Profesora Roxana Salazar Lenguaje y Comunicacin

CUADRO COMPARATIVO ENTRE MITO Y LEYENDA

MITOS ORIGEN: aparece en los tiempos en que el mundo no tena su forma actual y cuando an no emergan las formas contemporneas de las artes y costumbres humanas. FUNCIN: los miembros de las culturas en que se originaron y florecieron los mitos crean en la verdad de los sucesos narrados. Para ellos los mitos eran historias verdaderas y precedentes o modelos sagrados para las acciones de los hombres. LENGUAJE: el tono de la narracin es solemne o elevado. UNIVERSALIDAD: los sucesos narrados otorgan un carcter universal al mito. LEYENDAS ORIGEN: son tambin relatos orales y tradicionales que se sitan en los tiempos ms modernos o posteriores a la creacin. FUNCIN: la funcin de la leyenda es, sobre todo, didctica. No pretende hacer creer en la verdad de los hechos narrados, sino instruir o entretener.

LENGUAJE: el tono de la narracin es coloquial o familiar. LOCAL: los sucesos narrados otorgan un carcter local de la leyenda; se vinculan, muchas veces, con un acontecimiento o hecho histrico. LA SUPERSTICIN: Los sucesos narrados se vinculan ms bien con la supersticin que con un sentimiento religioso.

LO SAGRADO: los sucesos o acontecimientos narrados son de carcter sagrado. Los mitos narran el nacimiento de los seres divinos y sus poderes sagrados. PERSONAJES: son dioses o seres sobrenaturales

PERSONAJES: son seres humanos o seres antropomorfos.

La noche boca arriba Julio Cortzar Alcanz cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a despertarse, que estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro, absurdo como todos los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes rojas que ardan sin llama ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del suelo, tambin alguien se le haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca arriba, l boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.

El Fardo. Rubn Daro

Era un bello da de luz clara, de sol de oro. En el muelle rodaban los carros sobre sus rieles, crujan las poleas, chocaban las cadenas. Era la gran confusin del trabajo que da vrtigo, el son del hierro; traqueteos por doquiera; y el viento pasando por el bosque de rboles y jarcias de los navos en grupo. Debajo de uno de los pescantes del muelle estaba el hijo del to Lucas con otros lancheros, descargando a toda prisa. Haba que vaciar la lancha repleta de fardos. De tiempo en tiempo bajaba la larga cadena que remata en un garfio, sonando como una matraca al correr con la roldana; los mozos amarraban los bultos con una cuerda doblada en dos, los enganchaban en el garfio, y entonces stos suban a la manera de un pez en un anzuelo, o del plomo de una sonda, ya quietos, ya agitndose de un lado a otro, como un badajo, en el vaco. La carga estaba amontonada. La ola mova pausadamente de cuando en cuando la embarcacin colmada de fardos. Estos formaban una a modo de pirmide en el centro. Haba uno muy pesado, muy pesado. Era el ms grande de todos, ancho, gordo y oloroso a brea. Vena en el fondo de la lancha. Un hombre de pie sobre l era pequea figura para el grueso zcalo. Era algo como todos los prosasmos de la importacin envueltos en lona y fajados con correas de hierro. Sobre sus costados, en medio de lneas y de tringulos negros, haba letras que miraban como ojos. Letras "en diamante", deca el to Lucas. Sus cintas de hierro estaban apretadas con clavos cabezudos y speros; y en las entraas tendra el monstruo, cuando menos, limones y percalas.

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HISTORIA DEL LAGARTO QUE TENA LA COSTUMBRE DE CENAR A SUS MUJERES Eduardo Galeano A la orilla del ro, oculta por el pajonal, una mujer est leyendo. Erase que se era, cuenta el libro, un seor de vasto seoro. Todo le perteneca: el pueblo de Lucana marca y lo de ms ac y lo de ms all, las bestias sealadas y las cimarronas, las gentes mansas y las altivas, todo: lo medido y lo baldo, lo seco y lo mojado, lo que tena memoria y lo que tena olvido. Pero aquel dueo de todo no tena heredero. Cada da su mujer rezaba mil oraciones suplicando la gracia de un hijo, y cada noche encenda mil velas. Dios estaba harto de los ruegos de aquella pesada, que peda lo que l no haba querido dar. Y al fin, por no escucharla ms o por divina misericordia, hizo el milagro. Y lleg la alegra del hogar. El nio tena cara de gente y cuerpo de lagarto. Con el tiempo el nio habl, pero caminaba arrastrndose sobre la barriga. Lo mejores maestros de Ayacucho le ensearon a leer, pero sus pezuas no podan escribir. A los dieciocho aos, pidi mujer. Su opulento padre le consigui una; y con gran pompa se celebr la boda en la casa del cura. En la primera noche, el lagarto se lanz sobre su esposa y la devor. Cuando el sol despunt, en el lecho nupcial no haba ms que un viudo durmiendo, rodeado de huesitos. Y despus el lagarto exigi otra mujer. Y hubo nueva boda, y nueva devoracin. Y el glotn necesit otra ms. Y as. Novias no faltaban. En las casas pobres, siempre haba alguna hija sobrando.

El milagro secreto. Jorge Luis Borges. La noche del catorce de marzo de 1939, en un departamento de la Zeltnergasse de Praga, Jaromir Hladk, autor de la inconclusa tragedia Los enemigos, de una Vindicacin de la eternidad y de un examen de las indirectas fuentes judas de Jakob Boehme, so con un largo ajedrez. No lo disputaban dos individuos sino dos familias ilustres; la partida haba sido entablada hace muchos siglos; nadie era capaz de nombrar el olvidado premio, pero se murmuraba que era enorme y quiz infinito; las piezas y el tablero estaban en una torre secreta; Jaromir (en el sueo) era el primognito de una de las familias hostiles; en los relojes resonaba la hora de la impostergable jugada; el soador corra por las arenas de un desierto lluvioso y no lograba recordar las figuras ni las leyes del ajedrez. En ese punto, se despert. Cesaron los estruendos de la lluvia y de los terribles relojes. Un ruido acompasado y unnime, cortado por algunas voces de mando, suba de la Zeltnergasse. Era el amanecer, las blindadas vanguardias del Tercer Reich entraban en Praga.

Joaqun Machado de Ass, Quincas Borba Genoveva volvi a entrar a la casa parloteando con nimo. Cont a la vecina sus amores con el marinero, alabando con grandes extremos el carcter y los finos modales de Deolindo. Su amiga manifest que lo encontraba verdaderamente encantador. --Un chico estupendo, lo que se dice estupendo repiti Genoveva -- . Sabes lo que acaba de decirme? Que se va a matar. --Jess! --No te preocupes, no llegar a tanto. Deolindo es as: promete mucho, pero luego no hace nada. Vers como no se mata. Pobre chico, est muerto de celos Los pendientes son preciosos. --Nunca he visto en Ro cosa igual. --Ni yo tampoco --dijo Genoveva mirndolos a la luz--. Vamos a coser un poco, quiero acabar mi blusa azul Tena razn; el marinero no se mat.

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Pierre Grimal, Mitologas, Editorial Planeta, 1966 As, pues, tras su nacimiento, Apolo se qued all un ao entero y luego volvi a Grecia y lleg a Delfos en medio del verano. La naturaleza se haba puesto de fiesta para l. No obstante, cuando lleg el dios, el lugar de Delfos estaba ocupado por un dragn monstruoso, llamado Pitn, que era el guardin de un antiguo orculo de Temis y que se dedicaba a toda suerte de depredaciones en el pas. Apolo lo derrib con sus flechas; mas para apaciguar a su sombra, que era divina, fund en su honor juegos expiatorios y decidi perpetuar el orculo, apropindoselo

Desarrolle las actividades que se sealan a continuacin, con cada uno de los pequeos fragmentos dados a conocer anteriormente. -Puede trabajar con su compaero de banco -Debe entregar un informe por escrito al final de la clase, sealando el nombre de ambos integrantes. Cuestionario: 1.- Indique el tipo de mundo narrativo que se expresa en cada uno de los fragmentos. 2.- Resuma brevemente la historia que se da en ellos. 3.- Seale dos caractersticas estudiadas, de cada mundo narrativo, y ejemplifquelas con las obras analizadas. 4.- Describa fsica y sicolgicamente al o los protagonistas de cada historia. 5.- Seale tres diferencias entre el mundo real y el mundo fantstico, que se puedan apreciar en los fragmentos ledos, que cumplan con dichas caractersticas. 6.- Describa el ambiente fsico que rodea a los personajes de cada fragmento. 7.- Indique tres diferencias entre el mundo mtico y el mundo legendario, que se puedan apreciar en dos fragmentos seleccionados por ustedes, que cumplan con dichas caractersticas.