Studiul 9

25-31 mai

Ziua Domnului
(efania i Naum)
Pentru studiul din sptmna aceasta, citete: efania 1:14-18; Ioel 2:1-11; efania 2:1-3; Isaia 11:4; efania 3:1-5; Isaia 62:5; Naum 1-3.

Sabat dup-amiaz Textul de memorat: Cutai pe Domnul, toi cei smerii din ar care mplinii poruncile Lui! Cutai dreptatea, cutai smerenia! Poate c vei fi cruai n ziua mniei Domnului. (efania 2:3) Gndul central: Judecata vine n mod sigur, dar harul i mila se mai afl nc la dispoziia celor care le caut cu sinceritate. Dac am aeza crile profeilor n ordine cronologic, atunci cartea lui efania ar trebui s apar ntre crile lui Isaia i Ieremia. efania a slujit n timpul domniei lui Manase, cel mai ru dintre regii lui Iuda, sprijinind lucrarea lui Ieremia, iar mai trziu, n timpul domniei lui Iosia, nepotul lui Manase, a contribuit alturi de Ieremia la declanarea unei redeteptri. n cuvntrile sale, efania condamna corupia din societatea iudaic i arta spre nevoia de pocin, bizuindu-se pe faptul c Dumnezeu, n dragostea Sa, nc l mai chema pe poporul Su la smerenie i credincioie. Mesajul su coninea dou aspecte: un aspect l constituia avertizarea cu privire la judecata iminent i universal (era inclus aici chiar i poporul lui Dumnezeu), iar cellalt aspect era fgduina c oamenii mntuii din toate naiunile se vor altura rmiei lui Israel pentru a-I sluji Domnului i pentru a se bucura de binecuvntrile Sale. Studiul din sptmna aceasta va arta c mesajul lui efania mai este relevant i astzi pentru cei care proclam vestea speranei n aceast lume czut.

111

Studiul 9

Duminic, 26 mai

O zi de ntuneric

Punctul central al mesajului lui efania l constituie venirea zilei Domnului (efania 1:7). Pentru profeii biblici, ziua Domnului desemneaz momentul n care Dumnezeu intervine n activitile omeneti pentru a salva i, n acelai timp, pentru a pedepsi. Majoritatea israeliilor din vechime credeau c, n aceast zi, Domnul l va elibera i nla pe Israel i va nimici naiunile dumane pentru totdeauna. Spre marea surprindere a asculttorilor si, profetul a declarat c ziua Domnului avea s fie o zi nefast chiar i pentru poporul lui Dumnezeu (efania 1:1-5), din cauz c a pctuit mpotriva Lui (efania 1:17).

1. Compar efania 1:14-18 cu Ioel 2:1-11 i Amos 5:18-20. Ce tablou al zilei Domnului putem zugrvi pe baza acestor pasaje?
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ efania compar judecata iminent cu tergerea vieii de pe faa pmntului din zilele potopului (Geneza 6-8). n efania 1:2,3, ordinea n care sunt enumerate fiinele care urmeaz s fie nimicite este invers fa de ordinea n care au fost create: oamenii, vitele, psrile cerului i petii mrii (compar cu Geneza 1:20-27). Profetul i avertizeaz pe locuitorii rii c nu vor putea s dea mit pentru a scpa de judecat. Nici argintul, nici aurul nu i va putea scpa de mnia Domnului. Locuitorii Ierusalimului se complceau n starea lor i pretindeau c Dumnezeu nu va face nici bine, nici ru. Ei credeau c El nu va interveni cu nimic (efania 1:12). Totui judecile divine au demonstrat c Dumnezeu intervine n mod activ pentru a-i asigura un viitor poporului Su credincios. Din cartea lui efania reiese clar c judecata lui Dumnezeu are att un rol punitiv, ct i unul corectiv. Domnul promite c i va crua pe cei care l caut (efania 2:3). Ziua Domnului nseamn mai mult dect sfritul lumii; nseamn aezarea mpriei viitoare a lui Dumnezeu, care va dura venic. Citete efania 1:18. n ce situaii din via ai constat ct de adevrat este principiul exprimat aici? Din ce dificulti nu te-ar fi putut scpa nici chiar toi banii din lume?

Studiul 9

112

Comentarii pentru instructori

Obiectivele instructorului
La nivelul cunotinelor: Membrii grupei s neleag c judecile divine arat c Dumnezeu este Domnul tuturor popoarelor. Muli oameni din diferite popoare vor veni la El i l vor luda. La nivelul sentimentelor: S fie ncurajai de faptul c Dumnezeu i manifest dragostea ntr-un mod special fa de ei, salvndu-i, gsindu-i plcerea n ei, linitindu-le temerile i bucurndu-Se de ei cu mare bucurie. La nivel practic: S aib ncredere i s asculte de Dumnezeu, s I se nchine ca parte a rmiei poporului Su i s le slujeasc oamenilor ca rspuns la marea Sa buntate.

SCHIA STUDIULUI I. Cunotine: Cunoaterea de Dumnezeu ne conduce la nchinare

A. Arat pe baza crii lui efania c Dumnezeu vrea s-i mntuiasc pe toi oamenii. B. Cum ne conduce adevrata cunoatere de Dumnezeu la adevrata nchinare?

II. Sentimente: Dumnezeu Se bucur i strig de veselie

A. Ce simi la gndul c Dumnezeu Se bucur de poporul Su i strig de veselie din pricina lui? B. Cum procedeaz prinii pentru a-i liniti pe copii atunci cnd sunt agitai, cnd au avut un eec sau cnd au probleme? Ce metode n plus sau diferite utilizeaz Dumnezeu pentru a-i liniti pe copiii Si?

III. Practic: Viaa n poporul rmiei

A. Cum ne putem schimba comportamentul, trecnd dincolo de simpla lui ajustare? B. Ce nseamn c rmia nu va mai svri nelegiuire? C. Cum ar arta biserica voastr dac nimeni nu ar spune minciuni i dac nimeni nu ar avea o limb neltoare? Rezumat: Dumnezeul cel viu este Dumnezeul tuturor popoarelor. El i iubete pe toi oamenii i dorete s i mntuiasc pe toi. El Se bucur atunci cnd cineva rspunde la dragostea Sa, vine la El, devine un om nou i I se nchin.

113

Studiul 9

Luni, 27 mai

Cei smerii din ar

efania 2:1-3 este un apel la pocin. Distrugerea se afl la un pas, dar, dac se pociete, poporul mai are nc timp s se fereasc din calea nenorocirii. n ziua judecii, cei ri care nu se pociesc vor fi mistuii ca pleava. i n Psalmii 1:4, cei ri sunt asemnai cu pleava care piere. Prin cuvintele: Cutai pe Domnul, efania i ncurajeaz pe cei ce se smeresc naintea lui Dumnezeu s rmn tari n credin. Profetul ne arat aici c a-L cuta pe Domnul este acelai lucru cu a cuta dreptatea i smerenia. Atitudinea aceasta de pocin este esenial pentru a scpa de pedeapsa iminent.

2. efania folosete pentru oamenii pocii expresia cei smerii din ar (efania 2:3). Ce clarificri ale acestei expresii (tradus n alte pri prin cei sraci/nenorocii din ar) gsim n Matei 5:3; Psalmii 76:9; Isaia 11:4; Amos 8:4?
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Cei smerii sunt cei care I-au rmas credincioi lui Dumnezeu i care sunt condui i nvai de El. Psalmistul declar: Domnul este bun i drept, de aceea arat El pctoilor calea. El face pe cei smerii s umble n tot ce este drept. El nva pe cei smerii calea Sa (Psalmii 25:8,9). Cei smerii sunt ndemnai s se pregteasc pentru judecata iminent, cutndu-L pe Domnului i cutnd dreptatea i smerenia. Cuvntul poate arat c exista posibilitatea ca oamenii smerii i credincioi s supravieuiasc. Supravieuirea depinde n ntregime de harul divin, iar harul nu ar trebui luat niciodat ca un lucru care ni se cuvine. n faa nenorocirii iminente, sperana noastr de via vine de la Dumnezeu, care e plin de ndurare. Domnul le-a promis un loc de scpare tuturor celor care se ncred n El (Ioel 3:16; Naum 1:7). n credina aceasta nu exist nicio urm de ncredere n sine, de iretenie sau de amgire. Nu exist suflet n aparen mai neputincios, dar n realitate mai de nenvins dect acela care i simte nimicnicia i se bizuie cu totul pe meritele Mntuitorului. Prin rugciune, prin studierea Cuvntului Su, prin credina n prezena Sa constant, cea mai slab fiin omeneasc poate tri n legtur cu Hristos cel viu, iar El o va ine cu o mn care nu-i va da drumul niciodat. Ellen G. White, Divina vindecare, p. 182 Ce experien ai avut pn acum cu aceast fgduin extraordinar? Cum poi nva s ai aceast legtur strns cu Domnul?

Studiul 9

114

Comentarii pentru instructori

PAII NVRII 1. MOTIVEAZ!

Pasajul central: efania 2:11 i 3:12,13,17 Ideea central pentru cretere spiritual: efania ne nfieaz un Dumnezeu mare care va judeca ntreaga lume. El anun venirea zilei Domnului i arat cine i cum va putea trece cu bine de judecat. Dup aceast zi a Domnului, rmia credincioas, alctuit din oameni de toate naionalitile, va veni naintea Sa i I se va nchina. Studiul din sptmna aceasta subliniaz faptul c Dumnezeu este Judectorul suprem, care i ndeamn pe oameni s-i regrete faptele rele. El ocrotete rmia i o adun din toate popoarele i din Iuda, manifestndu-i dragostea i bucuria fa de ea. Discuie introductiv: n general, reacia oamenilor fa de judecata lui Dumnezeu este frica. Un pastor i-a ntrebat pe mai muli oameni din diverse zone ale globului care era primul sentiment pe care l aveau atunci cnd auzeau de judecata lui Dumnezeu. Concluzia a fost urmtoarea: Indiferent de naionalitate, de vrst, de sistemul politic i de pregtirea lor academic, toi au dat un singur rspuns: Frica! Care este primul gnd, prima reacie i primul sentiment pe care l ai atunci cnd auzi c Dumnezeu te va judeca? Dar mntuirea noastr nu se bazeaz pe ce simim, ci pe Cuvntul Sfnt. Dumnezeu a declarat c, dac ne mrturisim pcatele, El ne va cura de orice nelegiuire (1 Ioan 1:9). Putem conta pe aceast fgduin. Putem avea ncredere c El i mntuiete pe pctoii care se pociesc (efania 2:3; 3:12,13,17). Semnificaia numelui lui efania, Domnul acoper (sau adpostete), ne transmite ideea c Domnul i ocrotete n ziua judecii pe cei care Se adpostesc n El. De asemenea, El i protejeaz, i adpostete i i mntuiete. Toi cei care se ncred n Numele Domnului vor fi pui la adpost i vor fi mntuii. De aceea, nu avem de ce s ne temem de judecata Sa. Alte teme de discuie 1. Care este singura noastr speran de a trece cu bine de judecata divin? 2. Cum suntem mntuii? Ce legtur au crucea i biruina Domnului Isus pe Calvar cu mntuirea?

115

Studiul 9

Mari, 28 mai

O cetate corupt

Un proverb chinezesc spune c locul cel mai ntunecat din camer este chiar cel de lng lamp. Proverbul acesta descrie foarte bine starea moral a oraului Ierusalim din vremea lui efania. Profetul anun sentina divin n dreptul popoarelor vecine cu Iuda (vezi efania 2): la vest Filistia, la est Moab i Amon, la sud Cu i la nord-est Asiria. Dar el nu se oprete aici, ci trece la Ierusalim, cetatea lui Dumnezeu, pentru a arta pcatele locuitorilor ei.

3. Citete efania 3:1-5. Cine sunt cei condamnai aici? De ce? Cum a fost posibil ca poporul lui Dumnezeu, care a primit atta lumin i adevr, s ajung att de corupt? Cum ne putem feri s ajungem n aceast stare?
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ n centrul preocuprilor lui efania se afl cetatea Ierusalim, capitala rii. Vinovai de starea de degradare moral a cetii sunt chiar conductorii ei. Corupia este urmarea direct a faptului c ei nu i-au ndeplinit rolul i obligaiile ncredinate (compar cu Ieremia 18:18; Ezechiel 22:23-30). Demnitarii din curile regale sunt asemnai cu nite lei care rcnesc, iar judectorii ei, cu nite lupi de sear. Nici situaia din templu nu este mai bun, pentru c preoii nu nva Cuvntul lui Dumnezeu, iar profeii nu spun adevrul. n timpul domniei lui Iosia, cuvntul Domnului a venit la efania, artnd lmurit urmrile struirii n apostazie i atrgndu-i atenia bisericii adevrate la perspectiva glorioas viitoare. Profeiile lui cu privire la judecata care urma s vin asupra lui Iuda se aplic n aceeai msur i judecilor care vor cdea asupra lumii nepocite la vremea celei de a doua veniri a lui Hristos. Ellen G. White, Profei i regi, p. 389 Privete n jurul tu. Lumea noastr, orict de ademenitoare, este sortit distrugerii. Nu trebuie neaprat s crezi n Biblie ca s i dai seama c lucrul aceasta poate avea loc foarte uor. De ce este Domnul singura noastr speran? Cum putem nva s ne bizuim mai mult pe El i s nu ne ncredem n lucrurile zadarnice i efemere din lumea aceasta?

Studiul 9

116

Comentarii pentru instructori

2. APROFUNDEAZ!
Profetul efania provenea din familia regal, fiind un descendent al regelui Ezechia. El a trit n secolul al VII-lea .Hr., ntr-o perioad de decdere spiritual i moral i de declin politic. Se pare c el a fost cel care a declanat ultima reform din Iuda i a exercitat o influen pozitiv asupra lui Iosia (641-609 .Hr.), regele care a realizat redeteptarea i reforma spiritual. n timpul domniei lui a fost gsit Cartea Legii, iar monarhul a avut dorina de a mplini tot scria n ea (2 mprai 23:1-25; 2 Cronici 34:29-32, 34:1-33). Comentariu biblic Expresia ziua Domnului apare de apte ori n cartea lui efania (efania 1:7,8,14 [de dou ori],18; 2:2,3). Ziua aceasta este nfiortoare, este o zi a mniei lui Dumnezeu i urmeaz s vin foarte repede. Pe lng aceast expresie, efania utilizeaz de trei ori i rmi (efania 2:7,9; 3:13). Rmia este poporul care, n final, va fi salvat i mntuit. Cnd trecem printr-o situaie grav, n care viaa ne este ameninat i din care nu exist cale de scpare, nu ne mai rmne dect s ne rugm, s i cerem smerii lui Dumnezeu har i ndurare. n dragostea Sa, El i rspunde celui care are inima zdrobit i care d dovad de smerenie. n cartea lui efania, cea mai frumoas i mai ncurajatoare imagine a lui Dumnezeu se gsete n capitolul 3:17. Versetul acesta rezum foarte bine intervenia special a Domnului n favoarea poporului Su credincios. I. Domnul este un rzboinic viteaz (Recapituleaz mpreun cu grupa Exodul 15:3.) Dumnezeu este de partea noastr. El este un rzboinic viteaz, care lupt pentru noi i i nfrnge pe dumanii notri. Pcatul, rul, Satana i otile lui nu ne pot nvinge. Domnul ne d biruina i ne salveaz. n cntarea sa de biruin, Moise exprim ideea c Dumnezeu este un rzboinic viteaz (Exodul 15:3), pentru c a nfrnt armata Egiptului i a aruncat n rn mndria omului. Prin mrimea mreiei Sale, i-a dobort pe toi vrjmaii Lui. El este Biruitorul, nu datorit forei, ci datorit puterii Sale morale i a puterii dragostei Sale. De discutat. Isus este de partea ta. El lupt pentru mntuirea ta fiindc nu vrea s te piard, pe cnd Satana vrea s te doboare. Ce arme ntrebuineaz Dumnezeu mpotriva lui Satana? Pe ce se bazeaz statutul Su de nvingtor asupra lui Satana?

117

Studiul 9

Miercuri, 29 mai

Cea mai mare bucurie a lui Dumnezeu

4. Ce afirmaie gsim efania 3:17?

______________________________________________________________ n ultima parte a crii sale (efania 3:9-20), efania trece de la tema mniei la tema restaurrii. Pedeapsa nu este elul ultim al lui Dumnezeu. Popoarele vor fi disciplinate, dar, dup aceea, l vor chema pe Domnul mpreun i i vor sluji ntr-un gnd. Buzele popoarelor vor fi curite pentru ca toi s I se poat nchina i s l laude. Din Iuda va supravieui un popor mic, dar smerit i credincios, care va lua locul cpeteniilor mndre. Lucrul cel mai important dintre toate este c Dumnezeu va locui n mijlocul poporului Su i va ndrepta greelile trecutului. Atunci, copiii Si nu vor mai avea de ce s se team, pentru c Domnul va fi cu ei, va locui ntre ei. El va fi Eliberatorul i Mntuitorul lor. Vor pate i se vor odihni i nimeni nu-i va tulbura (efania 3:13). n mod normal, binecuvntrile acestea ar trebui s strneasc bucuria copiilor lui Dumnezeu, dar profetul declar c Dumnezeu Se va bucura de ei. Dumnezeu, n dragostea Sa, strig de veselie. Expresia va tcea n dragostea lui din versiunea Cornilescu este redat n alte versiuni (NTR, NIV) astfel: te va liniti cu dragostea Lui.

5. Cum descrie profetul Isaia bucuria lui Dumnezeu pentru poporul Su mntuit? Isaia 62:5; 65:19.
______________________________________________________________ ______________________________________________________________ Marele mprat, Rzboinicul divin i va ocroti poporul i l va rzbuna. l va face prta la toate binecuvntrile biruinei Sale, biruin pe care a ctigat-o la cruce. i va nla pe cei smerii, iar n locul ruinii, al suferinei i al nstrinrii le va da cinste, binecuvntare i prezena Sa. Celor chiopi i izgonii li se va da ntietate, o tem care se afl n centrul mesajului proclamat de Domnul Isus Hristos. Domnul i-a oferit poporului Su o speran, chiar i n acele circumstane dificile. Cum putem noi, adventitii de ziua a aptea, care credem n fgduina celei de-a doua veniri a lui Isus, s nvm s trim zi de zi cu aceast speran? Cum o putem pstra vie n sufletele noastre, n special n vreme de necaz, cnd tot ce ne ofer viaa este numai suferin?

Studiul 9

118

Comentarii pentru instructori II. Domnul Se va bucura de tine (Recitete mpreun cu grupa Luca 15:7.) Imaginea lui Dumnezeu din cartea lui efania este foarte personal. Parc Domnul ne-ar spune: Da, poate c unii oameni te dispreuiesc i nu te iau n serios. Dar Eu sunt altfel. Tu ai o valoare imens pentru Mine. Te iubesc att de mult, nct Mi-am dat viaa pentru tine! Te iubesc mai mult dect te iubeti pe tine nsui. Eu, Dumnezeul tu, m bucur c tu exiti! Apoi, Domnul arat motivul pentru care se bucur pentru noi: Tot aa, v spun c va fi mai mult bucurie n cer pentru un singur pctos care se pociete dect pentru nouzeci i nou de oameni neprihnii care n-au nevoie de pocin (Luca 15:7). De discutat: Dumnezeu Se bucur de urmaii Si credincioi. Ce ne spune aceasta despre caracterul Su? De ce Se bucur Dumnezeu pentru noi? III. Domnul va tcea n dragostea Lui (Citete mpreun cu grupa efania 3:17.) Acest text din efania 3:17 a fost tradus n dou moduri, fiecare subliniind un alt mod de manifestare a dragostei lui Dumnezeu. Versiunea Cornilescu red textul astfel: Domnul, Dumnezeul tu, Se va bucura de tine cu mare bucurie, va tcea n dragostea Lui i nu va mai putea de veselie pentru tine. Aici, Dumnezeu ne asigur c ne iubete cu o dragoste venic i apoi nu mai spune nimic, ca s ne putem odihni n braele Sale i s ne bucurm de prezena Sa plcut. n Noua Traducere Romneasc, textul spune: Domnul, Dumnezeul tu, Se va bucura de tine nespus, te va liniti cu dragostea Lui i va striga de veselie din pricina ta. Dumnezeu ne adreseaz cuvinte pline de dragoste, procednd la fel ca un printe cu copilul su care s-a rnit, plnge i i este fric sau este dezamgit: l ia n brae, l mngie, l srut i i vorbete blnd pn se linitete i adoarme. Dumnezeu i linitete pe copiii Si, spunndu-le c sunt n siguran n dragostea Sa. De discutat: Ce cuvinte sau ce gesturi ale lui Dumnezeu te fac s te simi n siguran n braele dragostei Sale? Ce nseamn faptul c El tace dup ce ne asigur de dragostea Sa? Cum ne linitete Domnul cu dragostea Sa? IV. Nu va mai putea de veselie pentru tine (Recapituleaz mpreun cu grupa Apocalipsa 15:3.) Unele versiuni ale Bibliei redau aceast parte a textului astfel: Domnul Se bucur de tine cntnd. Un rol al cntecului este acela de a

119

Studiul 9

Joi, 30 mai

Rspunsul lui Dumnezeu la nedreptate

6. Citete cartea lui Naum. Ce versete ne vorbesc n mod special despre caracterul lui Dumnezeu? Cum putem aplica nvturile din Naum la evenimentele din timpul sfritului?
Profeia lui Naum conine Cuvntul lui Dumnezeu mpotriva mpriilor lumii acesteia, simbolizate de cetatea Ninive. Privind la starea lumii, profetul a vzut mna lui Dumnezeu lucrnd mpotriva Imperiului Asirian. El a anunat c n curnd Ninive, capitala lui, avea s fie distrus, fr a-i mai recpta vreodat faima de odinioar. Naum vorbea cu o ncredere deplin fiindc l cunotea pe Dumnezeu i, prin darul profeiei (Naum 1:1), i fusese artat ce avea s se ntmple. Domnul nu avea s-i lase nepedepsii pe cei vinovai (Naum 1:3; Exodul 34:6,7). Asirienii prdaser multe popoare i aveau o sete nepotolit dup putere. Cruzimea lor era renumit. Ca un brici al Domnului (Isaia 7:20), ei rseser de pe faa pmntului popoarele nvecinate. Dar venise vremea ca briciul s fie rupt. Instrumentele prin care Dumnezeu i aduce la ndeplinire judecile nu sunt scutite de judecat. Ninive nu mai exist, dar mrturia profetic rmne n picioare pn astzi. Ea ne aduce aminte c judecata divin, chiar dac pare a zbovi, nu poate fi oprit de nimic i de nimeni. Cu vreo sut de ani nainte de Naum, locuitorii cetii Ninive primiser avertizarea lui Iona i se pociser, iar Dumnezeu le cruase cetatea. Totui pocina lor nu a fost de durat au revenit repede la vechile practici. Multe ri asuprite de ei au primit cu bucurie vestea cderii cetii Ninive. Un sol avea s aduc vestea bun (Isaia 52:7) c puterea Asiriei a fost nimicit mpreun cu idolii ei. Poporul lui Dumnezeu putea s se nchine iari n pace (Naum 1:15). Mnia Domnului este mare, dar mila Sa este i mai mare. El i ocrotete pe cei care ateapt revrsarea mbelugat a buntii Sale. Naum ne nva c Dumnezeu le poart de grij celor care au ncredere n El, dar c i va urmri pe vrjmaii Si pn n ntuneric, ca nite valuri ce se vars peste mal (Naum 1:8). Aceste evenimente au fost conduse de o mn divin, Domnul hotrse o zi de judecat i pentru Ninive. Profetul ne arat c Dumnezeu are o putere extraordinar. Toat lumea creat tremur naintea Sa. El nu tolereaz pcatul la nesfrit. Pe de alt parte, El i salveaz pe cei care au ncredere n El. Nu exist teren neutru. Suntem fie de o parte, fie de cealalt parte. Cine nu este cu Mine, spunea Isus, este mpotriva Mea (Matei 12:30).

Studiul 9

120

Comentarii pentru instructori exprima dragostea. Dumnezeu i exprim dragostea i bucuria pentru noi prin cntec. Dar cntecul are i rolul de a marca o biruin cntarea lui Moise, cntarea Mielului (Geneza 49, Exodul 15, Apocalipsa 15:3). De discutat: De ce harul lui Dumnezeu este fr plat? De ce nu l putem ctiga? Alte teme de discuie 1. efania nu afirm c ne-am putea ascunde undeva de Dumnezeu sau de ziua Domnului. El spune c singurul loc de adpost este Domnul, care i ocrotete i i salveaz pe cei credincioi. De ce nu exist niciun loc unde s ne putem ascunde de Dumnezeu? 2. Nu ai motive s te temi de judecata lui Dumnezeu. Dimpotriv, poi s fii plin de ncredere, de curaj i de bucurie, deoarece primul scop al judecii este acela de a-i ndrepti, de a-i mntui i de a-i elibera pe cei credincioi. Citii n grup Geneza 15:6; Psalmii 76:8,9; Isaia 35:4; Daniel 7:22; Ioan 5:24; 1 Ioan 2:28 i 4:17. ncurajeaz-i pe membrii grupei s priveasc spre Dumnezeu care i iubete, vrea s i mntuiasc, i asigur de mila Sa venic i nu Se bucur s pedepseasc, s condamne sau s distrug (Ezechiel 18:23,32). Pune accent pe duioia dragostei Sale prezentat n efania 3:17. Analizai fiecare propoziie i, folosind un limbaj sugestiv, lsai ca sufletul vostru s fie micat de frumuseea i de dragostea Dumnezeului nostru.

3. APLIC!
Dumnezeu este ncntat i Se bucur de poporul Su. Ce putem face ca s fim mai veseli i mai senini n relaiile cu toi oamenii i n relaiile cu fraii i surorile de credin? Practic. Citii n grup efania 3:17 n mai multe versiuni ale Bibliei. Facei o comparaie, explicai-le i aplicai la viaa voastr diferitele nuane, descoperind cum ne ajut fiecare s l cunoatem mai bine pe Dumnezeu.

4. ILUSTREAZ!
Dumnezeu cnt de bucurie pentru poporul Su. Accentueaz importana cntrilor n nchinare. Activiti. tii o cntare despre bucuria lui Dumnezeu pentru poporul Su? Cntai-o mpreun sau compunei mpreun un psalm care s transmit faptul c noi nu ne temem de judecat, deoarece suntem ascuni n Domnul Hristos i avem adpost n El.

121

Studiul 9

Vineri, 31 mai

Studiu suplimentar

Cu o precizie fr gre, Cel Infinit pstreaz i astzi un raport al purtrii popoarelor. n timp ce le ofer mil prin chemri la pocin, acest raport rmne deschis, dar, atunci cnd cifrele ating un anumit nivel stabilit de Dumnezeu, ncepe lucrarea mniei Sale. Raportul se nchide. Rbdarea divin ajunge la capt. Mila nu mai mijlocete n favoarea lor. Ellen G. White, Profei i regi, p. 364 Sub privirea lumilor neczute i a ntregului univers, lumea va trebui s dea socoteal naintea Judectorului, chiar naintea Aceluia pe care L-a condamnat i rstignit! Ce zi a socotelilor va fi atunci! Va fi marea zi a rzbunrii lui Dumnezeu. Atunci, Domnul Hristos nu va mai sta la bara de judecat a lui Pilat. Atunci, Pilat, Irod i toi cei care L-au batjocorit, L-au osndit, L-au respins i L-au rstignit vor nelege ce nseamn s simi mnia Mielului. Ei i vor vedea propriile fapte n adevratul lor caracter. Idem, Mrturii pentru pastori i slujitorii Evangheliei, p. 132

ntrebri pentru discuie

1. Unii dintre concetenii lui efania svriser fapte teribile mpotriva Domnului i mpotriva semenilor lor, iar alii se complceau n aceast situaie. Care dintre aceste dou pcate este mai grav n ochii lui Dumnezeu? Argumenteaz. 2. Revezi ntrebarea de la finalul seciunii de luni a studiului, unde apare acest citat: Nu exist suflet n aparen mai neputincios, dar, n realitate, mai de nenvins dect acela care i simte nimicnicia i se bizuie cu totul pe meritele Mntuitorului. Ce nseamn a te bizui cu totul pe meritele Mntuitorului? Ce ne spun aceste cuvinte despre marele adevr al mntuirii numai prin credina n Hristos? De ce considerm c adevrul acesta este esena convingerilor noastre? Dac nu ne bizuim pe meritele Sale, atunci pe meritele cui ne putem bizui? 3. De ce uitm att de uor ct de dependeni suntem de Dumnezeu pentru tot ce avem? Cum ne putem feri de amgirea c nu am fi dependeni de El? 4. Mediteaz mai mult la ideea c Domnul strig de veselie pentru poporul Su. De regul, ne imaginm pe noi cntnd i sltnd de bucurie pentru Dumnezeu i pentru ceea ce am primit de la El. Ce nseamn faptul c El strig de bucurie pentru noi? Cum e posibil aa ceva, avnd n vedere starea jalnic n care ne gsim?

Studiul 9

122