Psicologa- Didctica.

Prof. Lic. Sheila Asteggiante

Alicia Fernndez.
Creemos que en el terreno educativo tambin se puede pensar en estos trminos, porque as como el espacio en blanco es importante en el poema, as como la pausa organiza la msica, el saber puede brotar del silencio [...] el conocimiento se puede instalar en el entre acto. El silencio tambin habla1. Por tal motivo el docente debe aprender a sostener y escuchar los silencios, esos espacios no vacos sino habilitadores de un pensar. Lamentablemente muchas veces esto no ocurre, instalndose una dinmica donde el alumno escupe, vomita sin poder masticar, asimilar, metabolizar aquel alimento que el docente ansioso y rgido se empea infructuosamente en dar, olvidando que ... para verdaderamente aprender, necesitamos de un enseante que se muestre conociendo y no conocedor, que se muestre pensante y no que exhiba e imponga lo que piensa.2 El aprender encuentra sus races significantes desde el punto de vista de la significacin inconsciente en los propios procesos de alimentacin. Aprender es en muchos sentidos como alimentarse [...] los dientes a nivel del aprendizaje tambin son imprescindibles: la agresividad sana y necesaria 3. Siguiendo en esta lnea Fernndez vincula el A. aprender a pensar con el llamado por Freud deseo hostil

diferenciador, el cual puede dirigirse hacia la consecucin de posibilidades creativas. Es interesante la incorporacin que realiza la autora, en tanto la agresividad se presenta como posibilitando la autora del pensamiento. Conviene recordar que dicha psicopedagoga establece una diferencia entre agresin y agresividad , segn la cual la agresin como actuacin agresiva bloquea el espacio de creatividad y autora. La agresividad forma parte del impulso hacia el conocer, mientras que la agresin dificulta la posibilidad de pensar4. Que el pensamiento no es autnomo, por el contrario es por sus ligaduras con el deseo (y desde all con el otro) y por su relacin con los lmites de lo real, que al sujeto le urge situarse como autor de su pensar. Desde all podr ir pasando de ser objeto de deseo de otro a ser sujeto de su propio deseo o mejor an reconocerse como sujeto deseante5. Este reconocimiento supone renunciar a la mimesis y comenzar el proceso que va desde desear saber a saber desear. Teniendo presente
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A. Fernndez, Fernndez, A. Poner en juego el Saber, Ed. Nueva Visin. Bs As, 2007.pg. 95. Ibd. pg. 120. 3 Ibd. pg., 145. 4 Ibd. pg, 146. 5 Ibd. pg. 118.

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que los aspectos de amor y sostn [...] son la condicin necesaria para que cualquier aprendizaje sea posible6 . Recordemos que saber etimolgicamente viene de sabor. El sabor no est ni en el alimento ni en el organismo, es una construccin que se produce entre ambos. El sabor de la manzana rayada, por ejemplo guarda las manos de la mam dando ese alimento al hijo, y hasta la cancin que le cantaba 7 Recordemos que pensar supone entrar en los deseos, viendo lo posible y lo imposible, para despus poder trabajar en la direccin de hacer probable algo de lo posible. Y todo este movimiento va recorrido por elegir y decidir8. Creemos junto con A. Fernndez que cuando la agresividad sana que el humor implica, no encuentra un vehculo creativo para desplegarse se transforma en agresin9. Creo -afirma A. Fernndez- que lo que da posibilidad de ser libres en el trabajo creativo es tener un sustrato terico, que permita descubrir, decidir y elegir cuales son las tcnicas que se van a utilizar. De lo contrario, las tcnicas se transforman en meros mandatos generadores de sometimiento en el enseante, que entonces no va a poder trasmitirle al aprendiente un espacio de creatividad.10
Quizs, si los adultos consiguieran escuchar las ganas de saber (wissbegierde) de los nios, podran favorecerles las experiencias placenteras (wisslust) con el aprender, que no son otra cosa que la posibilidad de que el sujeto se encuentre autor. Y entonces el amor al saber (Wissliebe) permitir mantener la pulsin de investigacin (forschelltrieb) incluso cuando, como es propio de ella contacte con el dolor [...] permitiendo que la pulsin de saber (Wisstrieb) opere, an a pesar de... 11

Los trminos enseante y aprendiente no son equivalentes a alumno y profesor. Estos ltimos hacen referencia a lugares objetivos en un dispositivo pedaggico, mientras que los primeros indican un modo subjetivo de situarse. [...] Definimos al sujeto aprendiente como una posicin subjetiva coexistente y simultanea con otra posicin subjetiva que llamamos enseante o sujeto enseante [...] Para poder aprender, el sujeto tiene que apelar simultneamente a las dos posiciones, aprendiente y enseante. Necesita conectarse con lo que ya conoce y autorizarse a mostrar, a hacer visible aquello que conoce. Adems, el pensar siempre es una apelacin al otro, una
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A Fernndez, ob. cit. pg. 52. Ibd. pg. 80. 8 A. Fernndez, ob. cit., pg. 119. 9 Fernndez, A, Grietas, poesa y humorfigurando el aburrimiento E. PSI. B. A 10 Alicia Fernndez. La sexualidad atrapada de la seorita maestra, Ed., Nueva Visin, Bs. Aires, p.202. 11 Ibd., pg., p. 85.

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confrontacin con el pensamiento del otro. Si bien es un proceso intrasubjetivo, acontece en la intersubjetividad.12 Al escribir vamos tomando contacto con nuestro pensamiento comunicacin entre enseante y aprendiente. Divertirse es diferenciarse, es hacerse diferente, es humorizar. Asemejarse en la diferencia. Se aburre, quien no consigue divertirse, quien se ha dejado robar la posibilidad de elegir, quien ha entregado al otro la decisin de que es lo que debe pensar.13 El aprendizaje es un proceso cuya matriz es vincular y ldica y su raz corporal, su despliegue creativo se pone en juego a travs de la articulacin inteligencia-deseo y el equilibrio entre acomodacin y asimilacin. 14

Bibliografa:
Fernndez, A. La inteligencia atrapada. Bs. Aires: Nueva Visin. 1997. Fernndez, A. La sexualidad atrapada de la seorita maestra. Ed., Nueva Visin, Bs. Aires. Fernndez, A. Poner en juego el Saber, Ed. Nueva Visin. Bs As, 2007. Fernndez, A. Los idiomas del aprendiente y Psicopatologa del psicodrama. B.Aires: Nueva Visin. 2000. Fernndez, A. Grietas, poesa y humorfigurando el aburrimiento E. PSI. B. A

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Alicia Fernndez. Los idiomas del aprendiente, Ed. Nueva Visin, Bs. As., 2000, p. 69. Fernndez, A. Grietas, poesa y humor... fisurando el aburrimiento, Revista E.PSI. B. A., p. 13 14 Fernndez, A. La inteligencia atrapada., Ed. Nueva Visin, Bs. As, 1997.