Ce sunt drepturile, in ce consta teoria drepturilor omului?

Libertatea umana se caracterizeaza prin imaginatie, gandire si speranta. Individul este liber atat cat nu lasa pe altcineva sa intervina pentru el, in gandirea si dorintele lui. Odata cu venirea sa pe lume, omul isi castiga dreptul la viata; viata cu tot ce cuprinde ea. Ceea ce urmeaza e tot ce are mai de pret si se trezeste intr-o lume in care traieste pentru el, dupa cum isi alege calea. De cum se naste, omul intra intr-un sistem in care, neconditionat este supus constrangerilor. Educatia, religia, familia, nevoile fiziologice, scoala, conduita il vor inlantui inca de la vederea luminii pentru prima data. Libertatea proprie se intersecteaza la un moment dat cu libertatea celuilalt pentru ca planeta este ca un furnicar in care nu putem face o miscare fara sa nu ne ciocnim de alta fiinta. Intr-un prim sens, cuvantul drept semnifica stiinta dreptului - ca ansamblu de idei, notiuni, concepte si principii care explica dreptul si prin intermediul carora dreptul poate fi gandit. Dreptul nu este insa numai stiinta, el este, in egala masura. Dreptul este ansamblul regulilor asigurate si garantate de catre stat, care au ca scop organizarea si disciplinarea comportamentului uman, in principalele relatii din societate, intrun climat specific manifestarii coexistentei libertatilor, apararii drepturilor esentiale ale omului si justitiei sociale. In societatea comunei primitive, nu exista norme de drept, dreptul, astfel dupa cum nu exista nici statul.Si totusi era necesar sa fiinteze o anumita ordine sociala. Ea era asigurata de norme de natura obsteasca, obisnuielnica, religioasa, sau morala. Aceste reguli exprimand necesitatile vitale ale comunitatii, s-au format datorita unei experiente indelungate si au devenit o deprindere, o necesitate, pentru desfasurarea traiului in comun. Sanctiunile, in cazul nerespectarii oprelistilor stabilite in continutul normelor erau aplicate de comunitate, putand sa se dispuna chiar alungarea din trib. Se practica razbunarea sangelui ( dinte pentru dinte, ochi pentru ochi). In perioada imediat urmatoare, au loc rapide schimbari economice si sociale in societatea gentilico-tribala, care produc modificari in structura si modul de functionare a puterii sociale si a normelor ce asigurau eficienta acestei puteri. Aparitia dreptului constituie o necesitate istorica, un progres social real, deoarece mentinerea ordinii nu se mai putea asigura cu sistemul regulilor din comunitatile gentilico-tribale si se impunea statornicirea de alte reguli, care consfintesc relatiile sociale si care asigura conducerea societatii, transformarea vointei sociale in vointa de stat, vointa general obligatorie. Formarea dreptului, ca sistem de reguli ce exprima vointa de stat si a caror respectare este asigurata de puterea statului, constituie un proces de durata si de o mare complexitate, proces care prezinta particularitati de la un popor la altul, de la un stat la altul. Pe teritoriul patriei noastre dreptul se naste odata cu formarea proprietatii private si a statului. Primele legi scrise sunt date de marii preoti daci, care luau parte efectiv la conducerea vietii politice si religioase a tarii. Dreptul are n viaa contemporan un rol de prim rang. n funcie de elaborarea i aplicarea dreptului, o societate este nchis, fiind orientat spre arbitrar i blocaje speciale sau, dimpotriv, este deschis, cultivnd dinamismul i progresul social. Drepturile omului nu pot prinde contur, nu pot deveni realitati, decat in cadrul unei interactiuni, bazata pe coexistenta libertatilor si nu pe afirmarea brutala si pagubitoare pentru semeni a unor drepturi si interese personale. "Legile sunt matca si mama noastra" - afirma D. Cantemir, subliniind prin aceasta pozitia dreptului in societatea civilizata ca nucleu al ordinii sociale si conditie a bunei derulari a raporturilor umane. Abordarea dimensiunii sociale a dreptului implica analiza locului

dreptului si a realitatii juridice in societate, sistemul legaturilor sale cu celelalte elemente (realitati) ale societatii. Dimensiunea umana a dreptului priveste, inainte de orice, drepturile esentiale ale individului (drepturi fundamentale), drepturi care garanteaza egalitatea deplina a tuturor oamenilor, posibilitatea lor de manifestare nestingherita in temeiul demnitatii si libertatii, pentru ca omul, dupa natura sa, este o fiinta demna si libera. Dreptul este implicat in procesul de adaptare a oamenilor la viata sociala. Regularizarea conduitei umane trebuie sa porneasca de la cunoasterea aptitudinilor si relatiilor existentiale, a comportamentului corelat al omului intr-un sistem de relatii dat. Drepturile omului nu privesc felul in care sunt si actioneaza realmente oamenii; nu descriu felul in care oamenii beneficeaza de libertatea de gandire, de exprimare sau de acces la educatie. Ele nu sunt descriptive ci au un character normative: arata cum ar trebui sa fie tratat fiecare. Declaratia Universala a Drepturilor Omului promulgata de Adunarea Generala a O.N.U. spune ca toate fiintele umane se nasc libere si egale in demnitate si in drepturi,au dreptul la viata, la libertate si la securitatea persoanei sale,sunt egali in fata legii au dreptul la o cetatenie,au dreptul de a se casatorii si de ai intemeia o familie,au dreptul la libertatea gandirii de constiinta si religie cat si au dreptul la libertatea opiniilor si exprimarii. In concluzie, odat cu intensificarea proceselor de democratizare n rile Europei de Est i Centrale, multe evenimente au fost studiate sub un alt unghi, facndu-se o alta analiz, mai minuioas, lansndu-se o adevrat campanie mondial de informare asupra drepturilor i libertilor fundamentale ale omului.

BIBLIOGRAFIE
1. Constantin STROE, Reflecii filosofice asupra dreptului, Editura LUMINA LEX, Bucureti, 1998. 2. Elena-Mihaela FODOR, Norma juridic parte integrant a normelor sociale, Ed. ARGONAUT, ClujNapoca, 2003 3. Gheorghe C Mihai, Radu I Motica, Fundamentele dreptului, teoria i filosofia dreptului, Editura ALL, 1997 4. Ioan BIRI, Valorile dreptului i logica internaional, Editura SERVO-SAT, Arad, 1996 5. Internet: http://www.referatele.com/referate/drept/online4/DREPTURILE-OMULUI--CONCEPTUL-DREPTULUI-NATURAL-ACTE-SI-DECLARATII-PRIVIND-DREPTUMLE-OMULUI-ETAPAMO.php http://www.usch.md/Documents/Note%20de%20curs/Drept/Teoria%20general%C4 %83%20a%20dreptului%20Blosenco%20M._doc.pdf http://www.asociatiavictoriancu.ro/documente/DREPTURILE%20OMULUI.pdf http://facultate.regielive.ro/referate/filosofie/libertatea-omului-238866.html http://www.ro-referate.ro/referate-filosofie/referat-filozofia-drepturilor-omului829.html