Sunteți pe pagina 1din 9

COALA NAIONAL DE STUDII POLITICE I ADMINISTRATIVE

Ce poate aduce un sistem totalitar?!


Proiect: Holocaustul din Romnia

Vlsceanu Andreea-Paula tiine Politice

CUPRINS

1. Cuvnt nainte........................................................................................................3 2. Contextul istoric.....................................................................................................3 3. Instituiile statului i jaful economic......................................................................5 4. Concluzii...............................................................................................................10 5. Bibliografie...........................................................................................................11

1. Cuvnt nainte

n Romnia Holocaustul a nceput din ordin i s-a sfrit prin ordin. Acestea reprezint cuvintele unui supravieuitor al celei mai mari i mai nedrepte catastrofe pe care omenirea a cunoscut-o, fr doar i poate, vreodata. Numele su, un nume ters i uitat odat cu distugerea actului de identitate, nu a ma insemnat nimic pentru acea perioada. De fapt, omul evreu nu a mai reprezentat nimic, iar glasuri ale ofierilor (reprezentani ai statului) ndemnau mulimea aflat ntro gara s treac peste: nu-s oameni, sunt doar nite jidani . Care stat, care gar, care mulime, care supravieuitor ? sunt ntrebri la care voi rspunde pe parcursul acestei lucrri, alturi de o analiz asupra implicaiilor instituiilor statului n cadrul unui proiect politic creat cu scopul de a distruge un popor n totalitatea sa.

2. Contextul istoric Anul 1933 Un an al tensiunilor, al nemulumirilor, al conflictelor i al disputelor pentru puterea mondial. ri care au participat la primul Razboi Mondial doreau o restabilire a ordinii mondiale, alta dect cea prevazut n Tratatul de la Versailles (1919). Acest tratat de pace a reprezentat rezultatul negocierilor purtate timp de ase luni la Confenrina de Pace de la Paris. n cadrul acestui tratat era stipulat ca Germania s-i asume complet vinovia i responsabilitatea pentru declanarea razboiului i s plateasc mari compensaii trupelor aliate. Germania pierdea, de asemenea, teritorii in faa rilor vecine, suferea o sever limitare a forelor militare i era deposedat de coloniile sale africane i de cele de peste ocean. n Germania tratatul a determinat un soc ; deseori resimit ca o

traum sau chiar un complex anti-Versailles, care a contribuit la colapsul Republicii de la Weimar i la ducerea lui Adolf Hitler la putere in 1933.1 Ins, n spatele pierderilor suferite de Germania, n spatele dorinei de a recpta statutul de putere mondial, Adolf Hitler i-a exprimat programul politic de guvernare ntr-un accentuat ton antisemit. La 10 februarie 1933 Hitler este ales democratic la putere, dupa un discurs sincer n care le-a spus nemilor (poporului german) planul su de distrugere a poporului evreu, plan cu care o mare parte a alectoratului a fost de acord. De ce mpotriva evreilor? Cum a fost posibil acest acord? O scurt ntoarcere n timp poate ne-ar ajuta s ntelegem acel context istoric. Antisemitismul pe continentul european a existat i n perioada antic i n cea medieval n diferite intensiti. Primul progrom aparine Imperiului Roman, cel care a avut iniiativa de a izola poporul evreu, nu i de a-l omora. La fel s-a procedat i n anul 1942 cnd, odat cu Reconquista spaniol, evreii au fost expulzai din Spania. Ins, odat cu secolul al XVI-lea, spiritul antisemit se intensific, iar Martin Luther afirma c: evreul nu trebuie s existe printre noi. Apogeul (punctul culminant) al antisemitismului este atins odat cu venirea lui Hitler la putere, cel care afirma c: evreul nu trebuie s existe. Astfel violena antisemit se nate n perioada modern, cnd, alturi de clieul religios (pcatul deicid), se adaug pericolul economic i cel social. Prin urmare, rspunsul la nterbarile mai sus formulate este acela c generaii ntregi au fost crescute n spiritul antisemitismului mbrcat n hain religioas iniial, apoi n cea economic i social. Clieele antisemite au jucat un rol esenial n manipularea opiniei publice, ele regsindu-se sub formulri clare, precise, cu impact simbolic i emotional ridicat. Prin intermediul clieului social evreii erau considerai elemente care tulbur echilibrul naional ; clieul economic prezenta evreul ca un acaparator al economiei, al comerului i al bancilor ; clieul politic avea la baz acuzaia la adresa regimului democrat pentru meninerea i creterea pericolului evreiesc; nu n cele din urm, cel ami vechi clieu, cliseul religios, acuza poporul evreu pentru pcatul deicid.

http://ro.wikipedia.org/wiki/Tratatul_de_la_Versailles

26.05.2009-22:00

In acest fel problemele unei societi sunt puse pe seama unui popor, sunt ascunse n spatele unor oameni, care erau suficient s se nasc pentru a fi considerai vinovai i condamnai la tortur, umilin, la moarte. Ins, chiar i aa, o ntrebare rmane totui fr rspuns: Cum a fost posibil?, Care au fost mijloacele, procedeele, instrumentele prin intermediul crora acest comar a fost unul aievea, acest masacru unul posibil? Pe parcursul urmtorului capitol voi ncerca s rspund la ntrebarea : Cine i prin ce mijloace a putut implementa acest proiect politic cu scopul distrugerii i exterminrii poporului evreu?

3. Instituiile statului i jaful economic Prin instituie este desemnat acea organizaie administrativ (economic, politic, social, cultural-educativ), care desfaoar o activitate de interes naional i internaional2. Instituia reprezint o parte a suprastructurii, creat, elaborat i legiferat de ctre elita ce o guverneaz. Cu alte cuvinte, instituia reprezint instana ultim, suprem din cadrul unui stat; ea este cea care traseaz liniile directoare ale sistemului economic, politic, social prin intremediul crora se desfaoar toate activitile cetenilor. In afara acestor linii sau reglementari, nimic nu este permis, iar nerespectarea acestora atrage dup sine sanciunea. Ca parte a suprastructurii, instituia este cea care definete (prin intremediul instanei juridice instana dreptii- i a celei cultural-educative) ceea ce este drept sau nedrept, ceea ce este moral sau imoral. Prin urmare, instana este cea care decide dac o crim este dreapt i permis, fie ea un produs al rzboiului sau al Holocaustului. Altfel spus, instituia reprezint mijlocul prin care dreptatea sau nedreptatea este instaurat.

http://dexonline.ro/search.php?cuv=institutia

Astfel, pe perioada Holocaustului, neparticiparea la acel masacru era considerat imoral, nedreapt i atragea dupa sine pedeapsa capital, pedeaps pe care o parte dintre cei ce nu au dorit s-i pteze contiina au acceptat-o cu demnitate. In acest fel, prin instituii, elita este capabil s transforme normalul n anormal, iar moralitatea in acte imorale. Rspunsul la ntrebarea: Cine i prin ce mijloace a putut implementa acest proiect politic cu scopul distrugerii i exterminrii poporului evreu pe teritoriul Romniei? l reprezint Ion Antonescu, cel care a folosit instituiile statului precum: Armata, Poliia, Jandarmeria, Serviciile Secrete, Ministerul Educaiei, Ministerul Sanatii, Ministerul de Art si Cultur, Justiia, Banca National Roman i altele, pentru a realiza i a implini Planul Mare, acel plan ce avea ca obiectiv exterminarea evreilor. Voi ncepe analiza implicrii serviciilor i instituiilor statului n realizarea Holocaustului cu marturia unui supravieuitor al trenurilor morii din cadrul Pogromului de la Iai: Josef Finkelstein Iaii mei (pagina 55): Serviciile Secrete ale Armatei i ale Siguranei Statului au aranjat toate: ncepnd cu legionarii instalai prin diverse locuri ale oraului (podurile caselor) i terminnd cu gloanele oarbe folosite. i totui, cum a fost posibil? Rspunsul la aceast ntrebare ni-l d Jean Ancel, cel care ne spune c: Pogromul de la Iai a constituit un Preludiu la asasinatul n mas comis apoi de naziti n Europa; dar, far prezena armatei germane n Romnia, regimul lui Antonescu nu ar fi ndrznit s traseze un astfel de plan, cunoscut sub numele Planul Mare, care urmrea s pun capt prezenei evreiti n Moldova3. Moldova anilor 1941 Metoda prin intermediul criea Ion Antonescu i-a desvrit planul i prin care toate actele sale au fost justificate a reprezentat-o legislaia. In acest sens, Antonescu a formulat Legislaia Antievreiasc sub pretextul de a reda Romnia romnilor, n cadrul creia toate aciunile cu caracter antisemit i ndreptate spre distrugerea fizic, ecomonic, profesional a evreilor erau justificate i implicit legale.

Pogromul de la Iai (28-30 iunie 1941) prologul Holocaustului din Romnia, volum ngrijit de George

Voicu, Iai, Editura Polirom, 2006, pg. 43: responsabilitatea autoritilor statului pentru nscenarea, pregtirea i executarea pogromului de la Iai i stabilirea numrului victimelor (Jean Ancel)

Prin intermediul legislaiei i al instanei supreme -Justiia- Antonescu va implica ntregul sistem statal n realizarea planului su, folosind, astfel, toate instituiile statului n acest proces de exterminare a poporului evreu din Romnia. Pin legislaie s-a pus n practic degradarea civic datorat originii etnice, care face distincia ntre cetenii de snge romni i cetenii romni. Acesta reprezint punctul de plecare n exterminarea evreilor, la care s-au alaturat instituiile ce au elaborat i au aplicat proiectul de distrugere. Dintre instituiile participante menionez: Poliia, Armata, Jandarmeria: cele care au executat ordinele de crim, confiscri, jaf, deportri i exterminare a evreilor. La data de 28-29 iunie 1941 Antonescu i ordon comandantului din Iai s evacueze toate familiile de evrei: pachetepachete. De asemenea, evreii sunt chemai la sediul poliiei din Iai chestur i torturai, omori n aceasta instituie. Armata este cea care a eliminat evreii din unitiile militare indiferent de competenele aceastora, ca apoi s-i oblige s execute munca obligatorie i nu cea obteasc, de interes naional. Serviciul Special de Informaii: este cel care elaboreaz ealoane speciale pentru urmrirea evreilor (de aceea ei, evreii, nu au putut fugi pentru a se salva); tot aceast instituie a participat la sparea de gropi comune i la marcarea caselor de ceteni romni de sange cu o cruce. Ministerul Transporturilor: este cel care pune la dispoziie cele dou trenuri: trenurile morii pentru deportarea evreilor, precum i alte mijloace de transport. Cele dou trenuri nu au participat doar la transportarea evreilor spre cele dou destinaii clar precizate: Roman i Calarai-Ialomia., ci i la asasinarea acestora, ntrucat doar o mic parte dintre ei au supravieuit trasportului. Banca Naional Romn: prin intermediul acesteia au fost trimii delegai pentru a lua aurul i valuta evreilor pe care urma s o administreze. Ministerul de Finane: a realizat schimburile monetare nejustificate, contribuind astfel la jaful economic al evreilor. Ministerul de Arta i Cultur: participa la eliminarea evreilor din nvatamant, teatre i alte instituii de art i cultur; afectul principal, vizat prin aceast masur, l reprezenta ghetoizarea evreilor i romnizarea personalului din

instituiile statului. In acest sens, n teatrele i colile evreieti nu aveau voie s existe alte persoane dect evrei, iar reciproca era valabil. Ministerul Educaie i Cercetrii, precum i Ministerul Sntii aplicau acelai program de segregare, izolare, ghetoizare a evreilor. Mai mult dect att evreilor le era permis s creeze alte institutii (coli, teatre, spitale) ns pe banii propri i cu obligaie de specifica faptul c acestea aparineau evreilor. Aceast obligaie avea rolul de umilire a vreilor prin desconsiderare i prin accentuarea pericolului pe care l reprezentau. Centrul Naional de Romnizare (C.N.R.) alturi de Comisariatul de Confiscare reprezentau organe guvernamentale prin intermediul cror erau confiscate bunuri comerciale i industriale, iar apoi romnizate; de asemena, erau confiscate, modificate i romnizate societi evreieti, bunuri imobiliare din spaiul urban, bunuri comunitare (sinagogi, terenuri de nmormntare). Ministerul Telecomunicaiilor: executa confiscarea aparatelor radio (luna iulie 1941) cu scopul dezinformrii evreilor de ceea ce se petrecea n ar i ruperea lor total de lume. i astfel, msurile umilitorii i restriciile pe care evreii erau condamnai s le ndure nu s-au oprit aici. Legislaia antonesciana prevedea de asemenea confiscarea bicicletelor evreilor, interzicerea intrrii acestora pe trand, fixarea unor taxe speciale prin care evreii erau obligai s subscrie un mprumut pentru construirea Palatului invalizilor de rzboi, patronat de Maria Antonescu. De asemenea, au fost elaborate restricii de circulaie a evreilor ntre anumite ore i de cumprare a alimentelor (n privina alimentelor, evreii primeau mai puin mncare, dar plateau mai mult). Nenumrate msuri, nenumrate legi au fost adoptate i implementate cu ajutorul instituiilor statului, iar acestea continu s existe printre noi prin prisma negaionitilor i a manipulatorilor de opinie. Negarea numrului victimelor Holocaustului, precum i negarea ntregului Holocaust din Romnia reprezint ultima parte a acestui proiect politic realizat cu ajutorul Justiiei n principal i care a transformat crima n virtute, iar morala n pcat.

4. Concluzii Ce poate aduce un sistem totalitar?! Am formulat aceast ntrebare sub titlul creia am realizat aceast lucrare cu scopul de a accentua efectele, rezultatele unui sistem totalitar. Pe parcursul lucrrii am incercat s ofer un rspuns acestei intrebri i s surprind o mic parte din istoria unei guvernri greite, dar petrecute aievea. Prin propagand, prin cliee, prin instituii puterea crimei este instituionalizat i transformat in comarul oricui, al oricrui om, al oricrei fiine. De aceea, Liviu Beri, supravieuitorul al criu nume nu a mai reprezentat nimic, a crui viaa nu a mai reprezentat nimic, a venit astazi, in faa noastr, pentru a ne vorbi despre un comar petrecut aievea, in lumina zilei i sub ochii tuturor. Dupa aproape jumtate de secol de la sfritul Holocaustului din Romnia, Liviu Beri i-a putut exprima o ultim dorin: Acest comar s nu se mai repete! Aceasta este dorina lui, dorina mea, dorinta noastr i pentru ea avem datoria s veghem asupra sistemului de guvernare, cel ce poate transforma omul n neom i fiina n nefiin.

5. Bibliografie

1. Jean Ancel, Distrugerea economic a evreilor romni, Bucureti, Ed. INSHR, Yad Vashem, 2008 2. Raportul Final Comisia Prezidenial pentru Analiza Dictaturii Comuniste din Romnia, Bucureti, Editura Humanitas, 2007 3. Pogromul de la Iai (28-30 iunie 1941) prologul Holocaustului din Romnia, volum ingrijit de George Voicu, Iai, Editura Polirom, 2006

2. Josef Finkelstein, Iaii mei material disponibil online pe: http://www.inshrew.ro/ 3. http://ro.wikipedia.org/wiki/Tratatul_de_la_Versailles