UNIVERSITATEA OVIDIUS CONSTANA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX SPECIALIZAREA TEOLOGIE PASTORAL

REFERAT
GURA MOTRULUI

NDRUMTOR TIINIFIC: Pr. Prof. Univ. Dr. Alexandru M. Ioni

STUDENT: Avram Vasile - Titi

CONSTANA

2013
Descrierea regiunii Gura Motrului este o localitate n judeul Mehedini, Muntenia, Romnia. Satul ine din punct de vedere administrativ de comuna Butoieti. Aspectul reliefului este dat de alternana dealurilor izolate cu profil nalt i vile despritoare care se lrgesc n zona de confluen, dnd aspectul unei mici depresiuni (confluena dintre Prul Plostina i Rul Motru, confluena dintre Prul Pesteana i Rul Motru). Altitudinea medie a reliefului este cuprins ntre 200-300 m; cea mai ridicat fiind Piscul Tlvei de 415 m la NE de satul Rosiuta, municipiul Motru fiind situat la o altitudine de 185 m.; cea mai cobort cot este de 171 m., n lunca Merisului, situat n amonte fa de comuna Brosteni. Ansamblul reliefului este dat de piscurile nalte din sectorul NE cu aspect rotunjit i vile care se lrgesc spre confluen. O privire succint a hrii geografice ne arat existena unor suprafee cu fragmentare ridicat n partea de N datorit ramificrii bazinelor de recepie ai afluenilor, cu o densitate ntre 0,1-1 km/km2 n Lunca Motrului n partea de sud a culmii dintre Motru i Pesteana. Dealurile izolate se nal cu cca. 50 m deasupra cotei medii captnd un aspect mamelonar aa cum este cazul Dealului nalt delimitat de V. Leurda, V. Porcasa, V. Plostina i V. Motru. Rul Motru este artera hidrografic principal i are o orientare dat de aspectul reliefului. Existena arterelor secundare au dat posibilitatea crerii unor spaii extinse pe distane de civa kilometri (ntre V. Motrului i V. Prului Crainici, ntre V. Motrului si V. Pesteanei, ntre V. Lupoita i V. Plostina ). Aceste spatii se alungesc spre zonele de confluen, terminndu-se sub forma unor capete de deal (Capul Dealului, Capul Plostinei). Dealurile au nlimi peste 200 m, cele mai nalte fiind de peste 300 m: Dealul Crlesti 328 m, Dealul Culmea Chivadaru 318 m, Culmea Catunelor 355 m, Piscul Tlvei 415 m. Pantele ocup suprafee foarte mari cu nclinri ntre 0-30%, cele mai accentuate fiind produse prin activitatea antropic intens.

Cele mai renumite dealuri ale zonei sunt: Dealul Bujorascu, Dealul Stirbetului, Dealul Rosiuta, Dealul Nebunului, Dealul Porcasei, Dealul Croitorestilor, Culmea Floarei, Dealul Horasti, Dealul Chivadarului, Dealul Lupoitei, Dealul Blajului, Dealul Ciresului, Dealul Leurzii, Dealul Potngu, Dealul Prigoroiului s.a.. Valea Rului Motru este cea mai larg ocupnd un loc central in peisajul reliefului iar datorit activitii antropice omniprezente n regiune s-a creat un relief specific antropic. Rul Motru prezint un curs sinuos cu schimbri de direcie (NV-SE la Glogova, N-S la Meris). Alexandru Schiopan n teza sa de doctorat Dealurile piemontane ale Cosustei leag aceast orientare de prezena n profunzime a unei falii ce a favorizat instalarea iniial a cursului Motrului. Afluenii importani ai Rului Motru: pe partea stnga Plostina i Lupoita, pe partea dreapt Crainici i Pesteana au dat natere la vile ce poart numele acestora, vi destul de nguste n sectorul superior i largi spre locul de vrsare.

Mnstirea Gura Motrului Mnstirea Gura Motrului este una din marile mnstiri ale Olteniei, a crei origine st ascuns n negura vremilor. Este situat n satul Gura Motrului, comuna Butoieti, din judeul Mehedini.1 Ansamblul mnstiresc fortificat bine conservat i preioasa lui biseric, ridicate la mijlocul secolului XVII, se afl pe noua list a monumentelor istorice. Tradiia primei ctitorii. Conform tradiiei, mnstirea a fost fondat iniial de Cuviosul Nicodim, la sfritul secolului XIV. Cuviosul Nicodim a ridicat aici un schit de lemn, constituit dintr-o mic biserica i cteva chilii, i a sdit n jurul schitului vi de vie. Pn astzi btrnii din zon vorbesc de Via Sfntului aflat cndva pe dealurile din sudul mnstirii. Tot la sud de mnstire, la aproximativ 2 km, se afl ntre dealuri Izvorul Sfntului Nicodim sau Fntna cu leacu de unde credincioii iau ap tmduitoare de boli. Schitul originar nu a fost nc atestat arheologic. Desi tradiiile locale sunt foarte puternice, de la vechiul schit nu s-au aflat nici documente, nici urme arheologice sau obiecte de cult.
1

Adresa: In imediata apropiere a podului peste Jiu, din apropierea orasului Filiasi, la limita judetului Mehedinti, din drumul european ce leag Craiova de Drobeta Turnu Severin, exist un drum de accces sper sfntul laca.

A doua ctitorire. Un document de arhiv din 13 ianuarie 1519, pstrat de la Neagoe Basarab Voievod, surprinde prima ctitorire din material durabil a loca ului Preacuvioasei Maicii noastre Paraschivei i a mnstirii care o au nceput Jupan Harvat marele logoft a o face i dup putin a o rdica la locul ce se chiam Gura Motrului" .2 La acea vreme Mnstirea Gura Motrului primea, dup cum amintete acelai document, moii n uia i Groieri pentru ntreinerea sa i hrana clugrilor. Trebuie subliniat c Logoftul Harvat este ctitorul primului aezmnt atestat documentar ridicat la Gura Motrului. A treia ctitorire. Cetatea mnstireasc a fost refcut din temelii n anii 1642-43 de ctre domnitorul rii Matei Basarab.3 Participarea lui vod Matei Basarab nu este surprins de vreo pisanie, ns este indicat de Patriarhul Constantinopolului, Partenie, care arta n anii 1640 c mnstirea fiind veche i uitat de muli ani i de tot stricat", Matei Basarab au ridicat-o din temelie cu mult cheltuial i strdanie i au nnoit-o cu multe sfinte vase i danii mictoare".4 Biserica mnstirii a fost i ea reconstruit din temelii n anul 1653 de marele vornic Preda Brncoveanu. La patru ani de la terminarea lucrrilor, Paul de Alep, n vizit la mnstire, nota c: Biserica de aici, n vechea sa form, era mic i simpl i a fost drmat de unul din dregtorii din aceast ar, care era mare vornic i al crui nume era Preda Brncoveanu, rud a rposatului Matei voievod. De la tatl su i de la strmoii si el avea multe moii, mnstiri, biserici i sate ... . El a zidit-o din nou, a doua oar i a fcut cldire mrea i aleas, cu trei turle. ntregul acoperi fiind fcut din plci ncheiate cu plumb, se spune c avea o greutate de aisprezece mii de ocale".5 Zugrvirea. Interiorul a fost zugrvit cu cheltuiala lui Constantin Brncoveanu ntre anii 1702-04. Acest moment precum i reconstrucia bisericii au fost surprinse ntr-o pisanie sculptat n piatr peste intrarea n pronaosul bisericii. Acist Sfnt i Dumneziasc Mnstire de la Motru al cria hramul s prznuia ce probedeba Paraschevei : den temelia ei
2

Moisescu, Cristian, Arhitectura epocii lui Matei Basarab II, Repertoriul edificiilor de cult , Editura Meridiane, Bucureti, 2003. 3 Ibidem. 4 Idem, Arhitectura epocii lui Matei Basarab I, Editura Meridiane, Bucureti, 2002, p. 43. 5 Idem, Arhitectura epocii lui Matei Basarab II, Repertoriul edificiilor de cult..., p. 86.

iaste zidit de Jupn Preda Brncoveanul : Vel:vornic : la anul de la zidirea lumii : 7161 [1653]: carea de la aceea vreame pn acum au sttut nezugrvit: iar dup aceia: luminatul i nlatul Io Constantin Brncoveanul Basarab Voevod: nepotul lui de fecior: ntral aptesprzeacelea an al Domniei Sale o au zugrvit i o au i mai nfrumuseat, cum s veade la leat : 7213 [1705]: svrinduo n bun pomenirei i slav veacinic. Measea [luna] septembrie v : 20 : dni [zile]."6 Civa ani mai trziu, stareul mnstirii a nsemnat propria sa contribuie la nzestrarea mnstirii pe ferectura de fier a porii de intrare pe sub turnul clopotni al mnstirii: Aceast poart s-a ferecat cu toat cheltuiala Cuviosului Kir tefan, nstornic al acestei Sfinte Mnstiri iulie 15 leat 7221 [1712]". Adpost pentru pandurii lui Tudor Vladimirescu . La 1821, de frica lui Tudor Vladimirescu, boierii greci s-au nchis n mnstire. Pentru a ptrunde aici, Tudor a nconjurat sfntul lca i a construit, la adpostul nopii, o redut n partea de apus a bisericii pentru a se apra de gloanele trase din interior. Abia dup cteva zile de lupte, boierii s-au predat. Mnstirea a fost dat n grija pandurilor care au folosit-o ca redut de aprare n faa ofensivei otomane. Dup tragicul sfrit al lui Tudor, aezmntul a avut de suferit, fiind ruinat i golit de toate bunurile de patrimoniu. Gura Motrului a stat sub stpnire turceasc pn n anul 1822. La pagubele fcute de arnuii care au inut n loc dou sptmni oastea lui Tudor (evaluate la 500 de taleri) s-au adugat jafurile otii otomane, evaluate la suma de 1.000 de taleri. Reparaii. n 1852 a fost refcut pictura prin contribu ia domnitorului Barbu tirbei i prin strdania arhimandritului mnstirii Eufrosim Poteca. O pisanie n pridvor peste intrare afirm: Aceast reparaie a zugrvelii, dup stilul original, s-a fcut cu bunvoina nlimei Sale Barbu D. tirbei, Prinul stpnitor a toat ara Romneasc, slobozind cheltuiala din Casa Central i prin osrdia Cuvioiei Sale, Arhim. Eufrosin Poteca, eugumenul acestei Sfinte Mnstiri de la Gura Motrului, la anul 1852, zugrav Ni Stoenescu.".7 Refacerea picturii a nsemnat n epoc o repictare a scenelor, acoperindu-le pe cele originale cu un strat protector.
6 7

Istoricul mnstirii. Ibidem.

Peste numai 3 ani, n 1855, sunt necesare alte reparaii. Lucrarea de consolidare a fost executat un an mai trziu, n 1856, de meterul Iosif Zimerman, lucrarea constnd n legturile de ina de fier. Cuibul nvmntului oltenesc. Arhimandritul Eufrosin Poteca, stare al acestei mnstiri, a avut marele merit de a sdi pe aceste meleaguri smna dragostei de slov romneasc. El este fondatorul primei coli din istoria mnstirii, care funciona aici nc din prima jumtate a secolului al XVII-lea. n acest sens, un document din 28 ianuarie 1627 vorbete despre un oarecare "Dimitrie, dascl ot Motru", ceea ce nseamn c la Gura Motrului exista, nc din acea perioad, o coal i activitate crturreasc. Cu toate acestea, coala de la mnstire pare a fi cea dinti instituie de nvmnt din prile Mehedinului i nu numai. Patriot adevrat, Eufrosin Poteca a militat pentru luminarea poporului prin carte i nlturarea nedreptilor sociale. Eufrosin Poteca a mbogit patrimoniul filosofic romnesc cu traduceri filosofice, contribuind totodat la formarea limbajului filosofic romnesc. Filosoful C. Rdulescu Motru a amintit, deseori, n lucrrile sale, de Poteca. n studiul su " Filosofia n Romnia veche", Rdulescu aprecia: "Cel mai tipic dintre aceti tineri, trimii la burs n strintate pentru a nva filosofia, n sensul de a nlocui apoi la catedr pe profesorul grec, este Eufrosin Poteca. Acesta a fost primul profesor de filosofie. El a pstrat ns toat viaa recunotin profesorilor greci". * n anul 1864, odat cu secularizarea averilor mnstireti, mnstirea Gura Motrului i nceteaz activitatea ca mnstire de clugri, servind mai departe doar ca enorie a parohiei Gura Motrului, comuna fiind lipsit de alt biseric. n anul 1916 Comisiunea Monumentelor Istorice reface acoperiul de tabl i tencuiala exterioar. Cu acest prilej tencuielile vechi cu imitaie de asize au fost martelate i biserica a fost mbrcat cu tencuial nou. n 1943 mnstirea se redeschide ca mnstire de maici, cu viaa de obte. Mari lucrri de restaurare au fost efectuate n anii 1955-1956 realizndu-se conform aprecierii din acea vreme o restaurare exact att a formelor disparate ct i a locurilor n care se gseau nainte de distrugerea lor. Proiectul dup care a fost efectuat restaurarea a fost semnat de arh. Eugenia Greceanu.

La lucrrile de restaurare s-a constatat c biserica este n ntregime o construcie din secolul al XVII-lea, unitar din temelie pn la corni, cu acelai format de crmid i acelai mortar folosit la fundaii, la perei i la turle, unul din puinele exemple de acest fel pstrate din epoca lui Matei Basarab. Prin decretul 410 din 1960 viaa de obte a mnstirii a ncetat. Mnstirea Gura Motrului i-a reluat viaa de obte abia in 1990 ca mnstire de clugri. Din anul 1997 biserica Sf. Paraschiva a Mnstirii Gura Motrului a intrat in Planul Naional de Restaurare. Lucrrile ce se ntreprind l au ca ef de proiect pe arh. Liviu Buzec, firma de construcii care execut lucrrile de consolidare i restaurare arhitectur este Piramid SA din Drobeta Turnu Severin, reprezentata de ing. Constanin Gustea.

CONCLUZII Patrimoniul cultural naional reprezint o valoare inestimabil de care dispune fiecare comunitate n parte; iar pstrarea lui nu nseamn doar prezervarea identitii acelui sat, comune, ora sau regiune, ci mai ales prezervarea identitii naionale. Dar, pentru a se evita pierderea lui, este obligatorie pe lng inventarierea, cercetarea, protejarea, conservarea i restaurarea sa i punerea n valoare a acestuia. Fr dobndirea cunostinelor specifice de ctre cei care l administreaz, indiferent dac sunt clerici sau laici, toate aceste obiective fie nu se ndeplinesc, fie se fac superficial. Lipsa unei educaii solide n vederea pstrrii valorilor tradiionale ale spiritualitii ortodoxe romneti a dus la pierderi inestimabile pe plan naional, n sensul n care multe dintre bisericile, mnstirile sau schiturile monument istoric au ajuns n stare de colaps, abandonate sau chiar demolate cu bun tiin. S-a dovedit deja n timp c aceia care se ocup de patrimoniu pe plan local nu au, de cele mai multe ori, instruirea necesar n domeniul proteciei monumentelor istorice; or instruirea este imperios necesar. Mai mult chiar: creterea gradului de contientizare a importanei bogiei patrimoniale, n snul comunitii locale, ar putea conduce la identificarea unor modaliti de revitalizare economic prin turism cultural.

BIBLIOGRAFIE

1. Adrian Gheorghe, S.O.S. Zestrea cultural a Olteniei, Ed. Craiova, Craiova, 2011. 2. Bal, tefan, Restaurarea mnstirii Gura Motrului, n Monumente Istorice. Studii i Cercetri, An. 1964, p. 91-96. 3. Moisescu, Cristian, Arhitectura epocii lui Matei Basarab I, Editura Meridiane, Bucureti, 2002. 4. Moisescu, Cristian, Arhitectura epocii lui Matei Basarab II, Repertoriul edificiilor de cult, Editura Meridiane, Bucureti, 2003. 5. Udrea Florentine, Daniela Mihai, Dumitru Hortopan, Adriana Stroe, Patrimoniul Cultural Cretin din Oltenia Secolele XVII-XVIII , Institutul Naional al Patrimoniului, Bucureti, 2011. 6. http://www.severusmilitaru.ro/despre-valea-motrului/ 7. http://www.primariamotru.ro/Geografia%20regiunii.html