Exist o logic a disputelor n relaiile internaionale?

Nate Silviu

Exist 3 forme de baz ale politicilor internaionale!

Sistemul imperial n care un guvern domin majoritatea statelor cu care intr n contact;

Sistemul feudal n care loialitile umane i obligaiile politice nu se bazeaz, n primul rnd, pe graniele teritoriale; Sistemul anarhic de state n care nu exist un guvern superior deasupra tuturor.

Politicile internaionale sunt des numite anarhice

Aa cum monarhia nseamn prezena unui singur conductor, anarhia an-arhia nseamn absena oricrui conductor.
Hobbes numea un asemenea sistem anarhic stat al naturii.

Statul lui Hobbes const ntr-un rzboi permanent, al tuturor mpotriva tuturor, deoarece nu exist nici un conductor care s impun ordinea.

Exist diferene legale, politice i sociale ntre politicile interne i cele internaionale!

Legea intern este, de obicei respectat, n caz contrar, exist sanciuni impuse fie de poliie, fie de tribunale. Legea internaional, pe de alt parte, nu dispune de nici o sanciune comun, nu exist nici o poliie internaional care s impun legea.

n politicile comunitile conductor. comunitate slab.

internaionale, nu au acelai Orice idee de global este

ntr-o astfel de lume, majoritatea oamenilor pun legea naional mai presus de cea internaional.

CONCLUZIE
Dintre cele 3 sisteme de baz imperial, feudal i sistemul anarhic al statelor ultimul este cel mai relevant n politicile internaionale din lumea contemporan.

Exist dou puncte de vedere ale politicilor anarhice:

Realismul conform cruia problema central este rzboiul i utilizarea forei, iar actorii principali sunt statele. Liberalismul care vede o societate global, ce funcioneaz alturi de state.

Cine are dreptate?

Liberalii i consider pe realiti ca fiind cinici, a cror obsesie pentru trecut i mpiedic s vad schimbarea.

Realitii i numesc pe liberali vistori utopici.

Amndou prile au dreptate i amndou se neal. Mereu vor exista incertitudini cu privire la veridicitatea teoriilor.
Deoarece implic natura schimbtoare a omului, politicile internaionale nu vor fi niciodat clare.

Exist 3 concepte de baz n teoria politicilor internaionale:

Actori din punctul de vedere tradiional realist, singurii actori semnificani sunt statele, i doar statele mari conteaz; eluri n mod tradiional, elul dominant al statelor, este securitatea militar; Instrumente n trecut, instrumentul principal, era fora militar, dar acum au mai aprut i interdependenele economice, comunicaiile, instituiile internaionale, actorii transnaionali.

Rolul moralitii n relaiile internaionale:

Scepticii - susin c moralitatea nu are ce cuta n relaiile internaionale, deoarece nu exist instituii care s impun ordinea; astfel nu exist simul comunitii deci, nu pot exista drepturi morale sau datori.
Moralitii de stat susin c politicile internaionale se bazeaz pe o societate cu anumite reguli, cea mai important fiind suveranitatea statal. Cosmopoliii vd politicile internaionale nu doar ca o societate de state, ci ca o societate de indivizi. Dac realitii s-ar concentra mai mult asupra problemelor de dreptate distributiv, adic cine ce ia, ar observa interdependena economic a lumii.

Accepiunea Clasic i are rdcinile n Teoria Realist:

Sistemul internaional este caracterizat de o stare de anarhie, care este mai presus de orice autoritate. Ca urmare, statele trebuie s-i urmreasca propriile interese, chiar dac uneori acestea sunt n contradicie cu interesele colective.
Pericolul unui atac extern reprezint cea mai serioas i constant ameninare la adresa integritii fizice a statului i bunstrii locuitorilor si. De aceea, statele trebuie s fie vigilente, s identifice ameninrile imediat ce apar i s ia msuri corespunzatoare de contracarare a acestora.

Teoria Realist
Asigurarea securitii naionale depinde de modul de gestionare a puterii militare a statului i de realizare a echilibrului de putere.

Atunci cnd statul este ultimul garant al securitii, securitatea indivizilor este subsumat conceptului mai larg de securitate naional".
n formularea tradiional, noiunea de ameninare a fost asociat, n primul rnd, cu dimensiunea sa militar, efect al inteniilor sau aciunii unor state sau a unor actori nestatali, cum ar fi organizaiile teroriste.

Balana de putere
principiu cluzitor al diplomaiei i politicii europene

Obiectivul Fundamental: Principiul:

de a proteja statele participante n faa potenialelor agresiuni.

nici unei entiti din cadrul sistemului s nu i se permit obinerea predominanei asupra celorlalte.

Teoria clasic a balanei puterii implic o distribuie specific a puterii ntre entitile ce compun sistemul internaional astfel nct nici un stat i nici o alian existent s nu poat obine n mod covritor sau predominant puterea.
Se face distincie ntre un echilibru al puterii ca politic (ncercarea deliberat de a prentmpina predominana) i ca sistem de politic internaional n care modelul de aciune ntre state are tendina de a limita sau de a modifica dorina de hegemonie i are drept rezultat un echilibru general.

Balana de putere
Kenneth Waltz Teoria politicii internaionale

Constrngerile structurale vor determina statele s recurg la aciuni de balansare, iar la nivelul sistemului se vor forma balane de putere, nu n sensul c o balan odat creat va fi meninut ci c, odat perturbat va fi refcut. Teoria se bazeaz pe asumpia c statele sunt actori unitari aflai ntr-un mediu de tip auto-ajutorare (self-help) i care i doresc s supravieuiasc (la nivel minim), dar pot urmri i alte scopuri, mergnd pn la dominaia mondial. Statele vor ncerca s valorifice att resursele interne (sporirea capabilitilor militare, economice sau de alt natur) ct i cele externe (ntrirea alianei din care fac parte i slbirea celor adverse.
Atta timp ct statele caut s supravieuiasc i se pot alia cu oricine ca rspuns la stimulentele externe i sunt dispuse s recurg la rzboi dac este necesar, atunci nimeni nu va fi capabil s domine i alte forme de restricie i stabilitate vor aprea.

Balana de putere
Implicaii teoretice
Se pare c nu este nevoie de legi internaionale, de simul apartenenei la comunitatea internaional sau de concepte mprtite asupra dreptii. Alternativa la balansare este alinierea de partea statului sau alianei mai puternice. Alinierea la statul mai puternic nu este o soluie, acesta putndu-se ntoarce mpotriva actualilor aliai, iar statul n cauz va rmne descoperit n faa ameninrii.
Operaia balansrii indic abilitatea sistemului internaional de a prevala asupra personalitilor diverilor oameni de stat, a tehnologiilor transnaionale, a diferitelor climate de opinie i asupra caracteristicilor interne ale statelor.

Teoria Realist

Politica extern trebuie plnuit pe baza capacitilor celeilalte pri i nu n special pe baza inteniilor ei. Henry Kissinger

coala de la Copenhaga
Barry Buzan, Ole Waever i Jaap de Wilde
sunt adepii lrgirii sferei de definire a securitii i a relaiilor internaionale coala de la Copenhaga ofer o metod operaional constructivist prin ncorporarea principiilor tradiionaliste iar, pe de alt parte, eliminarea frontierei artificiale dintre securitate i economie i propunerea unor noi modaliti de studiu a interrelaionrii domeniilor vieii sociale.

rspunznd acuzaiilor aduse de tradiionaliti care afirmau c acest nou model este incoerent

coala de la Copenhaga
N CONSECIN
n concepia colii de la Copenhaga, ameninrile se pot manifesta ntr-o varietate de contexte politice sau domenii ale vieii: politic, economic, militar, cultural, demografic, ecologic etc. N OPINIA SPECIALITILOR DANEZI

studiile ar trebui s fie centrate pe identificarea, localizarea i evaluarea celor mai importante msuri de securizare iniiate de actorii principali ai vieii sociale

coala de la Copenhaga
Acest cadru de analiz este aplicabil att n domeniul militar, ct i n domeniile nenmilitare ale relaiilor internaionale, iar rezultatul const ntr-o hart a problemelor contemporane de risc, fiecare fiind identificat n funcie de patru variabile:

coala de la Copenhaga

1.caracteristica spaial (local, regional, global),

2. localizarea sectorial (militar, politic, economic, cultural, ecologic)

3. identitatea principalului actor (state, actori societali, organizaii internaionale)

4. natura obiectului de referin (state, naiuni, principii, mediul nconjurtor).

Exist o logic a disputelor n relaiile internaionale?