Sunteți pe pagina 1din 10

Canonul literar = brbai mori, albi, europeni, heterosexuali, care promoveaz viziunea despre lume i ideologia claselor superioare

Jonathan Culler, Teoria literaturii. O foarte scurt introducere [n anii 90], civa profesori de literatur s-au ndeprtat de Milton i de Shakespeare pentru a analiza Madonna, telenovelele ori muzica rap Simone de Beauvoir, Al doilea sex: Adeseori, femeia se caracterizeaz i se difereniaz n raport cu brbatul, nicidecum brbatul n raport cu femeia; ea e inesenialul fa de esenial. El e Subiectul, el e Absolutul: ea este Cellalt

Direcii teoretice recente


1. Studiile culturale termenul folosit prima dat n 1964, la

Universitatea din Birmingham, dar devine un trend n anii 80 Scopuri: a) anularea relevanei analitice/interpretative a distanei dintre cultura nalt (literar, artistic, estetic) i cea popular, de mas, dintre literar i non-literar b) relaionarea culturii cu contextul socio-politic care o determin/genereaz: problematica forei, a manipulrii prin discurs, a identitii ca un construct cultural c) impunerea unei metodologii plurale, refuzul close readingului, promovarea interdisciplinaritii: antropologie, psihologie, psihanaliz, filosofie, teorie literar, comparatism, economie politic, sociologie, politologie, istoriografie etc. d) reformarea canonului literar i relativizarea importanei valorii estetice (opera de art = un simplu document, text, al unei perioade, cu o valoare analitic egal cu a altor documente non-estetice)

Direcii teoretice recente


2. New Historicism direcie a studiilor culturale, termenul e
folosit pentru prima dat de Stephen Greenblatt n 1980, se remarc o puternic influen a lui Foucault i Derrida

Scopuri: a) demonstrarea faptului c accesul la literatura mare se face prin

filtrul discursurilor mrunte, colaterale, anecdotice chiar, contemporane cu ea, ceea ce conduce la anularea ierarhiei discursurilor b) trecutul este istoricizat, nu istoric, adic trecutul e scriitur, discurs, word, iar nu world, istoria se cere interpretat cu aceleai instrumente cu care erau analizate textele literare, ficionale c) revigorarea cercetrii literare nu critic a criticii, nu teorie literar, nu abstraciuni, ci abordare mai pmntean, mai concret, mai realist, mai atractiv pentru cititorii neprofesioniti

Direcii teoretice recente


3. Feminismul anii 60-70-80, se legitimeaz de la cercetrile

dezvoltate de Simone de Beauvoir, de Julia Kristeva, Judith Butler (Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, 1990) Scopuri: a) deconstrucia opoziiei brbat-femeie i subminarea discriminrii de gen care tareaz cultura occidental, examinarea reprezentrii femeii n literatur b) promovarea literaturii feminine ca fiind reprezentativ pentru identitatea femeii, extinderea i reformarea canonului, relativizarea principiului strict estetic, dezvoltarea relevanei celui identitar c) delimitarea unui limbaj feminin, a unui stil feminin, a unei scriituri feminine d) definirea femeii naturale, biologice vs. cea construit cultural

Direcii teoretice recente


4. Post-colonialismul iniiat de Edward Said

Orientalism, 1978 Scopuri: a) relativizarea eurocentrismului, interpretarea impactului discursului cultural-ideologic european, american, imperial asupra fostelor colonii b) subminarea universalitii i eternitii literaturii, promovnd particularitile i particularizrile, localismul, nuanele, marginaliile c) accentuarea identitilor duble, hibride, divizate, fluide, fragmentare, contradictorii d) reliefarea pluralismului, a diversitii, a toleranei, a canoanelor alternative, pulverizarea centrului

Problematizrile canonului
Toate aceste direcii punct nodal problematizarea

canonului estetic Dou tabere: a) revizionitii, poststructuralitii, multiculturalitii, postcolonialitii, considerai adepi fanatici ai orientrilor ideologice de stnga, susintori ai pluralitii canonice, contestatari i deconstructiviti ai esenialismului estetic b) conservatori, aprtori ai vechiului canon, susintori ai autonomiei esteticului i ai universalitii valorilor artistice (v. Harold Bloom, Canonul occidental)

Problematizrile canonului
Atitudinile mediatoare: a) ndreptirea susintorilor canonului pluralist (valorile

literare se dovedesc adeseori dependente de factori extraestetici, impunerea operelor canonice implic un conglomerat de condiionri venite dinspre cmpuri culturale particulare, dac nu conjuncturale de-a dreptul) + necesitatea perpeturii canoanelor literare, cci ele dau seama de nelesurile pe care ideea de literaritate le asum ntr-o anumit epoc decid canonul, dar el rmne un instrument de lucru necesar (la fel ca micarea artistic ori curentul literar): operele canonice = semnificaii multiple (deschiderea spre relecturi variate i ntr-o perpetu metamorfoz), recunoaterea academic (anume consensul interpreilor profesioniti), relevana i utilitatea pentru nelegerea evoluiei formelor literare

b) ntmplarea, contingena, norocul sau plcerea lecturii

Simulacrul concept central al postmodernismului i al direciilor teoretice recente


Jean Baudrillard Simulacre i simulare, 1981, cap.

Precedena simulacrului Simulacrul definiii

o operaie de disuasiune a oricrui proces real prin dublul su

operatoriu, main signalectic metastabil, programatic, impecabil, care ofer toate semnele realului, scurcircuitndu-i toate peripeiile o viziune apocaliptic asupra existenei, realul nlocuit de semnele realului = hiper-realul, anularea diferenei aparen-esen, falsadevrat, iluzie-realitate, imaginar-real nruirea imaginarului reprezentrii sfritul problematizrii oglindirii fiinei i a lumii, a conceptualizrii aparenelor ori a realului a disimula (a te preface c nu ai ceea ce ai, trimite la o prezen) vs. a simula (a te preface c ai ceea ce nu ai, trimite la o absen), dar simularea ce duce la simulacru anuleaz diferena dintre prezen i absen, mbolnvirea cu obiectul simulrii, contrariul efectului de Placebo, afectarea ideii de prezen, de real, de adevr

Simulacrul concept central al postmodernismului i al direciilor teoretice recente


Simulacrul o imagine care i e propriul referent,

semnificant i semnificat Fazele imaginii: a) imaginea ca bun aparen reflect o imagine profund b) imaginea ca rea aparen ascunde (mascheaz) o realitate profund c) imaginea ca joac de-a aparena mascheaz absena unei realiti profunde d) imaginea ca simulare/simulacru absena referentului, a oricrei realiti, subminarea i nlocuirea realului cu semnele sale, imaginea uciga a realului, a propriului model

Simulacrul concept central al postmodernismului i al direciilor teoretice recente


Exemple de simulacre (totul a devenit scenariu, vertij al

interpretrii): 1. icoanele simulacrul divinitii (iconodulii i iconoclatii) 2.tiinele exist prin anularea propriului obiect de studiu (etnologia i antropologia se pot manifesta ct triburile nu sunt descoperite, ct timp teroriile nu sunt empiric verificate) 3. Disneyland simulacrul Americii (ca i cum infantilizarea i artificialitatea ar fi clar delimitate ntr-un spaiu clar) 4. atentatul simulacrul puterii presedintelui i al democraiei 5. televizualul simulacrul transparenei i al informaiei 6.aselenizarea simulacrul evoluiei (tehnicii, gndirii, imaginaiei) 7. rzboiul nuclear simulacrul ameninrii apocalipsei