Sunteți pe pagina 1din 11

UNIVERSITATEA BUCURETI COALA DOCTORAL LITERE - BUCURETI

TEZ DE DOCTORAT JOCUL DE COPII TRANSPUS N LITERATUR REZUMATUL LUCRRII

Coordonator tiinific prof. univ. dr. Nicolae CONSTANTINESCU Doctorand Ramona Enescu

Bucureti 2012

Jocul i poezia au n comun ,,un vocabular, o gramatic i o semantic, dup cum nsui afirma Ivan Evseev n binecunoscuta sa lucrare Jocurile tradiionale de copii. Juctorul i poetul actualizeaz aceste trei constante ntr-un ,,text lingvistic i actanial, continu acelai autor. Un alt teoretician al conceptului de joc, olandezul Johan Huizinga, consider activitatea poetic nscut n sfera jocului, ngemnat cu ludicul, iar poiesisul o funcie ludic.1 Limbajul jocului i cel poetic este simbolic, expresiv. Ambele se sustrag formelor cotidiene, rutinate. Deopotriv jocul i poezia uzeaz de puterea limbajului. Ele se pot deschide cu uurin, fcndu-se uor de neles, sau dimpotriv pot fi criptice, greu de descifrat, necesitnd anumite coduri pentru a-i dezvlui sensurile pe deplin. Privind lucrurile astfel nu e greu de neles cum jocul de copii poate fi o surs de inspiraie pentru literatura cult. Muli scriitori, unii dintre cei mai valoroi din literatura noastr, au apelat la joc i l-au transpus n literatur, conferindu-i sensuri noi, originale. Preluat ca atare ori doar pretext pentru textul literar, jocul de copii devine un motiv nsemnat n poezie. Farmecul versurilor din jocul de copii, bogia aliteraiilor, imaginile neobinuite, structurile ritmice specifice au fost transpuse ntr-o literatur nu doar original i valoroas, dar, mai ales, plin de prospeime i savoare, atribute permanente ale jocului de copii. Teza de fa i propune s dovedeasc veridicitatea celor afirmate pornind de la cele mai cunoscute teorii generale ale jocului formulate de Johan Huizinga i Roger Caillois n studiile lor despre joc i anume Homo ludens, i, respectiv, Omul i sacrul i Eseuri despre imaginaie. Aceste teorii fac obiectul primului capitol al tezei, Jocul n studiile culturale. Teorii ale jocului. O parte original a lucrrii este capitolulul al doilea, Studii romneti despre jocurile de copii. Jocul de copii este tratat aici din mai multe perspective care se regsesc n studiile cercettorilor romni preocupai de aceast latur a folclorului. Toate aceste studii confirm valoarea documentar, dar i artistic a jocurilor de copii. Capitolul urmtor, Despre joc i poezie, ncearc s gseasc puncte comune ntre aceste dou domenii care fac obiectul tezei.

Huizinga, J. Homo ludens, Ed. Humanitas, Bucureti, 2010, p. 204

Capitolul al patrulea reprezint miezul tezei de doctorat, el fiind o aplicaie practic a felului n care un numr de poei din literatura romn au apelat la jocul de copii i l-au transpus n creaia lor. Acesta este i titlul capitolului, respectiv al tezei, Jocul de copii transpus n literatur n ultimul capitol, Concluzii, sunt prezentate argumente n favoarea temei alese. ntorcndu-ne la primul capitol, se poate observa c acesta ncepe cu definiia cuvntului joc, precum i cu menionarea sensurilor cuvntului i citarea unor expresii i proverbe existente n limba romn n structura crora se regsete cuvntul care face obiectul discuiei noastre. Capitolul continu cu specificarea teoriilor despre joc, pe de o parte teorii evoluionist-biologiste, care explic jocul din punct de vedere biologic, al rolului su n diferite etape de cretere, pe de alta funcionaliste, care vd jocul ca pe o satisfacere a anumitor nevoi ale omului. Exist un numr de tiine preocupate de joc. Biologia vede jocul ca eliberare de energie, un exerciiu de recreere prin care ne debarasm de instincte agresive. Psihologia i pedagogia accentueaz rolul instructiv-educativ al jocului asupra dezvoltrii individului la diferite vrste. n matematicile aplicate jocul este o situaie care implic doi sau mai muli juctori care trebuie si aleag o strategie de joc. Indiferent de domeniu, jocul trebuie s fie o activitate care binedispune, un exerciiu educativ cu rol n maturizarea individului. Jocul deformeaz realitatea, dar o i reinterpreteaz i presupune existena juctorilor, un set de reguli i o strategie. Toate aceste caracteristici fac deosebirea dintre joc, activitate care exist n interiorul unor limite i joac, un moment al libertii depline, fr constrngeri i ngrdiri. n ceea ce-i privete pe cei doi autori, Johan Huizinga i Roger Caillois, teoriile lor despre joc se completeaz, fiecare venind cu argumente n favoarea propriului punct de vedere. Johan Huizinga ia n consideraie n argumentaia sa funcia sacr a jocului i consider jocul o activitate care se ntmpl n afara vieii de zi cu zi. Jocul este un fenomen de cultur, un element important al vieii omului care exist n cele mai variate domenii justiie, nelepciune, poezie i art, filosofie, rzboi. O ipotez pe care o lanseaz Huizinga este aceea conform creia jocul precede cultura de vreme ce cultura presupune existena societii umane, iar jocul a existat naintea omului, cci i animalele se joac.
3

Roger Caillois accentueaz pe coninutul arbitrar al jocului, ceea ce s-ar opune ipotezei privind sacralitatea jocului. n joc nu exist tensiunea luntric a sacrului, jocul odihnete i destinde, este locul libertii absolute, are aadar o existen profan. Caillois propune o perspectiv tripl asupra jocului: sacr, profan i ludic. El sistematizeaz jocurile n dou mari categorii: paidia i ludus, fiecare avnd dou subtipuri de jocuri: agon, jocurile de tip ntreceri sportive, alea, jocurile de noroc, mimicry, jocurile bazate pe imitaie i ilinx, jocurile din parcurile de distracii. O perspectiv inedit asupra jocului ofer psihologul rus Lev Vygotsky. De fapt el privete jocul ca joac i evideniaz rolul acesteia n dezvoltarea mental a copilului. Joaca constituie pentru copilul mic realizarea imaginar a unor dorine nerealizabile. Joaca face trecerea de la idee la aciune, fiind o etap de tranziie n dezvoltarea imaginaiei copilului. Un alt punct al acestui capitol l constituie jocul la copil i adult. Huizinga impunea ca una dintre regulile jocului, pe cea de timp. Copilul, spre deosebire de adult, se ncadreaz n aceasta, copilria fiind timpul jocului. Copilul are, n plus de adult, dispoziia de a se juca. Prin joc, copilul ctig putere i ncredere, deine controlul i experimenteaz roluri noi, devenind un mic adult cu comportament specific lumii mature. Pentru adult jocul pierde din importan, rmne un atribut al timpului trecut. Capitolul al doilea, Studii romneti despre jocurile de copii, privete jocul de copii din mai multe perspective. n prima parte a capitolului se lmurete noiunea de folclor al copiilor. Nicolae Constantinescu consider folclorul copiilor o categorie cu atestare universal, datorit variantelor sale zonale. Conform Emiliei Comiel folclorul copiilor include creaiile artistice ale copiilor cu trsturi specifice de coninut, structur compoziional, funcionalitate i mod de manifestare.2 Folclorul copiilor aduce laolalt creaii preistorice, recente, improvizaii spontane, creaii care se inspir din folclorul altor popoare, ceea ce denot caracterul eterogen al acestei categorii datorit surselor diverse.

Comiel, E. Folclorul copiilor, Ed. Muzical, Bucureti, 1982, p.7

Un capitol important n folclorul copiilor este jocul de copii. Jocul de copii este o oglind a copilriei care reflect un mod de existen bazat pe bun-dispoziie i veselie. Eroul principal al jocului de copii este copilul, n acelai timp performer, receptor i beneficiar al jocului. Jocurile de copii constituie un capitol separat de acela al adulilor, criteriul de difereniere fiind vrsta performerilor. Vrsta practicanilor o pune n discuie Bogdan Petriceicu Hadeu, ideea fiind preluat de G. Dem Teodorescu. Jocul de copii ndeplinete funcionaliti diverse. Se face astfel diferena ntre jocul de copii propriu-zis i obiceiurile rituale practicate de copii pe motiv c inocena lor este benefic i atrage dup sine rezolvarea unei situaii de criz, cum este cazul paparudei i caloianului, sau au ca scop o urare eficace, aa cum se ntmpl la colinde. Exist i situaia invers, a jocurilor practicte de aduli n folosul copiilor, pentru a-i iniia pe acetia n cunoaterea lumii, pentru a le verifica atenia sau isteimea, cazul ghicitorilor, numrtorilor i povetilor cumulative. ntr-un studiu din anul 1909, Tudor Pamfile clasific jocurile de copii n jocuri propriuzise, sori i jocuri cu pcleli i cntece de luare n rs. Devine evident c ceea ce este plasat n categoria jocurilor de copii prezint dou aspecte: jocul ca joc, care are aspect practic i este doar ntre copii i componenta literar care nsoete necondiionat jocul. nceputul cercetrii jocurilor de copii coincide cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea cnd apar primele culegeri cu descrieri sumare ale jocului, precizarea numelui jocului, consemnarea textelor i referiri la loc, timp, sexul ori vrsta juctorului. Este cazul lui Petre Ispirescu care n studiul su Jucrii i jocuri de copii d primele informaii despre jocurile de copii, declarnd c scopul lui a fost evitarea uitrii jocurilor i recuperarea acestora. Alexandru Lambrior insist pe valoarea literar i documentar a jocurilor care circul la sate, dar i la orae. n 1885, G. Dem Teodorescu vorbea de o funcie recuperatorie a jocurilor de copii, acestea fiind un argument al latinitii i continuitii noastre pe acest teritoriu.

Prin tematica i structura lor, jocurile de copii reflect lumea i preocuprile copiilor. Ele sunt create pentru a satisface nevoile culturale specifice copiilor, fiind considerate de Ovidiu Brlea specii infantile propriu-zise. Nicolae Constantinescu ofer diverse criterii de clasificare ce iau n consideraie funcia de nvare, iniiere i verificare a cunotinelor, testarea abilitilor fizice i intelectuale ale performerilor, crearea unor stri emoionale, vrsta, sexul, numrul participanilor, cadrul spaial i temporal, recuzita i repertoriul jocului. n acest capitol am ncercat s tratez jocul de copii din mai multe perspective care se regsesc n studiile cercettorilor romni. O prim perspectiv, cea social-funcional, este comun unui numr mare de cercettori. Petre Ispirescu, Al. Lambrior, G. I. Piti, Gh. I. Neagu, I. C. Chiimia, I. Mulea, V. Medan, E. Comiel, Ov. Brlea i N. tiuc mprtesc ideea comun conform creia jocul de copii transpune realitatea nconjurtoare. Copiii se inspir din lumea real i copiaz viaa adulilor. Creaiile lor, ncercri reuite de adaptare la mediu, imit aspecte din viaa social, rezultatul fiind un miniunivers cldit dup lumea adulilor. Funcional, jocurile de copii dezvolt ndemnarea i inteligena i stimuleaz curajul. Din punct de vedere funcional, E. Comiel mparte jocurile de copii n cntece-formule pentru elementele naturii, animale, plante, obiecte, formule independente de jocul organizat, formule legate de micare, i jocuri legate de evenimente din viaa omului. Perspectiva mitico-ritualist se regsete la Al. Lambrior, I. C. Chiimia, Gh. I. Neagu, I. Mulea i I. Evseev. Al. Lambrior face o legtur ntre cntecul de leagn, ca prim contact al copilului cu lumea i descntecele mamei preluate de copil i adaptate de el la cerinele lumii lui. Cntecele de leagn, descntecele, formulele de incantaie se regsesc n jocurile de copii. I. C. Chiimia vede n copil o for capabil s apeleze la formele superstiioase i s intervin prin invocaii la aciunea fenomenelor naturii. Gh. I. Neagu consider jocul de copii un ecou al trecutului i face o diferen ntre trecutul istoric i trecutul jocului. I. Mulea observ cum copiii pstreaz n joc amintiri i supravieuiri de obiceiuri i credine i c acetia seamn n joc cu descnttoarele: improvizeaz i cred n superstiii. I. Evseev apropie jocul de magie, jocul este o comunicare cu invizibilul i face parte din viziunea lumii care se cheam gndire magic.

La B. Petriceicu Hadeu, T. Pamfile, V. Goian, M. G. i V. M. Croitoru este identificabil o perspectiv monografic. B. Petricescu Hadeu realizeaz de altfel ntiul studiu monografic prin chestionarul Ce fel de jocuri copilreti cu cuvinte privitoare la ele cunoate poporul de acolo? Prima cercetare monografic a jocurilor de copii o face n 1906 T. Pamfile n lucrarea Jocuri de copii adunate din satul epu, jud. Tecuci n care include peste 500 de jocuri i alte manifestri ale folclorului copiilor vzute i auzite de el nsui n satul natal. Perspectiva monografic ia n consideraie implicaiile economice, sociale i psihologice ale zonei, condiiile istorice, caracteristicile fonetice, morfosintactice i lexicale ale graiului local. Exist o unitate tematic i o legtur de coninut ntre jocurile care circul n zon i ocupaiile locuitorilor. Perspectiva monografic pune n eviden natura dual a jocului care presupune textul poetic, dar i practica social. Jocul de copii este cuvnt n context, sens i gesturi, adic un exerciiu de gestic i memorare, de unde se deduce c jocul se ofer asculttorului din perspectiv literar. Al. Bogdan, Ov. Densuianu, Ov. Brlea, C. Briloiu, M. Foar, N. tiuc identific n jocul de copii un vocabular inedit, expresivitate, sonoritate i eufonie, o bogie de forme i fantezii verbale. Textul jocului are plasticitate morfo-lingvistic, o sonoritate plcut, cuvntul are coninut convenional, sunt prezente jocuri i asocieri neprevzute de cuvinte i invenii lexicale. Toate acestea fac jocul comparabil cu poezia. Capitolul Despre joc i poezie trateaz mai pe larg asemnrile dintre aceste dou domenii. Creaia poetic este un joc care const n gsirea cuvintelor potrivite, a rimelor, a asonanelor, n mprirea metric i ritmic a discursului, n construcia artistic a frazelor, n ascunderea nelesurilor. J. Huizinga consider poezia un joc sacru, iar activitatea poetic nscut n sfera jocului. Poezia i jocul aduc cu sine distragere, destindere i extaz, au n comun un limbaj simbolic expresiv, diferit de formele uzuale, banale, au putere de sugestie, toate acestea demonstrnd capacitatea comun a copiilor i a poeilor de a transpune i imita. Din joc trece n poezie o recuzit bogat, vieti de toate felurile, gze i animale, plante i atri cereti. Unele jocuri sunt transpuse n poezie cu semnificaii noi, originale. Ultimul capitol Jocul de copii transpus n literatur este dovada afirmaiilor preliminare. Pornind de la Tudor Arghezi i sfrind cu erban Foar am ncercat s art modul n care fiecare poet a apelat la joc i l-a transpus n poezia sa.
7

La Tudor Arghezi se poate identifica o fa dubl a jocului, un joc cu implicaii filosofice i meditative, reperabil n poezii cum sunt De-a v-ai ascuns..., Pui de gi... ori Sici, bei, unde jocul i pierde din sensul original i devine, pe rnd, iniiere n moarte i meditaie pe tema sorii schimbtoare, a destinului i a ansei. Jocul de copii este folosit de Arghezi ca pretext n dezvluirea unei realiti crunte i inevitabile. Jocul de copii binecunoscut, de-a v-ai ascunsea, de-a puia gaia, de-a aricele, iniial mijloc de relaxare, capt n lirica arghezian semnificaii grave, fiind motiv de meditaie existenial. Cealalt fa a jocului arghezian coincide cu un mic univers ludic populat de vieuitoare comune jocului de copii: vrbii, rndunele, arici, melci, brotcei, licurici, lcuste, albine, fluturi, cini i pisici. Lirica arghezian pstreaz astfel sensibilitatea i gingia jocurilor de copii. Arghezi preia n poezia lui i anumite specii din jocul de copii, cum ar fi cntecele-numrtori, ghicitorile, povetile cumulative. Prin ritm poezia arghezian dobndete cadena din jocurile cu palmele. Unele dintre subiectele frecvente n jocurile de copii sunt coala i vacana, valorificate de un poet care recreeaz ca nimeni altul un nou univers al jocului, pstrnd toate coordonatele lui. Ion Barbu se nscrie n tema noastr cu poemul Dup melci. Considerat de erban Cioculescu un admirabil poem ludic, acesta reine nc de la nceput ideea de joac. n joac un copil ui i hoinar cheam la via, ntr-un moment nepotrivit, un melc ntng. Din teoria jocului Ion Barbu pstreaz limita de timp i spaiu, grupul de copii de ambe sexe, dorina de joac, ideea c joaca este un refugiu, jucria, identificabil cu melcul. Din jocul de copii, poetul preia ntocmai chemarea melc, melc/ cotobelc, care aici este un descntec mincinos. Ieirea din goace nainte de vreme, nclcarea unei reguli de joc, aadar, provoac o tragedie. Moartea melcului dovedete importana respectrii regulii. Bocetul copilului la cptiul micii vieuitoare include recunoaterea greelii. Gestul final de ngropare a melcului copiaz ritul funerar, fiind o dovad a maturizrii copilului, care triete experiena unui joc iniiatic. Ion Barbu transform astfel un banal refren dintr-un joc de copii ntr-o tem grav care pune fa-n fa jocul i moartea. Pentru Gellu Naum, cel mai important reprezentant romn al suprarealismului, jocul este principiu normativ. Jocul are nevoie de libertate, libertatea de a visa i inventa lucruri noi, neobinuite, de a construi lumi noi ale cror granie s fie deschise oricror provocri.
8

Caracteristicile acestea sunt detectabile n poezia lui Gellu Naum. Limbajul poeziei suprarealiste i gsete corespondent n psreasca copiilor. Modalitile de codificare din aceasta se aseamn cu clieul i formula din poezia suprarealist. Gellu Naum se apropie de joc prin limbajul care ajunge la o simbolistic excesiv, care provoac non-sensul. i n joc i n poezia lui avem de-a face cu pierderea semnificaiei cuvntului, cu marginalizarea i ncifrarea lui, fapt care provoac imposibilitatea decodrii. Din lumea jocului G. Naum preia obiecte de recuzit. Cercul, ncrcat de semnificaii, asociat cu strvechi mituri astrale, simbolul soarelui care preia toat puterea germinatoare a acestuia, i pstreaz semnificaiile la Naum. Poetul este ns cunoscut mai ales pentru Crile cu Apolodor, celebrul pinguin, care, ca eroii din joc, pleac n cutarea familiei nfruntnd tot felul de obstacole, jucndu-se pe uscat, pe mare i n aer, copilrindu-se la modul absolut. Nina Cassian are ca etalon n aceast sfer de discuie basmul n versuri Nic fr fric. Nic, eroul-copil care-i salveaz ara de tirania lui Namil mprat, pleac n cltoria de iniiere, pregtit i cu ajutoare un toiag i o gz care se va transforma n calul Pestriu. Nic este testat nc de la nceput printr-o ghicitoare al crui rspuns l ghicete. Jocurile Eti o floare, eti un crin i Sus n vrful muntelui apar transfigurate n textul basmului. Finalul basmului aduce eliberarea soarelui i copiaz gestul pe care-l face copilul n jocul lui cnd recit Iei soare din nchisoare. Prin volumele Loto-poeme i Jocuri de vacan poeta se trdeaz ca o creatoare de limb sparg, ce-i poate gsi un corespondent n recitativele ori formulele-numrtori. Universul poeziei sale e populat cu aceleai vieuitore din universul jocului de copii: greieri, omizi, cei, pisici, girafe, fetie curajoase i prieteni de otron. Dintre structurile specifice jocului, poeta prefer recitativele-numrtori. La Nichita Stnescu apropierea de joc se face prin starea de bucurie i vertij pe care i-o d jocul. Lumea poetului seamn cu lumea copilului, cci acesta transpune n poezia lui atitudinea copilului n joc. Jocul este libertate i Nichita simte poezia n acelai fel. n poezia lui respir un spirit de libertate pentru c trstura permanent a poetului este copilrirea. Din joc ia poetul i angajarea de experiene duse pn la limita gratuitii.3

Pop, I. Nichita Stnescu spaiul i mtile poeziei, Ed. Albatros, Bucureti, 1980, p. 169

Este vorba, nainte de toate de atitudinea pe care o adopt poetul n poezie, atitudine care o copiaz pe aceea a copilului n joc, respirnd libertate, voie-bun, distragere din realitate. La Nichita Stnescu nu cutm neaprat un joc anume, tipare, abloane ori formule ale unor jocuri de copii pe care poetul le copiaz n poezie. Atitudinea pe care poetul o expune este starea de euforie a jocului, creia poetul i-a dat un nume: trimbulind. Totui, ca un copil n joc, Nichita Stnescu inventeaz limba poezeasc a crei regul de baz este c nu trebuie s respeci nici o regul. Astfel poetul scrie propriile formule-numrtori i poveti cumulative. n jocurile de copii exist o galerie generoas de personaje. Marin Sorescu preia bogia i diversitatea personajelor din jocul de copii. El aduce n universul poeziei sale personaje la fel de diferite ca cele din jocul de copii, indiferent c sunt alese din lumea animalelor, sunt personaje din cartea de istorie, din mitologie, eroi din cri ori oameni de pe drum. n poezia lui Sorescu i regsim pe tefan cel Mare, Horia, Cloca i Crian, pe Talion, un Don Juan ntr-o noua ipostaz, ascunzndu-se de femei. Un artist al onomasticii este poetul n ciclul La Lilieci. Jocul preferat de poet aici este de tip mimicry, bazat pe imitaie i copiere a realitii, pe crearea unei realiti noi, secundare. Toate personajele din jocurile de copii i gsesc n acest spaiu o pereche. Toi eroii acestei lumi sunt surprini n micare. n jocurile de copii sunt gata de plecare: Ionel pleac la moar, tata la Galai, Gheorgi la vntoare. Marin Sorescu i surprinde trecnd pe drum. Pe lng personaje, Marin Sorescu valorific i jocuri precum Lupul i oile i de-n-boul. Volumele lui Cezar Baltag rescriu la scar mare jocul de copii, redescoper i repun n drepturi formulele din jocurile de copii. El prefer numrtorile i povetile cumulative i preia din joc cteva obiecte cu o simbolistic aparte: oglinda, arpele, labirintul, fluturele, broasca, de asemenea revalorific jocul de-a baba oarba. Baba-oarba particip la joc n rolul asculttorului i ntr-o postur inedit, cu pleopele deschise. n alt poezie locul tergarului este luat de cea, iar jocul se joac fa-n fa. Poetul recurge n poezia sa la ritmurile, lexicul i gratuitatea jocurilor de copii.4 Ana Blandiana transpune n poezia ei jocuri propriu-zise, cum sunt jocul cu arcul ori de-a baba oarba. Trasul cu arcul are legtur cu un cult strvechi al soarelui, preluat, n timp, de copii

Diaconu, A. Mircea Cezar Baltag monografie, Ed. Aula, Braov, 2002, p.33

10

n jocurile lor. Cu acelai sens de ocrotitor al vremii bune apare n poezia Anei Blandiana. De-a baba oarba apare ns jucat fr legtur la ochi, n faa oglinzii. Poeta valorific i jocurileobicei, ritualuri ca paparuda, descntecele i invocaiile. De asemenea sunt identificabile n lirica poetei jocurile practicate de aduli n folosul copiilor: numrtorile, textele cumulative i ghicitorile. Ana Blandiana prefer jocul de tip agon, jocul sportiv, jocul de dragul jocului, care include fair-playul, bucur i binedispune. erban Foar transpune din joc regula jocului pe care o pstreaz cu strictee i care este evident n felul n care poetul renun la convenie de dragul inveniei. Cuvintele sufer transformri care nu sunt strine jocurilor de copii, dar asemnarea se oprete aici. Transformrile lui erban Foar sunt un joc combinatoriu unic, plin de energie fonic, rime interioare, asonane i aliteraii, versuri n holorim care necesit o abilitate lingvistic desvrit. Jocul de copii a fost o tentaie i pentru acest poet unic. Poezii ca Furnicartea i Et chatera sunt o adaptare modern i original a jocurilor Hai la groapa cu furnici i Zresc un prin clare. Poezia Letrist, trist beletrist este construit pe un tipar repetativ, specific textelor cumulative. Din jocul de copii erban Foar preia ntreaga lui plcere la care adaug elementul surpriz ntotdeauna inedit. n capitolul Concluzii sunt accentuate felurile n care aceti poei, de orientri diferite, transpun jocul n lirica lor, prelucrndu-l ntr-un mod propriu, original. Ei recurg nu doar la denumirile jocurilor, numele personajelor, recuzita necesar, ci i la structuri specifice jocului de copii. Poezia este pentru poei o activitate fundamental, ntocmai cum jocul este pentru copii activitatea de baz pe care o practic. Jocul de copii se dovedete o surs inepuizabil pentru poezii, iar poeii, prin viziunea lor original, nu doar l transpun n literatur, ci i confer semnificaii inedite. Jocul de copii este astfel o temelie serioas pentru poezia cult, de vreme ce poei din cei mai felurii, atrai de inefabilul copilresc, de joc i joac, scot la iveal creaii nendoios originale.

11