig. 1. Rspndirea lui Homo sapiens sapiens pe glob.

n condiiile absenei izvoarelor scrise sunt imposibil de reconstituit cu siguran unitile politice ale acestui timp ndeprtat, ca i relaiile dintre ele. Culturile arheologice cu care lucreaz cercetarea arheologic nu pot fi cu certitudine suprapuse perfect peste realitile sociopolitice ale epocii, triburi sau efii. Chiar dac aceast suprapunere ar fi corect, nu leam putea atribui cu certitudine conflictele militare sau circulaia bunurilor, constatate arheologic, pentru c acestea ar putea fi i rezultatul raporturilor intercomunitare. Totui analiza arheologic permite identificarea unor fenomene migratorii, pe baza studierii extinderii sau mutrii teritoriilor pe care au evoluat culturile arheologice. Aceste modificri ale arealelor culturilor arheologice sunt, fr ndoial, rezultatul unor evenimente istorice, n care au fost implicate unitile sociopolitice ale preistoriei. Primul fenomen de acest tip, fr ndoial decisiv pentru evoluia umanitii, a fost chiar rspndirea lui Homo sapiens sapiens pe glob, fenomen care, de fapt, se desfoar i n prezent. Astfel, subspecia din care facem parte a aprut n Africa cel trziu pe la 100 000 B. P., n Australia cu 60-50 000 ani n urm i n Europa i Asia cu circa 40 000 ani n urm. Dei disputat, data la care au fost colonizate Americile trebuie s fi fost n jur de 15 000 B. P. Abia n mileniul I d. Chr. popularea Oceaniei era complet. Un alt fenomen important al preistoriei a fost trecerea la modul de via productor, de tip neolitic, caracterizat de cultivarea plantelor i creterea animalelor. Neolitizarea a aprut independent n mai multe regiuni ale lumii: Orientul Apropiat, Beluchistan, China, Pacificul de vest, Peru, America central. Acest fenomen s-a rspndit ulterior n majoritatea zonelor locuite de oameni dar nu se poate spune cu precizie ntotdeauna dac acest lucru s-a produs prin fenomene migratorii sau aculturaie.

Fig. 2. Rspndirea modului de via neolitic din centrele de invenie orientale. Urbanizarea, urmtorul fenomen major n evoluia umanitii, reflect nu doar o modificare a tipului de habitat, ci trdeaz importante transformri sociale, care vor conduce n final la apariia statelor, iniial n regiunea Orientului Apropiat poate chiar n secolul al XXXV-lea . Chr., la scurt timp n Egipt i, probabil abia la jumtatea mileniului al treilea . Chr. n valea Indusului. 9

1.3. Rzboiul n perioada Paleoliticului dovezile directe cu privire la conflicte interumane lipsesc. Dei exist suficiente dovezi de omucidere, acestea nu pot susine existena rzboiului ca instituie, pentru c, dei omuciderea este ntr-adevr una din soluiile frecvent folosite pentru rezolvarea conflictelor interumane, rzboiul presupune calculul substituirii sociale. Prin urmare, nu orice form de violen poate fi considerat o dovad a rzboiului, ci doar cele care indic intenia de a distruge o comunitate sau atingerea unui scop prin ameninarea cu distrugerea. O definiie potrivit a rzboiului a fost oferit de Brian Ferguson: aciune de grup organizat i premeditat, direcionat mpotriva unui alt grup, care poate sau nu s fie organizat pentru o aciune similar, care presupune utilizarea potenial sau real a omuciderii. Cauzele practicrii rzboiului nu se reduc ntotdeauna la lupta pentru teritorii sau simple rivaliti, acest fenomen putnd fi asociat canibalismului sau procurrii de victime pentru sacrificii aduse divinitilor, ca n cazul culturii Maya. Cele mai vechi dovezi ale rzboiului provin de la sfritul paleoliticului i nceputul Mezoliticului (ncepnd cu circa 12.000 B. C.). Motivele apariiei acestui mijloc de exprimare a relaiilor ntre comunitile umane trebuie cutate n creterea densitii populaiei umane, care a determinat criza sistemului economic bazat pe vntoare, pescuit i cules, pentru c teritoriile disponibile pentru desfurarea acestei economii erau n scdere . Odat cu acest fenomen, s-a produs i o apropiere a comunitilor umane unele de altele, un alt factor favorizant al rzboiului. Soluia crizei sus-menionate, apariia economiilor productoare, pastorale sau agricole, a condus la sedentarizare, acumulare de bunuri i, prin apariia unor motivaii suplimentare, la escaladarea suplimentar a conflictelor militare. O descoperire deosebit a fost fcut ntr-un sit arheologic de la sfritul Paleoliticului superior (epipaleolitic), de la Jebel Sahaba, n Sudanul de astzi, numit i "Cimitirul 117". 40 % dintre cele 59 de scheletele recuperate provin de la persoane ucise n lupt sau executate prin lovituri aplicate n zona capului i gtului. Unele victime au fost ucise de sgei care au intrat sub mandibul, probabil cnd erau ntinse pe spate, deja rnite. O femeie tnr avea 21 de piese de silexit nfipte n oasele scheletului, iar un brbat, 19. Este posibil ca i ceilali indivizi s fi fost ucii ntr-o manier asemntoare, fr ca armele s fi lsat urme pe schelete. n petera Ofnet din Germania a fost descoperit un depozit de 34 de cranii de brbai, femei i copii, care au decedat n urma unor lovituri la cap, provocate de topoare de piatr. Dincolo de faptul c aceast descoperire ofer dovada practicrii rzboiului ea arat i valoarea pe care o aveau trofeele militare i practica vntorii de capete, atestat pn nu de mult i de etnografi. Cea mai relevant descoperire din perioada neolitic este cea a gropii comune de la Talheim (Germania), care dateaz aproximativ de la 5000 . Chr. Corpurile a 18 aduli i 16 copii au fost ucii cu lovituri aplicate cu cel puin ase topoare diferite i aruncate ntr-o groap comun. O descoperire asemntoare dateaz din jurul datei de 2000 B. C. i a fost fcut la Roaix, n Frana. Aici au fost ngropate simultan peste 100 de persoane de ambele sexe i vrste diferite, din care multe aveau nfipte vrfuri de sgeat n oasele scheletului. n afar de mormintele comune enumerate mai sus, o alt categorie de izvoare arheologice care ofer argumente indirecte pentru susinerea existenei rzboiului n neolitic este aceea a anurilor care nconjoar multe dintre aezrile acestei perioade. Multe alte aezri neolitice au fost fortificate cu anuri secondate de valuri de pmnt i de asemenea cu palisade fcute din trunchiuri de lemn. Cea mai veche fortificaie de piatr este aceea de la Ierihon, care n jurul anului 8500 . H avea un zid de aprare cu grosimea de 3 m i un turn cu baza de 10 m. Unii istorici au

10

considerat c zidurile Ierihonului au fost construite ca o aprare mpotriva rului Iordan. Este posibil ca aceast aezare s fi fost fortificat pentru a oferi o aprare adecvat mpotriva invadatorilor. Cercetrile arheologice au artat c aezrile de la Ierihon avea n jurul anului 8500 . Chr. o populaie estimat la cel puin 2000 locuitori, ceea ce ar nsemna o armat de 500-600 oameni. Un alt exemplu n acest sens este cel al aezrii de la atalhyk, unde n mileniul VII .Chr. locuiau 5000-6000 de oameni. Dei aezarea nu avea ziduri exterioare, casele erau interconectate, cu acces prin tavane, nct zidurile exterioare ale caselor formau un fel de fortificaie. Apariia sistemelor de fortificaie este i un reflex la apariia armelor cu raz lung de aciune. O revoluie n ceea ce privete armele o reprezint apariia i perfecionarea arcului cu sgei n intervalul temporal 35 000-12 000 .Chr. O alt arm redutabil a preistoriei i apoi i a antichitii era pratia. Odat cu neoliticul apar ca arme pumnalele, fcute din silex sau aram. Poate cele mai interesante informaii cu privire la conflictele acestei perioade sunt oferite de picturile rupestre din peterile din Europa, Africa i Orient. Dei majoritatea dintre ele reprezint scene de vntoare, unele pot fi interpretate ca dovezi ale unor conflicte militare. De exemplu, scenele de lupt descoperite n sudul Spaniei, n provincia Castelln, datnd din Mezolitic, par a reprezenta conflicte interumane, reale sau rituale.

Fig. 3. Scene de lupt din epoca mezolitic din petera Cuevas del el civil, Spania. Dei dovezile oferite de arheologie sunt suficiente pentru a considera c rzboiul a caracterizat relaiile dintre oameni n perioada menionat, doar analogiile cu societile tradiionale de astzi pot s ne ajute n a stabili cum se desfurau conflictele militare. Izvoarele etnografice, dei reprezint o surs important de reconstituire a trecutului preistoric, trebuie privite cu rezerv, deoarece utilizarea lor presupune acceptarea unei asemnri cu comunitile tradiionale, studiate de antropologi n ultimele dou secole. Pn unde merge aceast asemnare este dificil de precizat n situaia n care societile care triesc astzi n condiii preistorice sunt influenate semnificativ n comportamentele lor de societile

11

industriale. Acelai lucru trebuie s fi fost valabil cu privire la societile considerate preistorice, care au fost contemporane cu cele antice. Caracteristicile generale ale rzboiului n societile tribale sunt judecate n general prin comparaie cu cele ale rzboiului dintre state. n ceea ce privete unele caracteristici rzboiul n preistorie este cel puin egal cu cel statal: rolul jucat de ofensiv, folosirea factorului surpriz, spionajul, utilizarea terenului sau mobilitatea. n alte caracteristici ns se observ slbiciunile acestuia: pregtirea neadecvat, disciplina sczut, slbiciunea conducerii, neasigurarea logisticii, ceea ce conduce la imposibilitatea de a organiza campanii de durat, lipsa planificrii strategice, absena coordonrii, a unitilor speciale, aprare slab etc. Prima faz a conflictelor are un aspect mult ritualizat. Armatele se ntlnesc la un loc fixat nainte i petrec uneori o zi ntreag schimbnd insulte sau proiectile la o distan mare, n timp ce femeile i mai ales cele n vrst ovaioneaz sau aduc injurii adversarilor. Dac uneori conflictul se ncheie n aceast faz, alteori btlia ritual degenereaz n conflict adevrat, cu lupte corp la corp ntre brbai. Totui nu btliile oficiale sunt cele mai distructive. Triburile sau efiile organizeaz uneori raiduri care au ca scop uciderea a ct mai multor dumani indiferent de sex sau vrst. Din acest motiv, conflictele tribale au avut consecine mult mai dure dect cele moderne, mergnd pn la anihilarea total a unor adversari. Statistic, n fiecare generaie din Noua Guineea au disprut, pn n 1950, 10 % din grupurile care participau la conflictele militare. 1.4. Schimburile de bunuri: diplomaie sau comer? Alte descoperiri arheologice sugereaz c au existat i relaii panice ntre comunitile umane. O categorie de bunuri care a circulat n preistorie este aceea a materiilor prime, pentru c acestea nu erau rspndite uniform n natur. n cazul lor se poate identifica sursa de provenien pe baza asemnrilor dintre mostre sau obiectele finite i depozitele geologice din care provin substanele respective. Din aceast categorie fac parte obsidiana, silexitul, cuprul, aurul. Obsidiana este o sticl vulcanic ale crei proprieti o fceau foarte potrivit pentru producerea de unelte i arme. Spre deosebire de alte roci care au fost folosite n preistorie, ea este rar i provine din surse identificabile. O alt substan care a fcut obiectul schimburilor comerciale, folosit tot la fabricarea de unelte, este silexul (silexitul) . Din pcate, sursele de silex sunt mult mai greu determinabile, n ciuda variaiilor de culoare sau calitate. Pe de alt parte, comparativ cu cele de obsidian, depozitele de silex sunt mai numeroase. Cuprul a nceput s fie utilizat de comunitile umane odat cu eneoliticul. Ca i n cazul obsidianei, se poate determina de unde provine materia prim din care sunt realizate piesele. Astfel, s-a putut determina c multe din piesele din Romania i Ucraina au fost realizate din cupru balcanic, din Bulgaria de astzi. Aurul a fost un material mai puin folosit n preistorie, pentru c erau exploatate doar resursele pure, numite de aur nativ. Ca i n cazul cuprului, originea materiei prime poate fi determinat. Aurul a fost folosit, ca i n zilele noastre, preponderent pentru a realiza obiecte de podoab. n mod indirect s-a putut stabili c i sarea a fost una din substanele ce a fost oferit la schimb de comunitile umane preistorice. n mod cert, s-a putut dovedi exploatarea srii ncepnd din neolitic, n majoritatea zonelor unde s-a trecut la sistemul economic bazat pe producie. Sarea era produs prin uscarea i fierberea apei izvoarelor srate. Nu toate civilizaiile arheologice au beneficiat de resurse de sare n teritoriul pe care l controlau. Cum

12

sarea este absolut necesar vieii oamenilor i animalelor, trebuie s presupunem c i-au procurat-o prin intermediul schimburilor. Dovada c sarea a fost schimbat pentru alte produse sau c a fost chiar etalon de schimb este standardizarea dimensiunilor i formei bucilor de sare obinute. Aceast standardizare a nceput n toat Europa odat cu eneoliticul. nainte de acest moment, sarea se obinea prin aruncarea apei srate pe ruguri ncinse. Pentru unele regiuni ale lumii, n neolitic erau necesari pentru producerea ceramicii oxizi metalici sau nemetalici, folosii ca pigmeni :oxizi de calciu pentru culoarea alb, oxizi de fier pentru culoarea roie, oxizi de mangan pentru culoarea neagr. Dac oxizii de fier sunt relativ comuni, cei de mangan sunt mai rari i sursele lor sunt determinabile. n afar de materiile prime au fost descoperite de multe ori i produse finite, care, prin stilul lor au putut fi recunoscute ca nefiind locale. Printre ele se numr ceramica, obiectele de podoab, plastica etc. Desigur, au existat i alte bunuri care au fcut obiectul schimburilor n preistorie, dar ele nu s-au pstrat datorit perisabilitii materiei prime: mbrcminte, alimente, obiecte de os i altele. O alt categorie de descoperiri care poate fi adus n discuie n legtur cu problema schimburilor este aceea a obiectelor cu valoare simbolic, tezaurizate de comunitile umane. Cele mai multe dintre ele sunt obiecte de podoab sau nsemne ale autoritii, dar ar fi putut fi folosite i ca intermediari ai schimburilor de produse. n privina mijloacelor prin care aveau loc schimburile de bunuri, exist mai multe scenarii plauzibile pentru perioadele preistorice, susinute de antropologie. Un mijloc prin care bunuri de diverse tipuri puteau ajunge la alte comuniti sunt cstoriile exogame, des practicate n preistorie, datorit necesitilor legate de varietatea genetic. Un alt mijloc care a continuat s fie rspndit pn n perioad istoric este acela al practicii darului ntre diveri lideri ai unor grupuri umane. Aceast instituie nu are doar scopuri economice, ci mai ales unele sociale, n spe ntrirea relaiilor de prietenie. Unul din exemplele cele mai cunoscute a fost cercetat n perioada interbelic de Bronislaw Malinowski n Insulele Trobriand, la rsrit de Noua Guinee. Fenomenul numit Inelul Kula este un sistem anual de schimburi de produse care se desfoar dup reguli stricte. Principalele bunuri oferite ca daruri de ctre locuitorii acestei regiuni sunt colierele i brrile fcute din cochilii de scoici. Aceste schimburi de daruri sunt nsoite de schimburi de produse i cstorii i aveau ca scop ntrirea relaiilor de prietenie ntre locuitorii acelei zone. Un alt mijloc de a efectua schimburi de produse a fost, foarte probabil, trocul, schimb de produse efectuat fr intermedierea monedei sau a altor valori. Caracteristicile acestui mijloc de schimbare a produselor, care mai este folosit i astzi sunt: coincidena intereselor, fr de care trocul nu poate avea loc, ncrederea reciproc, care se exprim atunci cnd trocul nu poate avea loc n ntregime n acelai timp i numrul mare de preuri (pentru fiecare produs care se schimb prin troc trebuie s existe raporturi de pre cu toate celelalte produse, ceea ce ngreuneaz foarte mult schimburile comerciale). Trocul este avantajos n condiiile n care numrul de produse destinate schimbului este mic. Unul din marile avantaje ale trocului a fost acela c el s-a desfurat n perioade istorice cnd diferenele culturale ntre comunitile umane erau relativ mari. De aceea, produsele aveau nite valori diferite pentru fiecare comunitate n parte, nct fiecare dintre ele era convins c a fcut o afacere bun. Analiza schimburilor de produse a condus la gruparea lor n trei categorii distincte. Prima dintre ele, reciprocitatea, denumete schimburile care au loc ntre indivizi care sunt relativ egali, ca n cazul schimburilor de daruri. Reciprocitatea pozitiv are loc atunci cnd una dintre pri manifest generozitate i se petrece, n general, ntre rude apropiate. Reciprocitatea echilibrat se manifest ntre persoane care se cunosc atunci cnd schimbul se face la valoarea real a bunurilor. S-a constatat c mai exist i reciprocitate negativ, care are

13

loc n condiiile n care schimbul se desfoar n scopul de a ctiga ct mai mult, cu o persoan necunoscut. O alt modalitate de schimb este redistribuirea, care are loc n condiiile unei organizri sociale centralizate. Acest centru de putere primete sau rechiziioneaz bunurile de la productori i le redistribuie. Aceasta este o form de schimb intern, din moment ce se desfoar n interiorul unei uniti politice.

Fig. 4. Harta desfurrii Inelului Kula n insulele Trobriand. Schimbul de pia se desfoar n anumite centre unde productorii sau intermediarii vin s ofere la schimb produsele lor i primesc altele, cu care se ntorc acas. Pieele unde se desfoar aceste tranzacii pot s fac parte sau nu dintr-o unitate politic i s fie controlate de aceasta. nc de timpuriu i probabil nu n toate zonele lumii au aprut valorile sau banii primitivi, care au intermediat relaiile de schimb ntre oameni. Comunitile amerindiene foloseau mrgele din cochilii de scoici ca produse ce intermediau schimburile nainte de venirea europenilor. Aceasta purtau numele de wampum i erau organizate n iraguri de dimensiuni diverse. Aceste mrgele au fost descoperite de arheologi la distane mai mari de 500 km fa de rmul Oceanului Atlantic unde au fost produse.

14

2. Perioada sec. XXXII XVII . Chr.


2.1. Izvoare Pn la nceputul mileniului III . Chr. scrisul era folosit n regiunile mesopotamian i egiptean. Totui, cele mai vechi izvoare scrise cu privire la relaiile internaionale dateaz abia din secolul al XXV-lea. Absena sau imposibilitatea descifrrii celor mai vechi este suplimentat de descoperirea sigiliilor regale i concluziile ce pot fi extrase din studierea rspndirii lor. Lor li se adaug numeroase izvoare arheologice, care contribuie substanial la conturarea relaiilor conflictuale i comerciale din epoc. n perioada presargonic, cele mai importante informaii sunt oferite de inscripiile regale descoperite la Girsu (Telloh), capitala statului Laga (Tell al Hiba). Cea mai cunoscut este Stela Vulturilor a lui Eanatum, care se refer la un tratat dintre Laga i Umma. Un alt document important este o inscripie a lui Enmetena, nepotul lui Eanatum, care face aluzie la un tratat anterior cu regele din Uruk (Warka). n text este afirmat caracterul sacru al granielor, ca i ntr-o demarcare a granielor din Umma (Tell Jokha). Texte din Uruk afirm contopirea a dou state anterior independente, prin voin divin. Arhiva de la Ebla (Tell Mardikh) conine numeroase texte cu privire la relaiile internaionale: texte administrative ce nregistreaz cheltuieli i cadouri pentru ceremonii svrite cu ocazia tratatelor, documente referitoare la obligaii internaionale precum i textele a dou tratate, dintre care cel mai vechi este cel dintre Ebla i Assur (Abarsal). Perioada sargonic se remarc prin tratatul dintre Naramsin din Akkad (ca. 2250) i un conductor al Elamului, descoperit la Susa. Foarte puine din documentele celei de-a treia dinastii din Ur (Tell el-Mukayyar) conin informaii cu privire la relaiile internaionale. Mult mai abundent este baza documentar de la nceputul celui de-al doilea mileniu . Chr. Din arhivele de la Ebla (Tell Mardikh), Mari (Tell Hariri), Qattara (Tell Rimah) i ekhna (Tell Leilan) au fost recuperate att scrisori din corespondena diplomatic, ct i textele unor tratate internaionale. Dou tratate comerciale asiriene au fost descoperite la Kanesh i Tell Leilan. Lor li se adaug scrisori asiriene legate de activitatea comercianilor acestui stat de la nceputul mileniului al doilea. Dintre documentele egiptene relevante pentru istoria relaiilor internaionale dorim s amintim documentul epigrafic intitulat piatra de la Palermo, care este n fapt o cronic a evenimentelor mai importante din istoria Regatului Vechi. O alt categorie de documente importante sunt inscripiile funerare ale dinatilor sau nalilor funcionari egipteni. Istoria Egiptului n mileniul al III-lea este cunoscut i datorit lucrrii lui manethon, Aegyptiaca, care nu s-a pstrat dect sub forma unor fragmente n operele unor autori mai trzii. n privina regiunilor extrem orientale nu exist izvoare scrise din aceast perioad. Primul istoric chinez a crui oper s-a pstrat, Sima Qian a scris i despre sec. XXVI-XVII, perioad n care dinastia Xia ar fi condus o parte a Chinei de astzi. Din pcate. istoria acestei epoci mbin elementele realiste cu cele fantastice, ngreunnd mult reconstituirea trecutului. 2.2. Sistemul internaional (istoria relaiilor internaionale) Statalitatea a aprut, independent sau nu, n mai multe regiuni ale lumii antice n mileniile IV-III . CChr.: Mesopotamia, Egipt, Valea Indusului, China. Din informaiile pe care le avem ntre aceste regiuni au existat n aceast perioad relaii de schimb, dar nu politice (diplomatice sau militare). Probabil c n fiecare din ele apariia statului a generat crearea de mici sisteme interstatale, dar, dintre ele, cel pe care l cunoatem cel mai bine este 15

cel mesopotamian. De fapt, sistemul internaional din regiunea Eufratului i Tigrisului a suferit n secolele XXXII-XVIII trei cicluri evolutive, pe care le-am prezentat mpreun din cauza informaiilor insuficiente i a asemnrii n privina modului n care se manifest statele pe scena internaional. n paralel vom discuta i despre problema sistemului de state din Egipt. Primul sistem de state al antichitii pare s fi aprut n regiunea Orientului Apropiat, n Siria, Anatolia estic, Irak, Iran i regiunile din jurul golfului Persic. Nu este nc foarte clar dac n perioada 31002800 . Chr. regiunile sudice i centrale ale Mesopotamiei formau un stat centralizat sau mai degrab o confederaie de orae i state mici, relativ independente. Aceast federaie era condus de unul dintre acestea, al crei rege purta titlul de nam-lugal (mare rege). Acest titlu, care reprezenta recunoaterea unei dominaii mai degrab nominale, trecea de la un dinast la altul, n funcie de evoluia politic. Principalul su rol era acela de arbitru n problemele internaionale ale regiunii.

Fig. 5. Mesopotamia i Siria presargonice. Dintr-o perioad puin anterioar anului 2600 . Chr. inscripiile lui Mesalim, regele din Ki, atest hegemonia acestuia asupra oraelor Adab i Girsu. Folosirea ulterioar a termenului rege al Kiului de suverani din alte orae sugereaz c Mesalim controlase cea mai mare parte a Mesopotamiei de sud i centrale. n aceast perioad se desfoar conflictul dintre Laga i Umma, bine cunoscut datorit inscripiilor din Laga, arbitrat la nceput de ctre Mesalim.

16

Arhivele administrative din Shuruppak, ca. 2550, arat existena unui grup de ase orae din Mesopotamia central i de sud, care ar fi putut reprezenta un stat centralizat sau o confederaie, aliat sau subordonat oraului Ki. n perioada de la 2500 pn la afirmarea lui Sargon din Akad, cca 2350 . Chr., se afirm trei uniti politice n sud: Laga, incluznd oraele Girsu, Laga i Nina, Umma, mpreun cu Zabalam i o uniune ntre Ur i Uruk. n nord scena politic a continuat s fie dominat de Ki. Dintre aceste fore se remarc dominaia Laga-ului care, spre sfritul acestei perioade, constituie un adevrat imperiu sub Lugalzagesi. n vestul Mesopotamiei s-au afirmat, pn la sfritul acestei perioade, trei state regionale: Mari pe Eufratul mijlociu, Ebla, n Siria de nord-vest i Nagar (Tell Brak), n regiunea Habur. n rsritul Mesopotamiei se afla confederaia elamit. Tendina sistemului internaional de a evolua, cum era i firesc, ctre o unificare a ntregii regiuni s-a materializat prin realizarea Imperiului vechi din Akkad, sau sargonic (ca. 23502200). Acesta i afirm hegemonia asupra ntregii Mesopotamii i dincolo de ea, dar aceast hegemonie a fost des ntrerupt de repetate rebeliuni, nct controlul asupra regiunilor limitrofe a fost mai degrab sporadic.

Fig. 6. Imperiul akkadian. Acest prim ciclu de evoluie al sistemului internaional mesopotamian se ncheie cu ocuparea vilor celor dou ruri de triburile gutilor, din regiunea Munilor Zagros, care vor conduce Mesopotamia circa 100 de ani. Aproximativ n acelai timp, 2200-1900 . Chr., n

17

Anatolia se aeaz grupuri indo-europene dintre care se vor remarca hitiii, iar n regiunea Podiului Armeniei huriii, populaie de origine necunoscut, cu o ptur conductoare indoeuropean care va migra ulterior ctre nordul Mesopotamiei Un nou ciclu evolutiv al sistemului internaional este marcat de dominaia celei de-a treia dinasti din Ur (ca. 21002000) care a dominatat Mesopotamia, Elamul, regiunile vestice ale Iranului de nord i valea Tigris-ului, dar Mari i restul Siriei de nord-vest au rmas n afara autoritii, ca i triburile amorite, care i vor grbi sfritul. De fapt lovitura de graie a fost dat de elamii.

Fig. 7. Imperiul lui Hammurabi.

18

La nceputul mileniului al doilea . CChr. un proces nc puin cunoscut de cucerire a fcut ca n regiunile joase din Mesopotamia i Siria s fie introduse n majoritatea oraelor state dinastii amorite. Epoca oraelor cu adevrat independente se sfrise. Un ora mic nu putea supravieui dect ca aliat sau supus al unuia hegemonic. ntre 2000 i 1800 . Chr. balana puterii s-a nclinat n favoarea unuia dintre cele patru orae dominante ale Mesopotamiei, fiecare cu supuii si: Isin i Larsa n sud, Asur i Eshnunna n nord. n nordul Siriei erau dominante oraele amorite Mari, Yamhad i Qatna. Statu-quo-ul a fost distrus de afirmarea Babilonului, care sub ambiioasa conducere a unei dinastii amorite a creat un imperiu aproape la fel de extins ca cel akkadian, la apogeul su. ns nici acesta nu a rezistat prea mult. Ctre anul 1700 . Chr. Mesopotamia a revenit la frmiarea sa caracteristic. Tradiiile trzii nregistrate de izvoarele egiptene menioneaz conflictele dela nceputul statului, cnd existau cel puin dou state n Valea Nilului. Dac e s le credem Egiptul de Sus i Egiptul de Jos au fost unificate prin for de Menes, primul rege al statului unificat. Aceast tradiie sugereaz c i aici a existat un sistem de state care a evoluat ctre unificare i constituirea unui singur pol de putere. Statul nou creat, Egiptul din perioadele thinit i a Regatului Vechi a deczut la sfritul mileniului al III-lea . CChr. n prima perioad intermediar Egiptul a revenit la frmiarea dinainte de Menes. Un nou ciclu ncepea Acesta se ncheie cu unificarea din timpul Regatului Mijlociu. 2.4. Diplomaia n aceast perioad regii sunt principalii ageni n ceea ce privete relaiile internaionale, dei puterea lor este ngrdit de instituii sau de opinia public. Pentru a descrie relaiile dintre dinati erau folosii termeni care desemnau raporturile de rudenie ntre membrii unei familii. Regii aflai pe o treapt de egalitate erau considerai frai. Odat cu Imperiul akkadian survine subordonarea unor regi fa de alii mai puternici. Din mileniul al doilea . CChr. regii care au supui sunt considerai fa de acetia tai, iar subordonaii, fii. Frecvent erau ncheiate aliane i redactate tratate, att de egalitate, ct i de supunere. Unele tratate puteau fi semnate pentru motive imediate: acorduri comerciale, renegocierea granielor etc. Alianele puteau fi ntrite prin cstorii diplomatice, n care monarhul mai puternic era cel care oferea una din fiicele sale celui mai slab. Pentru a discuta doar situaia lui Zimri-Lim din Mari, acesta era cstorit cu fata dinastului Iarim-Lim din Halab (Alep), iar fiicele sale erau cstorite cu vasalii si. Mediul politic se modifica frecvent, nct nclcarea alianelor trebuie s fi fost un fapt destul de des ntlnit. Drepturile supuilor unui rege fa de supuii altuia erau stipulate n tratate: dreptul de a face comer, pedepsirea criminalilor i tratamentul fugarilor. Toi indivizii erau considerai ceteni i acest statut le conferea n timp de pace protecie n statele cu care propriul rege avea tratate. Cetenii altui stat erau de obicei, prin textul tratatelor, eliberai dac erau deinui cu fora n strintate sau extrdai dac erau fugari. Dreptul de a oferi azil politic strinilor nu exista nc, dar existau oameni care renunaser la cetenie i triau n afara legii. Cetenia putea s fie schimbat n condiii deosebite. Graniele erau considerate inviolabile i demarcate prin pietre de hotar, amintite n documente, dar nedescoperite arheologic. Monarhii timpului comunicau ntre ei prin intermediul mesagerilor, care circulau fr ncetare ntre palatele din epoc, mai ales pentru c mijloacele de transport nu permiteau parcurgerea distanelor ntr-un timp scurt. Uneori, acetia erau acreditai cu puterea unui ambasador, care putea negocia ncheierea unui tratat. Mesagerii duceau de obicei daruri pe care le ofereau regelui, motiv pentru care erau nsoii de escort armat. Limba de

19

comunicare a fost pn la domnia lui Sargon I sumeriana, dup care a fost nlocuit de akkadian. Cnd ajungeau la destinaie, mesagerii trebuiau s se prezinte la palat, unde erau cazai n camere speciale i primeau tot ce aveau nevoie pentru ducerea la bun sfrit a misiunii. Erau primii de rege, ocazie cu care i prezentau documentele (scrisorile de acreditare), care se aflau pe alt tbli dect cea pe care se afla mesajul monarhului su. Fceau schimb de cadouri i citeau cu voce tare scrisoarea care coninea mesajul dinastului lor. Dac scopul misiunii era mai complicat, ntrevederea cu regele local putea avea mai multe etape. ntre timp, mesagerul era invitat la diverse ceremonii i banchete, din care unele se desfurau n cinstea sa. O situaie deosebit a fcut ca existena scrisorilor de acreditare s poat fi dovedit. Zimri-Lim, regele din Mari, mprumutase soldai lui Hammurabi i a solicitat, printr-un mesager, repatrierea lor urgent. Cnd acesta a ajuns n Babilon a aflat c trupele erau deja pe drumul de ntoarcere. Sftuindu-se cu reprezentantul permanent al statului su au decis s suprime mesajul regelui lor. Totui mesagerul a trebuit s se prezinte n faa lui Hammurabi, dar numai cu scrisoarea de acreditare. La plecare, trimisul putea fi nsoit de un ghid, din motive de securitate, dar i pentru a exista garania c rspunsul era transmis corect. Trebuie s avem n vedere c drumurile epocii erau departe de a fi sigure. O delegaie strin nensoit putea fi oricnd victim a necunoaterii drumurilor, a tlharilor sau a agenilor strini. Nu este clar ns dac regele rii gazd trebuia s respecte libertatea i integritatea unei misiuni strine sau era garantul acestora. Oricum, gestul lui Hammurabi de a nu decide escortarea unor trimii din Elam pn la grani a fost considerat, desigur, ca o nclcare flagrant a conduitei n relaiile internaionale. De multe ori mesagerii se implicau n periculoase activiti de spionaj, care puteau conduce la conflicte militare. Unul din textele din arhivele din Mari sugereaz c mesagerii nu aveau imunitate, putnd fi pedepsii pentru delictele pe care le svreau n timpul misiunii, mai ales prin pedepse corporale, dar nu puteau fi deinui timp ndelungat, ci trebuiau trimii napoi la monarhii lor cu mesaje de rspuns. n timp de rzboi, cnd legturile diplomatice oficiale erau ntrerupte, pentru oricare dintre aceste activiti puteau fi folosii negustorii. Despre tratatele epocii avem att informaii directe: texte sau fragmente de tratate propriu-zise, ct i informaii indirecte din inscripiile oficiale sau texte narative. Tratatele de paritate erau ncheiate ntre suverani considerai egali. Tratatele de vasalitate erau ncheiate ntre pri inegale, majoritatea articolelor fiind n avantajul prii mai puternice. Procedura de ncheiere a unui tratat poate fi reconstituit pe baza izvoarelor epocii, mai ales cele din mileniul al doilea din arhiva de la Mari. Nu se poate stabili cu precizie dac textele scrise aveau vreun rol n aceast procedur, care era, esenial, una oral. n mod obinuit, dup cum arat o descriere de la Mari a ncheierii tratatului dintre Atamrum din Andarig i Ashkur-Addu din Karana, lucrurile se desfurau dup urmtorul scenariu. Unul dintre dinati trimitea un mesager pentru a-l invita pe cellalt la o ntlnire la grani. Cellalt trimite propriul mesager pentru a-l acompania pe primul dinast la grani n timp ce el nsui se ndrepta ctre locul stabilit. La ntlnire sunt invitai, ca mediatori, reprezentani ai altor puteri din zon. n localitatea stabilit au loc discuiile cu privire la tratat. Este sacrificat un animal, a crui jertf simbolizeaz legtura dintre cele dou state. Cele dou pri jur n faa zeilor internaionali sau locali, martorii invizibili ai evenimentului, c vor respecta prevederile tratatului. n ncheiere au loc ceremonii festive i schimburi de daruri. De multe ori circumstane ca eticheta, distana, starea de sntate, lipsa granielor comune, secretul sau pericolele mpiedicau desfurarea ritualului prezentat mai sus. De fapt, regii care se aflau n vrful scrii vasalice nu se ntlneau aproape niciodat fa n fa. n

20

aceste condiii, i trimiteau la negocieri reprezentani care s acioneze n numele lor. Una din modificri survenea n ceea ce privea sacrificiul animalului, fiecare dintre regi realiznd un ceremonial echivalent la curtea sa. Dei s-a crezut iniial c acest sacrificiu era mai degrab un simulacru, s-a descoperit c uneori cei doi dinati trimiteau mostre de snge ale animalelor sacrificate pentru a fi folosite n ceremonialul ncheierii tratatului. n cazul tratatelor semnate de Ebla, cele de inegalitate cu vasalii si erau semnate chiar n ora, dar cele de paritate cu Mari sau Nagar aveau loc n sanctuarul zeului Dagan din Tuttul. Textele tratatelor descoperite pn n prezent din aceast perioad sunt scrise doar de una dintre pri sau reprezint rezumate realizate de cealalt. De aceea, se presupune c n practic erau folosite dou seturi de documente, cu toate c astfel de documente paralele ale tratatelor nu au fost descoperite nc. Este posibil, ca n unele cazuri documentate n arhivele babiloniene, ca obligaiile fiecrei pri s fie scrise pe tblie diferite. Sintagmele "tblie mari" i "mici", care apar n corespondena diplomatic, ar putea fi textele finale i rezumatele. O alt problem este aceea c textele tratatelor descoperite nu sunt prevzute cu sigilii, ceea ce sugereaz c ele nu sunt documente oficiale, ci rezumate sau transcrieri ale procedurilor jurmintelor, care se efectuau oral i nu documente juridice. Probabil c aceste texte nu erau produse dect n anumite circumstane, ca instrumente prin care se aduga un plus de siguran n privina respectrii prevederilor. Coninutul tratatelor nu poate fi dedus dect din textul propriu-zis al acestora, care este foarte diferit n funcie de obiectul lor. Unele dintre ele puteau fi tratate defensive, pur militare, ca cele ncheiate ntre Naramsin i regele elamit i cel dintre Mari i Babylon mpotriva Elamului. Tratatul dintre Ebla i Assur (Abarsal) este un tratat de vasalitate a celui din urm. Un caracter mai deosebit are textul fragmentului de pe Stela Vulturilor, care are ca scop rezolvarea disputei teritoriale dintre Laga i Umma. Tratatul dintre Ebla i Assur (Abarsal) ncepe cu o list a oraelor aflate sub controlul primei, n timp ce oraele aflate sub controlul statului Abarsal nu sunt amintite. Este posibil ca aceast parte a textului s reprezinte o modificare a granielor n favoarea Eblei. n urmtorul pasaj Assur (Abarsal) se oblig s nu sprijine dumanii suzeranului su, ceea ce reprezint o renunare la o politic extern proprie. Mai mult, regele statului vasal trebuie s anune orice conspiraie monarhului din Ebla. Chiar i trimiterea de ambasadori i exporturile acestuia sunt limitate. Este interzis primirea de fugari din Ebla n Assur (Abarsal), dar este stipulat tratamentul mesagerilor. Se prevede pedepsirea cetenilor ambelor state n cazul svririi de delicte. Ca o dovad de supunere, cetenii din Abarsal trebuie s dovedeasc pioenie i fa de divinitile eblaite. Tratatul se ncheie cu ameninarea c cel care va nclca tratatul va fi pedepsit de diviniti i de oameni. Tratatul dintre Naramsin i conductorul elamit se prezint sub forma unui lung jurmnt al celui din urm. Totui, nceputul este rezervat invocrii divinitilor. i regele elamit se angajeaz s nu sprijine dumanii Akkadului, dar i s-l sprijine pe Naramsin n caz de rzboi. Ca i n cazul tratatului cu Assur (Abarsal), sunt prevzute predarea transfugilor i tratamentul deosebit al diplomailor. Regele elamit trebuie s pun bazele unui cult al lui Naramsin i s-i ridice o statuie. Tratatele politice cele mai concludente din mileniul al doilea sunt cel descoperite n ekhna (cinci tratate). Acestea ncep cu lista divinitilor invocate ca martore ale tratatului, urmate de obiectul tratatului, clauze generale, probleme militare, loialitatea celor dou pri, aplicarea tratatului la vasalii celor doi regi i tratamentul acordat cetenilor celuilalt stat. O categorie aparte de tratate din mileniul al doilea . Chr. sunt tratatele comerciale asiriene, ncheiate cu regatele anatoliene, n care apar doar stipulaii de natur comercial, legate de preurile produselor, securitatea negustorilor etc.

21

2.5. Rzboiul Documentele acestei perioade, dei vorbesc despre rzboaie, nu descriu modul n care erau ele desfurate. Chiar i aa pare evident c modelele de evoluie n domeniul militar difer de la o regiune la alta. Rzboiul pare a fi endemic n regiunea siromesopotamian i acesta este modelul care se va impune n viitor. Egiptul, poate prea dependent de valea Nilului este marcat, dup ntemeierea statului, de o remarcabil unitate. Faraonii distrug fortificaiile interioare i organizeaz expediii militare n Palestina sau Nubia, dar fr intenia de a le ocupa. Despre civilizaia harappian se crede c resursele abundente au fcut ca aceast zon s nu dezvolte o societate att de ierarhizat i rzboinic. n regiunea mesopotamian, evoluia conflictului dintre Laga i Umma, unul dintre cele mai cunoscute din aceast perioad, arat c rzboaiele erau duse sub pretextul rzbunrii onoarei unui zeu. Regii porneau la rzboi la comanda i cu sprijinul zeilor al cror reprezentani erau. Privind lucrurile aa cum erau ele prezentate de izvoarele vremii, rzboaiele se desfurau ntre zei, prin intermediul supuilor lor. Unele izvoare figurative din epoc: Stela Vulturilor, Stindardul din Ur, Stela lui Naram-sin din Mesopotamia sau fresce din morminte egiptene ne ajut s reconstituim, ntr-o mic msur, modul cum se desfurau rzboaiele n mileniul al III-lea . Chr., din perspectiva organizrii forelor militare, a armamentului folosit i a tehnicii militare.

Fig. 8. Car sumerian de pe Stindardul din Ur. Pe Stela Vulturilor, pe Stindardul din Ur i pe alte documente figurative sunt reprezentate vehicule de rzboi, dar de un alt tip dect carele de lupt care revoluioneaz arta rzboiului n epoca bronzului trziu. Aceste care au patru sau, mai rar, dou roi pline i sunt trase de patru mgari (slbatici, domestici sau hibrizi), condui prin intermediul inelelor din nri. Carele sunt narmate cu sulie, menite a fi aruncate. Faptul c umaiii au abandonat 60 de astfel de care pe cmpul de lupt arat c doar oamenii cu stare aveau un astfel de echipaj. Ele sunt mai degrab un mijloc de a sugera poziia social a proprietarului, dect un mijloc de locomoie eficient, avnd n vedere viteza i manevrabilitatea sczute. De altfel, documentele scrise sugereaz c era nepotrivit pentru regi s circule clare i mult mai adecvat s mearg la distan n astfel de vehicule. Spre sfritul acestei epoci, n Babylon, au aprut probabil

22

primele care de lupt cu dou roi cu spie, trase de cai, cu harnaamente prevzute cu zbale, mai manevrabile i mai rapide. O alt problem mult discutat este legat de imaginea infanteritilor oferit de Stela Vulturilor, n care acetia sunt organizai n rnduri strnse, ca n falangele greceti. Diferenele cele mai evidente sunt cele legate de armamentul mult mai uor: scuturi de lemn, cti de metal uoare, lipsa armurii de metal. Faptul c infanteritii sunt reprezentai n rnduri strnse nu nseamn neaprat c acesta era modul n care abordau conflictul militar. Alte caracteristici cu privire la desfurarea rzboaielor n prima jumtate a mileniului al III-lea . Chr. sunt susinute de fortificaiile impresionante ale oraelor din aceast perioad, care arat c asedierea era o practic des ntlnit i temut. Cea mai veche reprezentare a unui asediu este aceea de pe o sculptur de la Deshashe, din Egipt, din secolul al XXVII-lea, care arat soldai care atac un ora ntrit, folosind scri i tehnica surprii zidurilor. Contrastul dintre stadiul avansat al fortificaiilor i cel al armatelor, puin diferit de cel neolitic, sugereaz c rzboiul era mai ales un rzboi de asediu. n domeniul armamentului, apar primele sbii de tip secer i topoarele de bronz cu gaur pentru coad. Lor li se adaug suliele i arcurile. ntr-un rzboi tipic din aceast perioad probabil conflictele directe trebuie s fi fost scurte i neconcludente, urmate de un asediu mai lung i de semnarea unui tratat. Atunci cnd armatele se nfruntau totui n cmp deschis, este foarte puin probabil c infanteritii luptau n formaii organizate. Mai probabil, o lupt din aceast perioad era o ncletare corp la corp ntre indivizi. Situaia conflictual dintre Laga i Umma a fost probabil una excepional i de aceea demn de menionat n izvoarele vremii. Btlia ctigat de Eanatum mpotriva Ummei a condus la ridicarea a 20 de movile de pmnt pentru a acoperi corpurile nvinilor, poate cteva sute, mult mai muli dect victimele conflictului ctigat de Enmetena, ngropai sub 5 movile. Documentele timpului arat c soldaii erau strni prin conscripii, mai ales de pe terenurile aflate n proprietatea templelor, dar probabil c regii aveau i formaiuni militare bine antrenate. Succesul lui Sargon i al urmailor si la conducerea Imperiului din Akkad trebuie s fi fost unul de natur militar, oraele fortificate fiind cucerite. Unul din documentele contemporane menioneaz c armata permanent a lui Sargon era de 5 400 de soldai, un numr rotund din perspectiv sexazecimal, cruia trebuie s i se fi adugat i trupe recrutate din domeniile regale i ale templelor. Armata era condus de un general. Secretul succesului lui Sargon i a urmailor si trebuie s fi stat n capacitatea de a asedia orae. Exist mai multe importante invenii menionate n mileniul al II-lea care ar fi putut fi utilizate i de armatele lui Sargon. Una ar fi aceea a slbirii zidurilor prin spare la baz sau scobire, tehnic reprodus n relieful de la Deshashe i n mormntul lui Khety. O alt tehnic care s-a rspndit dup dispariia Imperiului din Akkad a fost aceea de a construi rampe de pmnt pentru a ajunge la partea superioar a zidurilor. Comun poate s fi fost i construirea de turnuri de asalt, cel puin pentru arcai i prtieri. Pe de alt parte, cea mai timpurie reprezentare a unui arc compus provine de pe stela victoriei a lui Naram-Sin, ceea ce arat c i n domeniul armamentului au fost aduse mbuntiri. Primul sfert al mileniului al doilea . Chr., epoca bronzului mijlociu nu aduce multe lucruri noi n domeniul militar. Din timpul Imperiului Mijlociu egiptean dateaz prima sa armat permanent cu mercenari berberi i nubieni i primul sistem planificat de aprare teritorial, ndreptat mpotriva invaziilor sudice sau palestiniene. Cu toate acestea, nu exist nici acum dovezi ale vreunor legturi diplomatice cu statele regiunii mesopotamiene. Grania sudic a fost mpins pn la a doua cataract a Nilului, noua regiune fiind nesat cu forturi.

23

n Mesopotamia i Siria rzboiul rmne unul de asediu, doar numrul soldailor angrenai n conflictele militare crete. Regii pleac la rzboi nsoii de aliaii sau supuii lor, pentru a-i asigura victoria prin superioritate numeric. 2.6. Comerul Dac sistemele internaionale sunt nc limitate din punct de vedere politicodiplomatic la regiunile marilor ruri, relaiile comerciale acoper spaii mult mai mari. Astfel, Mesopotamia, care se afl n centrul unei reele complicate, avea legturi cu toate regiunile n care apruse statul, ca Egiptul, regiunea Oman, insula Bahrain sau valea Indusului i chiar China, dar i altele, n care formele de organizare sunt de tip prestatal. Astfel, oraele din sudul Mesopotamiei erau legate att de regiunile arabice i indiene, ct i de Siria. Elamul avea legturi cu Asia central, iar Asiria cu Anatolia. Sudul Siriei i Palestina au ntreinut vii relaii comerciale cu Egiptul, prin Peninsula Sinai sau pe calea mrii. Economiile net superioare ale regiunilor urbanizate sunt cele care dicteaz circulaia mrfurilor, forma de desfurare a schimburilor fiind cea de tip centru-periferie. Trocul a fost abandonat n majoritatea zonelor civilizate pentru schimbul pe baza etaloanelor metalice: cupru n Egipt, argint n Mesopotamia. Transportul la distan se face cu ajutorul corbiilor, care circul pe ruri i pe mare i prin intermediul caravanelor de mgari pe drumurile de uscat. n bun msur, ca i n cazul rzboiului, activitatea comercial era dirijat de diviniti, prin reprezentanii acestora, aparatul administrativ al templelor. Nu numai c miturile povestesc cltoriile zeilor n inuturi ndeprtate, dar chiar i spturile arheologice au condus la descoperirea de mari spaii de depozitare n proximitatea construciilor cu caracter religios. Comerul egiptean este n ntregime controlat de stat, care organizeaz expediii militare, comerciale sau mixte pentru a acoperi nevoile societii. Schimburile cu strinii se fac n piee organizate de stat la grani, mai ales la cea palestinian. Egiptul import din Canaan ulei de msline i vin, transportat n amfore specifice. Cele destinate transportului pe uscat sunt adaptate pentru a fi legate cte dou pe spatele mgarilor, avnd o toart vertical. Cu timpul egiptenii se orienteaz pentru transportul pe mare, mai rapid, mai sigur i mai ieftin. Corbiile acosteaz la Byblos, de unde acetia cumpr produse din ntreaga Sirie i chiar din Mesopoptamia. Aa cum Byblosul joac rolul de intermediar ntre Egipt i Mesopotamia, aa zona Golfului Persic a mijlocit raporturile statelor de pe vile Eufratului i Tigrului i civilizaia Harappa. n mitul "Enki i lumea de dincolo" sunt menionate corbii din Magan (Peninsula Oman?) i Meluhha (valea Indusului). Negustorii mesopotamieni, de multe ori angajai de ctre temple, dar lucrnd i n interes personal, nu se angajeaz n expediii la distan mare, n teritorii cu care statele lor nu au acorduri. Principalul bun care ajungea n Mesopotamia prin intermediul schimbului din golf era cuprul, n cantitate att de mare nct n decursul mileniului al treilea a trebuit s fie nlocuit de ctre argint n ceea ce privete rolul de etalon. Un studiu cu privire la originea obiectelor mesopotamiene a artat c n decursul mileniului al III-lea . Chr. cuprul de origine iranian a fost nlocuit cu cel de origine arabic. Alturi de acesta o cantitate mare de scoici din Oceanul Indian au ptruns pe calea schimbului n Mesopotamia. n schimb, centrele de producie mesopotamiene ofereau ln, textile i cereale. De altfel, documentele sugereaz c pe vile Tigrisului i Eufratului se produceau cereale, mai ales orz, n cantitate mult mai mare dect necesitile societilor respective, surplusul fiind destinat comerului.

24

Creta i coastele Mrii Egee intr, spre sfritul mileniului al treilea, n circuitul comercial oriental, prin intermediul centrelor libaneze i siriene, ns mai trziu probabil c relaia cu Egiptul a devenit direct. Izvoarele arheologice arat c grul i capra, dou specii caracteristice Orientului Apropiat, au ajuns prin nenumrai intermediari n jurul anului 2000 n China. n urma unui proces invers, meiul, o specie din Extremul Orient, ajunge n regiunile mediteraneene. Secolul al XIX-lea . Chr. aduce o modificare semnificativ n ceea ce privete comerul n Orientul Apropiat. Dup dispariia Imperiului din Ur drumul comercial de-a lungul Tigrisului este acaparat de micul stat asirian. Acesta i creeaz adevrate agenii comerciale n Anatolia rsritean, numite karum, dintre care cel mai important era cel de la Kane/Kltepe. Celelalte se aflau ntr-o relaie de dependen fa de acesta. n urma ncheierii unor tratate cu regii locali negustorii asirieni aveau dreptul s locuiasc n aceste centre, situate n apropierea oraelor autohtone i s vnd produse aduse din Assur. Astfel, cositor i esturi fcute din ln erau vndute n Kanesh i apoi distribuite mai departe. n timp ce cositorul era de origine iranian, esturile erau produse n Assur. De fapt, spre deosebire de majoritatea activitilor comerciale din epoc, comerul cu esturi era efectuat de asociaii familiale, care produceau n patrie i vindeau marfa n Anatolia prin intermediul unui membru al familiei care rezida la Kanesh sau n alt karum. Cositorul ajungea n centrele metalurgice din apropierea minelor de cupru din zon, fiind folosit la producerea bronzului. Transportul mrfurilor era realizat cu ajutorul caravanelor de mgari negri, originari din regiunea Damascului, care erau i ei vndui la destinaie. Cositorul i esturile erau pltite cu argint sau aur. n jurul anului 1830 karum-ul din Kanesh cade prad unui incendiu de proporii. Dup o jumtate de secol negustorii asirieni revin n Anatolia, dar nu pentru mult vreme. Ocuparea Asiriei de ctre amorii duce la abandonarea circuitului comercial anatolian. Totui secolul al XVIII-lea aduce o important inovaie n privina transportului pe uscat, apariia cruelor trase de mgari n Anatolia, dar i n Siria i Mesopotamia. Aceast modalitate de transport se impune cu greutate, deoarece necesit o reea de drumuri de calitate, care s suporte greutatea vehiculelor.

25

Perioada 1595-1200 . Chr.


3.1. Izvoare Ca un reflex al decderii civilizaiei n ntreg Orientul Apropiat i Mijlociu, scrierea este folosit sporadic n secolul al XVI-lea. O documentaie mai ampl cu privire la relaiile internaionale provine din secolele XV-XIII, cnd are loc o stabilizare a sistemelor/sistemului internaional. Probabil cea mai important colecie de documente din aceast epoc provine din capitala statului hitit, Hattua (Bogazky). Aceasta cuprinde tratate de pace (peste 30), documente referitoare la termenii acestora, edicte ale regilor hitii cu privire la vasali, dar i texte istorice care povestesc faptele de arme ale unor monarhi. Cele mai multe dintre aceste texte s-au pstrat sub form de tblie de lut ars (cu excepia unui tratat pe suport de bronz), mai mult sau mai puin deteriorate, scrise majoritar n hitit, dar i n akkadian, sumerian, luvian, palait, hatti sau hurrit. Printre tratatele menionate se numr varianta hitit a tratatului dintre Ramses al II-lea i Hattusili al III-lea. Varianta egiptean a acestui tratat a fost ncorporat ntr-o inscripie hieroglific gravat la porunca lui Ramses al II-lea pe stele de piatr din Karnak i n templul funerar al faraonului (Ramesseum) din Teba. Egiptul a oferit ns i o important arhiv coninnd corespondena faraonilor Amenhotep (Amenofis) al III-lea i Amenhotep al IV-lea (Akhenaten) cu Babilonul, Hatti, Mitanni i cu vasalii din regiunea siro-palestinian. Este vorba despre tbliele descoperite la El-Amarna, capitala Egiptului n timpul domniei faraonului monoteist amintit. Acest important set de documente, care numr peste 380 de scrisori diplomatice, este esenial pentru reconstituirea relaiilor internaionale din epoc. Acestora li se adaug multe alte texte i reliefuri egiptene care descriu evenimente majore din politica extern a unor faraoni sau sunt legate de comerul epocii, tratamentul acordat strinilor, etc. Textele a dou alte tratate, din secolul al XV-lea, pstrate fragmentar, au fost descoperite la Alalakh i dateaz din timpul domniei regelui Idrimi. Pe statuia acestuia, acoperit de inscripii, descoperit ntr-un nivel arheologic mai trziu, sunt povestite viaa acestuia, ascensiunea sa la putere, i chiar articole din tratatul de supunere fa de regele din Mittani. Scrisori diplomatice i alte documente referitoare la legturile diplomatice sau comerciale ntre statele epocii au fost descoperite i n alte centre urbane din secolele XVIIXII, dintre ele meritnd a fi amintit Ugarit-ul. Din aceast perioad dateaz primele izvoare scrise din regiunea chinez. Este vorba despre aa umitele oase oraculare, pe care erau inscripionate ntrebri adresate divinitilor. Desigur, acestea nu fac referiri la relaiile statului chinez din timpul dinastiei Shang cu alte state. Nici izvoarele mai trzii: Analele Bambusului sau nsemnrile Marelui Istoric nu ofer informaii concludente cu privire la relaiile dinastiei Shang cu celelalte state din Orientul ndeprtat. Cercetrile arheologice efectuate n cursul a peste 100 de ani n regiunile Orientului Apropiat au determinat descoperirea a numeroase documente scrise, dar i a unor consistente izvoare nescrise, care ntregesc imaginea cu privire la relaiile dintre statele vremii. Cteva dintre ele sunt cu totul remarcabile, cum ar fi epava corabiei descoperite n apropiere de Ulu Burun, Turcia, sau mormntul faraonului Tutankamon, din Egipt.

26

3.2. Sistemul internaional n cursul secolului al XVII-lea att Regatul Mijlociu egiptean, ct i Imperiul Vechi din Babilon au deczut. Cele dou state au czut victim unor dumani din afara sistemelor internaionale pe care le nglobaser. n cazul sistemului egiptean populaia periferic care a ocupat regiunile civilizate a fost cea a hicsoilor (cpetenii strine), populaie nomad din regiunea Canaanului (amorii sau hurii), care domin aproape n ntregime ara din capitala Avaris, situat n delta Nilului. Sistemul de state egiptean era alctuit acum din mai multe entiti politice dominate de cea de la Avaris. n cazul Mesopotamiei, populaiile care au acionat ca ageni ai distrugerii statului babilonian au fost de origine indo-european sau asociate acestora: hitiii i huriii.

Fig. 9. Orientul Apropiat i Mijlociu n secolele XV-XII. n aceeai perioad Labarnas, care ar putea fi acelai cu Hattusilis I, fondeaz Regatul hitit, n centrul Anatoliei, cu capitala la Hattua. Statul hitit era un stat federal, compus din mai multe inuturi, conduse de membri ai familiei regale, care nu au un rol mai 27

mare dect al unor guvernatori de provincii, neputnd fi considerai mai mult dect funcionari ai statului. Alte regiuni se aflau ntr-o stare de dependen mai puin accentuat fa de regele hitit. Conducerea lor era ncredinat unor linii colaterale ale familiei domnitoare, cu posibilitatea transmiterii ereditare a acesteia fr intervenia monarhului hitit. O alt dovad a autonomiei de care se bucurau aceste regiuni era faptul c raporturile cu autoritatea central erau stabilite prin tratate. n aceast situaie s-au aflat n anumite intervale de timp: Kizzuwatna (Cilicia), Alep, Carchemi i Tarhuntaa. Acestor dou sisteme de incorporare a teritoriilor n cadrul statului hitit li se adugau statele vasale, conduse de membri favorabili ai casei regale locale i legate prin tratate: Iuwa n est, Arzawa, MiraKuwaliya, Hapalla, Wiluiya (identificat cu Troia) n vest, Kizzuwatna n sud. Alte state vasale ale hitiilor n Siria i Palestina au fost Ugarit, Carchemi, Amurru, Alep, Nuhae, Kade etc. La nceputul secolului al XVI-lea, urmaul lui Hattusilis, Mursilis a ntreprins o expediie rsuntoare n Mesopotamia, jefuind Babylonul, ns fr intenia de a extinde dominaia hitit att de departe. Ca urmare a slbirii statului babilonian, acesta va fi ocupat cu relativ uurin de kasii, o populaie din regiunea iranian. n cursul secolului al XVI-lea sistemele internaionale egiptean i mesopotamian tind s se coaguleze ntr-un numr din ce n ce mai mic de state, dar cuprinznd suprafee mai mari, rezultate n urma integrrii populaiilor care au determinat distrugerea sistemelor anterioare. La mijlocul secolului al XVI-lea n Siria de nord apare un nou stat, regatul mitannian, fondat de ctre hurii, n condiiile slbirii autoritii statelor din regiune. Dac pentru hitii apartenena la trunchiul etno-lingvistic indo-european este de netgduit, lucrurile sunt mai complicate n ceea ce i privete pe hurii. n cazul acestora, se presupune c doar aristocraia era indo-european, ceea ce a determinat folosirea de nume i adorarea panteonului specific. Zeii arieni au fost preferai i de aristocraia kasit, care conduce Babilonul, fr a se putea preciza care au fost modalitile adoptrii acestora. Alte grupuri indo-europene se aeaz n sec. al XV-lea n valea Indusului i n Podiul iranian, dar este posibil ca numeroi lideri militari ai epocii s fi preluat conducerea multora din statele mai mici ale Orientului Apropiat. Simultan cu apariia statului mitannian are loc refacerea unitii teritoriale a Egiptului, sub o dinastie local, care va pune bazele Regatului sau Imperiului Nou, cu capitala la Theba. Eecul politicii defensive susinute de Egipt n secolele anterioare a artat c singura soluie pentru sigurana statului este promovarea puterii egiptene n afara acestuia. Frontiera nubian a fost mpins spre sud pn la a patra cataract. Tutmes al III-lea reuete n prima jumtate a secolului al XV-lea s impun Egiptul n Siria i Palestina n urma btliei de la Megiddo, unde spune c a luptat mpotriva a 330 de prini. n cea de-a 8-a campanie a sa din cele 17 a jefuit regatul mittanian, principalul duman al Egiptului. Dac Nubia a fost integrat total n statul egiptean, teritoriul siro-palestinian se afla ntr-o stare de relativ autonomie, care le permitea dinatilor locali s trdeze frecvent interesele suzeranului lor. Majoritatea acestora erau de mic importan, fragmentarea Canaanului fiind mai accentuat n sud. O poziie deosebit n cadrul relaiilor egipteano-hitite pare s fi avut Alaiya (Cipru). Astfel, cele dou sisteme de state, originare din vile Nilului i ale Tigrisului i Eufratului, devin vecine i apoi se contopesc, formnd un singur sistem, alctuit din Egipt, Hatti, Mitanni i Babilon, fiecare cu vasalii lor, un sistem relativ echilibrat. Totui, putem spune c secolul al XIV-lea este secolul Regatului Nou hitit. Suppiluliuma reuete s se elibereze de sub dominaia mitannian i s cucereasc chiar capitala acestuia. Mitanni va sfri mprit ntre Regatul Hitit i Asiria. Reuind s se extind n nordul Siriei, Regatul hitit devine vecinul Egiptului, un Egipt care se concentreaz asupra unor probleme religioase i mai puin asupra celor de politic extern. Dispariia statului

28

mitannian a condus la emanciparea Asiriei i recunoaterea ei ca mare putere n cadrul sistemului internaional n secolul al XIV. Documentele hitite sunt singurele care menioneaz, n mai multe rnduri, un stat al grecilor micenieni numit Ahhiyawa. Dei nu este cert care dintre ele a fost, corespondena descoperit la Hatua plaseaz entitile politice europene ale epocii n contextul Orientului Apropiat. Conflictul egipteano-hitit pentru regiunea siro-palestinian conduce la btlia de la Kade, btlie considerat de istorici ca fiind indecis. Afirmarea Asiriei a determinat cele dou fore s semneze un tratat de pace, care viza mprirea sferelor de influen ntre cele dou puteri. n jurul anului 1200 sistemul internaional alctuit din Egipt, Hatti Asiria i Babilon este afectat de o agresiune extern, care respect acelai model al dezvoltrii periferice, numit de ctre istoricii secolului al XIX-lea "migraia popoarelor mrii". Termenul desemneaz membrii unei coaliii relativ eterogene, care au invadat i ocupat Cipru, Anatolia, rmurile Siriei i Palestinei, dar au fost respini de ctre egipteni. Singurele izvoare scrise care menioneaz numele atacatorilor sunt inscripiile egiptene, dat fiind faptul c, dintre statele care foloseau scrierea, doar Egiptul a reuit s resping invazia. Faraonul Merneptah menioneaz c n timpul domniei sale a reuit s nfrng o coaliie strin, aflat sub comanda libienilor, compus din Sherden, Shekelesh, Ekwesh, Luka, Teresh. Ramses al IIIlea menioneaz c 20 de ani mai trziu Egiptul a trebuit s fac fa unei alte invazii, dei trebuie s spunem c Ramses al III-lea a fost suspectat de a fi adugat succeselor sale militare i pe cele ale lui Merneptah. Totui dac este s-i dm crezare, n conformitate cu inscripia sa mortuar de la Medinet Habu a respins grupurile de Peleset, Tjeker, Shekelesh, Denyen i Weshesh, dei nici un inut nu a putut sta mpotriva lor, printre acestea fiind amintite: Hatti, Karkemi, Arzawa i Alaiya

Fig. 10. Invazia "popoarelor mrii"

29

Totui, o parte din populaiile menionate sunt cunoscute din documente scrise anterioare. De exemplu Shikalayu sunt menionai ntr-o scrisoare de avertizare primit de ultimul rege al Ugaritului. De asemenea Luka sunt menionai ntr-un conflict cu regatul din insula Cipru (una din scrisorile de la Amarna). ntr-o alt scrisoare sunt menionai Danuna ca locuind in proximitatea Tyrului. Aceste mrturii arat c cei implicai n aa numita migraie a popoarelor mrii sunt de fapt populaii care locuiau n proximitatea marilor regate i au fost forai s-i prseasc locurile de origine. Dei majoritatea s-au ntors n inuturile de batin, filistenii au ales s se aeze n Palestina. Cercetrile efectuate n aceste regiuni sugereaz c acetia au vehiculat obiecte de factur micenian, existnd posibilitatea s fi fost chiar de aceast origine. 3. 3. Diplomaia Ca i n epoca anterioar, legturile diplomatice se fceau prin intermediul mesagerilor care circulau de la o curte la alta pentru a nmna scrisorile redactate pe tblie de lut. Cum mesajul era citit cu voce tare, textul de pe tbli era mai degrab o confirmare a mesajului transmis oral. Subiectele difer n funcie de raporturile dintre state, dar trebuie remarcat funcia fatic a corespondenei, adic aceea de a pstra legturile dintre acestea. Ca i la nceputul mileniului al II-lea . Chr. limba de circulaie internaional continu s fie akkadiana (dialectul babilonian), atunci cnd corespondena facilita legturile dintre marile puteri. ntre suzerani i vasalii acestora limba de circulaie era de obicei aceea a suzeranului. n ceea ce privete structura scrisorilor diplomatice numrul mare recuperat din aceast epoc ne permite s reconstituim cteva caracteristici de ordin general. La nceputul scrisorii, n cadrul formulei de salut, era amintit mai nti statul mai important, iar dac cele dou pri erau considerate egale, avea ntietate expeditorul. De obicei, nainte de a fi menionat subiectul propriu-zis al scrisorii este afirmat raportul dintre cele dou state. Scrisorile se ncheie de obicei cu precizri legate de circulaia mesagerilor. Delegaiile diplomatice duceau cu ele daruri. Schimbul de daruri, indiferent dac era o form de comer sau doar un schimb de bunuri exotice, era realizat n public pentru a crete prestigiul destinatarului n ochii propriilor supui. n cazul urcrii pe tron a unui nou dinast, iniierea relaiilor diplomatice din partea vecinilor echivala cu recunoaterea noului rege i era nsoit de trimiterea de mbrcminte i uleiuri fine pentru ceremonia de investire. Cu ct un mesager era mai priceput n diferite domenii cu att era mai mare onoarea de a-l primi. Unii dintre acetia puteau reprezenta un fel de misiune de ajutor interstatal n domenii diferite, de la magie la tiin, aceste misiuni fiind uneori solicitate. n cazuri excepionale puteau fi trimise chiar statui ale zeilor pentru a fi folosite n ceremonii religioase sau pentru a garanta o nelegere. Mai mult dect n epocile bronzului timpuriu i mijlociu mesagerii bronzului trziu sunt de foarte multe ori adevrai ambasadori, constatndu-se o relativ specializare a acestora. n mod repetat ei sunt trimii la aceeai curte, mai ales dac prezena lor este agreat de monarhul local. Spre deosebire de mesagerii obinuii acest gen de diplomai puteau rmne perioade mai lungi la curile strine cu care statul su avea relaii de egalitate. Chiar i aa, mesagerii trebuiau s fac dovada c mesajele transmise sunt n conformitate cu intenia suveranului lor i aceast dovad era varianta scris a mesajului. Inviolabilitatea mesagerilor devine n aceast epoc una din legile fundamentale ale diplomaiei. n plus era cu totul ieit din comun ca o astfel de persoan s fie meninut mult timp dup transmiterea mesajului, iar dac acest lucru se ntmpla, scopul era acela de a ctiga timp.

30

Pentru c majoritatea tratatelor descoperite sunt hitite orice discuie cu privire la acestea nu poate s nu fie influenat de practica acestui popor. Cele dou tratate descoperite la Alalakh, stat aflat n apropierea celui hitit, par a urma o structur asemntoare. Dup toate aparenele se pstreaz tradiia de a elabora n mod diferit tratatele de paritate i cele de vasalitate. n primul rnd, din textele pstrate rezult c doar vasalul presteaz jurmnt n cazul celui din urm. Chiar dac suzeranul promite anumite lucruri, nu este obligat s le duc la ndeplinire. n cazul unui tratat de paritate, fiecare parte se angajeaz la ndeplinirea unor obligaii i presteaz un jurmnt din proprie iniiativ. Structura obinuit a unui tratat hitit n secolele al XIV-XIII-lea urmrea cam acelai tipar, poate pentru c au fost redactate de ctre aceeai cancelarie: preambulul care introduce documentul ca fiind adresat de ctre suzeran vasalului, prolog istoric referitor la relaiile anterioare care justific loialitatea viitoare dintre cele dou pri, obligaiile specifice ale vasalului, detalii cu privire la depunerea documentului, lista martorilor divini, blesteme pentru nclcarea jurmntului i binecuvntri pentru respectarea lui din partea subordonatului. Tratatul de paritate hitito-egiptean pare a iei din acest tipar, iar cele de la Alalakh sunt foarte simple, coninnd doar o introducere, un singur articol, o list a divinitilor i un blestem. Analiza corespondenei i a textelor tratatelor (din unele s-au pstrat mai multe exemplare) a revelat c n cazul tratatelor de paritate negocierile se purtau prin intermediul mesagerilor. Acetia duceau de la un monarh la altul variante ale textului pn cnd se ajungea la o nelegere. Textul final era trimis de fiecare dintre pri celeilalte gravat pe tblie de argint sau bronz. Vasalii nu puteau dect s accepte textul tratatului formulat de ctre suzeran. Prevederile tratatelor erau destul de variate, rspunznd unor situaii concrete, unele urgente, dar majoritatea sunt comune majoritii documentelor pstrate: loialitate fa de statul hitit n ceea ce privete politica extern, ajutorul militar, informaii etc, sprijinirea reciproc a liniilor dinastice, extrdarea transfugilor, precizarea cuantumului tributului, reajustarea granielor. Maleabilitatea hitit n materie de politic extern a fcut ca, n cazuri speciale, unii parteneri externi s primeasc un numr de privilegii deosebite, dar formale, ca de exemplu onoarea ca anturajul regelui hitit s se ridice atunci cnd intra regele statului respectiv. Tratatele cu efiile sau triburile erau ncheiate n condiiile n care mai multe persoane jurau n numele poporului respectiv. Pentru a se asigura de respectarea textului tratatului, regii hitii aduceau ca martori nu doar zeii proprii ci i pe cei ai partenerilor de negociere. Dar existau i mijloace mai pmnteti de se asigura de loialitatea supuilor. Att n Hatti ct i n Egipt exista obiceiul de a educa tineri din familiile regale vasale, ca urmai loiali suzeranilor lor i conductori capabili. n cazul statului hitit acetia se puteau cstori cu reprezentante ale familiei domnitoare suzerane, urmaii avnd cu att mai mari anse de a ocupa tronul statului vasal. Dimpotriv, practica egiptean susinea cstoria faraonului cu fiice ale vasalilor i aliailor, dar interzicea cstoria fiicelor acestuia n cadrul unor legturi maritale diplomatice externe. Orict de mari ar fi fost dotele n cazul cstoriilor diplomatice ele nu cuprindeau niciodat teritorii. Hitiii au practicat i un mijloc mai rar de a se asigura de loialitatea vasalilor i de perenitatea conducerii lor: plasarea de garnizoane n capitalele acestora. 3.4. Rzboiul n limba akkadian, limba relaiilor internaionale ale epocii, acelai termen desemneaz att noiunea de strin, ct i pe cea de duman. Prin urmare, strinii erau considerai dumani prin definiie i doar ncheierea unor tratate putea modifica aceast

31

realitate. ns, de multe ori, raporturile dintre state erau stabilite prin intermediul rzboiului, atunci cnd celelalte mijloace de relaionare euau. Regii acestei epoci s-au transformat din conductori religioi n lideri militari, lucru indicat i de ordinea componentelor n salutul de la nceputul scrisorilor diplomatice. Cum capacitatea unui lider militar este susinut de victorii, rzboiul fcea parte din modul de via al acestor state. Totui rareori statele importante se angajau n conflicte directe, frontale, prefernd s slbeasc alianele dumanilor sau s-i angajeze n lupt proprii vasali. Stabilitatea sistemului internaional presupunea conducerea rzboiului n conformitate cu dorina zeilor, deci avnd o cauz dreapt, de natur uman i divin n acelai timp. Doar victoria certific cu adevrat de partea cui a fost dreptatea. O alt caracteristic a rzboiului este aceea a desfurrii acestuia n conformitate cu reguli stricte. Acesta este rzboiul civilizat, care garanteaz supravieuirea sistemului, ideologia sa aflnduse n opoziie cu aceea a rzboiului barbarilor. Deoarece rzboiul este o activitate judiciar, cele hitite erau ntreprinse ca urmare a unei ofense aduse unui zeu, de exemplu nerespectarea unui tratat. Formal, avea loc un proces la grania duman i tabra advers era condamnat. Armata hitit nu fcea nimic altceva dect s pun n aplicare verdictul. Egiptenii, pe de alt parte, considerau c toi cei care nu-l recunosc pe faraon ca suzeran sunt rebeli, chiar dac nu auziser niciodat de acesta. Prin urmare, rzboiul egiptean este, n principal, un rzboi de pedepsire a nesupunerii. n acest fel, se explic determinarea armatelor, care sunt convinse nainte de desfurarea conflictului de faptul c acioneaz n numele dreptii divine. Magia juca i ea un rol important. Egiptenii sprgeau figurine de lut reprezentnd dumanii i inscripionate cu numele lor. Hitiii organizau naintea luptei un conflict ritual ntre tineri, organizai n dou tabere: oamenii din Hatti, narmai cu arme de bronz, i oamenii din Maa, narmai cu arme din trestie. Desigur, hitiii erau nvingtori. Totui era important ca ambele pri s aib anse egale n cursul luptei, ca victoria s nu fie umbrit de nelciune, mai ales c divinitile erau de partea celui ndreptit s ctige. Btliile trebuiau s se desfoare ziua, ntr-un spaiu cunoscut, suficient de larg pentru ca armatele s se vad reciproc i s aib loc de manevr, iar ciocnirea trebuia s fie frontal. Barbarii, pe de alt parte, nu pot face fa unui conflict frontal, din cauza inferioritii tehnologice. Ei ncearc s conduc un rzboi de gheril, atac prin surprindere, mai ales n zonele accidentate sau mpdurite, noaptea, etc. Dei nu era obligatoriu, rzboiul putea ncepe printr-o declaraie formal de rzboi. Conflictele sunt precedate de un schimb de replici ntre liderii militari ai celor dou pri, n cursul crora atacatorul l provoac pe adversarul su s accepte rezolvarea conflictului pe calea armelor ntr-un anume loc. Acesta poate accepta provocarea n calitate de partener de conflict aflat n defensiv sau poate supralicita, asumndu-i el nsui rolul ofensiv. Izvoarele menioneaz c rzboiul nu ncepe pn ce regele nu vorbete soldailor si i nu le ordon s se pregteasc de lupt. Primul gest de agresiune este svrit, n mod simbolic, de ctre rege, dup care strigtul su de lupt marcheaz nceputul propriu-zis al btliei. Conflictul este decis de determinare i de numr, cei nvini fiind de regul respini i urmrii. Numrul nvinilor este stabilit pe baza contabilizrii unor pri recuperate ca trofee de la dumanii omori, de regul minile sau organele sexuale. Corpurile celor nvini erau obiectul unui tratament njositor, acestea nu erau ngropate ci erau ct mai grotesc deymembrate. Cazul tratrii corpului lui Hector, aa cum este prezentat n Iliada nefiind probabil o excepie. Celebrarea victoriei urmeaz aproape ntotdeauna acesteia, fiind n primul rnd un act propagandistic i apoi unul narativ. Inovaii semnificative domin imaginea rzboiului de la sfritul epocii bronzului. n Europa micenian i n zone circumscrise acesteia apar fortificaii din piatr sau cu baza din piatr. Chiar arhitectura militar hitit resimte aceast influen. Dac izvoarele nu ne permit

32

s includem cu siguran Grecia acestei epoci n sistemul diplomatic internaional, descoperirile arheologice sugereaz o dezvoltare similar a instituiei rzboiului comparativ cu regiunile orientale. Aceste asemnri arat c cele dou regiuni au comunicat nct s-au putut produce transferuri tehnologice ntre ele. Cel puin n btliile din Orient, fortificaiile oraelor sunt folosite pentru a asigura spatele armatelor i a oferi un adpost n cazul unei nfrngeri. Investiiile importante n acest domeniu se justificau datorit faptului c puine armate ale epocii i puteau permite luxul de a asedia vreme ndelungat un ora, din cauza cheltuielilor cerute de o asemenea intreprindere. Rzboiul epocii bronzului trziu este dominat de utilizarea carelor de lupt. Apariia acestora n Orientul Apropiat este direct legat de introducerea calului. Acest animal, vnat n Europa nc n timpul glaciaiilor a supravieuit n perioada postglaciar doar n regiunile stepice eurasiatice. Aici a fost domesticit i apoi folosit la traciunea carelor, folosite att pentru transport n timp de pace, ct mai ales n caz de rzboi. Cele mai vechi meniuni ale calului n Orient sunt din timpul celei de-a treia dinastii din Ur, dar probabil era mai degrab un animal exotic. Abia n textul lui Anitta, primul rege hitit cunoscut, sunt menionate 40 de perechi de cai, ntr-un context militar. Documentele egiptene arat c aici calul a aprut n timpul secolului al XVI-lea, adus de hicsoi. Mai complicat este problema carului de lupt, a crui introducere urmeaz introducerea calului sau este contemporan cu acesta. n Mesopotamia primele reprezentri de care provin din contexte din sec. al XVIII-lea, dar abia n sec. al XVI-lea a ajuns n Egipt. Probabil c acest aa numit "tanc al antichitii" a fost introdus la nceputul Bronzului Trziu n toate regiunile "civilizate", poate pe fondul rspndirii elementelor indo-europene, conducnd ctre o veritabil reform militar. Carul avea dou roi uoare, cu patru sau ase spie, dispuse la ijloc sau n spatele platformei. Caii erau legai la oite printr-un fel de jug uor. Atelajul era prevzut cu couri laterale pentru pstrarea armelor, mai ale arcuri i sgei. Se bnuiete c el a fost inventat pentru vntoare, apoi folosit la rzboi ca o platform pentru arcai. Echipajul era alctuit de obicei din doi soldai, din care unul conducea cei doi cai. Pentru c arcaul avea nevoie de ambele mini pentru a trage i nu putea s se apere cu scutul, a aprut armura realizat din piele pe care se coseau plcue de bronz. n Grecia Micenian aceasta era realizat din fii de bronz. O alt soluie defensiv a fost aceea adoptat de ctre hitii, ale cror care transportau trei persoane, unul din soldai aprndu-i cu un scut pe ceilali doi. Aceste atelaje au oferit armatelor epocii o mobilitate superioar, vitez, dar au permis i deplasarea armatelor la distan ntr-un timp relativ scurt, permind realizarea unor campanii la mari distane. Doar aa se pot explica apariia marilor imperii ale epocii i meninerea controlului autoritii la distane att de mari de capital. Nu trebuie neglijat nici impactul psihologic al unei armate n micare care produce zgomot i se apropie cu vitez. Una din ntrebrile dificile legate de utilizarea propriu-zis a acestora n contextul unui conflict este dac ele formau un front, cum sugereaz descrierea btliei de la Meggido sau dac se amestecau ntr-un fel de conflict individual, cum arat scenele povestite de Homer n Iliada. Probabil c varianta mai corect este a doua, deoarece meninerea unei linii de btaie este un lucru dificil dat fiind dimensiunea carelor i manevrabilitatea mai mic dect a cailor clrii. Rolul carelor de lupt n conflictele militare nu trebuie confundat cu cel al cavaleriei din epocile ulterioare, respectiv acela de a susine infanteria, cci aceast presupunere nu este susinut de izvoarele timpului. Desfurarea btliilor de la Megiddo i Kade sugereaz c formaiunile de care au jucat rolul cel mai important, n timp ce infanteria a fost folosit pentru a pzi taberele militare. De altfel, este de neles de ce infanteria nu putea participa eficient la conflictele militare; nu putea ine pasul cu carele de lupt a cror mobilitate era exploatat la maxim i nu era subordonat infanteriei, nc puin eficient. Totui, i n

33

domeniul infanteriei se nregistreaz importante mbuntiri. Chiar dac accentul cade pe narmarea i protejarea echipajelor de care trebuie reinut c rolurile se puteau inversa. De fapt, cei care lupt n car sunt infanteriti care beneficiaz de vitez. Armamentul lor nu difer n mod esenial de cel al celorlali soldai, dar sunt preferate armele cu efect la distan ca arcurile, suliele sau "boomerangurile". Aceast perioad este prima n care corbiile sunt folosite n conflicte militare maritime, att cele ale hitiilor cu Alaiya, ct i cel al Egiptului cu popoarele mrii, nu pentru transportarea trupelor ci ca platforme de lupt. Tocmai acest din urm eveniment i imaginile de la Medinet Habu care l descriu sunt n msur s arunce o lumin asupra acestor prime vase de rzboi. Ele au o singur punte i un singur catarg, prevzut cu o pnz, n condiiile n care fora motrice este obinut cu ajutorul vslelor. 3.5. Comerul Comerul epocii era organizat, ca i n secolele anterioare, pe dou niveluri. Un nivel era acela al schimburilor de produse interstatal, sub forma schimbului de daruri ntre monarhi, activitate mai demn de rangul celor implicai. n afar de acesta sau simultan cu el documentele atest i prezena unui comer de mai mic amploare, condus de negustori. Uneori, ambele activiti puteau fi prestate de aceleai persoane care acioneaz i n interesul statului lor i n interes personal. Teoretic circulaia acestora trebuia s aib loc fr probleme, fiind protejai de tratatele dintre state. ns de multe ori viaa le era pus n pericol de hoi, care urmreau caravanele. Prin tratatele dintre state era stipulat despgubirea negustorilor de dinatii pe teritoriul crora avea loc jaful, cel puin pn la prinderea fptailor. Un alt mijloc prin care era asigurat aprovizionarea statelor cu bunuri strine era desigur aceea a rzboiului, din moment ce izvoarele menioneaz la finalul tuturor conflictelor care au fost przile obinute. n perioada care urma rzboiului aprovizionarea era asigurat prin impunerea unui tratat care prevedea plata unui tribut, exprimat de cele mai multe ori n produsele de care statul nvingtor avea nevoie. Ideologia egiptean din timpul Regatului Nou interpreteaz actul plii unui tribut de ctre supuii faraonului ca un schimb de daruri. Tributul este un dar pentru care dinastul egiptean ofer supuilor si un dar nepreuit: viaa acestora. Din punct de vedere teoretic este dificil s stabilim dac schimburile epocii se ncadreaz n modelul redistribuiei sau n cel al reciprocitii. Izvoarele epocii nu prezint dect rareori realitatea fr denaturri, ci mai des o interpretare a acesteia. Atunci cnd schimbul de bunuri are loc ntre dou entiti de putere diferit, percepia celui mai puternic se potrivete mai degrab modelului redistributiv, n timp ce pentru partea mai slab interpretarea ar putea fi aceea a reciprocitii. n cazul redistribuiei, trebuie inut seama de faptul c activitile comerciale sunt coordonate de cererea autoritii suzerane. Aceasta stabilete de obicei ce produse fac obiectul schimbului i care sunt echivalenele produselor. Atitudinea se schimb doar atunci cnd cumprtorul este mai interesat dect vnztorul de efectuarea tranzaciei, ca n cazul cuprului cipriot. La ntretierea drumurilor comerciale ale Orientului Apropiat se afl Siria, un inut frmiat i disputat de puterile timpului att de mult, nct aici se ntlnesc influene foarte diverse. Tocmai de aceea, aceast regiune devine un important intermediar al schimburilor epocii i productorul unor produse originale, de mare cutare: purpur, sticl, metale etc. dac documentele diplomatice pot fi doar n mic msur aduse n sprijinul includerii regiunilor minoice i miceniene n sistemul internaional, circulaia bunurilor o dovedete cu prisosin. Mai mult dect circulaia produselor a putut fi dovedit angajarea unor pictori minoici de ctre faraonii egipteni n sec. al XVI-lea, pentru a decora pereii palatelor.

34

Fig. 11. Traseul presupus al corbiei descoperite n apropiere de promontoriul Uluburun. Mare parte din transportul acestui interval de timp se desfoar pe mare, avnd n vedere i poziia statelor fa de Marea Mediteran, dar i costurile mai mici. Se presupune c au existat dou trasee maritime care legau rmurile Mediteranei orientale, cel mai sigur fiind cel n sens invers acelor de ceas, dar probabil i unul n sensul acestora. Primul dintre ele este dovedit de proveniena materiilor prime i a produselor finite din inventarul corbiilor descoperite la Uluburun, capul Gelidonya sau Kition. Probabil c marinarii navigau de-a lungul costei, acostau n porturi i schimbau o parte din bunurile pe care le aveau cu cele locale, pentru ale schimba avantajos mai trziu. Atunci cnd era posibil, transportul pe marile ruri era n egal msur folosit, att n Mesopotamia, ct i n Egipt. Pe uscat, caravanele cu mgari continu s fie mijlocul cel mai eficient de transport. Scrisorile diplomatice ale timpului arat varietatea produselor care fac obiectul acestor schimburi. Pe primul loc se afl aurul, pomenit n nenumrate rnduri, sub forme foarte variate. Acesta este urmat de alte metale preioase, trimise sub form de produse finite: argint, bronz, cupru. Nu lipsesc nici transporturile de cupru sau cositor sub form de lingouri, care urmeaz a fi prelucrate la destinaie. Orice putea fi considerat exotic sau valoros, de la sclavi, care de rzboi, cai, arme, mirodenii, mobilier, obiecte de podoab fceau obiectul acestui schimb. Cu ct produsul era mai exotic, cu att era mai mare prestigiul celui care l deinea.

35

4. Perioada 1200 608 . Chr.


4.1. Izvoare Problemele surselor de documentare cu privire la perioada secolelor XII-VII . Chr. sunt direct legate de evoluia scrierii. Scrierea cuneiform continu s fie folosit n Orientul Apropiat, dar alturi de ea, nc din secolul al XIV-lea . Chr. n regiunea vestic a Canaanului au aprut primele alfabete. Simplitatea acestora, adaptabilitatea, au fcut s fie folosite din ce n ce mai mult, mpreun cu limbile asociate lor. Dintre acestea, cea mai rspndit a fost aramaica, limba diplomatic internaional a acestei epoci n Orientul Apropiat. Din regiunea Canaanului scrierea alfabetic a fost preluat de greci, cndva la sfritul secolului al IX-lea . Chr., probabil prin filier fenician. Ulterior, alfabetul s-a rspndit n Peninsula Italic, la grecii din sud, apoi la etrusci i romani. Dezavantajul pe care l prezint scrierile alfabetice pentru cercettorii contemporani este acela c au folosit majoritar suporturi perisabile. Din punctul de vedere al documentaiei referitoare la relaiile internaionale existente n aceast perioad, cele mai importante documente provin din arhivele Noului Imperiu Asirian, majoritatea copleitoare de la Ninive. Dintre ele remarcm 22 de tratate asiriene din secolele IX-VII . Chr. Inscripiile regale, menite s pstreze memoria faptelor regilor sunt documente de prim mn cu privire la evoluia relaiilor internaionale n Orientul Apropiat al secolelor n care a fost dominat de statul asirian. Lor li se adaug circa 3500 de scrisori reprezentnd corespondena regilor cu aparatul administrativ al statului, n care sunt amintite, sau chiar citate, tratate. De mai mic importan sunt scrisorile adresate zeilor, documentele juridice sau administrative, solicitri adresate oracolelor etc. Un caz mai deosebit este cel al Istoriei sincrone, lucrare care prezint istoria raporturilor dintre Assiria i Babilon ncepnd cu secolul al XV-lea i pn n secolul al VIIIlea . Chr. Aceast epoc aduce n prim plan i prima declaraie de rzboi pstrat n original. Alte documente, reprezentnd apariii izolate contribuie la lmurirea unor aspecte ale relaiilor internaionale din aceast epoc. Exemple de acest fel sunt inscripiile descoperite n Siria de nord reprezentnd trei tratate dintre Mati'-il din Arpad i Bar-ga'yah din KTK (poate Asiria). O alt surs de informare care face dese referiri la relaiile internaionale ale acestei epoci este Biblia ebraic. Informaiile cuprinse n crile ei sunt importante mai ales pentru perioada statalitii ebraice i privesc toate popoarele cu care poporul lui Israel a intrat n contact. Dei scrierea este folosit n Europa n sec. al VII-lea . Chr. documentele, de obicei epigrafice, provenind din aceast epoc nu sunt reprezentative pentru reconstituirea relaiilor internaionale. O situaie aparte este aceea a lucrrilor greceti care au circulat pe cale oral i au fost fixate n scris, cel mai probabil odat cu adoptarea alfabetului. Credibilitatea acestora, i vorbim aici de epopeile homerice i de poemul Munci i zile al lui Hesiod, precum i ncadrarea n timp a realitilor la care fac referire au fost mult discutate, ele reprezentnd o surs de informaie care trebuie privit cu circumspecie. Informaii importante cu privire la peninsulele Balcanic i Italic ale aceastei perioade i chiar cu privire la Orient provin din operele primilor istorici greci i latini. Valoarea informaional, dei pare a se baza pe lucrri mai vechi este de multe ori pus sub semnul ntrebrii, avnd n vedere evidenta necontemporaneitate a autorilor cu epoca la care se refer. Din aceast categorie trebuie s amintim Istoriile lui Herodot, Rzboiul peloponeziac al lui Tucidides sau De la ntemeierea Romei de Titus Livius.

36

4.2. Sistemul internaional n secolele XII-VII . Chr. regiunile europene (Peninsula Italic, Peninsula Balcanic) ca i Extremul Orient (Peninsula India, China) se afl nc, din punct de vedere diplomatic i militar, n afara sistemului internaional al Orientului Apropiat. Schimburile de produse, dei sunt n cretere din perspectiva volumului i a regiunilor implicate se fac n principal prin intermediari i de aceea nu contribuie la stabilirea unor raporturi directe. Exist dou excepii de la aceast constatare i ele privesc tocmai intermediarii menionai: fenicienii i grecii, care stabilesc legturi comerciale directe cu popoare ndeprtate. Totui, amplitudinea schimburilor comerciale ale acestor dou etnii nu a contribuit la lrgirea sistemului de relaii internaionale oriental. Dup migraia popoarelor mrii se formeaz un nou sistem internaional. Dispariia statului hitit de pe scena politic a fcut ca o parte din populaia acestui regat s emigreze n regiunea Siriei de nord, contribuind la consolidarea statelor de aici, care au primit n istoriografie numele de regate neohitite. Dei Egiptul a reuit s resping atacurile popoarelor mrii a intrat n scurt vreme ntr-o perioad de vizibil decdere. ncepnd cu dinastia a XXIa suveranii egipteni renun la controlul zonelor canaanite i la cel al Nubiei. Neafectat direct de migraia popoarelor mrii, Asiria nu este totui pn n secolul al IX-lea n msur s domine Orientul Apropiat. Ca urmare, Canaanul are ansa s se autoguverneze.

Fig. 12. Imperiul asirian ntre anii 824-625 . Chr. Principala autoritate n aceast regiune la nceputul epocii fierului sunt arameii. Aceast populaie de origine semit devine principalul element etnic al Siriei de nord care, de altfel, se va numi de acum nainte Aram. n secolul al XI-lea ei reuesc s stvileasc ofensiva asirian. 37

Fragmentarea caracteristic acestei regiuni nu este de lung durat. La adpostul rezistenei arameilor, spre sfritul secolului al XI-lea, n Canaan este fondat regatul Israel, constituit de cele 12 triburi evreieti. n afar de acestea, noul stat nglobeaz numeroase alte regate i popoare: Ammon, Moab, Edom, Damasc, Hamath, ntr-un adevrat imperiu, nc din timpul lui David. n secolul al X-lea regatul israelit este una din marile puteri ale Orientului Apropiat. ns dup moartea lui Solomon regatul se scindeaz n Israel i Iuda i renun la unele posesiuni sau vasali anteriori. Decderea Israelului coincide cu reafirmarea Asiriei pe plan internaional. n cursul secolului al IX-lea acest stat promoveaz o vie activitate diplomatic i militar pentru a-i subordona prin aliane inegale majoritatea vecinilor. ns de la sfritul acestui secol i pn la dispariia statului asirian, acesta promoveaz o politic nou, agresiv, prin care urmrete uniformizarea cultural. Regele este omnipotent i transform teritoriile fotilor vasali n provincii, deportarea este folosit pe scar larg pentru a amesteca populaia, supuii presteaz corvezi, pltesc impozite i datoreaz serviciu militar. Pn n secolul al VII-lea aproape toate teritoriile Orientului Apropiat sunt incluse n acest prim imperiu cu adevrat universal. Dintre toate provinciile asiriene cea mai greu de controlat a fost Egiptul. Ofensiva asirian a determinat ntemeierea de colonii feniciene n occidentul Mediteranei, cea mai important dintre ele fiind Cartagina. n acest fel sistemul oriental de state evolueaz n doar cteva sute de ani de la un sistem multipolar la unul monopolar, adic dominat de ctre un singur stat. Sfritul acestui imperiu a fost cauzat de o putere semiperiferic i de o revolt intern. Dei a nfruntat cu succes ali contestatari ai puterii sale, ca statul Urartu, Imperiul asirian pierde controlul asupra Babilonului la sfritul secolului al VII-lea. Aliana Imperiului Nou din Babilon cu triburile mede a stat la baza unei ofensive militare care a fost capabil s rstoarne n 612 . Chr. dominaia asirian. n paralel cu aceste evenimente Grecia a fost afectat n secolul al XII-lea de importante fenomene demografice. Venirea unor noi grupuri de populaie din nord, probabil valea Dunrii, a determinat pe o parte din greci s se refugieze pe rmul vestic al Asiei Mici, unde au ntemeiat noi aezri. Acestea vor face legtura n secolele urmtoare ntre Europa i Orient. n secolul al VIII-lea Grecia este marcat de nceputurile complicatului fenomen al colonizrii, care va contribui substanial la afirmarea culturii greceti cu mult dincolo de graniele Peninsulei Balcanice. Comuniti de greci ncep s se stabileasc n locaii din zonele de rm ale Mrii Mediteranei, participnd la strngerea legturilor Occidentului european cu Orientul. Dei izvoarele sunt foarte vagi cu privire la aceast perioad, probabil c acum se constituie un sistem de state greceti, polisurile, care va fi atras mai trziu n sistemul de state oriental. Afirmaiile de mai sus sunt valabile i pentru Peninsula Italic, unde, cel puin n cazul etruscilor i grecilor se poate vorbi despre existena statalitii, a unor state mici, dar relativ numeroase, crora li se adaug n Mediterana Occidental, coloniile feniciene. Aceste state constituiau deja un sistem internaional de sine stttor, fceau comer, ncheiau aliane sau purtau rzboaie. Dac e s dm crezare tradiiei, unul dintre aceste state, dei de importan mic, era Roma. Puinele surse disponibile ne sugereaz faptul c n anul 1046 dinastia chinez Shang a fost nfrnt de regele Wu din Zhou, care pune bazele primei dinastii cu acelai nume. Sistemul internaional care existase anterior a fost distrus de aceast intervenie. Noua conducere nu a putut pstra dect formal integritatea statului, care a devenit n decursul a cteva generaii o structur feudal, n care puterea o deineau conductorii de provincii. De fapt s-a revenit la o fragmentare accentuat a teritoriului chinez, care avea s dinuie nc multe sute de ani.

38

4.3. Diplomaia n secolele XII-X . Chr. diplomaia Orientului Apropiat pare a avea aceleai caracteristici cu cea de dinainte de migraia popoarelor mrii, influena epocii anterioare disipndu-se cu greu. Statele acestei epoci au o putere relativ egal sau, cel puin, exist mai mult de un arbitru pe scena politic internaional: Asiria, Babylon, Israel, Egipt. Dei nu s-au pstrat textele unor tratate din aceast epoc, aluzii la ele exist suficiente. n orice caz, alianele ntre regi continu s se realizeze dup aceleai principii. Apar i modificri, fr ndoial. Printre cstoriile diplomatice ale lui Solomon se numr i cea cu o prines egiptean, ceea ce ar fi fost de neconceput nainte de migraia popoarelor mrii. Odat cu creterea puterii asiriene nu mai poate fi vorba de un echilibru pe scena internaional. Din secolul al IX-lea sistemul internaional oriental se mparte n Asiria, ai crei monarhi doresc s domine toat lumea cunoscut, i celelalte state, care se zbat s i pstreze independena. Statutul politic al unui stat al acestei epoci era definit de relaia sa cu Imperiul asirian. Influena asirian se extindea i n afara teritoriului i al vasalilor si, de multe ori regele fiind arbitrul relaiilor statelor din Orientul Apropiat. Aceast situaie s-a perpetuat n regiune i dup dispariia statului asirian. Contactele diplomatice erau meninute prin intermediul schimburilor de scrisori transmise prin mesageri. Acetia puteau fi reinui pentru perioade mari de timp, mai ales la curtea suzeranilor. Imunitatea reprezentanilor unui alt stat era inviolabil, unii dintre ei bucurndu-se de onoruri deosebite la curtea regilor asirieni, n funcie de serviciile aduse. Vasalii regilor asirieni erau obligai ca, de dou ori pe an (n prima i a asea lun a anului), s se prezinte la curte cu tributul convenit i cadouri, absena fiind interpretat ca o nerespectare a tratatelor i pedepsit. n privina tratatelor, nu putem face aprecieri relevante dect cu privire la cele asiriene, cele 22 pstrate i altele amintite sau citate. Cu toate c Vechiul Testament face referire la tratate ncheiate ntre statul evreu Tyr sau ntre statul evreu i vasalii si, nu s-a pstrat nici unul dintre ele. Observaia c nelegerea dintre poporul evreu i Dumnezeu seamn cu tratatele orientale de dinainte de migraia popoarelor mrii conduce ctre conluzia c israeliii au dus mai departe tradiiile dreptului internaional din acea perioad. Toate tratatele pstrate sau cunoscute n mod indirect din arhivele asiriene sunt tratate inegale, ncheiate ntre suveranul acestui stat i entiti vasale. Tipologia acestora este destul de complex i este adaptat diverselor grade de supunere a statelor sau triburilor implicate, fa de statul asirian. 1. Tratatele de asisten i neagresiune ("tratate de prietenie i pace") sunt tratate pe care Asiria le-a ncheiat la nceputul Imperiului Nou i sunt tratate de egalitate ncheiate doar n scopuri militare, fr implicaii economice. Din izvoarele pstrate reiese c asemenea tratate au fost ncheiate doar cu Babylon i Elam. 2. Tratatele de vasalitate, redactate la iniiativa regilor asirieni sau cele de alian ("tratate de pace i vasalitate"), solicitate de diversele entiti politice care aveau nevoie de protecia asirian, sunt mult mai numeroase. Ele sunt de fapt tratate de supunere ale unor state sau triburi care se oblig s nu aib politic extern proprie, s plteasc un tribut i s-i dovedeasc supunerea prin dou vizite anuale la curte. 3. Tratatele de supunere nu difereau semnificativ de celelalte n privina formei, dar aveau ca scop asigurarea loialitii fa de familia regal. Ele erau impuse att vasalilor, ct i provinciilor locuite de asirieni. Structura unui tratat asirian urmrea paii descrii n cele ce urmeaz. Textul ncepea cu un preambul n care erau specificate prile, urmat de jurmnt i zeii martori la acesta, introducere istoric (uneori), prevederile i blesteme. O noutate fa de tratatele mai vechi din

39

Orient este adugarea la sfritul textului a unui colophon, care specific motivul i data tratatului. Unele dintre tratatele scrise pe tblie de lut erau autentificate prin sigilii. n ceea ce privete forma, exprimarea la persoana nti singular se refer la persoana regelui, n timp ce exprimarea la persoana a doua se refer la cealalt parte. Printre cele mai importante i des ntlnite prevederi ale tratatelor asiriene se numr cteva aproape nelipsite: 1. devoiunea necondiionat fa de persoana regelui exprimat prin diverse formule, care specific faptul c vasalul trebuie "s-l iubeasc pe rege ca pe sine nsui" sau "s moar pentru el"; 2. obligaia de a raporta orice activiti amenintoare la adresa statului sau persoanei monarhului asirian; 3. practicarea unei politici externe comune cu cea asirian, ceea ce nsemna c vasalul trebuia s urasc dumanii Asiriei i s nu comunice cu acetia n nici un fel, regele asirian comunicnd n numele lui cu exteriorul; 4. obligaia de a participa cu detaamente militare la conflictele n care era implicat Asiria; 5. extrdarea emigranilor asirieni; 6. acceptarea unui reprezentant al statului asirian la curtea vasalului, pentru a-i fi controlat activitatea; 7. acceptarea zeului Aur ca zeu suprem (numai ntr-un tratat din timpul lui Esarhadon); 8. prevederi comerciale. n nici unul din tratatele pstrate nu este menionat n mod expres obligaia de a plti tribut, dei numeroase alte documente se refer la acest aspect al relaiilor Asiriei cu vasalii si. Eticheta asirian cu privire la ncheierea tratatelor prevedea ca tratatele de vasalitate s fie validate prin jurmnt n templul lui Aur din Asur, iar cele de supunere n templul lui Ninurta din Calah. Ceremonia cuprindea un banchet n cursul cruia avea loc prestarea jurmntului de ctre vasal. Textele tratatelor, reprezentnd n primul rnd textul jurmntului, erau redactate n dou exemplare, pstrate de ctre fiecare din cele dou pri. Ca o garanie a respectrii tratatelor, asirienii fceau schimb sau cereau copii din familiile regale ca ostateci. n cazul nerespectrii prevederilor tratatelor, regele asirian se vedea obligat, ca reprezentant al zeului Aur s pedepseasc pe cel care viola sanctitatea jurmntului. 4.4. Rzboiul Ca i n alte epoci, n Orientul Apropiat al secolelor XII-VII . Chr., rzboiul era considerat un act svrit de oameni n numele divinitii protectoare. Regele asirian, de exemplu, era responsabil de a apra domeniul zeului Aur de orice agresiune. Fiind comandate de zeu, toate rzboaiele asiriene erau ndreptite, printre motivele cel mai des ntlnite numrndu-se agresiunea strin, rebeliunea, nclcarea tratatelor, ofense aduse persoanei regelui i/sau zeului sau solicitri din partea aliailor. Dei nu era obligatorie, declaraia de rzboi ncepe s fie folosit mai des n cazul rzboaielor planificate. Comportamentul asirienilor fa de populaiile cucerite a fost exagerat de scrierile istorice, comparativ cu cel al altor popoare contemporane lor, curent care i are rdcinile n literatura ebraic. Populaia ocupat n urma unui rzboi avea drepturi egale cu asirienii de acelai statut economic, avnd obligaii fiscale, de munc i de rzboi. Reorganizarea provinciilor implica ntr-adevr mari deportri de populaie, de fapt schimburi de populaie, n care ns erau implicai uneori i asirieni. Acestea se fceau cu

40

asigurarea celor necesare traiului, pentru c regele era interesat n pstrarea puterii de munc i a sntii supuilor si. Mai mult dect att, oamenii cu pregtire n diverse domenii erau ncorporai n sistemul militar sau administrativ, indiferent de origine, i aveau acces la funcii nalte, n funcie de realizri. Familiile nobiliare i regale erau gzduite ntr-o form de domiciliu forat la curtea asirian, unde tinerii erau educai n spirit asirian. Mentalitatea israeliilor cu privire la rzboi fcea diferena ntre dou forme: rzboiul obligatoriu (mitzva) i rzboiul permis, opional (reshut). Primul dintre ele era rzboiul ordonat de divinitate i purtat uneori de aceasta n vederea exterminrii inamicilor poporului ales. Acest tip de rzboi, considerat sfnt, a fost caracteristic perioadei prestatale, cnd evreii triau nc n zona arid a Canaanului. El nu permite neutralitatea i nici nu necesit formularea unei declaraii de rzboi oficiale. Dup apariia statului implicarea divinitii n conflictele militare a devenit episodic i rzboiul a cptat un caracter laic, dei numeroi lideri au mai ncercat renvierea ideii de rzboi sfnt. La nceputul Epocii fierului viziunea cu privire la desfurarea rzboiului se schimb. Armatele sunt mari, alctuite prin mobilizri de mas, motivate de scopuri comune religioase i etnice, spre deosebire de armatele mici, de elit, ale epocii bronzului. ns soldaii acestor armate nu i pot permite luxul de a ntreine care de lupt i de aceea armatele secolelor XII-X sunt n principal armate de infanterie. Secretele succesului acestor armate, al cror model timpuriu este constituit de armatele arameilor, sunt: disciplina de mas, precum i suliele i sbiile lungi, unele din fier. Aceste armate sunt capabile s fac fa cu succes agresiunilor carelor de lupt asiriene de la nceputul epocii fierului, ceea ce a determinat scderea importanei acestora din urm n conflictele militare. Spre secolul al IX-lea, aa cum arat descrierea btliei pierdute de asirieni la Qarqar, arameii introduseser n armat corpuri de cavalerie i de cmile, care s suplineasc relativa ineficien a carelor de lupt. Deja n aceast btlie statele arameilor din Siria aveau cam acelai numr de soldai la cavalerie i n echipajele carelor. Reliefurile asiriene sugereaz c acetia au ncercat s gseasc soluii pentru a adapta carele la noile condiii de rzboi. Acestea sunt mai mari i un al treilea cal era legat pe una din prile carelor, pe post de scut viu pentru ceilali doi, atunci cnd carul fcea viraje i era cel mai vulnerabil. Adoptarea acestei soluii arat c infanteria anihila carele prin omorrea cailor. n secolul al VII-lea asirienii au introdus un nou tip de car, de dimensiuni i mai mari, tras de patru cai i care putea transporta patru soldai. Acesta era mai greu de oprit, dar i mai greu de manevrat. Tot reliefurile asiriene arat ct de greu s-a impus cavaleria i cum la nceput clreii luptau cte doi, unul conducnd calul celuilalt cnd acesta trgea cu arcul. Mai mult, unele reliefuri i arat pe soldai clrind ca mesagerii de pe reliefurile egiptene, pe partea din spatele calului, obicei motenit de la clritul mgarilor. Pn la sfritul secolului al VIII-lea clreii au nvat s trag cu arcul i s conduc calul simultan i atunci fiecare dintre ei echivala n eficien cu un car cu doi cai i doi soldai. Abia aceasta a fost adevrata revoluie pe care a oferit-o cavaleria, nlocuirea carelor de lupt prin eficien superioar. n ceea ce privete introducerea fierului n domeniul militar, Asiria era suficient de bogat n secolul al IX-lea ca toate armele sale s fie fcute din fier. Acest lucru oferea un avantaj de netgduit asupra dumanilor. O alt noutate a acestei epoci n domeniul militar a fost apariia vaselor de rzboi dotate cu berbec (cioc) subacvatic. Vasele folosite de popoarele mrii n ofensiva lor mpotriva Egiptului sunt reprezentate la Medinet-Habu fr asemenea dispozitive. Cum probabil acestea nu au fost inventate de pirai, ci de cei care doreau s se apere de ei, se bnuiete c inventatorii lor trebuie s fi fost fenicienii, care controlau deja comerul maritim al epocii. Vasul cel mai des ntlnit al epocii fierului era pentaconterul, lung de 30 de metri, propulsat de 50 de vslai. Dac la nceputul epocii vasul era cu un singur ir de vsle, n jurul

41

anului 700 a aprut birema, o corabie cu vslaii suprapui pe dou rnduri, i mai scurt. Triremele cu 170 de vslai nu au aprut pn n secolul al aselea. n ceea ce privete tactica tim mai multe lucruri despre armata persan, dei se bnuiete c ea a motenit cunotinele exprimate pe cmpul de lupt de la armata asirian. Regii persani dispuneau infanteria n centru i cavaleria pe aripi. Infanteria avea scuturi mari, de dup care erau aruncate diverse proiectile asupra inamicului. Cavaleria ataca flancurile, dar luptele fa n fa erau evitate. Totui asirienii erau mai nclinai ctre lupte corp la corp, cci unitatea tradiional asirian avea sulie lungi i scuturi i nu arme pentru aruncat. Din reliefurile asiriene reiese cooperarea ntre arcai i suliai. Probabil deschiderea era fcut de arcai care se retrgeau apoi dup suliai. Cum cele mai multe fore ale timpului evitau lupta direct cu asirienii, acetia au trebuit s-i desvreasc i pregtirea n domeniul asediului. Cea mai la ndemn main de rzboi era berbecele, dar randamentul su depindea de protejarea celor care l manevrau. Reliefurile asiriene redau att berbeci simpli, deplasai cu ajutorul roilor, ct i forme mai complexe, asociate cu turnuri de asalt. Zidurile erau depite prin intermediul turnurilor de asalt, care aveau probabil puni mobile sau prin escaladarea cu ajutorul scrilor simple, desigur cu un randament mai sczut. O alt tactic folosit de asirieni, costisitoare, dar eficient, a fost aceea de a construi rampe de pmnt pn la nivelul zidurilor, pentru a ptrunde n oraul inamic. Importante inovaii au fost introduse de armata asirian n domeniul organizrii. Ea avea mai multe corpuri, din care cel mai impoortant era armata regal, care era permanent i alctuit din nativi i auxiliari. Era organizat n funcie de armament i originea soldailor. Cohorta regal era o unitate de elit care fcea parte din Garda regal, ambele subordonate regelui. Dac almaneser a avut 120 000 de soldai la Qarqar, poate c Tiglat-Pileser i urmaii si au beneficiat de o armat de circa jumtate de milion. O mare inovaie a fost aceea a asigurrii infrastructurii necesare unor campanii la distane mari. Documentele de la Ninive arat c zilnic erau adui din toate colurile imperiului n grajdurile regale 100 de cai. Probabil c de-a lungul drumului urmat de armat erau organizate baze cu alimente, care s aprovizioneze o asemenea for militar. 4.5. Comerul Modificrile importante survenite n secolul al XII-lea . Chr. au transformat i comerul n zona Orientului Apropiat. Cea mai important este dispariia marilor regate care controlau comerul ntre regiunile complementare ale Orientului, ca i a puterii maritime minoice. Acesta rmne la dispoziia celor care sunt mai bine poziionai i mai dispui s rite ntr-o epoc att de tulbure. ncepnd cu secolul al XI-lea ei sunt n general fenicieni i greci. Pn n secolul al VIII-lea . Chr. grecii i fenicienii au interacionat prin intermediul ciprioilor, schimburile conducnd la rspndirea obiectelor orientale i a alfabetului n Grecia, precum i a metalelor balcanice n Orient. n ciuda informaiilor oferite de izvoarele scrise, arheologia nu susine anterioritatea comerului fenician n Mediterana fa de cel grecesc. Ambele popoare par a fi pornit ctre vest n decursul secolului al VIII-lea pentru a cuta resurse de metale i a controla circulaia acestora. Grecii au fost mai prudeni i au avansat mai ncet, dar mai sigur, ctre Occident, fr a se aventura nainte de secolul al VIIlea mai departe de Peninsula Italic. Dac secolul al VIII-lea este secolul n care grecii se aeaz temeinic n Italia sudic, fenicienii, dup ce i-au asigurat controlul comerului n Cipru, i orienteaz interesele la distan mare, direct ctre Africa de nord, Malta, Sicilia vestic, Sardinia, pe care le-au dominat categoric. n secolul al VII interesele celor dou popoare s-au ntlnit n regiunea iberic, punctul de confluen a numeroase resurse metalice

42

vest europene. Subordonnd regiunea de coast de la Massalia pn n Catalonia, grecii au trebuit s lupte pentru strmtoarea Gibraltar i cositor. n secolele urmtoare, dup ce au atins limitele Mediteranei, grecii i-au ndreptat atenia asupra Egiptului i bazinului Mrii Negre. n ceea ce privete comerul pe uscat, acesta este n continuare realizat cu ajutorul caravanelor, celor de mgari i catri li se adaug n Peninsula Arabic cele de dromaderi. Atta vreme n umbra marilor civilizaii orientale, arabii intervin direct n comerul cu smirn, produs solicitat pe pieele orientale, i care nu mai este procurat de Egipt din legendara ar Punt. Bogia noilor regate arabe este urmarea succesului acestui comer. Complementaritatea regiunilor orientale solicita ca tranzaciile comerciale s implice mrfurile siro-palestiniene, anatoliene, egiptene i europene. Cum aceste produse erau transportate att pe uscat, ct i pe ap, singura zon de confluen a formelor de transport i a regiunilor menionate era rmul sirian. ns, dac nainte de 1200 centrul cel mai important al schimburilor n zon era Byblosul, acum locul su este luat de ctre Tyr. Noua metropol reuete cu brio s joace rolul de intermediar ntre aceste regiuni. Situat strategic pe o insul din apropierea rmului libanez, Tyrul a jucat un rol decisiv n comerul fenician. Meniunile din Vechiul Testament, ca i izvoarele greceti, susin vasta reea comercial a centrelor feniciene, care se ntindea n vest pn la Gibraltar, n rsrit pn n India, n nord pn n Marea Neagr i n sud pn n "ara Ofir". Accesul la regiunile limitrofe Oceanului Indian a fost posibil doar n anumite intervale de timp cnd a fost mijlocit de statul Israel, prin portul Eiongeber de la Marea Roie. Principala bogie a coastei feniciene a fost, fr ndoial, lemnul, de cedru, pin sau stejar, resursa care i-a propulsat pe fenicieni pe scena comerului internaional. Gestionnd ns i alte materii prime, ntre care deloc neglijabile au fost cele de cupru cipriot, fenicienii au dezvoltat i meteuguri care au devenit baza acestui comer: producerea textilelor, a sticlei i a obiectelor de metal. n jurul anului 650 . Chr. apar n regatul lidian primele monede din lume, stateri din electrum, un aliaj natural de aur i argint. Acestea sunt de fapt buci de metal, de o valoare stabilit, purtnd numele unitii de msur a greutii pe care o respect i au tanat prin lovire o marc ce garanteaz valoarea, n cazul de fa capul unui leu. Pe cealalt parte piesele poart amprenta loviturii prin care s-a produs imprimarea.

Fig. 14. Comerul i colonizarea fenician.

43

5. Perioada 608 - 323 . Chr.


5.1. Izvoare Un numr foarte mic dintre documentele orientale poate fi folosit pentru reconstituirea relaiilor internaionale ale secolelor VI-IV . Chr. Cele mai multe dintre documentele cancelariilor persane nu au supravieuit timpului, probabil pentru c au fost redactate pe pergament. Inscripiile redactate pe suporturi mai rezistente: piatr sau lut nu au dect rar un caracter oficial i de aceea nu se refer la evenimentele importante ale timpului. O excepie demn de menionat este aceea a inscripiei lui Darius I de la Behistun, n care regele persan povestete conflictele n urma crora a devenit rege i restaurator al Imperiului. Faptul c documentele persane nu au supravieuit pn la noi este compensat de creterea n volum i calitate a istoriografiei greceti. Urmnd activitii logografilor, opera lui Herodot rmne o piatr de hotar n evoluia istoriografiei antice. Dei lucrarea sa, numit Istorii, conine, alturi de informaiile istorice, i elemente de geografie i etnografie, ea reprezint cea mai bun surs de documentare pentru relaiile internaionale din secolul al VIlea. Iniiativa sa este urmat de lucrrile altor istorici de valoare. Dintre acetia, cel mai valoros a fost fr ndoial Tucidides, autorul Rzboiului peloponesiac". Opera sa, caracterizat de o fin observaie a realitilor trite, este esenial pentru nelegerea caracteristicilor relaiilor interstatale ale lumii greceti. Pentru secolul al IV-lea surse importante de documentare sunt lucrrile lui Xenofon: "Helenicele" i "Anabasis". Tot Xenofon este autorul unei lucrri dedicat primului rege persan numit "Educaia lui Cirus", lucrare care dubleaz informaiile oferite de Herodot despre acest dinast. Numeroase lucrri s-au scris n antichitate despre Alexandru Macedon. Cele mai multe dintre ele nu au ajuns pn la noi. De fapt nu avem la dispoziie pentru a reconstitui evenimentele care au condus la cucerirea Imperiului persan dect izvoare mai trzii, din epoc roman. Cea mai cunoscut i mai pragmatic naraiune este acea a lui Arrianus, intitulat Anabasis, dar ne-au parvenit i biografia dedicat de Plutarh lui Alexandru sau lucrarea lui Quintus Curtius Rufus, Istoria lui Alexandru cel Mare. O lucrare cu caracter enciclopedic, din nefericire pstrat parial, care acoper prin furnizarea de informaii preioase i epoca secolelor VI-IV este "Biblioteca istoric" a lui Diodor din Sicilia. Chiar dac nu aparin istoriografiei, exist i alte lucrri n proz care pot contribui la reconstituirea relaiilor ntre statele greceti i a acestora cu lumea european sau oriental. Aa stau lucrurile cu discursurile unor mari oameni politici greci, care au fost pstrate pentru talentul oratoric al celor care le-au scris i rostit n mprejurri politice memorabile. Printre ei se numr Isocrates sau Demostenes. Acestor lucrri cu caracter istoric, care reprezint mai degrab interpretri ale chestiunilor legate de relaiile internaionale ale epocii, li se adaug un corpus impresionant de inscripii greceti. Acestea sunt documente de prim mn cu privire la toate aspectele societilor care le-au creat i implicit i cu privire la relaiile internaionale ale statelor antichitii clasice. Corpusul numr peste 400 de tratate din Grecia premacedonean, care reprezint o baz de discuie impresionant. n plus, ele reprezint o surs de documentare care nu a fost nc epuizat, cercetrile arheologice care se desfoar n ntregul bazin mediteranean fiind n msur s ne mbunteasc n viitor cunotinele despre lumea statelor greceti. Nu n ultimul rnd arheologia contribuie substanial la desvrirea imaginii despre aspectele mai puin evidente ale relaiilor dintre statele timpului.

44

5.2. Sistemul internaional Izvoarele scrise arat c la sfritul secolului al VII-lea . Chr. existau cel puin patru sisteme de state n regiunile subtropicale i temperate ale emisferei nordice. Cel mai vechi dintre ele este cel din Orientul Apropiat. Din el fceau parte Media, Egiptul, Babilonul i Lidia i Licia. ns, la mijlocul secolului al VI-lea raporturile interne n societatea iranian se schimb definitiv. Perii iau conducerea statului med i pun bazele Imperiului persan. Acest eveniment a avut importante consecine pentru ntreg sistemul internaional. Avantajat de puternica uniformizare cultural a Orientului, la care a contribuit categoric administraia asirian, Cirus II cel Mare reuete n decursul vieii sale s constituie un stat mai mare dect cel asirian, incluznd Babilonul, Canaanul, Lidia i Asiria. n 525 cucerirea Orientului este desvrit prin ocuparea Egiptului de ctre Cambises. n acest fel, sistemul internaional oriental era transformat ntr-un singur stat, Imperiul persan. Al doilea sistem internaional despre care vom vorbi este cel din Peninsula Balcanic. Aici n secolele VIII-VI . Chr. societatea greac i revine dup secolele de relativ scdere a ritmului evolutiv. Este epoca colonizrii, cnd se pun bazele unui sistemului internaional al statelor greceti, al crui caracteristici sunt nc obscure, datorit insuficienei izvoarelor istorice. Ciocnirea inevitabil ntre sistemul oriental i cel grecesc s-a produs ntre anii 494479 . Chr. prin desfurarea rzboaielor medice. Dei Tracia a devenit iniial satrapie persan, deznodmntul conflictului a dat ctig de cauz grecilor, care au rectigat i influena asupra rmurilor vestice ale Asiei Mici.

Fig. 14. Macedonia n timpul lui Alexandru cel Mare

45

Aceast victorie a determinat puternice rivaliti n lumea greac, concretizate n constituirea a dou ligi aflate sub hegemonia Spartei i Atenei, care se vor confrunta n rzboiul peloponesiac (431-404 . Chr.), cel mai sngeros rzboi al antichitii clasice. Secolul al IV-lea este dominat de incredibila evoluie a Macedoniei, un stat mic, aflat la marginea civilizaiei greceti, care profit de slbiciunea polisurilor i le supune prin abila politic a lui Filip al II-lea, o mbinare de diplomaie i for brut. Astfel se sfrea evoluia sistemului de state greceti. Fiul su, Alexandru este cel care va ncheia definitiv raportul de fore n favoarea Europei, cucerind Imperiul persan, cel mai mare stat al acestei epoci. Domnia sa asupra Asiei, dei de scurt durat, a reprezentat sudarea celor dou sisteme internaionale ntr-unul singur, cu consecine foarte importante pentru evoluia ulterioar a lumii politice. Un alt sistem internaional evolueaz n Peninsula Italic, o regiune cu o structur etnic complex. Etruscii, locuind n Toscana de astzi aveau un sistem de 12 state independente. n regiunea Latium-ului exista o confederaie de state latine, cu propriul lor sistem de conducere. n sudul peninsulei i n Sicilia existau numeroase polisuri greceti, cu legturi cu statele din Peninsula Balcanic. n secolul al VI-lea Roma se afla sub control etrusc, dar, conform tradiiei, din anul 509 . Chr. aceast dominaie s-a sfrit prin alungarea ultimului rege etrusc i instaurarea republicii. ncepnd cu aceast dat Roma ncepe s i supun vecinii, mai nti cei latini i etrusci. Un pas napoi l-a reprezentat distrugerea oraului n timpul invaziei galilor din jurul anului 390 . Chr. Dup aceea ns Roma i subordoneaz Italia central n cursul rzboaielor samnite (343-290 . Chr.) Devenind vecinul polisurilor greceti, Roma tinde s le supun, ceea ce duce la rzboiul cu Pirus, regele Epirului (280-275 . Chr.). Aceast confruntare a reprezentat primul conflict cu un stat din sistemul oriental i a asigurat Romei controlul asupra sudului Peninsulei Italice. n scurt vreme sistemul internaional de state italice a fost n ntregime supus de Roma, dup ce ultimele state etrusce i s-au supus. Un alt sistem internaional continu s funcioneze n Extremul Orient. n perioada 771-221 . Chr. regiunile chineze se afl n timpul dinastiei Zhou de est. De fapt, dominaia dinastiei Zhou este cu totul nominal. n realitate, un numr mare de state se afl ntr-o stare conflictual prelungit, disputndu-i supremaia asupra unor teritorii i aliindu-se doar n faa dumanilor externi. 5.3. Diplomaia Izvoarele documentare pe care le avem la dispoziie ne permit n mic msur s reconstituim caracteristicile sistemelor internaionale din orientul Apropiat sau ndeprtat, dar informaiile sunt mult mai bogate cu privire la sistemul de state grecesc sau cel italic. cu remarcabile asemnri, dar i cu elemente de originalitate. 5.3.1. Mesageri i diplomai Spre deosebire de alte civilizaii, grecii au fost mereu preocupai de funciile pe care le aveau reprezentanii statelor greceti sau strine, implicai n activiti diplomatice. n izvoarele scrise de origine greac apar trei tipuri de persoane implicate n asemenea activiti: crainicii (kerykes), trimii (presbeis) i mesageri (aggeloi). Dei exist controverse cu privire la funcia exact a acestor trei categorii, cea mai dezbtut este cea a mesagerilor care au fost echivalat att cu cea a trimiilor, ct i cu cea a crainicilor. Crainicii aveau o origine mitic, primul dintre ei, Keryx, fiind, potrivit legendelor fiul lui Hermes. Ca simbol al funciei lor, crainicii purtau un sceptru cu cte un arpe ncolcit la ambele capete. Principalul rol al crainicilor era acela de a fi vocea statului pe care l reprezentau: citeau prevederile tratatelor, svreau sacrificii i libaii, ddeau glas declaraiilor de rzboi, etc. sau vocea zeilor. Avnd n vedere nsrcinrile de mai sus, nici o

46

delegaie greac implicat ntr-o problem diplomatic nu putea fi lipsit de prezena unui crainic. Att la Atena ct i la Sparta aceast funcie a devenit ereditar i se limita la o familie. Trimiii sau mesagerii reprezentau corpul principal al unei delegaii diplomatice n toate statele vremii, dar de obicei, doar unul dintre ei avea atribuii de a negocia efectiv cu cealalt parte. Trebuie precizat c nu cltoreau aproape niciodat fr a fi nsoii de crainici a cror imunitate era superioar i se baza pe criterii religioase. Practica greco-roman prevedea ca, nainte de a pleca mesagerii s se supun unui ritual de purificare prin splarea minilor i rugciune pentru a-i asigura bunvoina zeilor n ceea ce privea finalizarea misiunii. n cazul diplomailor greci, misiunile erau de obicei foarte restrictive, permind celor implicai s prezinte partenerilor de discuie puncte de vedere aprobate deja n cadrul instituiilor cu putere de decizie de acas. Dac dezbaterea le depea atribuiile, ei trebuiau s prezinte punctul de vedere care le-a fost comunicat conductorilor lor, ceea ce ngreuna mult orice negociere. Foarte rar anumii mesageri erau acreditai cu posibilitatea de a negocia n cadrul unor limite mai largi. Reprezentanii republicii romane se bucurau n mod evident de posibiliti mult mai mari de a negocia i de instruciuni mult mai clare n privina desfurrii misiunii. Identificarea reprezentanilor prin intermediul unor documente de acreditare devine frecvent n Europa acestei epoci, n care posibilitile de a falsifica identitatea erau ceva mai mari dect n Orient. Dei regulile ospitalitii erau n general respectate, un polis grecesc nu era obligat s ofere unui reprezentant strin dect posibilitatea de a-i prezenta mesajul n faa instituiilor acreditate s-l aud, dac acordurile celor dou state nu prevedeau obligaii suplimentare. Reprezentanii polisurilor greceti puteau s locuiasc n casa unui proxen, un compatriot rezident n capitala unde urma s i desfoare misiunea i nu se bucurau de un tratament special dect dac proveneau dintr-un stat prieten. Mentalitatea roman considera c decizia de a nu audia o delegaie strin reprezenta o nclcare flagrant a dreptului popoarelor ( ius gentium), iar dac delegaia n cauz era roman, acest gest putea duce cu uurin la rzboi. Atunci cnd o delegaie strin ajungea la Roma ea trebuia s-i prezinte documentele n faa unui quaestor urbanus i apoi unui praetor peregrinus. Aceti oficiali verificau autenticitatea acreditrii i stabileau relaia republicii romane cu statul respectiv. Dac documentele erau considerate false, delegaia trebuia s prseasc teritoriul roman. Dac nu, mesagerii erau audiai de ctre senat, iar dac reprezentau un sta prieten erau cazai ntr-o cas special, participau la banchete i li se ofereau daruri. Atunci cnd mesagerii erau bnuii de spionaj, libertatea de micare le era drastic ngrdit, pentru a le limita posibilitile de a se informa n detrimentul statului gazd. La ntoarcerea acas, diplomaii trebuiau s prezinte un raport amnunit al activitii lor, orice depire a mandatului fiind aspru pedepsit. ngrdirea exagerat a libertii de micare a reprezentanilor statului este caracteristic acestei epoci n care instituiile i rezerv dreptul de a controla integral politica extern. Imunitatea delegaiilor era de obicei respectat i evolueaz de la o imunitate religioas ctre una laic. Exist un singur caz cunoscut n lumea greac a unui mesager ucis n timpul misiunii sale. Totui, trebuie amintite pericolele care pndeau mesagerii care tranzitau o a treia putere i care nu se aflau n aceast situaie sub protecia imunitii diplomatice. Atunci cnd un cetean roman atenta la integritatea unui mesager el era oferit de statul roman rii ofensate, pentru ca repercusiunile gestului s nu cad asupra Romei. Un mecanism asemntor poate fi constatat n cazul uciderii trimiilor peri de ctre spartani. 5.3.2. Statutul strinilor Statutul strinilor a fost stabilit pe baza raporturilor dintre dou concepii aparent antagonice. Una dintre ele era aceea a asemuirii strinilor cu dumanii (ca i n Orient, aveau

47

iniial aceeai semnificaie), iar cealalt era aceea a ospitalitii. Cea mai ampl documentaie cu privire la acest subiect provine din izvoarele narative i epigrafice greceti, dar exist suficiente informaii c realitile conturate de acestea erau comune n bun msur i celorlalte state ale timpului. Strinilor li se opun din punct de vedere juridic cetenii, cu att mai mult cu ct dobndirea acestui statut se fcea pe baze genetice (ambii prini trebuiau s fie din familii de ceteni). ntruct situaia polisului atenian este mai bine cunoscut, putem afirma c pn i aici, unde permisivitatea era mai mare, strinii nu putea accede la statutul de cetean dect n anumite situaii. Una dintre ele era aceea n care erau exilai pe via, alta atunci cnd se mutau cu toat familia pentru a-i exercita meseria n interesul Atenei. Dar acestea erau mai degrab cazuri izolate, cci majoritatea strinilor crora li se permitea s locuiasc n acest polis primeau statutul de meteci (metoikoi). Acetia erau rezideni permaneni, plteau o tax special, beneficiau de drepturi juridice, fceau serviciu militar n flot, dar nu aveau drepturi ceteneti i nu puteau deine bunuri imobiliare. n afara cazurilor cnd strinilor li se acorda azil, care nu erau numeroase, ei puteau fi victime ale abuzurilor de tot felul, plecnd de la icane n domeniul controalelor vamale i terminnd cu temuta practic numit n Grecia androlepsia (rpire de persoane), iar la Roma clarigatio. Atunci cnd un cetean al unui polis era ucis de un cetean sau de ctre autoritile altui stat, fr motive ntemeiate, rudele victimei puteau sechestra pn la trei conceteni ai ucigaului. Aceste persoane erau deinute ca garanie a judecii drepte a cauzei. Dac moartea ceteanului nu era n nici un fel compensat, rudele aveau dreptul s ucid cele trei persoane rpite. Dac practica rzbunrilor personale ar fi continuat s se exercite fr restricie n mediul polisurilor greceti este uor de imaginat cum ar fi artat relaiile internaionale. Din fericire pentru cei implicai, autoritile au gsit mijloace legale de a limita utilizarea acestei modaliti de rezolvare a disputelor ntre cetenii aparinnd unor state diferite. Cea mai veche form de reglementare a raporturilor dintre cetenii a dou state diferite, att n Grecia ct i n Macedonia, Egipt sau Cartagina era philia sau xenia, recunoaterea cetenilor altei ri ca egali. Aceast form de mbuntire a statutului strinilor a aprut din necesitatea de a trata de la egal la egal cu aliaii n timpul unui conflict militar. De obicei acordarea acestui statut se realiza prin ncheierea unui tratat sau a unei nelegeri perfectate prin jurmnt. O alt form de protejare a unui cetean strin sau a unui grup de ceteni era asylia. Aceasta a aprut ca msur direct mpotriva practicii androlepsiei. De fapt acordarea acestui drept reprezenta exceptarea unor strini de la exercitarea dreptului internaional obinuit. Asylia, care nu trebuie confundat cu acordarea azilului politic, era acordat relativ frecvent unor clase de strini, printre care atleii participani la concursurile panelenice, muncitori angajai pentru lucrri publice, echipajele corbiilor comerciale, etc. Procedeul de a acorda azil politic era i el n uz n Grecia clasic. Refugiaii erau primii n special n zonele neutre, considerate inviolabile, printre care cele mai apelate erau sanctuarele. Prin tratate putea fi acordat reciproc dreptul de refugiu al cetenilor n cazul agresiunii unei a treia autoriti. Ceva mai complicat era problema acordrii azilului cetenilor cutai de propriul stat. Acordarea acestuia putea degenera n practicarea androlepsiei i tensionarea raporturilor ntre cele dou state. Rezolvarea acestui tip de cazuri se fcea prin isopoliteiai, un tip special de nelegeri ntre dou state prin care recunoteau dreptul cetenilor lor de a avea parte de un proces cinstit n cazul svririi unei crime. n acest fel, statul cruia i se solicita acordarea de azil o putea face n conformitate cu legea ospitalitii, dar cu obligaia de a aduce criminalul n faa justiiei. Dei devenea protectorul criminalului, statul care l primea i cetenii si nu puteau fi pedepsii prin androlepsia, datorit nelegerii pomenite. n unele cazuri, acordurile

48

isopolitice prevedeau acordarea de drepturi reciproce ntre cetenii celor dou state. Acestea puteau s se refere la dobndirea de proprieti, stabilirea domiciliului, cstorii sau comer n cellalt polis. Ocazional, acest tip de nelegere putea evolua ctre o sympoliteia, n cadrul creia cetenii polisurilor implicate primeau drepturi totale civice i politice n celelalte state semnatare. Totui acest gen de federaii se nchegau destul de rar i ajungeau relativ uor la disoluie, care putea s survin la cererea unui singur partener. Asigurarea acordrii dreptului la justiie, numit de ctre greci symbolon, putea presupune judecarea unui criminal ntr-un stat strin, n conformitate cu legile propriului stat. Acest lucru putea fi dus la ndeplinire de tribunale speciale, destinate raporturilor juridice ntre strini sau ntre cetenii acelui stat i strini. O situaie asemntoare pare a fi susinut pentru raporturile dintre Roma i Cartagina, aa cum reies ele din textul tratatului ncheiat n jur de anul 500, text redat de Polybios. Un alt subiect asupra cruia trebuie s ne oprim n paginile de fa este acela care privete instituia cunoscut n Grecia sub numele de proxenia. Probabil c cea mai bun definiie ar fi una contemporan evenimentelor, motiv pentru care vom cita cuvintele lui Aeschines care spunea c "Proxenii sunt cei care n inutul lor natal au grij de afacerile altor orae". Mai nti se impune menionat c dreptul proxeniei se acorda prin decret i se afia public, motiv pentru care exist o documentare bogat a fenomenului n lumea greac, dar nu numai. Obligaiile proxenului puteau fi foarte diferite, ncepnd de la protecia cetenilor statului pe care l reprezenta i pn la ndatoriri diplomatice punctuale care i erau transmise. Proxenul trebuia s le ofere cetenilor din statul pe care l reprezenta cazare i mas la cerere, consiliere comercial, intermediere fa de oficialiti, reprezentare juridic etc. n caz de rzboi, era mijlocitorul rscumprrilor celor mori sau a prizonierilor, retrocedarea bunurilor i altele asemenea. n mod excepional puteau fi folosii n misiuni diplomatice sau n procesul ncheierii pcii. n timpul rzboiului persoana i bunurile sale erau cruate. Atunci cnd cltorea n statul pe care l reprezenta, drepturile sale le depeau pe cele ale cetenilor care fceau obiectul nelegerilor obinuite dintre state, dar erau inferioare acelora ale cetenilor acelui stat. Putem privi instituia proxeniei ca pe un compromis necesar, ntruct existena ei era o dovad a acceptrii unei loialiti duble, altfel de neacceptat. Statutul era ereditar, dar era rennoit de statul care l acorda cu fiecare nou generaie. Documentaiei greceti i se adaug cea roman, care susine existena unei instituii asemntoare, numit recuperatores. Acetia funcionau la Roma ca reprezentani ai altor state sau popoare. Ei trebuiau s se asigure c drepturile acestora, stabilite prin tratate, nu erau nclcate de statul roman i, n asemenea cazuri, s-i reprezinte n faa senatului sau a unor autoriti judectoreti. 5.3.3. Tratate Din punctul de vedere al nuanrilor, nelegerile internaionale din a doua jumtate a mileniului I . Chr. rspund unui numr mai mare de situaii practice, printr-o mai mare varietate tipologic. Cel puin n Grecia de pn la instalarea dominaiei macedonene se fcea diferena ntre simplele acorduri interstate, tratate de pace, declaraii de neutralitate, armistiii, aliane ofensive i defensive. Documentaia pstrat susine afirmaia c pn n secolul al IV-lea . Chr. la sfritul conflictelor militare din Grecia s-au ncheiat numai tratate de pace valabile pe o perioad de timp limitat, dintre care cel mai cunoscut este, fr ndoial, pacea lui Nicias din 421 . Chr. Prevederile unui astfel de armistiiu se refereau la drmarea fortificaiilor, predarea armelor i plata de despgubiri de rzboi.

49

Cele mai numeroase nelegeri dintre statele greceti nu erau ncheiate la sfritul conflictelor militare, ci n perioadele de pace, avnd motivaii politice sau economice. Cel mai simplu era desigur tratatul de prietenie (philia). Cel mai vechi tratat de acest fel pstrat pn astzi este cel ncheiat ntre Sybaris i Serdaioi la sfritul secolului al VI-lea. Considerat mai degrab o formalitate, statutul de prietenie dintre dou state poate fi considerat un nceput n ceea ce privete relaiile bipartite. De multe ori, afirmarea statutului de philia este dublat de ncheierea unei aliane, dar exist suficiente documente care arat c cele dou instrumente diplomatice erau sensibil diferite. ncercarea de a construi neutralitatea unui stat constituia n ncheierea de philia cu toi participanii la conflict. Aceast atitudine non-beligerant nu era mereu rspectat, dac este s lum n considerare cazul Plateei n timpul rzboiului peloponesiac. Alianele greceti se ncheiau sub dou forme: symmachia i epimachia, ambele forme fiind de natur militar. Primele erau aliane necondiionate de natura conflictului, prin care cele dou pri se angajau s acorde ajutor n cazul implicrii ntr-un rzboi. Epimachiile erau aliane militare defensive, n cadrul crora statele implicate i acordau ajutor militar doar n caz de agresiune din partea unui alt stat. Symmachiile puteau fi i egalitare, dar de cele mai multe ori ele erau hegemonice, adic unul dintre membri i asuma sau i era atribuit rolul de conductor. Cele mai cunoscute exemple sunt cele ale Ligii de la Delos, Ligii ateniene sau Ligii de la Corint. O form mai strns de alian era aceea de tip sympoliteiai, care presupunea acordarea de drepturi totale reciproce, adugate ajutorului militar. Asemenea asociaii au fost confederaia beoian, aheean i etolian. Se ajungea astfel la o uniune real ntre acele state, un fel de stat federativ. O alt form de asociere a polisurilor greceti era aceea a amphictyoniilor. Acestea erau confederaii de natur religioas, care grupau state care frecventau acelai centru religios, vorbeau acelai dialect sau participau la aceleai festivaluri sau jocuri (uneori toate la un loc). Din aceast cauz aceste forme de asociere erau unitare din punct de vedere geografic. Interesele religioase se suprapuneau pn la urm cu cele politice i economice, determinnd strngerea relaiilor dintre pri. Cel mai cunoscut organism de acest tip a fost amficionia organizat n jurul sanctuarului de la Delfi. Instituiile de conducere erau democratice, reprezentanii prilor avnd numr egal de voturi. Acestor forme de asociere li se adaug tratatele ncheiate la sfritul sau n timpul conflictelor militare i care rspundeau unor cerine imediate cu privire la statutul beligeranilor i raporturile dintre ele. Tratatele care priveau un numr de mai mult de dou state, ca pacea lui Nicias erau superioare din punct de vedere juridic celor ncheiate doar ntre dou polisuri. Tratatele romane (foedus) din perioada Republicii reflect politica agresiv a acestui stat i raritatea instanelor n care Roma era interesat de a pstra statutul internaional existent. Astfel, sunt cunoscute doar cteva exemple de tratate de egalitate ncheiate de Roma n perioada de nceput a regimului republican, partenerul fiind statul cartaginez. Prea puine lucruri se cunosc despre tratatele cartagineze, n afara celor cu romanii, amintite deja, bine documentat fiind cel cu Macedonia. Aceste puine exemple sunt n msur s sprijine observaia c tratatele cartagineze au mbinat elemente orientale, motenite de la fenicieni i prin intermediul acestora de la regatele epocii bronzului, cu elemente de modernitate, de factur greac sau roman, solicitate de complexitatea relaiilor internaionale din epoc. ncheierea unui tratat presupunea negocieri prelungite ntre reprezentanii statelor implicate. n Grecia discuiile erau purtate de ctre crainici, mesagerii fcnd legtura ntre cele dou state, pentru a li se trasa liniile de urmat n cadrul negocierilor. Pentru aceasta aveau loc dezbateri n cadrul instituiilor abilitate s decid n legtur cu politica extern. Dup ce

50

se ajungea la un acord ntre pri, textul tratatului era semnat de reprezentani ai statelor implicate. Urma apoi ratificarea de ctre instituiile abilitate i jurmntul propriu-zis, realizat de ctre reprezentani ai prilor implicate, n conformitate cu propriile legi, dar n cellalt stat. Dup ncheierea tratatului acesta era nscris pe table de bronz sau pe plci de marmur i expus n public, n statele semnatare, dar uneori i n alte polisuri sau n importante centre religioase. Dup cum am menionat, cele mai multe nelegeri interstatale erau realizate pentru perioade de timp limitate. Chiar i aa, ele erau de obicei nclcate nainte de acel termen. n mod obinuit, modificarea unui tratat se fcea doar cu acordul ambelor pri, modificarea unilateral fiind considerat nclcare. O situaie mai puin obinuit era aceea n care o nelegere era n dezacord cu alta. ntr-o astfel de conjunctur se considera c tratatele de pace cu caracter general erau mai importante dect cele locale.

Fig. 16. Feiali n timpul sacrificrii unui animal n faa zeului Marte (mozaic roman).

51

n practica roman, cursul ncheierii unui tratat urma urmtoarele etape. Comandantul armatei romane implicat ntr-un conflict militar era n msur s accepte din partea armatei adverse, nvins sau aproape nvins un armistiiu (sponsio), n anumite condiii i pentru un termen limitat, pe perioada cruia aveau loc negocierile de ncheiere a pcii. Solicitarea cu privire la pace era adresat senatului i apoi uneia dintre adunrile populare, pentru a fi votat. Dac ncheierea pcii era ratificat, urmau negocierile pentru ncheierea tratatului. Senatul numea de obicei o comisie alctuit din zece persoane care trebuiau s-l secundeze pe comandantul militar n negocierea textului, dar sunt cunoscute destule situaii n care comandantul militar a negociat singur cu dumanii Romei. Textul tratatului, odat finalizat, fcea i el obiectul unei ratificri. Aceasta presupunea o ceremonie prezidat de Colegiul feialilor, dac evenimentul avea loc la Roma sau membri desemnai ai acestuia, dac se desfura n strintate. Cnd se deplasau n strintate, feialii erau condui de un pater patratus i purtau cu ei simboluri ale inviolabilitii: o nuia pmnt de pe Capitoliu i ierburi sacre. Ritualul cuprindea sacrificarea unui animal i prestarea unui jurmnt de ctre ambele pri. Dup aceste manifestri, feialii duceau textul Senatului i adunrilor poporului pentru o ultim ratificare. Aceast procedur complicat de ncheiere a tratatelor, de multe ori necunoscut strinilor, a condus n repetate rnduri la confuzii, poate unele voite, n ceea ce privete respectarea nelegerilor. Cazurile cele mai cunoscute sunt cele ale tratatelor ncheiate dup rzboiul samnit din 321 . Chr. i primul rzboi punic, tratate neratificate de senatul roman (ultimul modificat). Aceste tratate nu au fost respectate de romani, strnind mnia adversarilor, deoarece ntre timp, condiiile n care acestea au fost ncheiate se modificaser. 5.4. Rzboiul Pe drept cuvnt s-a spus c n Grecia clasic rzboiul domina scena relaiilor interstatale i nu pacea. Conflictele militare se ncheiau prin tratate valabile pentru perioade limitate n timp, dar nici acestea nu erau respectate. Iniierea unui conflict militar nu era ntotdeauna nsoit de o declaraie formal de rzboi. Acest fapt se datora reticenei polisurilor de a nu fi acuzate de nceperea ostilitilor sau, mai grav, de nclcarea tratatelor, ceea ce ar fi putut avea ca urmare pierderea proteciei divine. Conform lui Thucydides, semnul c dou state se aflau n rzboi (ca n cazul rzboiului peloponesiac) era acela c mesagerii erau nsoii de crainici, persoane care i protejau prin inviolabilitatea lor recunoscut. Mentalitatea roman cerea ca rzboiul s nu fie iniiat dect dup ce era declarat n mod oficial i doar dac exista o cauz dreapt de partea republicii: nerespectarea unui tratat, maltratarea unui ambasador, rzbunarea unei agresiuni mpotriva ei sau a unui aliat, etc. Numai implicarea ntr-un asemenea rzboi, credeau romanii, aducea o victorie sigur asupra dumanilor. Un subiect legat de declararea i iniierea unui conflict militar este acela al neutralitii. Aceasta era deosebit de greu de atins i de pstrat. Respectarea neutralitii survenea n cazuri excepionale, doar dac ambele pri implicate n conflict erau interesate n susinerea acesteia i recunoteau acest statut (prin ncheierea de philia). Polisurile greceti nu sprijineau ideea neutralitii, deoarece aceasta submina puterea i nsi existena symmachiilor. Dei declarat, neutralitatea era nclcat n mod frecvent, cum s-a ntmplat n timpul rzboiului peloponesiac cu Plateea sau Melos. Roma nu era nici ea mai dispus s conceap asemenea atitudine. Dei uneori a respectat neutralitatea unor state, era contient c un stat neutru poate deveni duman sau oferi resursele sale inamicului.

52

Atunci cnd statele greceti declarau n mod oficial rzboi, o fceau prin intermediul unui crainic, care transmitea de fapt un document oficial, votat n instituia responsabil cu problemele de politic extern. Procedura roman ne-a fost transmis de Titus Livius, dar trebuie avut n vedere caracterul arhaic i formalismul ei exagerat, care probabil c s-au modificat pn la sfritul epocii clasice. Toate etapele declarrii rzboiului de ctre Roma erau duse la ndeplinire de reprezentanii Colegiului feialilor i n special de conductorul acestuia, pater patratus. Atunci cnd statul roman se considera afectat de un act al unui stat strin, primul gest era acela de a solicita reparaii. Pater patratus rostea o cerere formal ce cuprindea revendicrile romane, la trecerea frontierei, la ntlnirea cu primul cetean al statului duman, la poarta capitalei dumane i n faa oficialitilor, dac acestea l primeau. Dup aceast solicitare, el se retrgea la Roma i atepta rspunsul 33 de zile. Dac n acest interval nu se ddea satisfacie solicitrilor romane sau nu se rspundea, feialul se ducea la grani i declara c romanii sunt ndreptii s hotrasc soarta acelui stat n conformitate cu nedreptatea svrit. Senatul roman stabilea dac trebuie s declare rzboi sau nu statului respectiv i dac se ajungea la aceasta, pater patratus mergea din nou la grani i anuna hotrrea senatului. n plus, n mod simbolic, n teritoriul inamic era aruncat o suli cu vrf de fier sau ars n foc, dar neaprat nmuiat n snge. n ciuda frecvenei rzboaielor n Grecia sau poate tocmai de aceea limitrile n privina desfurrii acestora erau frecvente. n primul rnd, negustorii aveau rar de suferit din partea taberelor beligerante, chiar dac aprovizionau adversarul, dei exist suficiente exemple de acest fel. Era considerat imoral implicarea n rzboi fr voia lor a celor care nu purtau arme. Unele polisuri semnau nelegeri care prevedeau interzicerea armelor care aruncau proiectile n caz de rzboi, arme considerate mai puin onorabile. Exist i alte particulariti ale rzboaielor din acest perioad. Una dintre ele este inviolabilitatea centrelor i edificiilor religioase, creia i se adugau, desigur, tot pe baze religioase, aceea a crainicilor sau a proxenilor. n afar de acestea, literatura greac susine ca sacr permisiunea de a recupera corpurile defuncilor dup desfurarea conflictului militar. Armatele sunt, n cea mai mare msur, armate de ceteni, ceea ce a determinat inducerea unor trsturi specifice. Armatele sunt numeroase, dar nu totdeauna profesioniste. Cetenii sunt de obicei prea sraci pentru a ntreine un cal pentru rzboi, ceea ce face ca armatele polisurilor greceti sau cele romane s fie preponderent armate de infanterie. Acestei insuficiene financiare i se aduga n cazul Greciei puintatea terenurilor potrivite pentru creterea cailor. Imperiul persan a rmas, pn la dispariia sa, credincios principiului c fiecare satrapie era obligat s trimit contingente militare n cazul unui rzboi. Se pare c pentru prima dat n istorie armata persan a fost dotat cu uniforme, nu numai ca un mijloc de recunoatere, ci i ca un mijloc prin care satrapii ofereau soldailor echipament i armament gratuit. Desigur, era de ateptat ca acest echipament s fie similar pentru toat lumea. De altfel nu numai textele greceti, ci i reliefurile persane confirm aceast aseriune. "Legenda" corpului nemuritorilor, ilustrai ca purtnd dou tipuri de echipamente, se bazeaz pe uniformitatea nfirii soldailor. Armatele greceti au fost alctuite din corpuri de infanterie n care soldaii erau dotai cu casc, plato, cnemide, sulie lungi ( sarisa) i scuturi rezistente i care formau un zid, virtual de neptruns, n calea inamicului. Apogeul acestei formaiuni, falanga, s-a manifestat n timpul rzboaielor lui Alexandru, care a fcut-o celebr. Armata roman la nceputul republicii era alctuit din ceteni, grupai n legiuni, crora lise adugau contingente ale aliailor. Unitile de cavalerie erau uor narmate, ca cele orientale, i aplicau o tactic de lupt similar celei persane, anume de a nvlui adversarul sau a realiza bree n frontul infanteriei. Carele de lupt se mai folosesc n unele zone mai ndeprtate de bazinul

53

mediteranean, n timp ce n Imperiul persan rolul lor este acela de a asigura un transport eficient comandanilor militari i mai ales regelui. Flota de rzboi devine unul din corpurile indispensabile desfurrii unui rzboi n bazinul mediteranean. Toate forele militare ale timpului au trebuit s fac fa acestei realiti i s-i construiasc flote importante, investiie care s-a dovedit justificat. Astfel a fcut Atena n al doilea rzboi medic. Corabia la mod este trirema, vas care avea trei rnduri de vslai, dispui etajat, n cala vasului, pentru ca vslele s nu se loveasc unele de altele. n timpul primului rzboi punic, romanii au construit corbii cu puni de abordaj, platforme pe care soldaii romani i puteau arta superioritatea n lupta corp la corp. n privina tiinei asediilor se fac pai importani n aceast epoc. Creterea puterii eonomice a statelor i contactele cu Orientul au favorizat reintroducerea fortificaiilor n Europa i a cunotinelor legate de cucerirea acestora. Turnurile de asediu, de origine oriental, prevzute sau nu cu berbece, sunt folosite i n Europa, fiind prevzute cu mai multe niveluri. O alt modalitate de contracarare a fortificaiilor a fost construirea de rampe de pmnt, cum s-a ntmplat la asediul Plateei de ctre armata spartan n anul 429 . Chr. (rzboiul peloponesiac). 5.5. Comerul Comerul secolelor al V-lea i al IV-lea . Chr. se afl nc sub semnul unor diferene majore. n Grecia el se limiteaz la regiunile de coast i nu acoper dect un palier limitat. Dei se poate vorbi despre o specializare a polisurilor n diverse domenii de producie i despre producie pentru exterior, produsele strine nu le scot de pe pia pe cele autohtone. n Imperiul persan schimburile se fac pe scar mult mai larg, avnd n vedere dimensiunile acestui stat i unicitatea monedei. Comerul acestei epoci este afectat de taxele importante, pe baza crora au nflorit orae ca Atena. Un alt factor de risc este insecuritatea cilor de comunicaie, indiferent dac sunt de uscat sau maritime. Comerul maritim n Mediterana putea fi efectuat cu succes numai o jumtate de an i era de cele mai multe ori lsat n seama unor persoane nespecializate n comerul cu un anumit produs. Volumul mic al tranzaciilor este explicabil avnd n vedere proasta dezvoltare a sistemului mprumuturilor, care se fceau doar ntre persoane cunoscute. Pe de alt parte, sistemul monetar grecesc mai mult ngreuneaz dect faciliteaz schimbul prin numrul mare de tipuri monetare i etaloane de greutate. Exist excepii ns i ele trebuie amintite. Cazul cel mai cunoscut, dar care nu trebuie generalizat, este acela al comerului atenian, care are o amploare considerabil fa de celelalte polisuri i, pe de alt parte, comerul cu cereale, att de necesare lumii greceti. Atena este n secolul al IV-lea, chiar dup pierderea rzboiului peloponesiac, cea mai important pia a Mediteranei rsritene. Aici se ntlnesc interese de la mari distane i schimburile se fac n siguran. Fac obiectul schimburilor o serie de produse care nu se gseau n diverse regiuni n cantitate suficient sau la un nivel calitativ mulumitor. Un prim capitol este cel al produselor alimentare: gru, ulei, vin, carne srat, chiar i legume, dar la distan mic. Produse de calitate pot fi realizate doar din materii prime de calitate i de aceea unele substane se importau chiar n condiiile n care existau pe pieele interne n forme mai slabe calitativ. Lemnul este una dintre aceste substane, urmat de metale, sare, sodiu, alaun (o sare folosit la realizarea esturilor). Acestora li se adugau produsele manufacturate: esturi, ceramic i sclavii, care ajungeau n polisurile greceti sau n alte zone cu economie n dezvoltare.

54

6. Perioada 323 - 27 . Chr.


6.1. Izvoare O categorie important de informaii cu privire la acest interval cronologic se regsete n lucrri din epoca elenistic. Poate cea mai important lucrare a acestei epoci este "Istorii" a lui Polibyos din Megalopolis, care trateaz complicatele probleme ale lumii mediteraneene n secolele coexistenei statului roman cu cele elenistice. Ali reprezentani de valoare ai istoriografiei elenistice sunt Dyonisios din Halicarnas (Antichiti romane), Diodor din Sicilia (Biblioteca istoric), Appianus din Alexandria (Istoria roman/Rzboaiele civile), Plutarh (Viei paralele), Strabon (Geografia)etc. Dei s-a afirmat mai trziu, probabil sub influena celei greceti, i istoriografia roman contribuie la desluirea raporturilor internaionale din secolele IV-I . Chr. Amintim aici pe Sallustius sau Caesar, dintre istoricii latini republicani a cror opere nu s-au pierdut. Dar de cea mai mare importan pentru evoluia relaiilor internaionale, privit din perspectiv roman este complexa lucrare a lui Titus Livius, intitulat "Ab urbe condita". Numeroi ali istorici romani din perioada imperial, folosind surse care astzi nu ne mai sunt disponibile au redactat lucrri de mare ntindere dedicate istoriei statului roman i fcnd referire i la epoca republican. Una dintre ele este lucrarea Istoria roman scris de Dio Cassius n secolele II-III d. Chr. Pentru viaa i activitatea lui Caesar i Octavian putem aminti i o lucrare dedicat primilor doisprezece Caesari, chiar dac privete n mic msur problemele legate de relaiile internaionale. Este vorba despre Vieile celor doisprezece cesari, scris de Suetonius. Cu privire la viaa lui Octavian putem aminti i un izvor epigrafic de importan major: Res Gestae Divi Augusti (Faptele Divinului Augustus). Textul a fost inscripionat n mai multe locaii ale Imperiului, dintre care cea mai complet copie se afl inscripionat n limbile latin i greac pe pereii templului lui Augustus din Ankara. Alte informaii relevante au putut fi recuperate din textele scrise pe papirusurile descoperite n Egipt, provenind din epoca elenistic sau din inscripiile romane mprtiate pe tot teritoriul republicii. Relevente pentru reconstituirea rzboiului sau comerului din aceast epoc sunt, ca i n cazul altor intervale cronologice, descoperirile arheologice. 6.2. Sistemul internaional Dup moartea lui Alexandru cel Mare a urmat n imperiul macedonean o perioad de conflicte ntre apropiaii si. Dac la nceput acetia au dorit pstrarea integritii imperiului, dup moartea tuturor reprezentanilor dinastiei regale macedonene, cei care controlau regiuni din statul lui Alexandru s-au proclamat regi. Cele mai importante regate elenistice au fost: Seleucia, Egiptul, Pergamul, Macedonia, Regatul greco-bactrian, Rodos, Pont. n acest timp n Peninsula Italic Roma reuea s supun toate populaiile vecine i nvingea chiar pe regele elenistic al Epirului, Pirrus. Astfel, statul roman intra n legtur cu Orientul. Totui, nainte ca cele dou sisteme internaionale s se contopeasc, Roma mai avea de reyolvat problema concurenei Cartaginei. n urma celor trei rzboaie punice, desfurate ntre anii 264-146 . Chr. Roma devine stpna Mediteranei Occidentale. nc din timpul celui de-al doilea rzboi punic implicarea Macedoniei n acest conflict de partea Cartaginei a oferit Romei ansa de a se amesteca n problemele Europei orientale. Cele patru rzboaie macedonene (215-146 . Chr.) au transformat regatul elenistic al Macedoniei n provincie roman. Acestei reuite i urmeaz la scurt vreme ocuparea Greciei. Sistemele internaionale occidental i oriental erau acum unificate. 55

Un alt conflict al Romei se desfoar cu Regatul seleucid (192-188). Profitnd de conflictele acestuia cu Pergamul i Rodosul, state aliate, republica de pe Tibru a provocat un rzboi care a condus la creterea influenei sale n Asia Mic. n urma btliei de la Magnesia, Pergamul devenea stpn peste posesiunile seleucide din Anatolia. O reuit de rsunet a diplomaiei romane a fost gestul ultimului rege al Pergamului de a lsa motenire statului roman ara sa. Propaganda roman ddea rezultate i astfel Roma se implica din ce n ce mai mult n viaa regatelor elenistice. Transformarea regatului elenistic al Pergamului n provincia Asia a deschis Romei noi perspective de extindere.

Fig. 15. Evoluia statului roman pn la instaurarea principatului Rzboaiele civile romane din secolul I . Chr. prin competiia dintre triumviri au contribuit la extinderea statului roman, care a culminat cu ocuparea Egiptului n 31 . Chr., n urma btliei de la Actium. Relaiile internaionale ale celor aproximativ 500 de ani dinainte de era cretin au evoluat n direcia afirmrii Romei ca cel mai important stat al antichitii. Totui, n sistemul internaional euro-asiatic nu sunt nc incluse regiunile Orientului ndeprtat, pentru implicarea lor trebuind s mai treac cteva secole. 6.3. Diplomaia Dup ocuparea Peninsulei Italice Roma a ncheiat doar tratate de inegalitate ( foedus iniquum). Aceste tratate reflect statutele foarte diferite ale partenerilor politici ai Romei. Dei din punct de vedere legal toate statele intrate sub influen roman erau considerate state clientelare, diferenele dintre ele erau reflectate de prevederile tratatelor i de titlurile care le erau acordate. Ca i n dreptul grecesc, romanii fceau diferena ntre state prietene ( amicus) i aliate (foedus). 56

Plecnd de la terminologia roman, n urm cu mai bine de un secol Th. Mommsen distingea urmtoarele grade de dependen ale statelor clientelare fa de Roma: -amici, care aveau o relaie de prietenie cu Roma, asemntoare cu philia greceasc, -amici et socii, care aveau obligaia de a trimite contingente militare n ajutorul Romei la cererea autoritilor romane, -socii, care trebuiau s trimit contingente militare n fiecare an. Atunci cnd un alt stat devenea n ntregime supus Romei se ncheia un tratat de supunere (deditio), prin care toat populaia, bunurile i teritoriile acestuia treceau n proprietatea statului roman. Un astfel de tratat se ncheia n condiii mult mai avantajoase dac supunerea se fcea fr lupt, condiiile fiind cu att mai aspre cu ct Roma pltea un pre mai mare pentru a nvinge acel popor. Majoritatea istoricilor sunt de prere c, odat cu rzboaiele punice, adic odat cu expansiunea maritim a Romei, rolul Colegiului feialilor a sczut dramatic, aceast instituie nemaifiind implicat n mod real n ncheierea tratatelor, ci ocupndu-se preponderent de probleme juridice interne (ncheierea de contracte civile). 6.4. Rzboiul Tradiia oriental nclina ctre utilizarea armatelor de mercenari, angajate de Cartagina n timpul rzboaielor cu Roma sau de regatele elenistice. Polybius a fost interesat de diferenele semnificative dintre falanga greco-elenistic i legiunea roman i a cutat nc n secolul al II-lea . Chr. s explice succesul celei din urm. Legiunea era format iniial numai din infanteriti (ceteni) cu posibiliti mai mari de manevr. Soldaii pstrau ntre ei o distan fix, care s le permit s lupte i s se fereasc de proiectile. Erau narmai cu sabie, scut i o lance pe care o aruncau atunci cnd se angajau n conflict. Legiunea a avut de-a lungul timpului efective variabile, de la 2500 la 6000 de soldai. Acetia erau grupai n manipuli, uniti mai mici, organizate n trei rnduri de lupt: hastati, principes (120 sau 160 de soldai) i triarii (60 de soldai). Cte un manipul de fiecare fel alctuia o cohort, o subunitate mobil, care putea primi nsrcinri diferite de celelalte. Manevrabilitatea legiunilor era dublat de folosirea unui registru tactic complex, menit s surprind adversarul i s fac fa oricrei provocri: testudo, cuneus, cap de porc, etc. Unitilor militare romane de ceteni li se adugau corpurile auxiliare ale necetenilor sau ale aliailor. n timpul republicii n centrul frontului erau aezate legiunile, pentru c ele erau considerate unitile de elit i trebuiau s pstreze unitatea liniei. Pe laterale erau dispuse unitile de infanterie auxiliare, iar pe flancuri cavaleria. Elefanii sunt introdui n rzboaie nc din perioada elenistic, n urma confruntrilor lui Alexandru de pe valea Indusului. Mai celebri sunt elefanii africani folosii de cartaginezi mpotriva Romei n rzboaiele punice. Acetia erau dispui n faa armatelor i erau mnai spre rndurile dumane n care creau bree prin care putea ptrunde cavaleria. n afar de aceste mijloace, n lumea greco roman sunt inventate dispozitive noi. Unul dintre ele a aprut din necesitatea de a nivela drumul ctre zidurile oraului inamic atunci cnd acesta era blocat prin diverse lucrri: valuri sau anuri. Aceasta era estoasa pentru astupat, o piramid pe roi n interiorul creia se puteau adposti soldai, cu misiunea de a nivela drumul pentru turnurile de asalt. O variant a acestui dispozitiv arta ca o jumtate de piramid, pentru a se putea apropia de zid. Unele estoase erau prevzute cu berbece pentru spargerea zidurilor. La captul de sus al estoasei putea fi ataat un gang, folosit pentru transbordarea soldailor peste zidul inamic (sambuca). Un principiu asemntor a stat la baza construirii turnurilor romane cu pod, folosite n acelai scop. Asediile presupuneau efectuarea de lucrri

57

i de ctre armata atacatoare, n timpul crora soldaii trebuiau s fie protejai, construindu-se n acest sens diverse dispozitive de aprare a acestora, ca estoasa cu pror de corabie. Rzboiul depinde ns, pe lng determinarea soldailor, de efortul economic aflat n spatele su. Banii investii ntr-un rzboi puteau fi recuperai cu uurin n cazul unei victorii, nct acesta a devenit o afacere profitabil pentru statele cu armate performante. 6.5. Comerul n epoca elenistic comerul capt un impuls extraordinar. Acest fapt este determinat de o dezvoltare fr precedent a meteugurilor, marcate de liberalism, n contrast cu controlul din domeniile agricole. Marile orae elenistice au dezvoltat ateliere n care sclavii lucreaz produse de mare finee. Monarhii eleniti sunt urmaii lui Alexandru i, la fel ca el, sprijin noul n toate domeniile de activitate. Se implic prin urmare i n ceea ce privete dezvoltarea unei infrastructuri comerciale: porturi, canale, drumuri, care conduc ctre dezvoltarea comerului, chiar dac sunt folosite i n domeniul militar. Un alt instrument care favorizeaz comerul este banca, care dezvolt mijloace diverse de a facilita circulaia monetar. Fie c sunt bnci private sau de stat, ele folosesc frecvent cecul, scrisoarea de schimb, sau poate chiar viramentul. Uniformizarea lumii orientale este mai accentuat n regatele elenistice dect fusese n Imperiul persan i zone aflate n afara imperiului lui Alexandru intr i ele n acest sistem de schimb. Aceast lume nou a permis aplicarea unor inovaii greceti n domeniul comerului la o pia imens, din aceast suprapunere rezultnd o cretere economic deosebit. Dincolo de continua stare de rzboi ntre aceste regate, se desfoar un comer nfloritor, bazat pe complementaritatea dintre regiunile europene, africane i asiatice, folosirea acelorai monede i cunoaterea limbii greceti. Este epoca n care, dup modelul lui Alexandru, regii elenistici naturalizeaz noi specii de plante i animale, inveniile se rspndesc i ele, ca i ideile filosofice. Comerul Occidentului se afl n secolul al III-lea n minile Cartaginei, care deine nainte de rzboaiele punice rmul Africii de vest i cel al Peninsulei Iberice. n centrul acestui comer se afl Cartagina nsi, locul unde se ntlnesc cile maritime i terestre ale Mediteranei apusene. Cartagina strnge resursele unor vaste inuturi barbare, pe care apoi le vinde n Peninsula Italic i chiar n Orient. Prosperitatea Cartaginei se datoreaz exploatrii excesive a inuturilor aflate sub controlul su, unde impozitul ajunge la jumtate din venituri, fa de un sfert sau o treime n Orientul elenistic. Puterea roman n ascensiune devine, puin cte puin, stpn pe aceste dou sisteme comerciale aflate oricum n legtur. Din secolul al II-lea . Chr. republica de pe valea Tibrului unete sub interesele sale ntreg comerul Mrii Mediterane, n mijlocul creia se afl. Oamenii de afaceri romani urmeaz armata, oriunde se duce, pentru a lua n minile lor afacerile noilor teritorii. Flota roman extirp pirateria din Marea Adriatic, care stnjenea traficul maritim, dar o face abia la sfritul Republicii. Contactul cu Orientul, cu un randament economic att de bun, va contribui la criza pmntului din Peninsula Italic. Roma face fa presiunilor rsritene prin impozite mari i distribuire gratuit de gru, de multe ori egiptean. Fr a submina activitatea centrelor comerciale tradiionale, Roma dirijeaz multe din produsele lumii antice ctre Ostia, portul aflat n apropierea Romei i care devine locul unde toate drumurile maritime se intersecteaz, aa cum cele terestre ajung n capitala viitorului Imperiu. Numrul corbiilor care transport diverse bunuri scufundate n Mediterana ncepnd cu mijlocul secolului al doilea trece de 200, ceea ce arat c volumul transportului a crescut semnificativ odat cu ocuparea bazinului acestei mri de ctre Roma. Este facilitat i comerul

58

pe uscat, acolo unde cel maritim era indisponibil, mai ales c republica roman construiete o reea de drumuri de calitate, bineneles, n primul rnd pentru armat.

59

7. Perioada 27 . H. - 476 d. Chr.


7.1. Izvoare Cea mai important surs de documentare pentru perioada primei jumti a mileniului I d. Chr. o reprezint, fr ndoial, istoriografia roman. Situndu-se n continuarea celei republicane, cea din perioada principatului se concentreaz pe toate aspectele vieii politice, inclusiv acela al relaiilor internaionale. De o mare valoare sunt lucrrile lui Tacitus, probabil cel mai valoros istoriograf al antichitii. n "Anale" au fost prezentate evenimentele petrecute pe teritoriul statului roman i dincolo de acesta, de la moartea lui Augustus i pn la sfritul dinastiei Iulio-Claudiene, dar lucrarea nu s-a pstrat integral. De o valoare apropiat poate fi considerat cealalt oper de proporii a lui Tacitus i anume "Istorii", care s-a referit la rzboiul civil din 69 d. Chr. i la dinastia Flaviilor, dar din care au ajuns la noi doar primele cri, cu privire la anii 69-70 d. Chr. O lucrare de mai mic importan pentru studiul relaiilor internaionale, datorit caracterului biografic i nclinaiei autorului ctre senzaional este "Vieile celor doisprezece cezari" de Suetonius. Lucrarea i-a propus mai degrab o trecere n revist a evenimentelor de la curtea imperial, dect a celor de politic extern din perioada n care la conducerea statului roman s-au aflat Caesar i mpraii de la Octavianus pn la Domitianus. ncepnd din secolul al II-lea d. Chr. istoriografia roman se afl n evident declin, dei acesta este secolul de maxim prosperitate a Imperiului roman. Dimpotriv, are loc o revenire n prim plan a istoriografiei greceti. n fruntea acestei orientri se afl "Vieile paralele" ale lui Plutarh, o complex colecie de biografii greceti i romane. O lucrare de proporii, incomplet pstrat, dar foarte valoroas chiar i aa, este "Istoria Roman" a lui Dio Cassius Cocceianus. Din nefericire, putem citi astzi doar fragmente din original sau rezumate ale unor cri, redactate n evul mediu din aceast lucrare care prezint o istorie politic a Romei. n epoca dominatului sunt la mod lucrrile de tip epitom, rezumate ale istoriei Romei. Dintre acestea, cea mai larg circulaie a avut-o "Breviar de la ntemeierea Oraului" de Eutropius, creia i se adaug Sextus Aurelius Victor cu "Despre mprai" sau Festus cu "Scurt istorie a poporului roman". O lucrare care continu opera lui Suetonius este cea numit "Istoria mprailor" sau "Scriitorii istoriei mprailor", colecie vast de biografii de la Hadrianus la Carinus, cu lipsuri, cu autor sau autori necunoscui. Din pcate aceast lucrare este chiar mai nclinat spre senzaional dect cea care i-a servit ca model i poate fi folosit i ea destul de puin n studiul relaiilor internaionale. O excepie istoriografic a epocii din perspectiva calitii este opera lui Ammianus Marcelinus, lucrare tradus n romn sub titlul "Istoria roman", n care se simte influena lui Tacitus. Din pcate i aceast lucrare s-a pstrat parial, ajungnd la noi doar crile care trateaz evenimentele anilor 354-378, dar i aa opera acestui autor a rmas n istoriografie prin obiectivitate i profunzimea nelegerii evenimentelor. n paralel cu istoriografia necretin, nceputul mileniului I este epoca apariiei unei istoriografii cretine, care reprezint i ea o surs important de documentare pentru cei care ncearc s reconstituie caracterul relaiilor internaionale ale sfritului antichitii. Dintre scriitorii de acest fel se remarc Lactantius cu lucrarea sa "Despre morile persecutorilor", sau lucrrile lui Eusebius: "Istoria bisericeasc" sau "Viaa lui Constantin", ca s citm doar civa reprezentani mai importani.

60

Pentru istoria comerului roman nu putem trece sub tcere lucrarea anonim intitulat "Cltorie n Marea Eritree", un ghid pentru marinarii care plecau din Egipt ctre Orientul ndeprtat. Multe alte lucrri vorbesc despre relaiile neintermediate de stat ale romanilor cu alte popoare i despre nivelul de cunoatere a lumii din antichitate. Altfel spus aceste lucrri trateaz problema informaiilor romane despre lumea exterioar, fr de care stabilirea de raporturi cu ceilali nu era posibil. Pentru a cita doar pe cele mai importante, vorbim aici despre "Geografia" lui Strabon (sec I), "Geografia" lui Ptolemeu (sec al II-lea) sau extraordinara "Istorie natural" a lui Plinius cel Btrn. Surse orientale contribuie mai puin la reconstituirea relaiilor internaionale ale epocii. Totui nu putem trece sub tcere inscripia de la Naqsh-i-Rustam, cunoscut ca "Res Gestae Divi Saporis" (Faptele divinului Sapor), numit astfel dup numele inscripiei lui Augustus. De importan major pentru nelegerea contactelor Romei cu China este "Cronica celei de a doua dinastii Han", dar multe alte izvoare chineze se refer la conflictele nesfrite ale acestui popor cu populaia nomad "xiong-nu" probabil strmoii hunilorsau cu statele din Orientul Mijlociu, rzboaie care au avut urmri la nivel mondial. 7.2. Sistemul internaional Chiar dac schimburile comerciale se desfoar pe o pia din ce n ce mai mare, care acoper majoritatea regiunilor europene i asiatice, faptul c stabilitatea politic nu s-a manifestat concomitent dect pentru perioade scurte n majoritatea statelor importante a fcut imposibil nchegarea unui sistem internaional coerent. Statele cele mai importante ale acestui interval de timp sunt Imperiul roman, Imperiul part, Imperiul kuan i Imperiul chinez. La nceputul mileniului I d. Chr. politica statului roman, promovat de Octavianus Augustus s-a orientat iniial ctre o expansiune n toate direciile, dar evenimente ca nfrngerea din pdurea teutoburgic l-a fcut pe primul principe roman s adopte o politic de consolidare a statului. Unul din mijloacele cele mai la ndemn a fost transformarea regatelor clientelare romane n provincii, politic adoptat i de urmaii si din dinastia IulioClaudic. Consecina acestei politici a fost nvecinarea statului roman n regiunile nordice cu triburi mai puin apropiate de mentalitatea sau stilul de via roman. n rsrit, pe de alt parte, Roma a ajuns vecina statului part, care i dobndise independena n defavoarea regatului seleucid n secolul al III-lea . Chr. Prin cucerirea Egiptului, Roma motenete legturile sale economice cu Orientul. Ca urmare, statul roman este conectat la drumul mtsii, iar n timpul domniei lui Octavianus Augustus la curtea sa au ajuns cel puin cte o delegaie chinez i indian (dup istoricul Florus) sau doar indian (dup Faptele divinului Augustus). Dac este greu de stabilit apartenena delegaiei indiene, cea chinez fusese probabil trimis de unul din mpraii dinastiei Han, care conducea Imperiul chinez de la nceputul sec. al II-lea . Chr. Din documentele chineze rezult c n anul 97, generalul chinez Ban Chao, aflat n conflict cu hunii la grania cu parii, a trimis un mesager ctre Roma, care nu a ajuns probabil mai departe de Mesopotamia. Negustorii pari l-au convins c ar mai avea de mers circa doi ani pn la Roma, dac vremea i-ar fi potrivnic, dei dou luni ar fi fost suficiente, i l-au convins s se ntoarc pentru c nu doreau ca Roma s stabileasc relaii directe cu China. Dup secole de conflicte sngeroase, chinezii au reuit s limiteze raidurile triburilor xiong-nu asupra granielor lor, dar aceast realizare a avut consecine complexe pentru lumea antic. O parte dintre aceste triburi, xiong-nu de nord au ales s plece ctre vest. De aceea, triburile Yuehzi din Asia central au fost mpinse ctre sud. Sub numele de kuani, aceste triburi indo-europene au constituit n regiunea Bactriei un Imperiu puternic, cu un caracter

61

extrem de eterogen. Acest stat va lupta constant cu China pentru dominaia asupra bazinului Tarim i a drumului mtsii care trecea pe aici.

Fig. 17. Statele din emisfera estic n jurul anului 100 d. Chr.. n secolul al II-lea d. Chr., n timpul dinastiei Antoninilor, statul roman atinge expansiunea sa maxim, inclusiv n zonele rsritene. n anul 116, Traian ocup Ctesiphon, capitala Imperiului part, dar nu pote menine aceast cucerire. Armata roman s-a aflat probabil la o zi distan de garnizoanele chineze. Expansiunii teritoriale din vremea lui Traian i urmeaz o perioad marcat de promovarea unei politici defensive, dar i de stabilitate i prosperitate. Aceeai atitudine este comun i Imperiilor chinez i kuan. n timp ce raporturile cu parii au evoluat n favoarea Romei, exist n izvoarele timpului i informaii cu privire la raporturile cu alte state ale lumii. Delegaii "bactriene" au ajuns la Roma n timpul lui Hadrian ("Istoria mprailor") sau n timpul lui Antoninus Pius (dup Aurelius Victor, Appian). Chiar cronica chinez "Istoria celei de-a doua dinastii Han" menioneaz raporturile diplomatice i comerciale dintre Imperiul kuan i cel roman. Aceeai lucrare vorbete i de faptul c n anul 166 un grup de romani a ajuns n China. Dei aceast vizit a fost interpretat drept delegaie diplomatic trimis de principele Antun (Antoninus Pius sau Marcus Aurelius), este mai probabil ca membrii s fi fost negustori care veneau din India, din moment ce au oferit n dar coli de elefani i de rinoceri i carapace de broasc estoas. Din pcate, numeroasele ncercri de colaborare ale kuanilor cu China, att pe plan economic, ct i militar nu au avut succes. O nou ofensiv roman important se nregistreaz spre rsrit n timpul domniei lui Septimius Severus, ntemeietorul dinastiei Severilor. Secolul al treilea aduce importante transformri pentru toate statele lumii. n prima lui jumtate, dinastia Han dispare, iar statul chinez se mparte n trei (220) i apoi n dou regate (265). Nu este de mirare, deci, c delegaia roman care a ajuns n regatul Wei cndva ntre 227-239, trimis poate de mpratul Severus Alexander nu a avut nici un rezultat. Modificri importante au loc i n Imperiul part care este ocupat de dinastia sasanid a perilor (226) i care ntemeiaz un stat iranian chiar mai puternic dect cel anterior. Din 235 Roma trece i ea printr-o important perioad de criz, numit anarhia militar, n timpul creia relaiile cu exteriorul sunt mai limitate. Totui, mpraii care lupt cu perii la grania rsritean ncearc s stabileasc relaii cu China. Simultan, Imperiul kuan are de suferit de pe urma perilor i este diminuat teritorial. n 284, o nou delegaie roman ajunge n China, trimis poate de mpratul Carus. ns stabilitatea general a secolului al II-lea d. Chr. nu va 62

mai fi posibil la sfritul antichitii, ansa construirii unui sistem internaional coerent fiind ireversibil pierdut. n secolul al IV-lea izvoarele nu mai consemneaz raporturi diplomatice ntre Roma i statele din Orientul mijlociu sau ndeprtat. Mult mai preocupai de problemele interne, dar mai ales de conflictele cu barbarii, mpraii romani din perioada dominatului se rezum la a ncerca s ajung la un compromis acceptabil cu perii sasanizi. Dup decenii de conflicte dificile, pacea se semneaz n anul 390 i va dura pn n anul 502. Armenia este mprit ntre cele dou mari puteri. Motivele acestui incredibil acord sunt barbarii din zona stepelor, mai ales triburile hunice, care jefuiesc ambele state. n Europa acetia apar la marginea teritoriului ostrogot. De aici se instaleaz n Panonia i pun bazele unui imperiu vast, alctuit din populaii dependente. n 395 statul roman se divide n Imperiul roman de Rsrit i Imperiul roman de Apus. n acest timp, n India apare un nou Imperiu, Imperiul Gupta, care reunete aproape toat peninsula, dar rmne deocamdat n afara conflictelor cu barbarii stepici. De fapt, doar Imperiul sasanid rezist crizei nomade a acestui secol, cci pn i China cade prad triburilor xiong-nu de sud, care locuiau iniial n afara marelui zid. Nordul fostului imperiu chinez este ocupat de barbari pentru o jumtate de secol, cu consecine dezastruoase. n secolul al V-lea hunii sunt nfrni, dar slbit de luptele cu populaiile germanice, crora le cedase deja vaste teritorii, Imperiul roman de apus cedeaz. Peninsula Italic este ocupat de ostrogoi. Imperiul de rsrit supravieuiete crizei barbare, dar cu preul abandonrii occidentului. Totui, ideea reconstruciei Imperiului roman nu i-a prsit pe suveranii de la Constantinopol, care au ncercat n secolul al VI-lea s repare greelile comise anterior. Era ns prea trziu. Apusul se afla ntr-o coabitare avansat cu triburile germanice, din care se nteau regatele medievale. 7.3. Diplomaia Instaurarea principatului a adus importante modificri i n privina diplomaiei romane. Dei senatul nu este desfiinat i rmne, teoretic, actorul principal n politica extern, principele este din ce n ce mai mult factorul decisiv n acest domeniu. Astfel, mpratul adun n jurul su o adevrat camaril, un grup de oameni apropiai, care l ajut n cele mai diverse domenii ale vieii imperiului. Paralel cu instituiile republicane, czute n desuetudine, funcioneaz un aparat birocratic asemntor secretariatelor, n care lucreaz sclavi sau liberi cu o foarte mare influen. Ca i n alte epoci legturile dintre statele timpului erau meninute prin intermediul unor mesageri, mpratul recrutnd aceste persoane din anturajul su. Era de ateptat ca aceti oameni s fie persoane de ncredere ale principelui, prieteni sau chiar rude n contextul n care viziunea acestuia nu coincidea totdeauna cu aceea a senatului. La ntoarcerea din misiune aceste persoane rspundeau de faptele lor doar n faa mpratului. Nu trebuie s confundm activitatea acestui aparat birocratic cu acela al unor ministere contemporane. De altfel, documentele epocii sugereaz c membrii acestui aparat erau grupai n patru domenii de activitate: arhivele, plngerile, scrisorile n limba latin i scrisorile n limba greac, neexistnd un departament specializat n problemele de politic extern. Lipsa de specializare a corpului diplomatic poate prea surprinztoare n cazul unui stat de asemenea proporii i cu o asemenea organizare, dar este uor de neles dac avem n vedere faptul c cei implicai n proces nu trebuiau dect s duc la ndeplinire ordinele principelui i nu s se remarce dect ca buni executani, fr iniiative prea mari. De fapt, politica extern roman a fost teatrul n cadrul cruia s-au desfurat cele mai acerbe lupte dintre senat i principe, cel puin n perioada principatului, acest domeniu fiind un barometru al raporturilor dintre cei doi factori de putere ai statului roman. Putem

63

meniona de exemplu c ambasadele strine au fost primite n timpul lui Augustus de ctre senat, c mesagerii din timpul lui Tiberius i prezentau raporturile senatului. n timpul lui Claudius s-a votat o lege prin care tratatele de pace erau valide numai dup ratificarea de ctre Senat, ceea ce s-a ntmplat cu tratatul de pace daco-roman din 102, din vremea lui Traian. n ciuda acestor exemple nu trebuie s ne lsm nelai de aparene fiindc senatul roman era consultat formal, neputndu-se opune n realitate politicii externe promovate de ctre mprat. Acesta controla corpul senatorial foarte strns, dar putea adopta o atitudine binevoitoare pentru a prentmpina excesele de orgoliu ale acestei clase, manifestate de obicei prin tentative de asasinat la adresa persoanei sale. Numrul mic i calitatea ndoielnic a documentrii face i mai grea abordarea problemelor legate de diplomaia din perioada dominatului. mpratul devine actorul de necontestat al politicii externe. Inflaia de funcii de la curtea imperial, cele mai multe goale de coninut, mpiedic pe specialiti s identifice persoanele care aveau atribuii n domeniul relaiilor internaionale. Practica, aa cum rezult din izvoarele narative sugereaz c tot apropiaii mpratului erau folosii pentru misiunile diplomatice, indiferent de funcia deinut. Totui, dintre acetia erau preferai comandanii militari i retorii sau filosofii, unii pentru abilitile de negociatori, ceilali pentru abilitile de vorbire. Notitia dignitatum, acel document care trece n revist funciile importante n statul roman, att n apus, ct i n rsrit, nu d de neles c ar fi existat nici la sfritul secolului al IV-lea persoane specializate n domeniul politicii externe. 7.4. Rzboiul Armata roman este poate cel mai bine cunoscut dintre toate armatele timpului. Dei serviciul militar ar fi trebuit s fie obligatoriu, n realitate unitile militare erau completate prin voluntariat. Cei mai muli dintre soldai sunt mnai s satisfac aceast obligaie din interese meschine: sold, mproprietriri, daruri, la care se adaug n cazul necetenilor. Cetenia, cu toate drepturile civile romane asociate acesteia. Legiunile sunt n numr de 28-30 n perioada principatului, i lor li se adaug unitile auxiliare, iar din secolul al II-lea numeri, uniti cu caracter naional n privina armamentului, mbrcmintei i tacticii militare. ncepnd din timpul lui Hadrianus recrutrile se fac n zona unde acioneaz acea unitate militar, ceea ce are ca urmare o puternic "naionalizare" a armatei. Ea devine interesat mai mult dect pn acum s apere interesele provinciei respective, dar o face i fa de autoritatea central. O important reform militar a survenit n Imperiul roman n epoca dominatului. Dac nainte de 284 armata roman staiona aproape integral n regiunile de frontier (cu excepia cohortelor pretoriene), acum contingentele sunt mprite n armata fixat pe grani, milites ripensis sau limitanei i trupe mobile de interior, milites comitatenses sau palatini (pentru c se aflau sub comanda mpratului). Ca urmare a atacurilor tot mai frecvente ale barbarilor, armata roman a trebuit s se adapteze constant la noile cerine, ca i cea part sau chinez. Astfel, unitile militare sunt reduse numeric, cavaleria devine preponderent, iar armamentul este influenat de cel barbar. Cu att mai mari sunt transformrile la Roma, cu ct numeroi barbari sunt nrolai n armat, mai ales germanici, soluie cu grave urmri pentru securitatea statului. Din pcate pentru statul roman, calitatea soldailor este i ea n scdere, odat cu recrutarea unitilor de grani dintre autohtoni, n condiiile n care acetia duceau o via civil i erau mai prost instruii. Astfel se explic de ce armata roman s-a dovedit inferioar celei parte n raport cu migratorii stepici. Adoptarea unei politici defensive a nsemnat pentru imperiile roman i chinez construirea unor sisteme complicate de aprare. Sistemul defensiv roman era diferit n funcie de mediul geografic. Augustus a fost cel care a propus ca graniele romane s fie amplasate

64

de-a lungul unor zone uor de aprat: fluviile Rin i Dunre, rmul Atlantic, deerturile saharian, arabic sau sirian, Marea Neagr. ns politica de expansiune care a continuat dup moartea sa a inclus statului roman teritorii situate n afara acestor limite. Acestea trebuiau aprate dup alte principii. Dei ideea limes-ului roman pare a fi fost a lui Vespasian, Traian este cel care o pune n aplicare n regiunea dintre Rin i Dunre, iar Hadrian cel care l-a adus la forma clasic. n timpul acestui mprat s-a construit prima variant a aa numitului Zid al lui Hadrian, care bloca accesul dinspre nord n provincia roman Britannia. Lung de 117 km i beneficiind de numeroase fortificaii, era nalt de ase metri, lat de trei i avea n fa un an apreciabil. Un drum lega fortificaiile. Un al doilea zid a fost construit de Antoninus Pius la 100 de km mai la nord, ntr-o zon unde insula are doar 59 de km. n alte sectoare de grani, limes-ul era reprezentat de un val de pmnt impresionant, dublat de un an. n spatele lui se afl drumul care lega unitile militare. Aceast fortificaie era aprat de castrae i castella de piatr sau de lemn n interior i de turnuri de aprare i alte elemente de fortificare n teritoriul inamic. De fapt, ntre teritoriul roman i cel barbar exista un spaiu nelocuit, o zon de protecie a statului roman. Cel mai coerent sector de limes roman de acest tip este cel din Germania de astzi dintre Bonn i Regensburg, care leag Valea Rinului de Valea Dunrii. Alte sectoare sunt cele care aprau provincia Dacia, mai ales cel din nordul Daciei, din zona oraului Porolissum. n sectoarele unde grania era stabilit pe un ru, valul de pmnt lipsea, anul era asimilat rului, iar frontiera era aprat de castre. n alte sectoare, europene, dar mai ales orientale i africane, grania se afla amplasat de-a lungul unor drumuri, ale cror puncte mai importante sau obiective de pe parcurs erau fortificate. n China, tradiia construirii zidurilor defensive dateaz din epoca statelor combatante. Abia n secolul al III-lea . Chr., odat cu unificarea Chinei n timpul dinastiei Qin, sectoarele existente sunt unificate ntr-un sistem coerent, menit s apere imperiul de atacurile populaiilor stepice. Efortul de construcie a acestui sistem, consolidat i mbuntit n timpul dinastiei Han a condus la piererea a circa 1 milion de viei. Zidul era realizat din materialele abundente n zon: piatr n sectoarele montane i lut n cele de podi, avnd un caracter neunitar. n sectoarele construite din lut acesta era amestecat cu ap i btut cu paie sau stuf n cofraje de lemn, tehnic ce se mai pstreaz i astzi n zonele rurale chineze. Avnd n vedere caracteristicile se pstreaz puin din aceast construcie. De-a lungul ei au fost plasate fortificaii, care adposteau trupele necesare pzirii lui i civilii care cltoreau la adpost de raidurile barbare. Pentru comer zidul a avut o importan major, sectoarele vestice protejnd circulaia pe drumul mtsii. 7.5. Comerul Dup cum am vzut, secolul al II-lea este secolul n care istoria antichitii se apropie cel mai mult de nchegarea unui sistem internaional coerent. Mai mult dect n alte domenii, schimburile comerciale au fost cele care au apropiat statele timpului, dar instabilitatea situaiei politice a fcut ca ele s se ntrerup destul de curnd. Cele mai multe contacte dintre Roma i Europa nordic se desfurau de-a lungul marilor ruri. Pe cursul lor produsele meteugreti romane satisfceau nevoia de lux a efilor autohtoni, n schimbul a numeroase materii prime, sclavi, animale, nghiite de formidabila mainrie economic roman. Unul dintre aceste trasee leag provinciile dunrene de Marea Baltic, de unde negustorii romani aduc chihlimbarul, extrem de apreciat pe piaa roman. Germanicii au emis ipoteza eronat c aceast substan, o rin solidificat reprezint dejeciile unor cetacee (mamifere acvatice din familia balenei), ceea ce i-a fcut pe

65

romani s nu caute acest produs n alte regiuni ale lumii i s cumpere de la aceast unic surs. Comerul cu Africa se face n continuare prin intermediul caravanelor de mgari care traverseaz Sahara. Puini romani ajung dincolo de aceasta, unul n Niger i altul la izvoarele Nilului, dar Africa ecuatorial rmne necunoscut. Din aceste regiuni ajung n teritoriul roman sclavi, pene de stru, animale exotice, filde i desigur, aur, ca i n perioada republican. Un comer eficient se desfoar cu Peninsula Arabic. Din regiunea Yemenului de astzi pleca un drum caravanier de maxim importan care ajungea la Petra, n Iordania de astzi. Cltoria dura n jur de 70 de zile i era favorizat de existena unor staii de pot. Din acest traseu important se desprindea o a doua variant, care fcea legtura cu golful Persic i vile Tigrului i Eufratului. Pe aceste ci ajungeau n Orientul Apropiat i n Imperiul roman tmie, smirn i perle, extrem de cutate. Eforturile romane, ncununate de succes, de a ocupa Petra au meritat efortul, avnd n vedere profiturile impresionante ce rezultau de pe urma comerului cu tmie. Desigur c cele mai importante venituri proveneau de pe urma exploatrii comerului cu Extremul Orient. Acest comer s-a desfurat ncepnd din acest interval de timp pn n evul mediu de-a lungul unui traseu cunoscut sub numele de drumul mtsii. Sub acest nume se ascundea o reea de drumuri care legau China de Orientul Apropiat, din care unele erau terestre, iar altele maritime. Geneza acestui traseu este legat direct de expansiunea chinez n "teritoriile de vest" adic n bazinul Tarim n scopul crerii de legturi mai strnse cu Podiul iranian, fenomen care a nceput nc din sec. al II-lea . Chr. Interesul chinez viza att desfurarea unui comer activ, ct i iniierea unor aliane mpotriva nomazilor. Pe de alt parte, finanele romane au susinut desfurarea acestui comer, indiferent de pierderile materiale sau umane care surveneau pe traseu, odat cu ocuparea de ctre acetia a regiunilor orientale unde se situau capetele acestui drum: Siria, Armenia, Egiptul.

Fig. 18. Cele mai folosite trasee ale "Drumului mtsii" i alte drumuri comerciale antice. 66

Numele dat acestui circuit comercial deriv de la produsul oriental cel mai solicitat pe piaa roman i anume mtasea. Aceast estur ajungea la Roma la preuri nejustificat de mari prin intermediul parilor. n ciuda interzicerii de ctre senatul roman a purtrii hainelor din mtase, considerate imorale, acest material s-a rspndit rapid ntre membrii claselor bogate. n afar de considerentele morale existau i cele economice, din moment ce importul de mtase afecta vizibil economia roman prin pierderea unei cantiti importante de moned. n ciuda faptului c Pliniu cel Btrn arat c romanii tiau de existena viermilor de mtase slbatici, care triau n insula Kos din marea Egee, nu au fcut legtura cu mtasea chinezeasc, despre care acelai autor credea c este produs de o specie de copac. Oricum, cererea de pe piaa roman a deschis calea ctre un comer la o distan incredibil, ale crui caracteristici erau diferite n funcie de traseu. Drumul maritim lega Egiptul de regiunea indian i de aici de cea chinez. Aceasta era singura cale pe care Roma a putut intra n contact direct cu Imperiile kuan i chinez, dar ruta era periculoas i mai lung dect cea terestr. De altfel, pe acest traseu au avut loc i primele contacte diplomatice ntre aceste state. Drumul terestru nu putea fi parcurs de nici un negustor de la un capt la altul, din cauza opoziiei constante din partea parilor, care doreau s ctige din intermedierea acestui comer. De fapt se cunoate un singur caz de negustor roman, Maes Titianos, care ar fi ajuns pn la porile Chinei, cndva n timpul domniei lui Augustus, dar i el sa oprit la Turnul de piatr, care marca grania Imperiului Han. Drumul pleca din Antiohia, traversa imperiul part i pe cel kuan pentru a ajunge la marginile Chinei. n afar de mtase i alte produse fceau obiectul acestui schimb. Dintre ele se remarc scorioara, piperul, zahrul, vopselele i bineneles pietrele preioase. Romanii exportau mai puine produse, pentru Orient fiind considerai exotici sclavii europeni, cu diverse aptitudini, dar i chihlimbarul. De cele mai multe ori Roma pltea cu monede de aur, care sunt descoperite i astzi pn n cele mai ndeprtate coluri ale Asiei. Drumul mtsii nu a nsemnat numai schimburi de produse ci i schimburi de concepii i idei. ns, ca i contactele diplomatice, i acestea au fost blocate eficient de ctre pari. Cretinismul nu a putut depi grania Imperiului roman, dar concepii despre brahmanism au ajuns la Roma, pentru a fi combtute n secolul al III-lea de Hipolit. Budismul ns a fcut cu succes drumul din India pn n China. Din secolul al treilea comerul scade ca volum, reflex al crizei prin care treceau statele epocii. Sasanizii preiau rolul de intermediari ai acestui comer i se dovedesc mai intransigeni dect perii n privina permisivitii. n aceste condiii, negustorii romani se ndreapt din ce n ce mai mult ctre traseul maritim, care ctig importan n defavoarea celui terestru. Dificultile cltoriei i determin pe cei mai muli s nu depeasc rmurile indiene ctre rsrit, aici putnd s procure de la intermediari sau de la chinezi mrfurile cutate. Astfel, din alte cauze, i acest traseu este fragmentat, ceea ce ofer ansa obinerii de ctiguri consistente de ctre intermediari, dar crete preul produselor. Lucrarea cea mai valoroas cu privire la comerul acestui secol este "Cltorie pe Marea Eritree", un fel de carte de drum pentru navigatorii romani ai timpului. Palmyra a ncercat s ofere o soluie de compromis acestui traseu legnd prin caravane Siria de Golful Persic, dar ncercarea de a-i afirma independena fa de Roma i-a adus sfritul. Stabilitatea pe drumul mtsii avea s survin abia la nceputul evului mediu prin cooperarea Imperiului bizantin cu cel sasanid i cu statele chineze cnd acesta a ctigat renumele de care se bucur pn astzi.

67

BIBLIOGRAFIA ISTORIEI RELAIILOR INTERNAIONALE (EPOCA VECHE) Izvoare: Ammianus Marcellinus, Istoria Roman. Arrian, Expediia lui Alexandru cel Mare n Asia. Appianus, Rzboaiele civile. Caesar, Rzboiul galic. Rzboiul civil. Cicero, Opere alese, vol. I-III, Bucureti, 1973. Daniel C., Acsan I. (eds.), Faraonul Keops i vrjitorii Povestirile Egiptului Antic, Bucureti, 1977. Daniel C., Acsan I. (eds.), Tbliele de argil Scrieri din Orientul Antic, Bucureti, 1981. Idem, Scripta aramaica, Bucureti, 1980. Daniel C., Negoi, Ath., Gndirea asiro- babilonean n texte, Bucureti, 1975 Idem, Gndirea fenician n texte, Bucureti, 1979. Idem, Gndirea hittit n texte, Bucureti, 1986. Daniel C., Gndirea egiptean antic n texte, Bucureti, 1974. Dio Cassius, Istoria roman. Eutropius, Istoria roman. Flavius J., Antichiti iudaice, vol. I-II, Bucureti, 2004. Herodian, Istoria imperiului roman dup moartea lui Marcus Aurelius. Herodot, lstorii. Hesiod - Orfeu, Poeme, Bucureti, Ed. Minerva, 1987. Homer, Iliada, Bucureti, 1967. Idem, Odiseea, Bucureti, 1971. Istoria Augusta. Lucian din Samosata, Scrieri alese. Scriitori greci i latini, Bucureti,1978. Lucretius, Despre natura lucrurilor. Lucius Apuleius, Mgarul de aur. Macrobius, Saturnalia. Ovidius, Metamorfoze. Idem, Tristele. Ponticele. Plutarh, Viei paralele. Polybios, Istorii. Sallustius, Opere, Bucureti, 1969. Suetonius, Viaa celor doisprezece Cesari. Tacitus, Opere, vol. I-III, Bucureti, 1958-1964. Titus Livius, De la fondarea Romei. Tucidide, Rzboiul peloponeziac. Vergilius, Eneida. Xenophon, Helenicele. http://www.mesas.emory.edu/hittitehome/ http://www.hittites.info/indexList.aspx http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/# http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/amarnaletters.htm http://nefertiti.iwebland.com/texts/ http://intranet.dalton.org/groups/Assyria/ 68

http://sites.google.com/site/ancienttexts/ http://www.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/texts.html http://mcadams.posc.mu.edu/txt/ http://www.fordham.edu/halsall/ancient/asbook.html http://www.etana.org/etact/ http://www.specialtyinterests.net/eae.html#1 http://www.und.ac.za/und/classics/india/periplus.htm Bibliografie: Abrudan D., Corniescu Em., Arheologie biblic, Bucureti, 1994. Barnea I., Iliescu, O., Constantin cel Mare, Bucureti, 1982. Brzu L., Ursu Naniu R., Istoria Universal Veche. Istoria Orientului Antic, Bucureti, 1999. Brzu L., Ursu Naniu R., Bohlea F., Istoria Greciei Antice, Bucureti, 2003. Bederman, David J., International law in antiquity, Cambridge, 2004. Biblia (trad. Gala Galaction), Bucureti, 1938 Bloch, R., Etruscii, Bucureti, 1966. Bloch, R., Cousin J., Roma i destinul ei, vol. I-II, Bucureti, 1985. Boardman J., Grecii de peste mri, Bucureti, 1988. Bonard A., Civilizaia greac, vol. I-III, Bucureti, 1969. Bonfante, L., Civilizaia etruscilor, Bucureti, 1996. Bordet, M., Istoria Romei Antice, Bucureti, 1998. Bossert H., Lumea hitiilor, Bucureti, 1967. Boucher, David, Political theories of international relations: from Thucydides to the present, Oxford, 1998. Brentjes B., Civilizaia veche a Iranului, Bucureti, 1976. Bryce, Trevor, Letters of the great kings of the ancient near east: the royal correspondence of the late bronze age, Routledge, 2003. Burian, J., Mouchova, B., Misterioii etruscii, Bucureti, 1973. Chamoux, Fr., Antoniu i Cleopatra, Bucureti, 1993. Idem, Civilizaia greac n epocile arhaic i clasic, vol. I-II, Bucureti, Ed. Meridiane, 1985. Idem, Civilizaia elenistic, vol. I-II, Bucureti. Ed. Meridiane, 1985. Charboneaux J., Grce Hellnistique (330-50 a. CChr.), Paris, 1970. Childe G., Furirea civilizaiei, Bucureti, 1966. Cizek, E., Epoca lui Traian, Bucureti, 1980. Idem, Istoria Romei, Bucureti, 2001. Cohen R., Nouvelle histoire greque, Paris,1935. Coman I., Miracolul clasic, Bucureti, 1940. Condurachi, P., Curs de istorie roman, Bucureti,1980. Coulanges, F., Cetatea antic, vol. I-II, Bucureti, 1984. Daniel C., Civilizaia fenician, Bucureti, 1971. Idem, Civilizaia Egiptului antic, Bucureti, 1976. Idem, Civilizaia asiro-babilonean, Bucureti, 1981. Idem, Civilizaia sumerian, Bucureti, 1983. Idem, Arta egiptean i civilizaiile mediteraneene, Bucureti, 1986. Idem, Pe urmele vechilor civilizaii, Bucureti, 1987. Dawson, Doyne, The first armies, London, 2001. Deshayes J., Civilizatiile vechiului Orient, I-III, Bucureti, 1975. Devambez P. i colab., Enciclopedia civilizaiei greceti, Bucureti, Ed. 69

Meridiane, 1970. Duduleanu, M., Octavianus Augustus, Bucureti, 1965. Enciclopedia civilizaiei romane, Bucureti, 1982. Essenberg J., Iudaismul, Bucureti, 1995. Faure P., Viaa de fiecare zi n Creta lui Minos, Bucureti, 1977. Finley M. I., Vechii greci, Bucureti, 1974. Idem, Lumea lui Odiseu, Bucureti, 1968. Fredouille, J. C., Enciclopedia civilizaiei i artei romane, Bucureti, 1974. Frenkian A. M., Inscripiile proto-greceti n scrierea linear B i descifrarea lor, n Studii clasice, I, 1959, p.207-215. Gabriel, Richard A., The great armies of Antiquity, Westport, 2002. Giardino, A., Omul roman, Iai, 2001. Gibbon, E., Istoria declinului i a prbuirii imperiului roman, vol. I-III, Bucureti, 1976. Glotz G., Cetatea greac, Bucureti, 1992. Idem, La civilisation egeenne, Paris, 1937. Gramatopol M., Civilizaia elenistic, Bucureti, 1974. Grimal, P., Civilizaia roman, Bucureti, 1973. Hanga, Vl., Caius Iulius Caesar, Bucureti, 1967. Hasebroek Johannes, Trade and politics in ancient Greece, Biblo and Tannen, 1965. Histoire gnrale des civilisations, T.1 LOrient et la Grece antique, Paris, 1963, p. 236-532. Istoria universal. De la origini pn la sfritul marilor imperii, Bucureti, 2007. Istoria universal, vol. I-II, Bucureti, 1959. Keeley, Lawrence H., War before civilization, Oxford, 1997. Keller W., Arheologia Vechiului i Noului Testament, Bucureti, 1995. Idem, i Biblia are totui dreptate, Bucureti, 1997. Kramer S. N., Istoria ncepe la Sumer, Bucureti, 1962. Lalouette, C., Civilizaia Egiptului antic, vol.I-II, Bucureti, 1988. Lee, A. D., Informations and frontiers: Roman foreign relations in late antiquity, Cambridge, 1993. Lemaire A., Istoria poporului evreu, Timioara, 1994. Lvque P., Aventura greac, vol. I-II, Bucureti, Ed. Meridiane, 1987. Liverani, Mario, International relations in the ancient near east 1600-1100 B. C., Palgrave, 2001. Luccel I., Ionia. Orae antice din Asia Mic, Bucureti, 1973. Mansuelli, G., Civilizaiile Europei vechi, Bucureti, 1972. Machin, N., A., Istoria Romei antice, Bucureti, 1951. Idem, Principatul lui Augustus, Bucureti, 1954. Matei H. C., Lumea antic, Bucureti, 1991. Idem, Enciclopedia Antichitii, Bucureti, 1995. Idem, O istorie a Romei Antice, Bucureti, 1980. Mattern, Susan P., Rome and the enemy: imperial strategy in the Principate , University of California Press, 1999. Matz Fr., Creta, Micene, Troia, Bucureti, 1969. Mchin B., Alexandru cel Mare sau Visul depit, Bucureti, Ed. Humanitas, 1994. Mommsen, Th., Istoria roman, vol. I-III, Bucureti, 1987. Montanelli, I., Roma o istorie inedit, Bucureti, 1995. Moscati S., Vechi civilizaii semite, Bucureti, 1975. 70

Idem, Lumea fenicienilor, Bucureti, 1975. Idem, Vechi imperii ale Orientului, Bucureti, 1982. Penrose J., Rome and her enemies, Osprey Publishing, 2005. Pettinato Giovanni, Ebla, una ciudad olvidada, Barcelona, 2000. Platon N., Civilizaia egeean, vol.I.-IV, Bucureti, Ed. Meridiane, 1988. Posener G., Enciclopedia civilizaiei i artei egiptene, Bucureti, 1974. Potemkin V. P. et alii, Istoria diplomaiei, vol. I, Bucureti, 1947. Rachet G., Dictionnaire de la civilisation greque, Paris, 1968. Idem, Universul arheologiei, vol. I-II, Bucureti, 1977. Riemschneider M., Lumea hitiilor, Bucureti, 1967. Rouasel P., Cloch P., Grousset R., La Grce et lOrient des guerres mdiques la conqute romaine, Paris, 1938. Schliemann H., Pe urmele lui Homer, vol. I-II, Bucureti, 1979. Sergheev V. S., Istoria Greciei Antice, Bucureti, 1951. Snodgrass A. M., Grecia epocii ntunecate, Bucureti, Ed. Meridiane, 1994. Snyder J. W., Alexander the Great, 1996. Suceveanu Al., Alexandru cel Mare, Bucureti, Ed. Academiei Romne, 1993. Tudor D., Alexandru Macedon, Bucureti, Ed. tiinific, 1968. Idem, Hanibal, Bucureti, 1966. Idem, Mari cpitani ai lumii antice, vol. I-II, Bucureti, 1969-1971. Idem, Figuri de mprai romani, vol. I-II, Bucureti, 1974-1975. Idem, Cltoriile mprailor Hadrian i Caracalla, Bucureti, 1987. Idem, Pericle, Bucureti, 1970. Vandenberg Ph., Nefertiti, Bucureti, 1980. Weigall A., Alexandru Macedon, Bucureti, 1999. Idem, Istoria Egiptului antic, Bucureti, 1966 Westbrook, Raymond et alii (Beckman Gary, Jasnow Richard, Levine Baruch, Roth Martha), A history of ancient near eastern law, Leiden, 2003. Young Gary K., Rome's Eastern Trade: International Commerce and Imperial Policy, 31 BC-AD 305, Routledge, 2001. Zamorovsky V., Din tainele imperiului hitit, Bucureti, 1980. Idem, La nceput a fost Sumerul, Bucureti, 1981.

71