UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI CLUJ-NAPOCA FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX SPECIALIZAREA ART SACR

Tratatul de pictur a lui Cennini Cennino

Profesor ndrumtor, Lector Univ. Dr. Marcel Muntean

Masterand susintor, Iuliana Ioana Negru

CLUJ-NAPOCA 2010 1

Tratatul de pictur a lui Cennini Cennino

Pn n secolul XIV, arta era meteugul nchinat infrumuserii bisericilor, iar noiunea de artist nu exista propriu zis. Tocmai prin aceasta se remarc lucrarea lui Cennini, el pune arta, pictura ntr-o alt lumin, reacie ce se va dezvolta amplu nu dup mult vreme. Artistul era un meteugar ce ii nchina cu plcere i druire lucrul su Domnului. El nu avea nevoie de recunoaterea societii, pentru ca el lucra pentru Dumnezeu. Chiar i lucrul pentru bani era condamnabil. Cennino Cennini mustr n "Tratatul de pictura" lucrul cu scopul dobandirii averilor. C erau pltii trebuia s fie un efect secundar, banii i ajutau pe ei s se descurce n lume. Datele biografice despre Cennini le aflm chiar de la el. Ca mic meteugar ce se ndeletnicete cu arta picturii, eu, Cennini, fiul lui Andreea Cennini, nscut la Colle di Valdelsa, am primit ntile ndrumri n sus numita art, timp de doisprezece ani, de la fiul lui Taddeo, Agnolo, din Florena, care mi-a fost meter, i care ele nsui nva aceast art de la Taddeo, tatl su; iar tal su a fost botezat de Giotto, fiindu-i ucenic timp de douzeci i patru de ani.1 Este adar un ucenic de a patra generaie de la Giotto, pe care-l consider revoluionar n art, aducnd-o de la forma greac la cea latin, cel care a stpnit arta mai bine dect oricine altcineva, dup meniunile sale. Din operele atribuite de ctre M. Boskovits (frescele de la San Lucchese din Poggibonsi, tabernacolul din Via dell Castello din Colle di Valdelsa, etc) arta lui Cennini apare impregnat de goticul internaional i destul de deprtat de maniera giottesc.2 Despre data morii sale nu se tie nimic dar pare azi cu desvrire exclus legenda ncarcerrii sale n nchisoarea delle Stinche unde dup unii comentatori mai vechi ar fi i murit. Mai probabil ns c un ncarcerat al aceleiai nchisori a datornicilor i-a copiat manuscrisul (codicele pstrat astzi la Laurenziana din Florena) pe care l dateaz n final cu data de 31 iulie 1437. De la Vasari tim c n secolul al XVI-lea manuscrisul se afl n minile unui anumit Giuliano, bijutier sienez.3 Dup terminarea uceniciei, el pleac la Padova, unde lucreaz ca pictor de cas pentru Francesco de Carrara, unde l gsim n 1398, unde locuiete mpreun cu soia sa Donna Ricca, i

Cennini, Cennino, Tratatul de pictur, Editura Meridiane, Bucureti, 1977, p. 36 Ibidem, p. 5 3 Ibidem, p. 6
2

unde se consider aproape n unaminitatea c ar fi scris tratatul su de pictur.4 Cennini, dup cum se consider, era un bun tehnician dar nu i un bun pictor, aceasta o arat i Vasari spunnd i vrnd el, deoarece nu reuise s nvee a picta n mod desvrit, s tie cel puin folosina culorii, a temperei, a cleiurilor, i a tencuielii, i de care culori e bine s ne ferim a le amesteca; i n fine multe alte sfaturi care pe vremea aceea erau mari taine i minunate... a scris o carte5. Tratatul de pictur al pictorului medieval este structurat n ase pri, respectiv n 189 de capitole n care trateaz desenul i materialele necesare n prima parte, pigmenii folosii n pictur n partea a doua, n partea a treia descrie zugrvirea peretelui n tehnica fresco i secco, apoi trateaz pictura n ulei cu materialele corespunztaore, pictura pe panoul de lemn n tehnica vremii, tempera apoi n capitolele urmtoare, dar i pictura pe alte materiale i tiparul. Cartea s-a debuteaz ca o carte despre ars, este o activitatea ce i are originea n munca impus strmoilor omenirii ntru mntuire.6 n concepia s-a despre art, el aduce o noutate precednd periaoda urmtoare ce intr mai mult n definirea ei. Ne aflm fr ndoial n cadrul unei atmosferi culturale care n anii imediai urmtori va permite i conjuncia despre ars n sine, scientia nihil este, iar pe de alt parte se va renvia dagiul horaia ut pictura poesis7. Cennini Cennino i ncepe tratatul demonstrnd o profund frmntare teologic n plasarea meteugului picturii cruia gsete sensul ntr-o lume cretin. Astfel apar meteugurile cele multe izvorte din nevoi, neasemntoare unele cu altele, i care necesit fiecare pricepere, dar toate guvernate de tiin, deoarece tiina, e cea mai vrednic de cinste. Dup asta urm un meteug care coboar din tiin care-i are obria ntr-nsa, i care se deprinde lucrnd cu minile: i acest meteug poart denumirea de pictur, i pentru a te ndeletnici cu ea, se cere s ai fantezie i iscusin n mini, s gseti lucruri nemaivzute, i pe care s le nfiezi apoi, cu ajutorul minilor, voind s dovedei c ceea ce nu exist-este. Aa c i se cuvine, pe bun dreptate s treac pe locul al doilea, dup tiin, i s fie ncununat de Poezie.8 Aceast precizare este fcut, pentru c att poetul ct i pictorul este liber pentru a crea, deci se vorbete de noiunea de artist, care era altfel perceput n Evul Mediu, i dup cum el nsui precizeas sensul artistului, e acela de a-i drui din puinul pe care l are lui Dumnezeu.

4 5

Ibidem, p. 6 Giorgio Vasari, le Vite de piu eccelenti pittori , scultori ad architetti, I Vita di Anglo Gaddi 6 Cennini Cennino, op. cit., p.7 7 Ibidem, p. 9 8 Ibidem, p 35-36

Tratatul su este un ndemn pentru pictori, un manual care trateaz att partea tehnic dar i moralitatea, i noiuni de igiena sntii chiar, menionnd c arta nu se poate face pentru ctig, i ea trebuie s fie nchinat lui Dumnezeu. Viaa trebuie s fie cumptat, ca ca i cum ai fi nvcel n teologie sau filosofie, sau n oricare alt tiin, adic s nu fi lacom la mncare sau la butur, s mnnci de cel mult de dou ori pe zi, lund mese uoare i sioase, bnd vinuri slabe, pstrndu-i mna sntoas i ferind-o de oboseli, ca aruncatul pietrelor, sulielor, i de multe alte lucruri ce sunt potrivnice minii, care i pot fi vtmtoare9. n tratatul su el descrie att materialele propriu zise de pictur, constituind astfel un izvor neegalabil pentru pictorii, restauratorii i istoricii de art contemporani, despre felul cum acestea se obind, pentru c ne aflm ntr-o epoc n care pictorii i confecionau singuri materialele, dar acestea se gseau i la manufacturierii care se ocupau cu aceasta i care ncep s apara. Dar eu te sftuiesc, pentru a nu pierde vremea cu multe obiceiuri, s iei, totui, de la spieri la care vei gsi, pe bani, ceea ce-i trebuie10. Un accent important l pune ns pe felul cum trebuie realizat pictura, bazndu-se pe exeperiena sa empiric vast, descrie i explic importana fiecrei etape de la alegerea modelului, la desen, pictur i stabilizarea operelor prin vernisare. Tehnicile tratate sunt creionul, crbunele, grafitul acuarela, n special tempera care i atinge apogeul n Evul Medeiu, fresca, pictura mural secco i mai noua aprut, care va schimba cursul istoriei picturii, tehnica picturii n ulei. El insit n a da reete chiar pe maniera de folosire a culorii considerndu-se un mare colorist. ine-te ns de sfatul pe care i-l voi da eu, cci Giotto, marele meter aa colora. El l-a avut ucenici timpde douzeci i patru de ani, pe Taddeo Gaddi, florentinul, care era finul su; la rndul su Taddeo, la avut ucenic pe Agnolo, pe fiu-su, iar Agnolo, m-a avut pe mine ucenic, timpde doisprezece ani, i-n felul sta m-a pus s colorez, n felul n care el. Agnolo, a colorat mult mai frumos i mult mai strlucitor dect a fcut-o Taddeo, taic-su.11 Reetele sale de obinere a pigmenilor sunt de mare nsemntate, i relev priceperea pictorilor medievali ce se arat a fi buni chimiti i tehnicieni n ale picturii, i care multe din ele nu au mai putut fi reproduse astzi.

10

Ibidem, p .51 Ibidem, p .59 11 Ibidem, p .79

Tratatul de pictur a lui Ceninno Ceninni ofer o vast prezentare a tehnicii temperei cu ou pe panou de lemn, practicat n atelierul toscan din secolul XIII. El recomand tempera cu glbenu12 de ou ca fiind mai rezistent dect cea cu glbenu i albu, emulsie mai fluid i cristalin dar cu predispoziie spre apariia craclurilor, i dect tempera cu glbenu de ou i lapte de smochin ce se folosea la glasiuri i n amestec cu unele albastruri.13 n ceea ce privete pigmenii folosiii, la care le d o mare nsemntate n tratatul su, spune: c sunt apte culori naturale: adic, patru, care sunt de natur pmnteasc, aa precum negrul, rou, galbenul i verdele; i celelalte sunt tot naturale dar trebuie s fie ajutate n chip nefiresc, ca albul, albastru ultramarin, sau albastrul de Germania i galbenul deschis14 spune Cennini. Zcmintele naturale de sruri metalice, precum oxizii de fier i carbonaii de cupru, constituiau importante surse ale culorilor ntrebuinate de pictorii medievali15. Aceste pmnturi sau pietre trebuiau mrunite ct mai fin i splate. Se foloseau diferite proceduri de separare pentru a obine o culoare ct mai pura. Aceste procedee erau mai simple dect n cazul obinerii ocrului de pmnt, se fceau doar cu ajutorul apei. Se las n ap pentru ca nisipurile i reziduirle grele s se depun iar la suprfa se ridic humusul i rezidurile vegetale, ce erau ndeprtate cu o palet i restul apei era filtrat de reziduul greu ca mai apoi apa s fie evaporat i s se obin un ocru de pmant curat16. Se foloseau i procedee mai complicate ca n cazul obinerii pulberii de ultramarin, metode ce impresioneaz pn i tiina modern. Dezavantajul acestor culori e c dei arat destul de intense i strlucitoare cnd sunt umede, devin n general destul de slabe i terse cnd se usuc.17 Extragerea ultramarinului este amintit mai trziu de mai muli tehnicieni ai picturii constnd n principal din amestecarea pulberii de ultramarin cu o past de cret, ulei i rin i frmntarea amestecului cu ap sau leie pn cnd albastrul ieea afar, cea mai cunoascut

Kleiner, L. Masschelein, Liants, Vernis et Adhsifs Ancients, Ed. Institut Royal du Patrimoine Artistique, Bruxelles, 1992, p. 82 Glbenuul de ou conine 51% ap, ntre 17% i 38% lipide i 15 % proteine i conine lecitin un excelent emulsifiant ce favorizeaz amestecarea cu uleiurile i vernis-urile avnd proprietatea de a stabiliza emulsia. 13 Cennino Cennini apud. Baroni, Sandro, Restauration et conservation des tableux. Manuel pratique, Editura Gruppo Editoriale Fabbri, Paris, 1993, p. 82 14 Cennini, Cennino, op. cit., p. 56 15 Thompson, V. Daniel, Materiale i tehnica picturii n Evul Mediu, Editura Sophia, Bucureti, 2006, p. 83 16 Ibidem, p. 84 17 Ibidem, p. 120

12

fiind metoda lui Cennini18. Pulberea de piatr era amestecat cu rsin de pin, trei uncii de mastic, trei uncii de cear nou pentru fiecare livr de lapis lazuli1 care se frmntau cu minile unse cu ulei de in vreme de cel puin trei zile i se acopereau cu leie mai apoi amestecndu-se pn leia devenea albastr. Procedeul se repeta pn leia nu se mai colora. Albastrul de depunea la fund se scrugea de leie i era gata pentru pictur. Primele sorturi erau de o calitatea superioar celor din urm asemntoare cenuii, iar pentru a mbuntii culoarea Cennini prune: i-a un pic de coenil pisat i un pic de bcan; fierbe-le mpreun dar mai nti rcie bcanul, sau radel pe un geam. Apoi fierbe-le mpreun cu un leie i un pic de alaun de roc. Cnd fierb, i vezi c sau fcut de un rou aprins, mai nainte de afi scos albastrul din castron (dar uscat de leie), toarn peste ele puin coenil i puin bcan, i cu degetul amestec bine lucrurile acestea i las-le s stea s se usuce fr a fi puse la soare sau la foc, sau la aer. Cennini consider verdigris-ul foarte plcut privirii dar nu esre durabil19. Datorit sensibilitii sporite la aciunea umezelii prelungite se nnegrete cu uurin sub aciunea alcalilor, adeseori folosii la curarea picturilor; combinat cu anumii pigmeni reacioneaz nefavorabil i se poate ntuneca sub aciunea gazelor din atmosfer20. Se observ deci de aici cunotinele sale de bun cunosctor al materialelor cu care lucreaz, preocupat cel puin ca pictura s aib durabilitate. Teoreticianul italian pune un pre deosebit pe calitatea materialelor folosite, n special la tratarea Maicii Domnului, argumentndu-i convingerea, spune c alegerea materialelor bune, chiar mai costisitoare trebuie fcut, cu timp suficient de lucru fr grab, prefernd calitatea unei lucrri care nu poate fi pltit de un benficiar srac cci astfel va avea ma mult rsplat. i le faci cu culori bune i ctigi atta faim, ntr-atta nct un om bogat i va plti i pentru un om srac; i numele tu de bun colorist va fi att de ludat nct, dac un meter va primi un ducat pentru o figur, ie i se vor da doi, i vei fi rspltit pentru gndul tu, cum zice proverbul: cine lucreaz prost, ctig prost. i chiar dac n-ai fi pltit bine, Dumnezeu i Maica Domnului te vor rsplti cu bucurii sufleteti i trupeti.21 Pentru alegerea lemnului de panou, Cennino Cennini zice c placa de lemn trebuie s fie fcut dintr-un lemn care se cheam jugastru, sau plop alb, sau din tei, sau din salcie, i care s
Cennini, Cennino, op. cit., pp. 71-72. Cennini Cennino, apud. Thompson, V. Daniel, Materiale i tehnica picturii n Evul Mediu, p. 190 20 Ibidem, p. 191 21 Cennini Cennino, op. cit., p. 96
19 18

fie bine ales. i mai ai grij ca placa s fie neted i caut cu de-amnuntul dac are noduri sau stricciuni, sau dac nu e cumva ptat cu grsime, i dac e aa, d-o ntratta la rindea pn ce pata de unsoare dispare cci n-a putea s-i dau un alt sfat cu care ai putea s-o faci bun de lucru. F aa nct lemnul s fie uscat; i dac scndurile sau plcile de lemn le-ai fierbe ntr-o cldare cu ap curat, lemnul acesta nu i-ar face niciodat surpriza de a crpa.22 Gesso-ul se obinea prin amestecarea unui liant, n general pe baz de colagen: gelatin, cleiuri de pergament, pete, iepure, oase, etc., cu materiale ca i carbonatul de calciu, sulfatul de calciu, cum folosea Cennini, i chiar materii vegetale ca finurile sau cenua de lemn pentru gesso grosso23. Pentru aternerea foiei cu ajutorul pensulei poleitorului se amesteca 125 ml apa rece cu 30 g alcool etilic i se agit cu pensula bine lipit cu care se acoper suprafaa, aezndu-se foia printr-o micare sigur avnd poziia paralel fa de panou. Scopul folosirii apei este acela de aplatizare a ncreiturii foiei prin tendina acesteia de a iei. Momentul potrivit pentru aplicare este atunci cnd apa s-a scurs sau a ptruns n grund i nainte ca grundul s fi nceput s se usuce24. Cnd poleirea este uscat, se trece la etapa de lustruire care se face de obieci cu pietre de agat, silex, hematit. Se foloseau dini de cine, de pisic, de leu, de lup, dinii oricrui animal care se hrnete deccent cu carne dup cum spune Cennini25 , pentru c dinii animalelor carnivore sunt tari i netezi, dar se foloseau i dinii de cal pentru suprafee mai mari datorit limii lor, ns acetia erau lustruii pentru o mai bun netezime. Minereul de hematit era folosit la lefuit i era deasemenea netezit anterior, fiind destul de moale pentru acesata dar suficient de tare pentru o frumoas poleire Cennini descrie vernis-ul ca fiind o licoare puternic, ce vrea s fie ascultat ntru totul, ce desfineaz oricare alt tempera. i de ndat ce o ntinzi peste lucrare orice culoare i pierde de ndat puterea i trebuie s asculte de vernis, i nu se afl modalitatea de a o nbuntii prin tempera. De aceea, pentru a vernisa, este bine s atepi ct poi mai mult, deoarece, vernisnd numai dup ce culorile i temperele i-au dat roadele, ele redevin apoi foarte proaspete i frumoase.26 Un tip de reet de vernis pe care o descrie Cennini27: ulei de in fiert pn ajunge la
Cennini Cennino, op. cit., pp. 106 Thompson, V. Daniel, Practica picturii n tempera, Editura Sophia, Bucureti, 2005,p. 35 24 Ibidem, p. 105 25 Cennini Cennino, apud. Thompson, V. Daniel, Materiale i tehnica picturii n Evul Mediu, p. 246 26 Cennini, Cennino, op. cit., p. 135 27 Cennini Cennino, apud. Thompson, V. Daniel, Practica picturii n tempera, p. 186
23 22

consistena mierii strecurate, se freaca cu alb de plumb, poate i puin verdigris, se adaug rina de sandarac pulbere i se fierb mpreuna cteva minute. n Evul Mediu, conceptul de originalitate" nu joac vreun rol nici chiar n domeniul tiinei; dimpotriv, era manifestat efortul de a acorda propriile preri cu cele ale autoritilor mai vechi. Astefel, i Cennini, n tratatul su, spune c dac vrei s pictezi muni n aa fel nct s apar naturali, atunci ia nite pietre mari, aspre i nepolizate i d-lc lumin i umbr, dup cum te pricepi mai bine" la fel i capitolul 28, unde studiul naturii este ludat ca fiind cel mai desvrit ndrumtor" i crma i poarta triumfal a desenului". Nu este lipsit de interes nici faptul c ntlnim metoda propus de Cennini i n secolul al XVIII-lea, de pild la Pahlmann sau Salomon Gessner (cf. n acest sens i lucrarea, n prezent nc nepublicat, a lui Ludwig Mnz, Rembrandts Bedeutung fr die deutsche Kunst d. XVIII. Jahrh.) ; totui, atunci cnd Gessner28, povestete cum el, care pn atunci nu fusese n stare s descifreze din natur dect detaliul, a ajuns, numai datorit studierii diferiilor maetri, s priveasc natura ca pe o pictur", i apoi continu: ... dac ochiul meu este obinuit s descopere, atunci descopr ntr-un copac, de altminteri urt, cte un fragment, cteva ramuri frumos proiectate, un petic de frunzi frumos, vreun loc de pe trunchi care, cu iscusin folosit, poate s druiasc operelor mele adevr i frumusee. O piatr poate reprezenta pentru mine masa celei mai frumoase stnci; st n puterea mea s expun aceast piatr n soare i, cu acest prilej, s observ cele mai frumoase efecte de lumin, penumbr i reflex" ni se anun aici o concepie cu totul nou asupra vechilor reete de atelier, o concepie care va aprea apoi, n deplin lumin, la Schiller i la Goethe: piatra devine stnc, chiar o stnc frumoas", nu pentru c creionul artistului o mrete n chip mecanic, ci pentru c privirea spiritual a artistului, datorit empatiei estetice i cunoaterii teoretice, descoper c n cele mai mici lucruri se realizeaz aceleai legi ale naturii care snt determinante i pentru apariia celor mari, cnd contemplai natura, n orice lucru s vedei totul. i dac Gessner i-a dobndit aceast educaie estetic, datorit creia a fost n stare s vad lucrurile n mare", i nu doar s le mreasc", ea a fost dobndit prin studiul lui Waterloo i Berchem, pe cnd Schiller i-a dobndit-o prin studierea Antichitii atunci cnd Goethe elogiaz caracterul de adevr natural cu care e zugrvit vrtejul marin n bucata intitulat Scufundtoru.

28

Brief ber die Landschaftsmahlerey ,Schriften. V, 1772, p. 245 i urm.

n concluzie se poate exprima caracterul de necontestat al unui bun tehnician i teoretician al picturii, pe care Cennini Cennino l-a avut, creia i dedic existena i pe care o elogiaz n tratatul su. ns se observ uor cu aprobarea unanim a celor care au analizat opera lui i care i-au fcut o caracteizare, c preocuprile sale se rotesc mai mult n cercul restrns al tehnicii picturale, pe de o parte datorit valenei pe care o avea arta timpului su. Cartea sa ofer informaie preioas fr de care o perspectiv asupra Evul Mediu asupra artei imagistice ar fi rmas tirbit de valoroas informaie att pentru art contemporan att de ndeprtat, pentru restauratori dar i pentru relevarea unei imagini asupra societii medievale.

Bibliografie

1. Baroni, Sandro, Restauration et conservation des tableux. Manuel pratique, Editura Gruppo Editoriale Fabbri, Paris, 1993 Brief ber die Landschaftsmahlerey ,Schriften. V, 1772 2. Cennini, Cennino, Tratatul de pictur, Editura Meridiane, Bucureti, 1977 3. Kleiner, L. Masschelein, Liants, Vernis et Adhsifs Ancients, Editura Institut Royal du Patrimoine Artistique, Bruxxelles, 1992 4. Thompson, V. Daniel, Materiale i tehnica picturii n Evul Mediu, Editura Sophia, Bucureti, 2006 5. Thompson, V. Daniel, Practica picturii n tempera, Editura Sophia, Bucureti, 2005

10