http://danielroxin.blogspot.com/2012/03/talharii-din-spatele-noii-ordini.

html

SUFLETUL i SINELE - cea mai frumoas poveste de iubire din lume Metod rapid de evoluie spiritual de Rzvan Petre

CONSIDERAII TEORETICE DESPRE SUFLET I SPIRIT

OMUL I DUMNEZEU n inima omului st sufletul. n inima sufletului st Spiritul. n inima Spiritului st Dumnezeu.

Dumnezeu este punctul fr dimensiune din care origineaz toate fiinele i lucrurile. n Dumnezeu ne ntlnim cu toii.

Trupul, sufletul i Spiritul se gsesc pe niveluri diferite de vibraie, care necesit o abordare potrivit. Nu poi cunoate sufletul prin metode biologice, potrivite trupului. Nu poi cunoate Spiritul prin metode psihologice, potrivite sufletului. Nu-L poi cunoate pe Dumnezeu din lecturi spiritiste sau voiaje astrale... Unii oameni au avut experiene mistice n care L-au ntlnit pe Domnul fa n fa. Uimirea lor nu avea margini. Totui, o distan nc i mai separa. Exist o stare suprem, n care poi fuziona complet cu El. Cum s ajungi acolo, cum s intri n Dumnezeire, suflete? Iubindu-i Spiritul...

CONFUZII LINGVISTICE Literatura spiritual este foarte bogat, n toate limbile Pmntului. Este posibil s apar confuzii lingvistice ntre suflet i spirit. Iat cteva repere: - Traducerile venite din Extremul Orient spun spirit, dar neleg minte, gndire. n limba francez, un om de spirit nseamn o minte inventiv.

- n limba englez, dar i n romnete, deseori, cuvntul suflet semnific spiritul. - Se mai folosete cuvntul suflet n pereche cu mintea, semnificnd emoiile, respectiv gndurile. - n scrierile cretine, cuvntul duh semnific n mod normal spiritul, dar uneori poart i sensul de suflet. Sfntul Duh desemneaz persoana unui Spirit sau Spirite nalte. Totui, de cele mai multe ori, n scrierile cretine, Sfntul Duh este sinonim cu Graia Divin. - Unii filosofeaz, la modul general, despre Spirit, dndu-i un sens vag sau acela de Dumnezeu. - n psihologie, sinele se refer la suflet, cu excepia psihologiei transpersonale, unde sinele capt semnificaia de spirit. n acest articol, Spiritul i Sinele sunt sinonime. - n unele scrieri spirituale, cuvntul contiin se refer la spirit. n scrierile mele recente, folosesc cuvntul contiin (uman) ca parte a sufletului omenesc, din motive de claritate.

TRUP - SUFLET - SPIRIT Cea mai simpl schem a alctuirii omului, bine cunoscut i acceptat n Occident, este trinomul trup+suflet+spirit. S mprim, didactic, fiecare etaj n 2 pri eseniale: TRUPUL= corp + Creier SUFLETUL= minte + Contiin (uman) SPIRITUL= perispirit energetic + Nucleu (Contiina Divin) Regsim aceeai structur bipolar la toate cele 3 niveluri, ntre care constatm o analogie evident: Nucleul (scnteia divin) este pentru perispirit ceea ce este Contiina este pentru minte i

ceea ce este Creierul pentru restul corpului i anume, centrul de comand. Perispiritul nseamn energie, aciune, sensibilitate ca i mintea, ca i corpul adic partea senzorio-motorie. n schimb, Contiina este observatorul i dirijorul minii, la fel cum Nucleul controleaz detaat aciunile perispiritului. O alt analogie foarte important: Creierul este o parte din minte (nivelul urmtor), dup cum Contiina este o parte din perispirit (nivelul urmtor), iar Nucleul este o parte din nivelul urmtor - Divinitatea. Contiina uman este un fragment detaat din partea cea mai rafinat aperispiritului central (cel mai apropiat de Nucleu), dup cum scnteia divin (Nucleul) este iscat de Marele Foc al Divinitii.

LA NCARNARE, SPIRITUL I CREEAZ UN SUFLET Spiritele triesc n mod natural n lumea astral. Dar ele sunt curioase s triasc n lumea fizic, fapt pentru care se ncarneaz n orice fiin biologic li se ofer, potrivit cu rangul lor evolutiv: o gz, o pasre, un animal, un om... De fiecare dat, experiena este captivant, deosebit. Spiritul este o fiin n mod natural expansionat, dar accept limitarea ntr-o form fizic, temporar, pentru plcerea experienei. Spiritul va conduce trupul prin intermediul sufletului. Sufletul este o fiin hibrid, el conine att mintea (aspectul limitat), ct i contiina (aspectul nelimitat), astfel putnd intermedia experiena ntre lumea fizic i Spirit. Spiritul nu poate s i nege sau anuleze eternitatea, indestructibilitatea, potenialitatea infinit. De aceea i creeaz un suflet potrivit destinat vieii limitate, muritoare. Tririle sufletului sunt primite instantaneu i de Spirit, dar nuanat, specific sensibilitii Lui. Datoria omului este de a tri, chiar dac nu nelege de ce s-a nscut i de ce trebuie s moar. Acestea le tie Spiritul su. Sufletul omului trebuie s i asculte Stpnul i s se bucure de

via, aa cum este ea, cu bune i cu rele. Ce se ntmpl cnd trupul nu ascult de voin (ca n cazul paraliziei)? Omul este un handicapat. Iar cnd sufletul nu ascult de Spirit, ce este? Un rzvrtit, un nefericit, un handicapat... Spiritul nu este un dictator, venit cu fora de aiurea. Este blnd i nelegtor. El ine n via omul, de la natere i pn la moarte. n somn, cnd Spiritul iese din corp, sufletul i trupul sunt aproape mori. Sinele este o surs nebnuit de putere, creativitate, protecie, mngiere. i, mai ales, este sursa contienei noastre. Sufletul i spune trupului: Mergi n acea direcie!, dar trupul tie s mearg singur, fr ajutor. Tot aa, Spiritul i d sufletului indicaii de esen, sfaturi i decizii. Acesta din urm le pune n aplicare, fiind mai familiarizat cu detaliile de conjunctur. n cazul omului nelept, deciziile n toate aciunile sunt luate imediat, total inspirat, fr incertitudini i amnri. Viaa curge neturbulent. Oricte capcane i s-ar ntinde, sufletul le ocolete spontan, instinctiv. Gust libertatea, fr a se simi copleit de ea ca filosofii existenialiti... Majoritatea oamenilor suntem, din pcate, neliberi. Aciunile i comportamentul nostru este deseori marcat de prejudeci, scheme de gndire, limite personale adic suntem prizonierii ego-ului.

PRACTICA DEVOIUNII FA DE SINE

SUFLETUL E SINGUR Pentru ce m-am nscut? De ce voi muri? Care e rostul meu? se ntreab sufletul, fr a gsi rspuns. Uneori, alte suflete vin i pleac de lng tine, fcndu-i viaa mai frumoas pentru o vreme. Mai primeti cte-un ajutor pentru sarcinile lumeti, dar cnd te retragi n gndurile tale, eti singur. Nimeni nu intr n odaia sufletului tu. Sau poate c... o Lumin de sus te vegheaz. Este Sinele tu, Spiritul ce i l-a dat Dumnezeu cnd te-a creat.

Cnd invoci spiritele superioare, sfinii, ngerii ca s te lumineze, s te nsoeasc, ei vin degrab i te desfat cu energia lor sublim. Dar pn la urm, spiritele nalte trebuie s plece la treburile lor cosmice i te las iari singur. Atunci, dezndejdea ta poate fi copleitoare, cci te regseti n vechea carapace a ego-ului limitat, temtor, nefericit. Cuviosul Siluan Athonitul a mrturisit-o, citete cum plngea el dup Duhul Sfnt!

SPIRITUL ESTE LUMINA SUFLETULUI Dar de ce nu chemi tu propriul tu Spirit? El este cu tine 24 de ore din 24, singura lui treab este s fie cu tine. Este un spirit nalt i i poate oferi multe binecuvntri. Dac El s-ar opune, niciun guru, nici mcar Dumnezeu nu te-ar putea ilumina. Spiritul tu este suveran, nu poi realiza nimic deosebit peste voia Sa i fr ajutorul Su. Dac tu, suflet de om, l rogi, El nu-i va refuza orice-i st n puteri, fiindc te iubete infinit. Suntei ca doi frai siamezi ce privesc n direcii diferite. Sngele vostru comun v face, de cele mai multe ori, s simii i s gndii identic. Spiritul este detaat de chestiunile omeneti. El are o viziune mult mai ampl, privete evenimentele n timpul cosmic. Tu, suflete, nu eti nici nceputul, nici sfritul eternitii, ci doar o etap din milioanele de ncarnri pe care Sinele le-a avut. El i cunoate cel mai bine evoluia i interesele. Caut s-L accepi aa cum e i s-L nelegi! Spiritul marelui filosof-yoghin Sri Aurobindo s-a rencarnat n celebrul cntre-dansator Michael Jackson. Din cte se cunoate, Michael nu a trit niciodat starea de iluminare spiritual. Ar fi putut-o obine rapid. Dar Spiritul nu l-a ndemnat spre aceast cutare. i fcuse deja stagiul de mistic n corpul neleptului indian... Chestie de noroc.

Dac citeti aceste rnduri i i doreti iluminarea, probabil c ai noroc. Aceste cuvinte simple te vor ajuta.

PACEA SPIRITULUI Ai tot cutat diverse persoane, cri, locuri care s-i dea pacea inimii. Uneori ai gsit-o, dar a trecut repede i ai rmas nsingurat, n avalana realitii cotidiene. Asta s-a ntmplat fiindc nu te-ai gndit c linitea inimii tale este chiar Spiritul din tine. Restul sunt doar anse ca s rmi tcut i s-I simi pacea. Cea mai frumoas relaie de dragoste o poi avea cu propriul Spirit. Este perfect, fr certuri, comunicai instantaneu orice ntre voi, te simi extraordinar de bine cu El. i El cu tine, c doar eti copilul Lui, pe care l modeleaz de ani de zile. n plus, iubirea voastr nu va muri niciodat. Aa este dragostea pentru om a Spiritului i iubirea de Sine a sufletului. Cel mai greu i vine s crezi c El exist, c nu este o ficiune sau autosugestie. Accept aceast ipotez cu toat credina i se va petrece un miracol cu tine. Tu pori un alter-ego minunat, sublim. My Self is Fantastic! Este ca i cum un ceretor s-ar privi n oglind i ar vedea un prin strlucitor. Ce oc pe bietul om! Spiritul este mpratul vieii tale, guru-l nelepciunii tale, druitorul iluminrii spirituale. Dac o vrei, cere-i-o Lui. Se va ndupleca i te va face fericit. Nu i trebuie o pregtire special sau un anumit moment astral. n orice clip a vieii, Graia Divin se afl aici, n tine. Nu poi s o provoci, dar poi s o ceri. Oricnd, deseori. Te vei simi dintr-o dat mult mai bine. Ai intrat n legtur cu Taina... Las-i libertatea de a-i drui ce alege Ea. Nu-i pretinde altceva! Ai ncredere n discernmntul i iubirea Ei nesfrit pentru tine. Spiritul este o fiin foarte asemntoare cu tine, dar mult mai pur. Aa ai arta tu dac ai tri n paradisul ngerilor. Acum, ca

suflet, trieti printre pctoi, iar asta i-a cam tiat din aripi. Dar modelul ideal este prezent aici, tcnd n tine. Iubete-i Sinele! Este cea mai frumoas porunc. El este Dumnezeul tu personal. Dac nu te poi apropia de acest Dumnezeu att de real, care este i Sfntul tu Duh, cum oare te-ai putea apropia de Dumnezeul Macrocosmic? Ador-i Sinele, precum o faci cu Isus, cu Maica Domnului sau cu alte icoane cereti. Ele sunt acolo, undeva, vin i te sprijin, dar uneori parc nu te aud. Le ceri ajutor, dar tot singur te descurci. Asta se ntmpl fiindc sfinii vor s descoperi c cel mai mare sprijin este chiar n tine. Nu i-o spun direct, din delicatee, ci te las s intuieti i s experimentezi fora luntric infinit. Vor s-i ntreasc ncrederea n Sine. Spiritul nu te va lsa singur niciodat, locul lui este n fiina ta, definitiv.

IUBETE-TE PE TINE NSUI! Orice cale spiritual conduce la aceeai realizare: Sinele Suprem, Dumnezeul fiinei noastre. Nici nu-L pot ocoli, nici nu duc n alt parte dac sunt ci autentice i urmate corect. Nimeni nu poate ajunge la Dumnezeu dect prin Sine! Atunci, de ce s nu scurtm drumul, mergnd direct la Spiritul luntric? Unii ar numi aceasta calea devoiunii. ntr-un fel, aa este intri ntr-un dialog devoional cu El, te simi nvluit n iubirea Sa cald, l rogi s te nale la El, s devii una cu El. Dar nu este o cale ce i-ar prea strin de felul tu de a fi. Nici mcar nu este o metod, fiindc nu trebuie s faci absolut nimic, ci doar s te iubeti mai mult. Citind aceste rnduri, deja te simi foarte bine, zmbeti luntric, te simi uurat, nlat, pentru c sunt cuvinte ce vin din propria ta intuiie, exprim un adevr pe care nu l vei contesta. Abia cnd vei descoperi pe de-a-ntregul Dumnezeul tu personal, i se va revela c i celelalte fiine au acelai Dumnezeu personal. Cci Dumnezeu este unic. Acum, ct nc mai caui adevrul, te

simi separat de lume. Este firesc, nu te necji. nelepciunea vine printr-o trire din ce n ce mai larg. Intr n dialog cu Spiritul Divin din tine! Simte bucuria comuniunii cu El! Las deoparte teoriile, uit-le i permite-i s te lai ptruns de bucuria regsirii cu sufletul sufletului tau!

COMUNIUNE PRIN TCERE Sufletul este precum un burete mbibat cu fluidul Spiritului. Suntei ngemnai de la nceput. V identificai n foarte multe aspecte. Crezi c sunt ale tale, dar sunt i ale Lui. Similitudinea voastr este deja realizat n procent de 99%! Este att de uor s completezi restul... i mai trebuie puin bunvoin. Noroc, deja ai. Dumnezeu se odihnete n tine, te ateapt. Intr n linite!... Comunici cu Spiritul prin tcere. El tie oricum toate psurile tale. N-ai nimic nou s-i mai spui. tie ce vrei nc de la apariia inteniei de vorbi. Deschide gura i... taci! Deja ai dialogat. Dac ai o nelmurire, pn apuci s o exprimi, Spiritul deja i-a rspuns. ntrebarea a murit nainte de a se nate. Dac vrei s faci ceva greit, Spiritul i trimite deja semnalul de alert i te rzgndeti imediat. n felul acesta, tu i Spiritul facei o echip stranic. De fapt, ai devenit una cu El. Nu avei divergene i pui nelepciunea Sa n practic. Totui, sufletul nu i va pierde dintr-o dat defectele sale omeneti. Au i ele dreptul la propria existen, pn li se termin energia ce le-ai dat-o mai demult. Prin atent autosupraveghere, tendina de a grei va fi treptat-treptat eliminat. Sufletul are un aliat mai puternic dect orice inamic: este Supremul Sine! Sub influena Lui, miracolele devin posibile. Ele nu sunt ns spectaculoase, ci intime, sunt miracole private. Cel mai mare dintre toate este acela c Dumnezeu nu-i departe, n cosmos, ci att de aproape i de accesibil! Spiritul este Dumnezeul tu personal. Bucur-te de acest miracol al tu, numai al tu! Tu i

Sinele-Dumnezeu, o dragoste secret, total, pur, absolut... Trieti cea mai frumoas poveste de iubire din lume.

PUTEREA IUBIRII DE SINE Dar mintea intervine: Toi oamenii se iubesc pe sine. Nu chiar toi. Iubirea nu nseamn egoism, meschinrie, agresivitate. Lovind n alii pentru binele tu, ari sclavie fa de trup i dispre fa de Spirit. Dac eti ru cu alii, sigur nu te iubeti. Merit s nu te iubeti?... Iubindu-i Sinele, aceast iubire se va ntoarce fulgertor la tine, nzecit. Vei ncepe s te iubeti intens i pe tine, cu toate imperfeciunile tale. Vei dori s te purifici, ca s semeni cu icoana Spiritului ce te vegheaz. i vei accepta limitele omeneti, cu iubire, ncercnd s i le depeti, tot cu iubire. Aceeai iubire se va rsfrnge i asupra celorlali semeni, suflete ca i tine. Iubirea va trece dincolo de orice i vei cuprinde n inima ta toat natura. Iubirea este ca o reacie termonuclear benefic, tandr, mngietoare odat iscat, nu se mai oprete, se dilat la infinit... Nu eti chiar la prima ntlnire cu Sinele tu. Dar altdat nu prea I-ai dat atenie un murmur de regret, o adiere de bucurie, cam atta ai simit... Abia acum l percepi cu adevrat. i te-ai ndrgostit, eti complet vrjit. Tot la El i-e gndul i inima - ce delectare, ce fascinaie, ce tandree! Eti alt om! Iubeti i te simi iubit pe vecie. N-avei cum v despri. Chiar dac uneori ncerci s te superi pe El, din motivele tale egoiste, nu te ine mult. i retezi singur poria de iubire care te nmiresma i te umplea cu nectar ceresc. Aa c vei reveni zmbind i vei rde iari mpreun. E mai bine s fii fericit, nu-i aa? i e foarte simplu: bucur-te de prezena Sinelui luntric!

Pentru sceptici

SINELE ESTE REAL Dac eti un om pragmatic i raional, ai putea bufni: Cum s m ndrgostesc de o fantasm? M-a putea ndrgosti de o persoan vizibil, dar nu de o idee abstract. Dragule, de cte ori te-ai ndrgostit de o persoan, nu-i aa c ideile tale de nceput i s-au schimbat ulterior, cci omul era altfel n realitate dect n speranele tale?! Nu e nimeni vinovat. Oamenii sunt imperfeci. Iar tu te-ai ndrgostit de un om ideal, de produsul imaginaiei tale. Sigur, poi continua s-l iubeti dar este alt fel de dragoste, una prieteneasc, nu fiorul adolescentin de la nceput, acea proiecie a unei ideal. E adevrat, persoana iubit este palpabil, dar ce se va ntmpla dac va muri? Va muri i iubirea ta? Sau vei continua s iubeti o fantasm? Iubirea omeneasc intens este la fel de ideal i abstract precum iubirea de Sine. ns aceasta din urm nu va muri niciodat, ba chiar va crete constant. Iubirea de Sine nu este geloas. Ea te ncurajeaz, suflete, s iubeti oamenii, natura, pe Dumnezeu... Cu ct vei rspndi iubirea n jur, Sinele tu va fi mai mulumit. Dac eti ntr-adevr un om pragmatic i raional, trebuie s recunoti avantajele iubirii de Sine. i lipsa dezavantajelor. Nu pierzi nimic s ncerci i tu. Hai, iubete-te! Dovedete-i inteligena i odihnete-te n prezena Sinelui. Tcnd i zmbind... Sinele este o fiin real, sublim. O spun toate tradiiile spirituale i nelepii lumii. Ai mai auzit asta, dar credeai c descrierea se refer la tine, sufletul mrginit. i te-ai ndoit, pe bun dreptate, cci i cunoteai prea bine defectele... A fost o confuzie. Tu nu eti acea fiin Sinele! nc nu. Dar El exist n tine. Merit atenia ta, admiraia i, mai ales, iubirea ta. F o ncercare i admite-I existena! E foarte simplu.

Sinele nu-i o autosugestie. ns dac afirmi c nu exist, atunci da, ncerci o autosugestie. Accept c-ar putea exista! Nu va ti nimeni ce gndeti, nu te vei face de ruine. Te consideri un liber cugettor. Foarte bine, atunci nu crede orbete c nu exist, ci probeaz n forul interior. Acolo nu mai e nimeni n faa cruia si etalezi scepticismul. Te rog, nu m crede, verific personal...!

Pentru cuttorii spirituali mai avansai

ILUMINARE I ELIBERARE Textele nelepciunii vorbesc de eliberarea Spiritului de roata rencarnrilor. Dar e problema Lui... Nu este un el rezonabil pentru tine, suflete muritor. De unde tii tu c Spiritul tu nu mai vrea s se rencarneze? Tu poi spera la un alt fel de eliberare eliberarea de nctuarea ego-ului, ca s trieti spontaneitatea Spiritului. Nu privi iluminarea ca pe un trofeu de expus n vitrina supraomului. Ea nu te ridic deasupra celorlali, ci te umanizeaz i mai mult, te face mai nelegtor, compasiv, smerit, dar i d i puterea de a depi orice greuti, n numele i spre lauda Sinelui. Experiena iluminrii este o ocazie special, care trece i nimeni nu tie dac se va mai ntoarce. Important este transformarea ulterioar a vieii de zi cu zi. i-ai micorat ego-ul? i-ai eliberat sufletul, ai devenit un receptacol deschis pentru Spirit? Conteaz eliberarea, nu extazul. Eti n stare s renuni la iluminare n favoarea eliberrii? Eliberarea vine din abandonarea total n faa voinei, nelepciunii i iubirii Sinelui. Renun la ideea fix c, dac n-ai trit un extaz, o experien ieit din comun, nici nu ai putea deveni una cu Sinele supracontient! Poi manifesta Sinele i fr extaz. Prin smerenie sincer n faa Sa, prin devoiune tot mai adnc...

Dac nu te poi deschide astfel, experiena extazului te-ar putea face s te simi n restul timpului frustrat, nostalgic, s fugi de realitatea ordinar, s ajungi n stare de sevraj mistic. Riscul dispare numai dac i nelegi menirea i limitele sufletului i te mpaci cu tine nsui, abandonndu-te voinei supreme. Cel mai simplu este s vrei eliberarea, ea st n puterea ta de a te unifica cu Spiritul. ansa iluminrii ar putea veni i ea sau nu, ns nu depinde de tine. Schimb-i prioritile: caut eliberarea, nu iluminarea! Eliberarea este o stare de libertate luntric, bucurie, lips de team, iubire pentru tot ce exist sunt efectele totalei deschideri i transparene la influena Spiritului. Acestea sunt aduse de iubirea de Sine.

NOIUNI DESPRE ILUMINAREA SPIRITUAL

Cum definim iluminarea spiritual?

Poi privi sufletul ca fiind copilul Spiritului. Cnd copilul cere insistent adevrul i este pregtit s-l afle, printele i-l spune. Aa este cu iluminarea. Este imposibil s descrii principiile televiziunii unui aborigen primitiv. Tot aa, nu prea avem noiuni care s descrie o experien supramental, transpersonal, mistic. Totui, putem s o definim prin termenii deja introdui teoretic. Nucleul divin mai este numit de diveri nvai: Inima, sau Spaiul, sau Vidul, sau Prezena, sau Nemanifestarea, sau Sat-ChitAnanda. El are o natur non-dual, adic se identific simultan cu tot ce este creat, dar i cu Dumnezeu. Contiina uman este lipit de minte prin funcionare, dar origineaz din stratul cel mai nalt al perispiritului, cel mai aproape de Nucleul divin. Deci contiina uman poate baleia de la nivelul mental dual (unde exist relaia eu-lume) la nivelul non-dual, al

Divinitii (doar n cazul iluminrii spirituale). Despre Nucleul divin al Spiritului nu putem afirma nimic altceva dect c are natura lui Dumnezeu, fiind un fragment holografic din El. Primul strat central al perispiritului (contiina Spiritului asupra universului creat) definete identitatea unic a Spiritului printre celelalte spirite - sentimentul subtil de Eu (sanscr., Aham) -, care apoi se perpetueaz i asupra sufletului, ntr-o form mai vulgar i dureroas, numit ego. Sentimentul c Eul este diferit de restul obiectelor i fenomenelor creeaz dualitatea. Intrnd n Nucleul divin, acest sentiment dispare, lsnd locul unei stri numite n diverse moduri: Eu sunt, sau Unu fr secund, sau Eu sunt El. Aceasta esteiluminarea spiritual. Iluminarea este o Graie a Spiritului, cnd i las sufletul s guste puin din starea Sa nativ beatific. Sinele este Maestrul, iar sufletul, ucenicul. Dac iluminarea ar destabiliza n vreun fel sufletul, Spiritul va amna s i-o ofere. Datoria sufletului este s funcioneze eficient, ca intermediar al intereselor superioare ale Spiritului: s fie sensibil la realitate, dar i la inteniile Spiritului, s acioneze asupra mediului, dar s i transmit corect datele realitii ctre Spirit. Viaa trebuie trit aa cum este ea. Avem nevoie de oameni echilibrai i realiti, dar n acelai timp bine ancorai spiritual i intuitivi. Oamenii sunt curioi s triasc stri paranormale, ieite din comun, senzaii tari psihice. Exist variate stri de extaz, mai mult sau mai puin folositoare sufletului netiutor i curios. Dintre toate, numai una poate fi numit starea suprem de iluminare, de beatitudine spiritual. Dar puini au parte de ea... Doar Dumnezeu tie care om merit acest cadou suprem.

Expansiunea iluminrii Misticul indian Sri Aurobindo a mbogit spiritualitatea omeneasc cu un concept revoluionar i adevrat: iluminarea nu este finalul cutrii spirituale, dup care nu mai ar fi nimic de fcut. Dimpotriv, cu ct te nali mai mult ctre supracontient, cu att poi i trebuie

s cobori n adncurile incontientului, ca s purifici sedimentele psihice depuse timp de milioane de ani de evoluie incontient. Este o yoga integral pe care doar iluminaii i-o pot asuma. El nsui a obinut iluminarea n 3 zile, dar i-a petrecut restul lungii sale vieii iluminnd tenebrele incontientului personal, dar i a celui colectiv. n Occident, psihiatrul John Welwood, pionier al psihologiei transpersonale i practicant al meditaiei budiste, a lansat o psihologie integral, care abordeaz simultan cele 3 domenii distincte: 1 - Accederea la dimensiunea suprapersonal, prin meditaie contemplativ. 2 - Pe msur ce contiina se expansioneaz dincolo de graniele personale, acest fapt scoate deseori la suprafa tipare nocive emoionale i mentale subcontiente vechi, care se manifest adesea cu o for impetuoas. Este esenial s le demolezi, prin autocunoatere i sinceritate. Nerezolvarea problemelor psihologice provoac distorsiuni n dezvoltarea spiritual, cum se pot vedea, din pcate, chiar i la unii lideri de comuniti religioase sau maetri spirituali. 3 - Practica spiritual induce deseori o anumit detaare de relaiile interpersonale (fie izolare, fie indiferen, fie complexe de superioritate etc). Pentru c relaiile noastre cu ceilali constituie testul suprem al dezvoltrii spirituale, trebuie s devenim contieni de ele, optimizndu-le cu nelepciune. n concluzie, perfecionarea fiinei umane, pe toate etajele sale, nu are sfrit. Cltoria spiritual este mai important dect inta ei.

Contraindicaii

Persoanele care aud voci n creier le-ar putea confunda cu glasul Spiritului. n general, Spiritul propriu vorbete prin tcere, intuitiv i i ofer totodat o stare luntric de bine, siguran, cldur afectiv. Astfel de persoane au nevoie de mai mult inteligen discriminativ i autocontrol, ca s nu cad prad batjocurii unor entiti astrale inferioare. Abia atunci, telepatia lor s-ar preschimba dintr-o pacoste, cum e acum, n ocazia rar a dialogului cu Sinele Superior.

ncheiere
Metoda prezentat mai sus integreaz cele mai nalte nvturi jnana-yoga cu cele spiritiste occidentale, sub cupola bhakti-yoga. Este o sintez spiritual pe nelesul tuturor i mai ales foarte eficace. Te scutete de nelmuriri i pierdere de vreme. Profit de ea! Aeaz-te linitit, nchide ochii i trimite iubire Sinelui tu. F asta timp de 5 minute n fiecare zi! i oricnd doreti - cu ct mai des, cu att mai bine pentru tine...

Rzvan Petre 9 septembrie 2010