Sunteți pe pagina 1din 11

Tema 3 Comunicarea nonverbal

n relaiile inter-umane alturi de comunicarea verbal, care ocup locul principal, oamenii mai practic, ca substitut sau n mod complementar fa de comunicarea verbal i alte moduri de comunicare, care nu folosesc limba vorbit/scris: comunicarea nonverbal. Primii mesageri ai unei fiine umane sunt de altfel nonverbali: este vorba despre gesturi, sursuri, priviri schimbate ntre mam i copil. Copilul rspunde prin mimetism i se iniiaz rapid n acest cod nonverbal. Abia mai trziu, prin importana acordat limbii scrise i vorbite, educaia va face s treac pe al doilea plan acest mijloc de comunicare. Limbajul nonverbal poate sprijini, contrazice sau substitui comunicarea verbal. Mesajul neverbal este cel mai apropiat de realitatea emitentului i este cel cruia i se acord de ctre interlocutor atenia cea mai mare. De exemplu: constatm uneori c" dei interlocutorul susine c spune adevrul, noi "simim" c el minte. Se spune c femeile posed al "aselea sim" mai dezvoltat dect al brbailor. O explicaie posibil ar fi aceea c femeile sunt mai abile n a interpreta limbaje neverbale, avnd n gestica lor experiena creterii copiilor care, n primii ani de via, comunic predominant prim limbaje nonverbale, iar o alt explicaie ar fi aceea a dezvoltrii acestei abiliti pentru compensarea forei lor fizice. Comunicarea nonverbal are o mare doz de credibil, ntregind -o pe aceea a comunicrii verbale, mai mult, conform unor calcule, canalul verbal ocup o proporie de 35/ din totalul comunicrii, restul de 65% fiind ocupat de canalul nonverbal. Comunicarea verbal i comunicarea nonverbal se difereniaz prin: continuitate, canalul de comunicare i modalitile folosite, msura n care pot fi controlate, structura i modul n care sunt formate. Comunicarea verbal are un nceput i un sfrit clar delimitate de cuvintele folosite, pe cnd comunicarea nonverbal este continu, astfel, spre exemplu mai muli oameni aflai ntr-un compartiment de tren pot s aib mai multe comportamente de comunicare: unii dintre ei comunic oral, alii citesc ziare sau privesc pe fereastr. Observm c, n ceea ce privete comunicarea verbal, aceasta este clar delimitat i vizibil, comunicarea nonverbal este un demers permanent la toi cltorii din compartiment.

Comunicarea verbal folosete o singur modalitate de dezvoltare, cuvntul, pe cnd cea nonverbal poate s se extind pe mai multe arii. Astfel, cei care vorbesc i nsoesc comunicarea verbal prin gesturi, dar i cei care citesc sau privesc pe fereastr comunic nonverbal. Comunicarea verbal este controlat aproape total, pe cnd ce nonverbal este aproape n totalitate necontrolabil. Comunicarea verbal este mult organizat i structurat pe cnd cea nonverbal este mai degrab nestructurat. Abordarea comunicrii nonverbal evideniaz i aici importana unor principii: comunicarea nonverbal este determinat cultural, astfel o mare parte din comportamentul nonverbal se nva n copilrie; mesajele nonverbale pot s se afle n conflict cu cele vorbite; mesajele nonverbale sunt n mare msur incontiente; canalele nonverbale sunt importante n comunicarea sentimentelor i atitudinilor. Sintetiznd aceste principii putem formula cteva funcii ale comunicrii nonverbale: comunicarea nonverbal are menirea de a o accentua pe cea verbal, astfel, profesorul poate ntri prin anumite elemente de mimic sau gestic importana unei anumite pri din mesajele pe care le transmite; comunicarea nonverbal poate s completeze mesajul transmis pe cale verbal; comunicarea nonverbal poate, n mod deliberat, s contrazic anumite aspecte ale comunicrii nonverbale; o alt funcie este aceea de a regulariza fluxul comunicaional i de a ponderea dinamica proprie comunicrii verbalizate; comunicarea nonverbal repet sau reactualizeaz nelesul comunicrii verbale, dnd astfel posibilitatea receptorului comunicrii s identifice n timp real un ndemn aflat n spatele unei afirmaii; elemente ale comunicrii nonverbale pot s substituie aspecte ale comunicrii verbale. Vom analiza n continuare principalele modaliti de comunicare nonverbale i vom ncepe cu limbajul corpului. Vom analiza n continuare, limbajul corpului ca modalitate principal de exprimare a comunicrii nonverbale. 3.1. Limbajul corpului Corpul uman ne fascineaz mai mult dect orice altceva. n mod contient

sau incontient suntem ateni la toate fenomenele legate de corp. Felul de a fi, propriu fiecrei persoane, se oglindete n poziia corpului, n micare, gestic i mimic. n funcie de toate aceste aspecte, noi i judecm pe alii dup modul cum se exteriorizeaz. Limbajul corpului contribuie la comunicare prin urmtoarele modaliti: expresia feei, micarea corpului (gesturi), forma i poziia corpului, aspectul general i comunicarea tactil. Expresia feei include mimica (ncruntarea, ridicarea sprncenelor, ncreirea nasului, uguierea buzelor etc.) zmbetul (prin caracteristici i momentul folosirii) i privirea (contactul sau evitarea privirii, expresia i direcia privirii). Faa este cea mai expresiv parte a corpului i expresia acesteia constituie un mijloc de exprimare. Astfel, n timpul comunicrii, ocli i partea de jos a feei sunt privite cel mai intens. De exemplu, ntr-o conversaie cu o femeie, ceea ce exprim ocli, este mai important dect ceea ce exprim cuvintele: Nu-mi place deloc faa lui, Are o brbie alunecoas, Are privirea fix, fac ca interlocutorul, nainte de a vorbi, s fie deja refuzat. Caracterologia a ncercat s mpart clpul n trei zone de localizare a emoiilor. Partea de sus, sprncenele i fruntea, ar indica importana cerebral. Micrile musculaturii de la nivelul frunii sunt determinate n principal de micarea ocllor. Fiecare om are pe frunte un model propriu de cute care i este specific numai lui. Pe msur ce naintm n vrst, liniile caracteristicile ale feei, prin intermediul crora ne exteriorizm sentimentele, se rigidizeaz i apar i altele care sunt din ce n ce mai adnci. Pe frunte se formeaz cute orizontale atunci cnd sunt ridicate sprncenele i ele devin evidente atunci cnd ocli sunt larg descli, adic n situaiile n care omul se sperie, este surprins, se mir, nu crede un anumit lucru sau nelege un anumit lucru. Dac sprncenele sun ridicate n mod exagerat i voit, aceasta este dovad a ngmfrii i aroganei, iar dac sunt ridicate i apoi lsate imediat n jos este despre un semn de salut sau despre o manifestare legat de o surpriz deosebit. Dac la nivelul frunii cutele verticale se ntreptrund cu cele orizontale, acest model este semnul sigur al unei temeri interioare, bine stpnite i se observ n special la oamenii fricoi sau la cei melancolici. Partea median, ocli i pleoapele ar reflecta viaa emotiv. Ochii sunt organe extrem de importante, nu numai pentru c prin intermediul lor receptm 80% din totalul mesajelor percepute cu ajutorul simurilor, dar i pentru c prin intermediul lor emitem cele mai intense semnale. Se vorbete despre ocl blnzi, ocl ri, ocl care te strpung, privire tmp, privire n care se citete bucuria, privire n care se citete mnia sau suprarea, privire inexpresiv. Fiecare om are un sim mai mult sau mai puin ascuit al descifrrii limbajului ocllor semenilor si.

n ceea ce privete partea inferioar (nasul, obrajii, gura, brbia), aceasta ar exprima fora instinctelor noastre. Nasul, ca i faa n ansamblul ei, este prevzut cu mucl ce ajut la exprimarea sentimentelor prin intermediul mimicii. Astfel strmbm din nas atunci cnd ne este scrb de ceva, nrile se dilat atunci cnd ne este team sau ne enervm, expirm puternic pe nas cnd avem o reacie de respingere, adulmecm ca reacie la un anumit miros. Ne atingem sau ne frecm nasul cu minile n situaii conflictuale, cnd avem ceva de ascuns sau cnd suntem nesiguri. Este vorba aici de aa-numita auto atingere care ne linitete i care ne d ncredere n noi nine. Gura este folosit foarte mult de fiine pentru: a muca, a linge, a mesteca, a csca, sau a mri. Numai oamenii fac i alte lucruri cu ajutorul gurii. O folosim pentru a vorbi, pentru a fluiera, a zmbi, a rde, pentru a sruta, precum i n multe alte scopuri. Gura mai este numit i cmpul de btlie al feei. Dac observm modificrile colurilor gurii, constatm c atunci cnd sunt ridicate se creeaz impresia unei stri de spirit pozitive, iar n situaia cnd colurile gurii sunt lsate se creeaz impresia unei stri de spirit negative. Cnd colurile gurii sunt trase n jos n mod voit, acest lucru indic suprarea, respingerea, aversiunea, rutatea, invidia, desconsiderarea, dispreul. Buzele strnse n mod voit constituie un semnal al faptului c suntem hotri sau c ne concentrm. Rsul este de cele mai multe ori o manifestare legat de veselie, de bucuria interioar, de destindere. Persoana care rde, n momentul maximei intensiti, face i urmtoarele lucruri: emite un sunet asemntor unui strigt sau ltrat; desclde mult gura; deplaseaz colurile gurii lateral; i ncreete nasul; nclde ocli; trage capul pe spate; ridic umerii; i cuprinde trupul cu minile; bate din picioare. n cazul zmbetului, buzele sunt deplasate napoi, dar rmn lipite una de cealalt, iar n cazul rnjetului se descoper dinii de sus i buzel e nu mai sunt lipite. Dac persoana care rde i dezvelete i dinii de jos i are buzele ncordate, ne putem ndoi de autenticitate a sentimentului care se dorete a fi exprimat. Este cunoscut i zmbetul strmb, n cazul cruia un col al gurii este ridicat n timp ce cellalt atrn n jos; n spatele acestui zmbet se ascunde un comportament rezervat i nclinat spre negare sau dispre ori un comportament mascat. Obrajii reprezint o parte a feei care exprim foarte frecvent sentimentele reale ale omului, deoarece obrazul se coloreaz n funcie de caracteristicile emoionale. De exemplu roeaa este provocat de sentimentul de ruine sau furie. Un semn evident la persoanele obosite sau plictisite este sprijinirea obrazului n palm sau scrpinarea lui Urechile sunt implicate ntr-un numr mic de gesturi. Ne acoperim ureclle pentru a evita zgomotul i inem mna plnie la ureche pentru a auzi mai bine. Ne

frecm ureclle sau ne tragem de urecl n momentul n care suntem nehotri. Este totui evident faptul c att caracterul nostru, ct i viaa noastr afectiv sau mediul social n care trim sfresc prin a ne modela o masc. Exemplu: fericirea ne ilumineaz clpul, nelinitea l contracteaz. Zmbetul constituie un gest complex, capabil s exprime o gam larg de stri, de la plcere, bucurie, satisfacie, la promisiune, cinism, jen. Despre privire muli afirm c ocli sunt oglinda sufletului. Modul n care privim i suntem privii are legtur cu nevoile noastre de aprobare, acceptare, ncredere i prietenie. Cnd doi oameni se ntlnesc se observ o micare complicat a ocllor care poate exprima multe lucruri privind relaia dintre ei. Astfel, o privire orientat nainte, cu faa ntoars complet spre partenerul de discuie constituie d ovada faptului c avem n fa o persoan descls care accept confruntarea cu partenerul de discuie. Dac privirea este direct i ocli sunt larg descli, este un semnal al unui repro tacit. Privirea aintit n deprtare este o dovad c persoana respectiv ar dori s treac dincolo de obiectele aflate n imediata apropiere, iar n cazul cnd are n fa un partener de discuie, aceasta poate exprima o nesiguran accentuat. Cnd o persoan privete un punct fix din ncpere, dar nu -i privete partenerul de discuie, persoana respectiv d impresia c poart un monolog. Dac ocli sunt micorai este vorba despre un sentiment de nencredere. Privirea aruncat de sus n jos este caracteristic persoanelor care se simt superioare fa de cei din jur, iar dac ine capul n jos i privete de jos n sus, acesta este un semn tipic de supunere i tristee. Trebuie acordat o atenie special persoanelor care nu v privesc n ocl, fiind posibil s se simt vinovate. Direcia privirii este influenat de cele mai multe ori i de calitatea micrii. Exist dou tipuri de orientare a privirii: privirea orientat spre cel care -l avem n fa i privirea orientat n alt direcie dect aceea n care se afl persoana pe care o avem n fa. Mrirea sau micorarea pupilelor n funcie de intensitatea luminii face ca la lumin puternic pupilele s devin mici iar la ntuneric mari. De asemenea, tririle emoionale regleaz la rndul lor dimensiune a pupilelor. Astfel, atun ci cnd vedem un lucru care ne sperie sau ne bucur, pupilele se mresc. Plnsul este reprezentat de ocli umezi, ca urmare a ptrunderii unui corp strin, dar i cnd ne simim neajutorai din punct de vedere psilc ori suntem foarte bucuroi sau foarte suprai. De fapt, a comunica cu cineva presupune mai nti un schimb de priviri; a-l accepta pe cellalt nseamn a-i accepta privirea. n orice ntlnire oficial, subordonaii au tendina de a privi personalitile dominatoare n timp ce acestea din urm i ignor pe cei dinti, n afar de anumite cazuri. Atunci cnd cineva

vorbete, acesta privete persoana din faa lui mai puin dect atunci cnd ascult. Micarea corpului comunic prin: gesturi, poziia corpului i prin modul de micare. Gesturile. Comunicarea prin gesturi este extrem de frecvent, poate substitui, completa, accentua pe cea verbal. Eforturile sunt multiple i au semnificaii diverse. Exemplu: strngerea pumnilor denot ostilitate i mnie, solidaritate, stres; braele desclse sinceritate, acceptare; mna la gur surpriz; acoperirea gurii cu mna ascunderea a ceva nervozitate; capul sprijinit n palm semnific plictiseal, iar palma (degetele) pe obraz interes maxim. n raport cu destinatarul mesajului, gestul poate fi prezent n comunicarea interpersonal, de grup, de mas. Dup unii specialiti n domeniu, gesturile cu valoare comunicaional pot fi grupate n mai multe categorii: - emblemele sunt micri care se substituie comunicrii verbale i formeaz un limbaj de gesturi care semnific sunete ori cuvinte. Exemplu: codurile surdomuilor, domeniul artistic, practicanii pantomimei; - ilustratorii sunt gesturi de nsoire i nuanare executate cu mna pentru a marca importana unor elemente ale mesajului verbal; picto grafele sunt gesturi ale minilor care scleaz conturul obiectelor; micri diectice pentru a indica obiecte, locuri, persoane, direcii; micri ritmice pentru a accentua sau a marca o succesiune, o repetare, o segmentare; ilustratorii emblematici sunt gesturile adaptate care substituie un cuvnt (cum ar fi semnul Victoriei reprezentat de degetele n V); - gesturile de reglaj au rolul de a ntreine comunicarea prin semnale de confirmare, atenie sau ndoial. n realizarea acestora predomin micrile capului, ale feei i minilor; - micrile afective sunt expresii ale strii de spirit, spontane, dar pot fi controlate i clar simulate. Sunt folosite n arta dramatic i cinematografie, dar pot constitui i indicii urmrite n anchetele poliiei; - adaptorii cuprind gesturi din afara fenomenului comunicrii, fiind determinate de nevoi personale (gesturi de toalet, de corectare a inutei, de controlul comportamentului n societate). Poziia (postura) corpului indic statutul social pe care indivizii cred c l au sau vor s l aib vizavi de alii. Exemplu: dac corpul este rsucit i doar trunclul este ndreptat spre interlocutori vizeaz nerbdare, dorina de a stopa dialogul, exprim faptul c persoana se grbete. De asemenea, modul de micare a corpului spune multe despre inteniile unei persoane. Comunicarea tactil se manifest prin frecvena atingerii i este posibil numai n cadrul comunicrii interpersonale. n acest caz aceast form de comunicare poate mbrca mai multe modaliti:

- atingeri care transmit emoii cu efect pozitiv asupra strii de spirit al receptorului (exemplu: mngiere a, consolarea, ncurajarea, aprecierea); - atingerile ludice pot fi autonome sau n legtur cu comunicarea verbal, (simularea unei mngieri sau loviri ntr-un anumit context ludic. Ele au un caracter abuziv i presupun un referenial comun, precum i o relaie de apropiere; - atingeri de control includ acele semnale tactile care au rolul de a orienta comportamentul sau atitudinea; atingerea ritual cuprinde att atingeri cu semnificaie magic, n spaiul religios, ct i atingeri specifice spaiului profan. 3.2. Alte modaliti de comunicare nonverbal a) Comunicarea prin intermediul obiectelor este forma de transmitere a mesajului prin recursul la obiecte. Exemplu: n spaiul religios, obiectele de cult sunt purttoare de informaii; asocierea gest-obiect (folosirea de batiste, earfe, plrii, bijuterii, blnuri scumpe) poate transmite diferite semnale. b) Comunicarea cu ajutorul spaiului este perceput n funcie de mrime, grad de intimitate, nlime, apropiere - deprtare, nuntru - n afar. Alturi de kinezic (kinetic) tiina care studiaz limbajul corpului, al comunicrii prin gest i mimic a aprut o nou tiin proxemic (din englezul proximity = apropiere, vecintate), care studiaz modul n care omul percepe i i studiaz spaiul, distanele de interaciune personal, social i public. Proxemica (proxemia) afirm, n esen, c instinctul teritorial din viaa animalelor e departe de a fi disprut la om. Dimpotriv manifestrile sale s -au diversificat i nuanat, n concordan cu evoluia raporturilor sociale. Din acest punct de vedere, unii specialiti disting trei tipuri principale de teritoriu: tribal, personal i familial. Tipul teritorial tribal se caracterizeaz prin delimitarea zonei de aciune, prin marcare i aprare prin mijloace specifice, nu mult diferit de cel al haitelor de lupi n cutare de prad. Trsturile teritoriului familial sunt perceptibile att n modul de organizare a locuinei, ct i a manifestrilor familiei atunci cnd se afl n deplasare, la munte, la mare. De exemplu, dac urmrim comportarea pe plaj, vom observa ca cea dinti familie sosit n zori pe plaj are libertatea de a-i alege i marca un teritoriu, pe care l consider inviolabil. Urmtorii venii se vor aeza pe alte locuri. Spaiul personal s-a bucurat de cea mai mare atenie din partea specialitilor. Acetia au delimitat patru zone caracteristice, fiecare dintre ele fiind submprit la rndul ei n cte dou subzone, dup cum urmeaz: Zona intim. Se ntinde de la suprafaa pielii noastre pn la o distan de cca. 45 cm. n acest spaiu comunicarea tactil i cea olfactiv ocup un loc privilegiat. Subzona apropiat se ntinde ntre 0-15 cm. Relaia sexual i lupta

sunt singurele raporturi interumane compatibile cu aceast distan minimal. Mesajele transmise sunt aproape n exclusivitate afective. Dintre toate distanele, zona cuprins ntre 15-45 cm este considerat cea mai important. Zona personal (45-125 cm.). Cuprinde o subzon apropiat (45-75 cm.) i una ndeprtat (75-125 cm.). Cea dinti, presupune un grad ridicat de familiaritate ntre comunicatori. Mesajul olfactiv al interlocutorului rmne perceptibil i atingerea oricnd posibil, dar ponderea comunicrii verbale crete i contactul ocular devine mai bun. n subzona mai ndeprtat ne simim mai n largul nostru. Ea corespunde distanei obinuite dintre doi oameni care converseaz pe strad. Totui limitele menionate mai sus nu sunt aceleai n toate mediile, societile i culturile, ci ele variaz n funcie de parametrii psihologici, socio -culturali, temperamentali, demografici. De exemplu, distana personal este mai mare n cazul locuitorilor de la ar dect al celor de la ora, obligai s triasc n aglomeraii. Zona social (1,25-3,60 m). Acesta constituie spaiul negocierilor impersonale, al relaiilor de serviciu din care elementul de intimitate a fost nlturat. Subzona apropiat (1,25-2,20 m) presupune comunicarea verbal cu o voce plin i clar pe fondul eventualelor zgomote de fond. Frontiera interioar a teritoriului social este marcat prin amplasarea de obiecte tampon: gleul, biroul, taraba etc. Subzona ndeprtat (2,20-3,60 m) subliniaz delimitarea distanei ierarhice i nevoia de linite. Zona public (peste 3,60 m) n cadrul ei comunicarea i pierde aproape total caracterul interpersonal. Ea se adreseaz unei colectiviti, iar discursul este mai formalizat. Volumul glasului crete, vorbitorul nu mai poate pstra contactul ocular cu fiecare asculttor n parte, dei continu s poat urmri reaciile publicului i s i ajusteze comunicarea n funcie de aceasta. n concluzie, perceperea spaiului se realizeaz n mod diferit de fiecare dintre noi, n funcie de educaie, cultur, apartenen social i naional, sex, vrst etc. Unii autori au stabilit clar o serie de reguli ce trebuie urmate pentru respectarea teritoriilor: Legat de distane: nvai s pstrai distanele; este bine s pstrezi mai mult spaiu ntre tine i cellalt dect s ptrunzi ntr-o zon n care cellalt nu este pregtit s te primeasc; pe msur ce se instaleaz ncrederea, interlocutorii i dau de neles c apropierea este autorizat; intrarea n zona intim determin schimbri fiziologice inima bate mai repede, adrenalina se revars n curentul sanguin, se pompeaz snge n creier i n mucl, organismul pregtindu-se pentru lupt sau fug.

Legat de atingere: nu atingei niciodat o persoan care v este strin sau pe care abia ai cunoscut-o fr permisiunea expres a acesteia; clar dac suntei bine intenionai, atingerea unei persoane strine poate prea agresiv i ocant; nvai s v inei minile acas; clar i fat de oamenii pe care i cunoatei bine, asigurai-v c sunt gata s v primeasc n zona lor intim; atenie la mbriri, ca modaliti de atingere, clar dac suntei persoane afectuoase, rmnei respectuoi. Legat de gesturile de recul. Gesturile de recul sunt modaliti prin care cellalt v arat c nu i convine situaia: nvai s respectai i s descifrai gesturile de recul ale interlocutorilor dumneavoastr; ele v indic limitele pe care nu trebuie s le depii. Legat de apropierea forat (atunci cnd oamenii sunt forai s mpart spaiul vital mijloacele de transport n comun, folosirea liftului, mulimea compact la un spectacol): evitai s privii oamenii fix; evitai s le cutai privirea sau s v meninei contactul ocular mult timp; n lift: nu vorbii cu nimeni, nici cu cei pe care i cunoatei, evitai ca privirea dumneavoastr s se ntlneasc cu a altora; evitai s v afiai emoiile; urmrii numerele care indic etajele. c) Comunicarea prin imagine. Odat cu imaginea, trecem la o comunicare a crei eficacitate este multiplicat, deoarece atinge, n general, un numr extrem de mare de destinatari, dar care este mai puin interactiv, deoarece se exerseaz cel mai adesea n sens unic: rolurile de emitor i receptor nu se schimb ntre ele. Dezvoltarea mass-media a suscitat multiplicarea mesajelor vizuale: afiul, fotografia, benzile desenate, ilustraiile crilor i ziarelor, cinematograful, televiziunea etc. Utilizarea imaginii s-a impus foarte mult n zilele noastre, mai ales n presa scris. Comunicarea cu ajutorul imaginilor este deci omniprezent. d) Limbajul culorilor influeneaz comunicarea: culorile calde stimuleaz comunicarea, n timp ce culorile reci inlb comunicarea; monotonia, precum i varietatea excesiv de culoare inlb i-i distrage pe comunicatori. Semnificaia culorilor poate fi diferit n funcie de persoane, popoare i continente. De exemplu, rou este asociat n Clna cu bucurie i festivitate, n Japonia cu lupt i mnie, n Europa dragoste, iar n SUA comunism. e) Limbajul timpului. Modul n care putem comunica prin limbajul timpului

este corelat cu: precizia timpului, lipsa timpului i timpul ca simbol. Precizia timpului pornete de la faptul c timpul este considerat ca ceva preios i personal, iar cnd cineva ni-l structureaz, acesta comunic diferena de statut. Exemplu: ntrziere a la o edin are anumite semnificaii fa de interlocutor sau activitate, poate irita sau insulta. Astfel, limbajul timpului se poate folosi, n mod voit sau nu, pentru a manipula, supune i controla sau pentru a comunica respect i interes Lipsa timpului. Timpul este perceput ca o resurs personal limitat i de aceea modul n care alegem s l folosim comunic atitudine a noastr fa de cel care solicit o parte din acesta. Timpul ca simbol ine de o anumit obinuit, cum este ritmul. De exemplu: mncm de mai multe ori pe zi i la anumite ore, anotimpurile, srbtorile i ritualurile sunt marcate de timp i impun anumite activiti i un fel de via. f) Comunicarea nonverbal artistic : muzical, plastic i cinematografic. Comunicarea muzical este considerat la fel de veche ca i omenirea, care prin caracterul ei abstract implic o iniiere ce presupune i o nzestrare natural. Muzica ca form de comunicare artistic are efecte de ordin afectiv i volitiv (emoioneaz sau stimuleaz aciuni). Comunicarea plastic este alt form de comunicare artistic, care genereaz mesaje exprimate cu mijloace vizuale prin recursul la materie. Profesorul Mihai Dinu consider n lucrarea sa "Comunicarea" (Bucureti, 1997) c principalele elemente ale limbajului plastic sunt: - materialul (materialele) din care se realizeaz o lucrare n sculptur, pictur, desen, grafic; - culoarea - n aceleai domenii artistice; - proporia; - ritmul; - compoziia. Comunicarea cinematografic este cea mai complex comunicare audio vizual, care armonizeaz cuvntul (textul) imaginea i sunetul. Toate aceste forme de comunicare nonverbal se circumscriu comunicrii artistice i vizeaz producerea de efecte estetice. n final, dup ce a fost caracterizat fiecare tip de limbaj este util s inem cont de anumite aspecte ale limbajului nonverbal ca: - pentru a evita interpretarea greit a unui element de comunicare neverbal este bine s-i interpretm n contextul celorlalte elemente verbale i nonverbale; - caracteristicile de personalitate, de educaie, experien de via etc., sunt elemente de care trebuie inut cont n interpretarea corect a limbajelor neverbale;

- modul de folosire i interpretare a limbajelor neverbale difer sub multe aspecte: de la individ la individ, de la profesie la profesie, de la colectivitate la colectivitate, de la cultur la cultur.