Duminica Slbnogului de la Vitezda (a IV-a dup Sfintele Pati)

Duminica a IV-a dup Sfintele Pati ne readuce n memorie una din nenumratele fapte dumnezeieti svrite de Mntuitorul nostru n mijlocul oamenilor. O fapt care a artat nc o dat dumnezeirea lui Iisus. Este vorba de vindecarea unui paralitic care zcea n patul suferinei de 38 de ani! Cuvntul Sfintei Evanghelii descrie att de bine acest moment: Dup acestea era o srbtoare a iudeilor i Iisus S-a suit la Ierusalim. Iar n Ierusalim, lng Poarta Oilor, era o scldtoare, care pe evreiete se numete Vitezda, avnd cinci pridvoare. n acestea zceau mulime de bolnavi, orbi, chiopi, uscai, ateptnd micarea apei. Cci un nger al Domnului se cobora la vreme n scldtoare i tulbura apa i cine intra nti, dup tulburarea apei, se fcea sntos, de orice boal era inut. i era acolo un om, care era bolnav de treizeci i opt de ani. Iisus, vzndu-l pe acesta zcnd i tiind c este aa nc de mult vreme, i-a zis: Voieti s te faci sntos? Bolnavul I-a rspuns: Doamne, nu am om, care s m arunce n scldtoare, cnd se tulbur apa; c, pn cnd vin eu, altul se coboar naintea mea. Iisus i-a zis: Scoal-te, ia-i patul tu i umbl. i ndat omul s-a fcut sntos, i-a luat patul i umbla. Dar n ziua aceea era smbt. Deci ziceau iudeii ctre cel vindecat: Este zi de smbt i nu-i este ngduit s-i iei patul. El le-a rspuns: Cel ce m-a fcut sntos, Acela mi-a zis: Ia-i patul i umbl. Ei l-au ntrebat: Cine este omul care i-a zis: Ia-i patul tu i umbl? Iar cel vindecat nu tia cine este, cci Iisus se dduse la o parte din mulimea care era n acel loc. Dup aceasta Iisus l-a aflat n templu i i-a zis: Iat c te-ai fcut sntos. De acum s nu mai pctuieti, ca s nu-i fie ceva mai ru. Atunci omul a plecat i a spus iudeilor c Iisus este Cel ce l-a fcut sntos (Ioan 5, 1-16).

Cutremurtoare ntmplare! Pn i Mntuitorul a fost impresionat de starea acelui paralitic. 38 de ani de ateptare, de speran, de credin c poate se va ntmpla vreo minune, arat ce fel de suflet avea acel biet om. Ct de mult struin, cnd atia ali oameni renun cu uurin, chiar pentru lucruri mult mai mici dect cumplita boal a acestui om. Boala l face pe om mai greu de suportat, l face crtitor, ndrtnic. Nu i acesta, care a rbdat att de mult timp, fr s dezndjduiasc n acest context, ntrebarea Domnului: Voieti s te faci sntos?, nici nu i mai avea rostul. Cum s nu fi dorit? Oare nu pentru aceasta se trse zi de zi spre pridvorul scldtorii, ntr-o continu i chinuitoare ateptare? Cum s nu fi vrut, cnd rugciunile sale de fiecare zi se ndreptau spre Dumnezeu ca s-i dea i lui un om care s-l ajute i s-l arunce n apa scldtorii. Nu avea om care s-l mping n scldtoare, dar Dumnezeu avea s-i dea cu mult mai mult. Nu avea om, dar i l-a dat pe nsui Fiul Su! Dumnezeu ntrupat a venit la acest om chinuit de suferin, cci pentru aceasta a venit n lume: ca s ridice pcatele i suferinele oamenilor! i a fcut-o mai nti prin noianul de minuni, de vindecri i nvieri, apoi prin chiar Jertfa i nvierea Sa. Toate le-a fcut pentru noi. Pentru nite slbnogii de pcat. Mntuitorul a vindecat acel slbnog ntr-o zi de smbt, spre multa mnie a iudeilor, att de rigoriti n respectarea Legii, nct ajunseser s-L condiioneze chiar i pe Dumnezeu n svrirea minunilor Sale. Iisus a vindecat acel om smbta, tocmai ca s arate c Dumnezeu lucreaz minunile Sale n orice timp, iar o fapt de milostenie fa de aproapele e chiar mai de pre ntr-o zi de srbtoare. E ca o jertf nchinat Domnului. Formalismul unora ajungea s nesocoteasc pn i viaa unui om, un semen care avea nevoie de atta ajutor. Nu trebuie s trecem cu vederea ultimele cuvinte pe care Domnul Iisus i le-a adresat celui vindecat: Iat c te-ai fcut sntos. De acum s nu mai pctuieti, ca s nu-i fie ceva mai ru. Cuvinte care subliniaz legtura strns dintre pcat i suferin. Pcatul strmoesc a adus n existena oamenilor moartea, boala, suferina. Toi oamenii suntem nite slbnogi sufletete i trupete, mai mult sai mai puin. Cu ct viaa noastr se apleac mai mult spre pcat, cu att suferina este mai mare, nefericirea i ndeprtarea de Dumnezeu mai greu de suportat. Hristos ne ndeamn pe toi s nu mai pctuim, ca s nu ne fie i mai ru. Care mai ru? Rul ndeprtrii de Dumnezeu. Al pierderii cii ctre El. n locul scldtorii minunate de la Vitezda (Betezda), avem Biserica izvor de binecuvntare i scldtoare a pcatelor noastre. Un loc unde l ntlnim pe Domnul n orice timp, mereu prezent alturi de noi.

Ne trebuie om care s ne arunce n scldtoare?. l avem pe nsui Dumnezeu! Printele i Fratele i Prietenul nostru cel mai bun Sfnta Evanghelie de astzi nu ne spune c slbnogul i-ar fi mulumit Domnului pentru c l-a tmduit. Dar ne spune c s-a dus i a spus iudeilor c Iisus este cel ce l-a fcut sntos. Poate i el, ca i alii, a fost nerecunosctor, a uitat ndat de binefctorul su i nu L-a urmat ca s-I asculte sfintele nvturi. De aceea Domnul Hristos a tiut cu cine st de vorb i i-a zis: "Vezi s nu mai pctuieti i celelalte. tia Iisus, ca un Dumnezeu ce era, c acel slbnog va strui n pcate ca i nainte i va face chiar un pcat mai grozav, puin mai trziu. Din tradiie i dintr-o carte veche a Bisericii se spune c acest slbnog vindecat de Iisus se numea Isac Lachedem. I se mai zice i evreul rtcitor. Cnd Mntuitorul urca cu Crucea pe dealul Golgotei, hulit i batjocorit, nsetat i nemncat, s-a oprit n dreptul casei acestui Isac Lachedem, cci pe acolo ducea drumul spre Golgota. Atunci Isac a ieit i el la poart mpreun cu vecinii, iar Domnul vzndu-l l-a rugat s-i dea puin ap. La refuzul acestuia, Iisus l-a rugat s-I dea voie s se odihneasc pe banca de la poarta lui; dar acesta i zise cu asprime: "Nu-i dau voie s stai, mergi de aici! Atunci Domnul Hristos se ntoarce ctre el i-i zise: "De acum ncolo s mergi i tu mereu, pn la a doua Mea venire. Se spune c i astzi acest evreu nerecunosctor, care s-a asociat cu ceilali hulitori, triete i umbl nencetat, strbtnd pmntul n lung i-n lat fr s i se ntmple ceva. Merge prin pustieti, prin jungle periculoase i s-a aruncat chiar n vulcanul Vezuviu din Italia, pentru c el vrea s moar, dar nimic nu i se ntmpl pentru c blestemul dumnezeiesc este asupra lui. Animalele slbatice vin pn lng el, l miros, dar sunt cuprinse de o aa scrb, c nu se pot atinge de el. Iat c se apropie 2000 de ani i el merge, merge mereu pe pmnt. Acum nu mai vrea s se fac sntos, ci dorete s scape de povara vieii, dar n zadar, cci lucrurile nensufleite nu-l primesc, ci totul i toate i spun i-i repet cuvintele Mntuitorului spuse la poarta casei lui: "Mergi, mergi ! Iar el merge pn va veni Domnul s judece viii i morii. Blestemul dumnezeiesc a czut peste el ca i peste toi crturarii i fariseii, n frunte cu Anna i Caiafa, cci toi, mpreun cu Pilat, i-au sfrit viaa lor n diferite chinuri, ducndu-se n focul iadului. Blestemul dumnezeiesc a czut peste toi cei care au cerut rstignirea Domnului, cci au fost mprtiai pe toat faa pmntului, cznd n grea sclavie, chinuii n diferite feluri, ari de sete, de foame, rmai fr ar, i aceasta, iat, aproape de 2000 de ani.

Aa zicea Iisus ucenicilor Si: "Voi vei plnge i v vei tngui, v vei ntrista, ns ntristarea voastr se va preface n bucurie mare mai pe urm. Iat ndejdea cea mare pe care ne-o d Domnul pentru viaa cea venic. Pn atunci avem toi parte de suferin, i cei buni, i cei ri; cei buni ca s se cureasc i mai mult pentru locul cel curat, iar cei ri s se trezeasc i s vin la fericire ct mai repede, la pocin, s nu-i mai apuce moartea n pcate. Sfntul Augustin a asemnat viaa omeneasc cu un covor ce are dou fee. Pe una din fee se vd culorile, desenele i florile, pe cealalt parte nu se vede dect un amestec de fire i noduri nclcite. Aa e i cu viaa noastr de aici; noi nu-i vedem dect una din fee, cealalt parte o vede i o tie Dumnezeu. De aceea Tatl nostru cel din ceruri, care este bun Printe, ne zice i nou, ca i slbnogului din Evanghelia de astzi: "Vrei voi s v facei sntoi? Venii la Mine, urmai sfaturile Mele i vedei s nu mai pctuii, ca s nu v fie i vou ceva mai ru n veci n iad, n chinurile fr sfrit. Rugciune Doamne Iisuse Hristoase, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, scap-ne pe toi care ne-am adunat aici de chinurile iadului i vindec slbnogirea sufletului i a trupului nostru. Ajut-ne cu Harul Tu s nu mai pctuim, ca s ne mntuim i noi n vecii vecilor. Amin.