Sunteți pe pagina 1din 3

Poezia Leoaic tnr, iubirea face parte din volumul O viziune a sentimentelor (1964), n care tema predilect este

iubirea, neleas fie ca stare extatic, fie ca modalitate de integrare n armoniile universale, fie drept cale de revelaie poetic. Iubirea este pentru poetul Nichita Stnescu o permanent ,,ntmplare a fiinei, unicul mod de existen. Volumul O viziune a sentimentelor aparine primei etape a lirismului stnescian, lirica sentimentelor, caracterizat de elanuri adolescentine, exuberan, manifestarea strii jubilatorii, consonana cu sinele i cu lumea; iubirea e acum sentimentul originar al naterii cuvintelor. Volumul este considerat de Eugen Simion ,,romanul unei idile(Scriitori romni de azi, vol. I). La nivel tematic, poezia Leoaic tnr, iubirea descrie n registru metaforic starea de vibraie continu, care este pentru poet dragostea. Creaia nu poate fi conceput n afara acestei stri de graie; iubirea este totodat i condiia supravieuirii n timp a operei. Interdependena dintre actul creator i starea de ndrgostire determin considerarea acestei poezii drept art poetic. Titlul este reluat n secvena inaugural; poetul ncearc s ofere o definiie metaforic a iubirii. Conform Dicionarului de simboluri (autori : J. Chevalier i A. Gheerbrant), ,,puternic, suveran, simbol solar i luminos pn la extrem, leul, regele animalelor, are calitile i defectele inerente rangului su. Leul este totodat simbol al inspiraiei divine, emblem a Sf. Ev. Marcu, dar i simbol al dreptii, al nelepciunii. Varianta feminin a simbolului poate fi asociat cu ideea posibilitii regenerrii perpetue a sentimentului. Cele 24 de versuri ale poeziei pot fi grupate n 4 secvene lirice. a). Versurile 1-6 prezint ntlnirea cu iubirea. Prezena nemijlocit a eului liric n text, afirmat prin folosirea pronumelor de pers. I sg., confer poeziei caracter confesiv. Poetul mrturisete propria aventur a descoperirii sentimentului de dragoste. Remarcm n acest sens absena verbelor la pers. I sg., ceea ce ar putea reprezenta caracterul inedit, neateptat, al acestei experiene. Impactul violent al sentimentului asupra fiinei poetului este sugerat la nivelul verbelor prin agresivitatea aciunilor denumite : ,,a srit, ,,pndise, ,,a mucat, ,,a nfipt. Atribuite leoaicei, aceste aciuni surprind de fapt caracterul spontan i totodat copleitor al sentimentului. Se simuleaz chiar, prin alternana timpurilor verbale (perfectul simplu i perfectul compus), urmarea unui fir epic imaginar. Repetiia ,,n fa/ de fa sugereaz vulnerabilitatea fiinei umane confruntate cu experiena ndrgostirii. b). Versurile 7-14 marcheaz trecerea ntr-o alt dimensiune a existenei, sub d forma unei descrieri cosmogonice. Pentru a reprezenta relaia cu universul ca efect al ndrgostirii, poetul apeleaz la simbolul cercului, imagine metaforic a unei lumi perfecte, care se ordoneaz dup noi legi, dictate de sentimentul

suveran. Natura cerc e perceput de ochiul ndrgostitului ca avnd un diametru flexibil, sugestie a strilor inegale de suflet ale poetului ndrgostit. Acesta devine un axis mundi : ,,i deodat-n jurul meu, natura/ Se fcu un cerc, de-a dura. n versurile 11-14 poetul se nfieaz sub ipostaza unui homo cosmicus, reuind s accead ntr-un plan ideal, dincolo de percepia senzorial a realului : ,,i privirea-n sus ni/curcubeu tiat n dou,/ i auzul o-ntlni/ tocmai lng ciocrlii. Iubirea i permite aadar eului poetic accesul ntr-un spaiu al revelaiilor poetice (sugerat de imaginea ciocrliei, simbol al cntecului ca form primar a poeziei). c). Versurile 15-17 surprind constatarea metamorfozei ireversibile a fiinei poetului n urma ,,ntlnirii cu iubirea : ,,Mi-am dus mna la sprncean,/ la tmpl i la brbie,/ dar mna nu le mai tie. Iubirea, ca stare de graie, are ca efect imediat dematerializarea individului, permind trecerea ntr-un plan ideal. Reperele chipului uman luate n discuie (sprncean, tmpl, brbie), atinse de mn, suprind poziia gnditorului, a individului care mediteaz, care i folosete raiunea, intelectul. Eul liric se detaeaz ns de aceast component a fiinei sale, pentru a-i descoperi, ca efect al ndrgostirii, partea sensibil, afectiv, baz a activitii creatoare. Asistm prin urmare la o ruptur ntre gnditor i creator, n urma impactului sentimentului. d). Ultimele versuri (18-24) suprapun imaginile poet iubire pn la confundare. Tabloul din final : ,,pe-un deert n strlucire,/ peste care trece-alene/ o leoaic armie/ cu micrile viclene este plasat sub semnul solarului, al dionisiacului. Cititorului i este solicitat simul vizual pentru a-i configura la nivelul puterii de abstractizare o imagine metaforic original a condiiei poetului. Repetiia din finalul poeziei ,,nc-o vreme,/ i-nc-o vreme, asociat punctelor de suspensie, eternizeaz sentimentul de dragoste, deschiznd substratul de meditaie filozofic al poeziei. Sub masca unei atitudini aparent ludice, problematica nfiat este de fapt grav: relaia individului cu iubirea, cu arta, cu timpul, cu sine nsui. Limbajul poetic este surprinztor i original, n spiritul neomodernismului. Poetul inoveaz la nivelul figurilor de stil, cu ajutorul crora construiete imagini artistice originale. Pe lng metafora central : iubirea-leoaic, reinem alte construcii metaforice precum : ,,privirea curcubeu tiat n dou, ,,natura cerc, de-a dura, ,,un deert n strlucire (imagine echivoc a pustiirii, a prjolirii fiinei de ctre sentiment). Alte procedee stilistice abstractizeaz imaginarul poetic : comparaia ,,ca o strngere de ape, epitete cromatice (,,colii albi sugernd caracterul primar al experienei ndrgostirii, ,,leoaic armie sugernd maturizarea sentimentului), repetiii. Poezia devine astfel o alegorie a ndrgostirii, descriind aventura ntlnirii cu iubirea.

Structura prozodic (msura inegal, rima aleatorie i ritmul combinat) creeaz impresia de spontaneitate n eliberarea sentimentelor. Mesajul poeziei este n fond simplu : omul se ntlnete cu iubirea, care l metamorfozeaz. Iubirea l nva s comunice unicul, inefabilul, sublimul existenei sale.