ETAPAS DEL MINISTERIO DE JESS

1- NACIMIENTO E INFANCIA 2- PERODO DE PREPARACIN 3-PERODO DE ANONIMATO 4-GRAN MINISTERIO EN GALILEA 5-MINISTERIO FINAL EN PALESTINA 6-LTIMA SEMANA DEL MINISTERIO DE JESS 7-LTIMO DIA 8-LOS CUARENTA DAS

1- NACIMIENTO E INFANCIA
MATEO 1-2 LUCAS 1-2

1-LA HISTORIA DEL EVANGELIO COMIENZA CON UNA SERIE DE VISIONES:

VISIN DE ZACARAS Lc 1:5-25 L NGEL

GABRIEL LE AVISADEL NACIMIENTO DE JUAN EL BAUTISTA Y ES QUIEN LE REVELA A DANIEL LA VENIDA DEL MESAS.(9:21-23) VISIN DE MARA Lc 1:26-38 EL NGEL GABRIEL LE ANUNCIA A LA PRIMA DE ELIZABET EL NACIMIENTO DEL MESAS LA VISIN DE JOS Mt 1:18-25 Is7:14 JOS DESPOSADO CON MARA RECIBE LA REVELACIN DEL ORIGEN DEL EMBARAZO DE MARA.

2- PESEBRE DE BELN LC 2.1-7, MT1.18-25

SE

CUMPLEN LAS PROMESAS Y NACE JUAN(JEHOV HA HECHO GRACIA) Y AL POCO TIEMPO JESS (SALVADOR), AMBOS NOMBRES ESCOGIDOS POR EL SEOR. Miq 5:2 MUESTRA QUE EL MESAS DEBA NACER EN BELN. VIVIAN EN NAZARET, PERO UN EDICTO DE AUGUSTO CESAR DE EMPADRONAMIENTO LOS MANDA A SU ALDEA NATIVA. LA FALTA DE ALOJAMIENTO OBLIGA A LA FAMILIA A POSAR EN UN ESTABLO DONDE EL PARTO SORPRENDE A MARA.

3-LA VISIN DE LOS PASTORES Lc 2.820

UN NGEL ANUNCIA EL NACIMIENTO DEL

SALVADOR A SIMPLES PASTORES. LA GLORIA DE DIOS LOS ENVUELVE. LOS NGELES ACUDEN PARA ADORAR AL SEOR Y MANIFESTAR LA PAZ Y LA BUENA VOLUNTAD DE DIOS PARA CON LOS HOMBRES. LES DAN SEAL PARA HALLAR AL BEB. ELLOS ACUDEN, LO HALLAN Y LO ADORAN

EN EL TEMPLO Lc 2: 21-38
LA CIRCUNCISIN Y EL PONERLE NOMBRE

OCURRIERON AL OCTAVO DA CONFORME A LO ESTABLECIDO POR DIOS. LEV 12 HABLA DE LA PURIFICACIN DE LA MUJER Y DE LA OFRENDA QUE DEBAN PRESENTAR A LOS 40 DAS. ERAN TAN POBRES QUE SLO PUDIERON OFRECER TRTOLAS O PALOMINOS. LOS PRIMEROS EN PROCLAMAR EN PBLICO A JESS COMO EL MESAS FUERON SIMEN Y ANA. SIMEN PROFETIZ SOBRE L A LOS PADRES Y ANA AL PUEBLO EN EL TEMPLO.

LA VISITA DE LOS MAGOS Mt2:1-12

LOS GENTILES TAMBIEN ADORARARON AL SEOR. LA PALABRA MAGO ES UNA TRANSLITERACIN DEL

GRIEGO QUE QUIERE DECIR SABIO: QUE ESTUDIABAN LOS ASTROS Y VEAN EN ELLOS LOS SIGNOS DEL CURSO DE LA HISTORIA HUMANA. MOSTRARON CONOCIMIENTO: ESTOS SABIOS VINIERON DE LA REGIN DONDE DIO INICIO LA RAZA HUMANA. LA TIERRA DE ABRAHAM Y CAUTIVERIO JUDO; DONDE ESPERABAN AL MESAS. ELLOS ERAN DE POSICIN SOCIAL ALTA YA QUE TENAN ACCESO AL PALACIO DEL REY HERODES.

LAS TRADICIONES
A) LA IDEA TRADICIONAL DICE QUE ERAN TRES, POSIBLEMENTE

POR EL NMERO DE REGALOS QUE TRAJERON: ORO, INCIENSO Y MIRRA.

B) EL ORO, HABLA DE LA REALEZA Y GLORIA DE JESS. C) EL INCIENSO, HABLA DE LA VIDA ENTERA DE JESS, FUE

INCIENSO AGRADABLE.
D) LA MIRRA: ES UNA ESPECIA PARA UNGIR LOS CADVERES,

HABLA DE LA CRUZ Y LA RESURRECCIN.

E) A ESTOS SABIOS SE LES HAN DADO NOMBRES: BALTASAR,

MELCHOR, Y GASPAR. SUS NOMBRES APARECEN POR PRIMERA VEZ EN EL MOSAICO DE UNA IGLESIA DEL SIGLO VI EN RAVENA, ITALIA. LA VISITA DE LOS MAGOS SE CELEBRA EL 6 DE ENERO EN LAS IGLESIAS ANGLICANA, ORTODOXA Y CATLICA, Y CONMEMORA LA PRIMERA REVELACIN DE JESS A LOS GENTILES. EN LA CATEDRAL DE COLONIA SE CONSERVAN SUS SUPUESTAS RELIQUIAS.
BALTASAR: MADUREZ, DE PIEL NEGRA, HABITANTE DE LA

FRANJA ECUATORIAL.
MELCHOR: ANCIANO, DE CABELLO BLANCO; ASITICO, CUNA

DE CIVILIZACIN.
GASPAR: JUVENTUD, MORENO, EUROPEO. SEMEJANTE A

LOS TRES HIJOS DE NO.

QUE DICEN LAS ESCRITURAS

A) UNOS MAGOS, POSIBLEMENTE MUCHOS. NO REYES, SINO MAGOS O SABIOS, CUYO CONOCIMIENTO EN LA ESCRITURA HEBREA PUDIERA VENIR DESDE TIEMPOS DE DANIEL. (DANIEL 5:11). LOS SABIOS QUE RODEAN A HERODES EN JERUSALNCITAN MIQUEAS 5:2 B) TODO ORIENTE CONOCA LA HISTORIA DEL PUEBLO DE ISRAEL, EL PUEBLO DE DIOS. GUIADOS POR UNA ESTRELLA, DIOS HABLA A LOS HOMBRES CONFORME A SU FACULTAD. C) NO PREGUNTAN SI HA NACIDO, ESTN SEGUROS, SLO BUSCAN EL LUGAR. UNA VEZ MS LAS PROFECAS DEL SEOR SE ESTABAN CUMPLIENDO: EL PROFETA ISAAS, ANUNCI QUE VENDRAN UNOS REYES DESDE LEJOS, TRAYENDO RIQUEZAS (IS. 60:1-6).

EDICTO DE HERODES Mt 2: 1323

SU FORMA DE VIDA VI EN LA MATANZA DE

TODOS LOS NIOS DE BELN MENORES DE DOS AOS (CONFORME A LO INQUIRIDO A LOS MAGOS POR LOS TIEMPOS MARCADOS POR LA ESTRELLA) LA MANERA DE LIBRARSE DE SU POSIBLE REEMPLAZO. Jer31:15 JOS FUE ADVERTIDO A HUIR A EGIPTO DE DONDE ES LLAMADO. AL MORIR HERODES ES AVISADO PARA VOLVER Y POR TEMOR A ARQUELAO, SU HIJO, ES AVISADO DE IR A GALILEA. VIVI EN NAZARET PARA CUMPLIR Is 11:1. Mt 2:23

2- PERODO DE PREPARACIN
Mt 3-4:11 Mr 1:1-13 Lc 2:40-4:13 Jn 1:19-28

AOS DE SILENCIO EN NAZARET

POR 30 AOS EL HOGAR DE JESS ESTUVO

EN NAZARET, PEQUEA ALDEA CAMPESTRE DESPRECIADA POR LOS JUDOS CULTOS DE JUDEA. CUANDO JESS COBR RENOMBRE SE LO LLAMABA DESPECTIVAMENTE NAZARENOS AL IGUAL QUE A SUS DISCPULOS. PREDOMINA EL SILENCIO SOBRE SU DESARROLLO Y CRECIMIENTO EN LOS 4 EVANGELIOS, LO QUE DEMUESTRA SU INSPIRACIN Y VERDAD ANTE LOS INVENTOS DE LOS APCRIFOS AUNQUE BIEN INTENCIONADOS.

A- INFLUENCIAS EDUCACIONALES
TODO JOVEN JUDO APRENDA UN OFICIO ERA

CARPINTERO E HIJO DE CARPINTERO: Mt 13:55; Mr 6:3. LOS CAMPESINOS SABAN LEER Y ESCRIBIR.LA REFERENCIA DE Jn 7:15 SIGNIFICA QUE SLO NO FUE EDUCADO EN LAS ESCUELAS RABNICAS, ES DECIR NO ERA UNIVERSITARIO. ES PROBABLE QUE ESTUVIERA FAMILIARIZADO CON TRES IDIOMAS: EL ARAMEO, LENGUA MATERNA; EL HEBREO, LENGUA DE LAS ESCRITURAS Y EL GRIEGO KOIN, LA LENGUA DE LA LITERATURA. TENA ACCESO A LOS ROLLOS EN LA SINAGOGA.

B- SU VISITA A JERUSALN
UN IMPORTANTE MEDIO DE EDUCACIN ERAN LOS

VIAJES ANUALES PARA LA PASCUA A JERUSALN. Lc2:46-51. EL RECORRIDO INCLUA 180 KM POR LOS LUGARES HISTRICOS LEDOS EN LAS ESCRITURAS. LA MULTITUDINARIA CONCURRENCIA DE PEREGRINOS LO PONA EN CONTACTO CON DIVERSOS IDIOMAS. SLO SE NARRA SU VIAJE A LOS 12 AOS, CUANDO ERAN RECONOCIDOS COMO MAYORES, USABAN LA FILACTERIAS, ERAN LLAMADOS HIJOS DE LA LEY, NO PODAN SER VENDIDOS Y APRENDAN UN OFICIO. Lc 2:49 NARRA EL ACONTECIMIENTO. AUNQUE SIGUE EL SILENCIO ES EVIDENTE QUE FUE FUNDAMENTAL PARA SU VIDA POR LO QUE FUE NARRADO. TAL VEZ SE COMPLET LA CONCIENCIA DE QUIEN ERA.

C- LECCIONES DE LOS AOS DE SILENCIO

LO

VISTO EVIDENCIA QUE AUNQUE SU MINISTERIO PBLICO FUE A LOS 30, TODOS ESOS AOS ESTUVO EN LOS NEGOCIOS DE SU PADRE. LO QUE JESS HIZO FUE MEDIDO POR LO QUE L ERA Y LLEG A SER LO QUE ERA A TRAVS DE 30 AOS DE CRECIMIENTO EN ESTATURA Y EN GRACIA PARA CON DIOS Y CO LOS HOMBRES Lc 2:52 SU CARCTER FUE FORMADO EN ESTOS AOS DE OBEDIENCIA LO QUE LE PERMITI CUMPLIR CON LO QUE SU PADRE LE ORDEN HACER. FUE POR AMOR.

EL MINISTERIO DE JUAN EL BAUTISTA Mt3:1-12; Mr1:1-8; Lc1:1-5,41, 57-80; Jn1: 1928

SE PRODUCE UN AVIVAMIENTO EN LA PROFECA INEXISTENTE POR

400 AOS.
Is 40:3 Y Mal 4:5-6 ANUNCIARON AL PRECURSOR DEL MESAS. EN LA

ANUNCIACIN DE SU NACIMIENTO Y AL NACER SE CONFIRMA QUE ES L.

Lc 1:80 CONTIENE TODO LO QUE SE REGISTRA DE L EN 30 AOS. NAZAREO DE NACIMIENTO(Lc1:15; Nm6:1-5) SURGE DEL DESIERTO

VESTIDO COMO LOS ANTIGUOS PROFETAS.

NO BUSC GRANDES CIUDADES SINO EL DESIERTO DE BAJA

DENSIDAD POBLACIONAL, A LO LARGO DEL JORDN

Jn

10:41 MUESTRA QUE NO HIZO NINGUNA SEAL PERO MULTITUDES Y AN LOS MS ENCUMBRADOS VINIERON A ESCUCHARLO. SALIR DEL VACO, DENUNCI LA VIOLENCIA DE LOS SOLDADOS, LA EXTORSIN DE LOS PUBLICANOS, LA HIPOCRESA DE LOS FARISEOS, EL EGOSMO. Lc 3:10-14

ERA PARTE DE SU MISIN HACER UN LLAMADOP A LA NACIN A

A- EL BAUTISMO DE JESS Mt3:13-17; Mr1:9-11; Lc3:21-22; Jn1:29-34

NO

ACLARAN LAS ESCRITURAS SI SE CONOCIERON PREVIAMENTE. LO CIERTO ES QUE JN NO LO CONOCA COMO MESAS AN. Jn 1:31-34. Mt 3:14 MUESTRA SU RECONOCIMIENTO. NO FUE UN BAUTISMO DE ARREPENTIMIENTO NI DE PERDN DE PECADOS PARA JESS PERO FUE EN OBEDIENCIA. MARC EL FIN DE UNA ETAPA Y EL ESPRITU SANTO VINO SOBRE L. ENTR COMO EL HIJO DEL HOMBRE Y SALO COMO EL CRISTO HIJO DE DIOS.

B-LA TENTACIN
A

TRAVS DE 30 AOS SU NATURALEZA HUMANA FUE MADURANDO PARA CONVERTIRSE EN UN INSTRUMENTO DIGNO DE LO DIVINO. CUMPLIR SU COMETIDO.

LA TENTACIN VINO A MOSTRARLE SI ESTABA LISTO PARA

FUE TENTADO EN AQUELLO QUE LOS HOMBRES ESPERABAN DE

UN MESAS DE MANERA QUE MOSTRARA CUAL ERA EL REAL TENOR DE SU LLAMADO.

VINO DE TRES FORMAS:
POR MEDIO DE APETITO NATURAL: PARA DESCONFIAR DEL

CUIDADO DEL PADRE Y PARA HACER MILAGROS EN SU FAVOR.

POR MEDIO DE SU CONFIANZA EN DIOS: PERO NO IBA A

PRESUMIR PARA ASOMBRAR A LA MULTITUD.

POR

PLANES NATURALEZA.

DE

DOMINAR:

SU

REINO

ERA

DE

OTRA

VENCI Y FUE DEJADO POR UN TIEMPO POR EL TENTADOR.

3-PERODO DE ANONIMATO
DESDE EL REGRESO AL JORDN HASTA EL REGRESO A GALILEA Jn 1:29-4:54

CARACTERSTICAS DEL PERODO

POR

SU NOTORIEDAD PAULATINA ESTE PERODO SE DENOMINA ANONIMATO ABARCA 9 MESES. HAY POCOS DATOS. COMIENZA EN GALILEA PERO SE DESARROLLA EN JUDEA. FUE UN AO DE ENSEANZA ANTES QUE OBRA Y EN PRIVADO ANTES QUE PBLICA. JUAN CONTINA PERO COMIENZA A MENGUAR A MEDIDA QUE JESS CRECE. Jn 4:1-3; 3:25-30

1- MINISTERIO EN GALILEA
DESPUES DE LA TENTACIN REGRESA AL JORDN.

JUAN LO RECONOCE COMO EL CORDERO DE DIOS Y 5 DE

SUS DISCPULOS SIGUEN A JESS: JUAN, ANDRS, PEDRO, FELIPE, NATANAEL. SE DIRIGE A GALILEA CON ELLOS DONDE SE PRODUCE EL PRIMER MILAGRO EN CAN LUEGO DE ENCONTRARSE CON SU MADRE. JUNTOS VISITAN CAPERNAM QUE LUEGO SER CENTRO EN SU MINISTERIO GALILEO. DE ALL A JERUSALN DONDE TERMINA ESTE PERODO. JUAN SE RECLUA. JESS BUSCABA LOS LUGARES PBLICOS SU MOVER FUE DIRIGIDO A CONFIRMAR LA FE DE SUS DISCPULOS. Jn 2:11

2- PRIMER MINISTERIO EN JUDEA

ESTE PERODO ES MS PBLICO. A JERUSALN, JUDEA EN GRAL. Y A

LOS GOBERNANTES SE LES DA LA OPORTUNIDAD PRIMERO. SLO CUANDO ELLOS LO RECHAZAN VUELVE A GALILEA. EL TEMPLO SE CONVIERTE EN UN CORRAL Y EN CENTRO DE NEGOCIOS POR LO QUE SE PRODUCE LA 1 PURIFICACIN DEL TEMPLO. ES LA PRIMER PASCUA DEL MINISTERIO DE JESS. EN Jn2:23; 3:2; 4:45 VEMOS LOS MILAGROS QUE LO MOSTRARON COMO MESAS, HECHO QUE APROVECH EL FARISEO NICODEMO, UN GOBRNANTE. DE NOCHE NO POR TEMOR SINO POR PRIVACIDAD.

 JESS POR LA PURIFICACIN ES ECHADO DE LA

CIUDAD Y CONTINA SU LABOR EN LA CAMPIA. Jn3:22 POR Jn4:35 SE INFIERE QUE PERMANECE 8 MESES. Jn 3:26 MUESTRA LO FRUCTFERO DEL MINISTERIO DE JESS EN LOS CELOS DE LOS DE JUAN. PERO JUAN NO LOS SENTA. Lc 7:30 MUESTRA EL RECHAZO FARISEO, QUE SUMADO A LOS CELOS MENCIONADOS Y AL ENCARCELAMIENTO DE JUAN LO LLEVAN A INSTALARSE EN GALILEA. Jn4:1-3; Mt4:1-12 EN EL CAMINO EST SAMARIA DONDE SE ENCUENTRA CON LA MUJER SAMARITANA Y POR 1 VEZ SE REVELA COMO MESAS.

4- GRAN MINISTERIO EN GALILEA

DESDE EL REGRESO A GALILEA HASTA LA FIESTA DE LOS TABERNCULOS.

INTRODUCCIN
ABARCA CERCA DE 21 MESES Y SU CENTRO ES

CAPERNAM. SIN EMBARGO EN LOS PRIMEROS 6 MESES VIAJA A PROVINCIAS AL N Y E DE GALILEA. SE CARACTERIZ POR SU INTENSA ACTIVIDAD PBLICA Y PRIVADA PERO CON FRECUENTES RETIROS PARA ORAR DE NOCHE O A 1 HORA. SU POPULARIDAD ERA TAN MASIVA QUE DEBA BUSCAR ESPACIOS ABIERTOS PARA ACOMODAR A LA MULTITUD QUE LO SEGUA. FUE CRECIENDO LA HOSTILIDAD DE LOS ESCRIBAS Y FARISEOS Y AL FINAL DE HERODES ANTIPAS. HACIA LOS LTIMOS MESES PIERDE SU POPULARIDAD POR LO QUE CON FRECUENCIA DEBA ABANDONAR GALILEA.

1- FASE PREPARATORIA (hasta el segundo llamamiento de discpulos.)

Lc

4:14-30 MUESTRA COMO JESS ES RECHAZADO EN NAZARET DONDE HABA CRECIDO. QUIEREN MATARLO POR PRIMERA VEZ. CAMINO AQU REALIZA EL 2 MILAGRO EN CAN SANANDO AL HIJO DE UN NOBLE. Jn 4:46-54 ENTONCES FIJA CENTRO EN CAPERNAM BULLICIOSO CENTRO COMERCIAL. Mt 4:12-16 SE PRODUCE EL 2 LLAMAMIENTO DE DISCPULOS LUEGO DE UNA PESCA MILAGROSA. SU CARCTER FUE MINISTERIAL Y ESTN 3 DE LOS PRIMEROS 5.Mt 4:18-22; LC5:1-11) MARCA EL FINAL DE ESTA FASE.

2- FASE
(Hasta el llamamiento de los apstoles y el sermn del monte)
REGRESA CON SUS DISCPULOS A CAPERNAM Y ENTRA

EN EL MINISTERIO PBLICO E INTENSO. SE RECONOCI SU AUTORIDAD AL PREDICAR EN LA SINAGOGA. SE PRODUCE LA PRIMERA LIBERACIN DE UN ENDEMONIADO. Lc4:36-37. LUEGO SAN ALA SUEGRA DE PEDRO Y A LAS MULTITUDES. Mr 1:35-45 NARRA UNA EXTENSA GIRA POR GALILEA PREDICANDO Y SANANDO. SE DETALLA LA DEL LEPROSO. LA GENTE ACUDA DESDE TODA PALESTINA Mt4:24-25). PREDICA CON LIBERTAD DURANTE UN AO. Mr2:1-12 CON LA SANIDAD DE UN PARALTICO SE ORIGINA LA CRTICA DE ESCRIBAS Y FARISEOS LO CUAL MARCA EL INICIO DE LA OPOSICIN Y LA INSERCIN DE ESPAS EN LA MULTITUD.

 EL TIPO DE GENTE QUE LO RODEA OFENDE A LAS

AUTORIDADES:PECADORES Y PUBLICANOS COMO MATEO O LEV. Mt 9:9-13; Lc 5:27-32. LUEGO DE LAS PALABRAS DE JESS EN LA CASA DE LEV EL PRINCIPAL DE LA SINAGOGA DE CAPERNAM , JAIRO, PIDE POR LA SANIDAD DE SU HIJA. EN EL CAMINO SE PRODUCE EL MILAGRO PARENTTICO, ES DECIR EL DE LA MUJER CON FLUJO DE SANGRE. Mr 5:22-43. LOS SINPTICOS SLO MUESTRAN 1 PASCUA, LA DE SU CRUZ. PERO JUAN MUESTRA 4 Y ESTA ES LA 2. JESS VISITA JERUSALN Y SANA AL PARALTICO EN EL ESTANQUE DE BETESDA. Jn 5:1-47

 DE REGRESO A GALILEA ARRANCAN ESPIGAS EN DA DE

REPOSO. TAMBIEN SANA AL HOMBRE DE LA MANO SECA. PLANES PARA MATARLO. Mt 12:1-14
APARTA A 12 PARA LA ENSEANZA MS INTENSIVA Y DA EL

SERMN DEL MONTE A LOS 12 EN PRESENCIA DE UNA MULTITUD. Mt 5-7. CONTIENE LOS PRINCIPIOS DEL REINO Y MUESTRA EL INICIO DE UN NUEVO ORDEN.
VEAMOS LISTAS(zelote es en arameo cananeo)

3- FASE
(Hasta la adopcin de enseanzas por parbolas.)

JESS SIGUE EN CAPERNAUM. SANA AL SIERVO DE UN CENTURIN. Mt 8:5-13 RESUCIT AL HIJO DE LA VIUDA EN NAN. Lc 7:11-17 EN CASA DE UN FARISEO UNA MUJER LAVA LOS PIES DE JESS CON SUS LGRIMAS Y LOS PERFUMA. DA LA ENSEANZA DE LOS DOS DEUDORES. Lc 7: 36-50 Lc 7:18-35 JUAN ENVI A DOS A PREGUNTAR SI ERA EL MESAS, TAL VEZ PORQUE ESPERABA EL MOVER POLTICO. JESS DA TESTIMONIO DE JUAN. Mt8; Mr 4:1-34 NARRAN EL PRIMER CUERPO DE PARBOLAS. Mt 13:10 MUESTRA LA SORPRESA DE LOS DISCPULOS. LA CAUSA ES EL AUMENTO DE LA HOSTILIDAD DE ESCRIBAS Y FARISEOS QUE ATRIBUAN SU PODER A LOS DEMONIOS Y LE PEDAN SEALES. Mt 12:22-45 SURGE LA ENSAAZA SOBRE EL PECADO CONTRA EL ESPRITU SANTO

4- FASE
(Hasta el sermn de la sinagoga de Capernam)
Mt 8:18-34 LUEGO DE LAS PARBOLAS MANDA A CRUZAR EL

LAGO DONDE APACIGUA LA TEMPESTAD Y LIBERA A LOS ENDEMONIADOS GADARENOS. TIENE QUE VOLVER A CRUZAR A PEDIDO DE LA MULTITUD. AL REGRESAR A GALILEA RETORNA A NAZARET DONDE ES RECHAZADO NUEVAMENTE. PARA ENTRENARLOS COMISIONA A LOS DOCE PARA IR DE DOS EN DOS POR TODA GALILEA A LOS JUDOS. Mt 9:35- 11:1 A CONTINUACIN SE NARRA EL ASESINATO DE JUAN QUE YA HABA OCURRIDO.. Mt 14:1-12. AL REGRESO DE LOS DOCE SE RETIRAN AL LADO E DEL LAGO PERO LOS SIGUE LA MULTITUD. Juan 6 narra la alimentacin de los 5000. LA GENTE LO QUERA HACER REY AS QUE HUYE A LAS MONTAAS Y ENVA EN BARCA A LOS DOCE. LUEGO CAMINA HACIA ELLOS SOBRE EL MAR. A CONTINUACIN SE NARRA EL DISCURSO EN LA SINAGOGA DE CAPERNAM SOBRE EL PAN DE VIDA. SE DAN CUENTA QUE NO TIENE PERFIL POLTICO Y COMIENZAN A DEJARLO. Jn6:66

5- FASE
(Hasta la salida final de Galilea en la fiesta de Tabernculos.)

DUR CERCA DE 6 MESES DESDE ABRIL

A OCTUBRE. NO ASISTE A LA 3 PASCUA DE SU MINISTERIO. SE CARACTERIZA POR SU ANDAR ERRANTE: FENICIA, BASN Y DECPOLIS SIN DEJAR SU LABOR EN GALILEA. EVITA LAS MULTITUDES PARA ESTAR A SOLAS CON LOS DOCE. LOS ENTRENA Y PREPARA PARA SU MUERTE. Mt 16:21-23; 17:9; Mr 9:30-32

 VISITA FENICIA: Mt 15:21-28. SLO SE REGISTRA LA

SANIDAD DE LA HIJA DE LA MUJER SIROFENICIA. VISITA A DECPOLIS: AL PASAR POR TIRO Y SIDN DESVA A DECPOLIS DONDE ALIMENTA A LOS 4000. REGRESA A GALILEA: SUS GIRAS EVITAN EL TERRITORIO DE HERODES ANTIPAS. ALL LOS ESCRIBAS REFORZADOS POR LOS SADUCEOS RENUEVAN SUS ATAQUES. JESS HABLA DE LA LEVADURA DE LOS FARISEOS. Mt16:1-4 GIRA POR CESAREA: MT 16 NARRA SU GIRA POR CESAREA DE FILIPO DONDE PEDRO LO RECONOCE COMO EL MESAS, EN ESA CONFESIN SE ESTABLECE LA IGLESIA. Mt17:1-13 ANTES DE REGRESAR OCURRE LA TRANSFIGURACIN EN PRESENCIA DE PEDRO, SANTIAGO Y JUAN. APARECEN MOISES Y ELAS, SE UNEN AT Y NT. JESS ES EL FUNDAMENTO NO MOISS. REGRESO A CAPERNAM: AL DESCENDER DEL MONTE DONDE ESTABAN SANA UN EPILPTICO Y EMPRENDE REGRESO A CAPERNAM. POCO SE QUEDAN ALL. ESQUIVA LAS MULTITUDES PARA REFORZAR LA PREPARACIN DE LOS DOCE SOBRE EL REINO DE LOS CIELOS. SE ACERCA FIESTA DE LOS TABERNCULOS Y EMPRENDE EL VIAJE A JERUSALN PASANDO POR SAMARIA. Mt 18:1-4

MINISTERIO FINAL A TODA PALESTINA

DESDE LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS HASTA LA ENTRADA A BETANIA.

INTRUDUCCIN
DUR 6 MESES DESDE OCTUBRE A ABRIL.

JESS ES UN FUGITIVO.
SU RECORRIDO SER:

JERUSALN CAMPIA DE JUDEA JERUSALEN PEREA BETANIA PEREA BETANIA PEREA SAMARIA GALILEA JERUSALN.

JERUSALN: FIESTA DE LOS TABERNCULOS Jn 7:10 - 10:20

SUS FAMILIARES LO INSTAN A VIAJAR EN LA

CARAVANA, MAS LO HACE SOLO. YENDO DIRECTAMENTE AL TEMPLO COMENZ A PREDICAR PERO LOS RABINOS SE ENOJABAN PORQUE NO DOMINABA EL LENGUAJE DE LAS ESCUELAS RABNICAS. OCURRE EL INCIDENTE DE LA MUJER ADLTERA QUE APARENTEMENTE NO SE HALLA EN LOS MANUSCRITOS ANTIGUOS. SANA UN CIEGO DE NACIMIENTO EN DA DE REPOSO. TRAMAN APEDREARLO PERO NO ERA EL TIEMPO. SE PRESENTA COMO EL BUEN PASTOR .

CAMPIA DE JUDEA Lc10:113:21

SE

RETIRA A LA CAMPIA EN LAS CERCANAS DE JERUSALEN PARA EVITAR QUE SE CUMPLAN LOS PLANES DE LOS DIRIGENTES. SLO SE REGISTRA UN MILAGRO, OTRA SANIDAD EN DA DE REPOSO. LO MS IMPORTANTE DURANTE ESTE PERODO ES LA ENSEANZA: LA ORACIN MODELO, PARBOLA DE LA SEMILLA DE MOSTAZA, DE LA LEVADURA, SON REPETICIONES DE LAS ENSEANZAS EN GALILEA. DOS NUEVAS PARBOLAS: BUEN SAMARITANO Y EL RICO INSENSATO. LA OBRA ES MUCHA AS QUE ENVA A LOS 70 CON EL MISMO MENSAJE: ARREPENTOS QUE EL REINO EST CERCA. APARECEN LA S HERMANAS DE LZARO EN BETANIA: MARTA Y MARA.

FIESTA DE LA DEDICACIN Jn10:22-42

2

MESES DESPUES QUE LOS TABERNCULOS, EN DICIEMBRE, WAS LA FIESTA DE LA DEDICACIN Y REGRESA A JERUSALN. LO ENCUENTRAN EN EL PRTICO DE SALOMN Y LE EXIGEN UNA DEFINICIN SOBRE SI ES EL MESAS QUE JESS EVADE. QUIEREN APEDREARLO. JERUSALN, JUDEA, CAPERNAM Y GALILEA ESTN CERRADAS AL EVANGELIO, PERO PEREA, MEDIO PAGANA Y MS ALL DEL JORDN, EST ABIERTA Y VA HACIA ALL

PEREA-BETANIA-PEREA Lc13:22-17:10; Mt19-20:28; Jn11:1-54

JESS SEG DONDE JUAN HABA SEMBRADO YA QUE FUE EL

ESCENARIO DE SU MINISTERIO TEMPRANO.

EL SERVICIO EN PEREA SE VE INTERRUMPIDO POR LA

RESURRECCIN DE LZARO EN BETANIA.

OTRA VEZ LO ESENCIAL ES EL SEGUNDO CUERPO DE

PARBOLAS: LA GRAN CENA, LA OVEJA PERDIDA, LA MONEDA PERDIDA, EL HIJO PRDIGO, EL MAYORDOMO INJUSTO, EL RICO Y LZARO, LA VIUDA Y EL JUEZ INJUSTO, EL FARISEO Y EL PUBLICANO, LOS OBREROS DE LA VIA.
BENDIJO A LOS NIOS Y AL JOVEN RICO. CUANDO SE ACERCABAN AL JORDN Y LUEGO A JERUSALN

JACOBO Y JUAN QUISIERON LUGARES JUNTO A SU TRONO.

AL CRUZAR POR EL VADO CERCA DE JERIC, BARTIMEO

RECIBE LA VISTA Y ZAQUEO ES LLAMADO.

DESCANSA EN BETANIA: VIENE EL FINAL.

EL ULTIMO DIA
Mt 26:45-27:66

LA TRAICIN
CUANDO JESS TERMINN DE ORAR Y SE

REUNI CON LOS DISCPULOS JUDAS ENTRA AL HUERTO CON LA GUARDIA Y BESA AL MAESTRO PARA QUE SEA RECONOCIDO. A PESAR DE SUS ARMAS Y ANTORCHAS SE CONMOCIONARON Y RETROCEDIERON MAS FINALMENTE LO DETENIENEN. PEDRO CORTA LA OREJA DE UN SIERVO DEL S.SACERDOTE MAS JESS LO SANA. ES LLEVADO A ENFRENTAR JUICIO

LOS JUICIOS.
JUICIO JUDO O ECLESISTICO: 1. FASE PRELIMINAR: ANTE ANS ANTIGUO Y REPETADO S.SAC. FUE GOLPEADO Y ENVIADO A CAIFS. 2. ANTE CAIFS: YERNO DE ANS Y ACTUAL S.SAC. DE FACTO Y PRESIDENTE DEL CONCILIO. EL JUICIO FUE ILEGAL PUES NO PODA REUNIRSE EL CONCILIO ANTES DEL AMANECER PERO NO QUERAN AL PUEBLO INMISCUDO. BUSC QUE JESS SE INCRIMINARA PREGUNTANDO SI ERA EL CRISTO POR LO QUE POR NICA VEZ ANTE LAS ACUSACIONES FALSAS CONTEST QUE S Y FUE DECLARADO BLASFEMO Y REO DE MUERTE. 3. TERCERA FASE: ANTERIOR A LA REUNIN LEGAL DEL CONCILIO Y AFIRMATORIA DE LO DECIDIDO. SLO FALTABA EL JUICIO CIVIL PARA LA CONDENA.

 PARALELAMENTE PEDRO NIEGA A JESS. JUDAS SIENTE REMORDIMIENTO POR LO QUE

LE DEVUELVE EL DINERO AL CONCILIO PERO NO SE ARREPIENTE Y FINALMENTE SE AHORCA.

JUICIO CIVIL O ROMANO:

1.

2.

3.

ANTE PILATO: LAS ACUSACIONES JUDAS NO TENAN VALIDEZ CIVIL Y LO DECLARA INOCENTE. ANTE LA ACUSACIN DE SEDICIN EN GALILEA, TERRITORIO DE HERODES, LO ENVAN ANTE L. ANTE HERODES: QUERA MILAGROS Y LO LLEN DE PREGUNTAS QUE JESS NO RESPONDO. POR SEGUNDA VEZ LO GOLPEAN Y LO ENVAN ANTE PILATOS CON UNA TNICA REAL EN SEAL DE BURLA. ANTE PILATOS NUEVAMENTE: ANTE LA PASCUA RECLAMAN LA LIBERACIN DE UN PRISIONERO COMO ERA LA COSTUMBRE. PILATO PROPONE A JESS PERO LOS SACERDOTES LLEVAN A LA MULTITUD A ACEPTAR A BARRABS. AUNQUE PILATOS LO INTENTA, FINALMENTE CEDE Y SE LAVA LAS MANOS DE SU SANGRE INOCENTE. JESS SIGUE SIENDO TORTURADO Y SE COLOCA UN MANTO ESCARLATA Y UNA CORONA DE ESPINAS.

LA CRUCIFICCIN
CERCA DE LAS 9 DE LA MAANA FUE CONDENADO A LA

CRUZ, LA CUAL ALCANZARA EN UN PEQUEO LUGAR FUERA DE LA CIUDAD LLAMADO EN HB GLGOTA, EN GR CRANION Y EN LATN CALVARIA QUE SIGNIFICA SIEMPRE CALAVERA A CAUSA DE LA FORMA DE LA LOMA. EN EL CAMINO LOS SOLDADOS TUVIERON QUE SOLICITAR A SIMN DE CIRENE QUE LO AYUDE YA QUE ESTABA EXHAUSTO. LAS MUJERES QUE LE SECAN EL ROSTRO Y LO LLORAN RECIBEN PALABRAS DE CONSUELO DEL SEOR. AL SER CRUCIFICADO JUNTO A DOS BANDIDOS, YA QUE ERA EL CASTIGO MS ULTRAJANTE, TIENE MISERICORDIA DE UNO DE ELLOS. LAS MUJERES CLEMENTES PREPARABAN UNA BEBIDA NARCTICA PARA ELLOS QUE JESS RECHAZA. LOS SOLDADOS SE JUEGAN SUS ROPAS Y LA MUCHEDUMBRE SE BURLA. SU MADRE Y OTRAS CERCA DE L RECIBE SU CONSUELO AL SER ENCARGADA A JUAN.

 AL MORIR TERMINA EL ANTIGUO PACTO Y COMIENZA

EL NUEVO. LA TIERRA SE ESTREMECI EN UN TERREMOTO, EL CIELO SE OSCURECI Y EL VELO DEL TEMPLO SE PARTI DE ARRIBA HACIA ABAJO. DE SU COSTADO MANA SANGRE Y AGUA. SUS HUESOS NO FUERON QUEBRANTADOS PUES YA HABA MUERTO. LOS SOLDADOS RECONOCEN SU IDENTIDAD POR TODO LO QUE VIERON. ENTREGAN EL CUERPO A JOS DE ARIMATEA Y NICODEMO QUIENES COMPRAN UNA SEPULTURA, LO UNGEN Y LO SELLAN EN LA TUMBA. PONEN GUERDIA ROMANA PARA QUE NO ROBEN EL CUERPO Y AS DIGAN QUE RESUCIT.

LOS CUARENTA DIAS

Mt 28; Mr 16; Lc24; Jn20-21

LA RESURRECCIN
A PESAR DE LO PROFETIZADO AN POR

JESS LA TRISTEZA LES IMPEDA ENTENDER QUE VOLVERA. LAS MUJERES ENCUENTRAN LA TUMBA VACA PERO LOS ANGELES HABAN MOVIDO LA ROCA Y JESS HABA RESUSCITADO. LOS SOLDADOS HUYERON. HAY SILENCIO SOBRE LO OCURRIDO.

LAS 10 APARICIONES
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

9.
10.

ANTE MARA MAGDALENA QUE SE QUEDA UNOS MOMENTOS MS EN EL SEPULCRO. ANTE LAS OTRAS MUJERES ANTES DE LLEGAR A LOS DISCPULOS. ANTE SIMON PEDRO . A DOS DISCIPULOS EN EL CAMINO DE EMAS A LOS CUALES LES ABRI EL ENTENDIMIENTO. A LOS APSTOLES SIN TOMS LES DESE PAZ Y COMIO CON ELLOS. ANTE APSTOLES CON TOMS UNA SEMANA DESPUES Y LO CONVENCE DE SU RESURRECCIN. ANTE SIETE DISCPULOS JUNTO AL MAR DE GALILEA, ENTRE ELLOS JUAN QUE LO RECONOCE Y PEDRO ES RESTAURADO. ANTE 500 DISCPULOS POSIBLEMENTE EN GALILEA. A JACOBO. A LOS APSTOLES EN EL MONTE DE LOS OLIVOS ANTES DE LA ASCENSIN A LOS CIELOS.

ES PROBABLE QUE SLO SE NOMBREN ALGUNAS DE TODAS LAS APARICIONES DE JESS.

LA ASCENSIN
ANTES

DE PARTIR LOS COMISIONA APREDICARLO, Y BAUTIZAR EN NOMBRE DE LA TRINIDAD. LES ORDENA ESPERAR EL PODER PARA HACERLO Y LES EXPLICA QUE ERA NECESARIA SU PARTIDA PARA QUE EL CONSOLADOR LLEGUE PARA ACOMPAAR A LA IGLESIA HASTA SU LTIMA VENIDA A BUSCAR A SU IGLESIA. LLEGARA EL BAUTISMO DE FUEGO.