Sunteți pe pagina 1din 14

Sfanta Cuvioasa Paraschiva

Sandu Adriana XII-C

Aceast cu adevrat mare si vestit ntre femei, Cuvioasa si pururea pomenita Parascheva s-a nscut ntr-un sat al Traciei, numit si din vechime si acum Epivata. Prinii fericitei erau de neam bun si mrii, navuii cu multe averi; mai mult ns i mrea si i mbogea dreapta credin n Dumnezeu si vrednicia de a se numi cretini. Acestia dar, aducnd la lumin pe Cuvioasa, nti au renscut-o prin scldtoarea cea dumnezeiasc a Botezului, apoi, naintnd pe cale, o nvar toat mbuntirea i aezarea cea dup Dumnezeu.

Aceast floare aleas a Bisericii este cunoscut mai cu seam n Bisericile Ortodoxe Greac, Romn, Bulgar, Rus i Srb. n chip cu totul deosebit a devenit vestit i srbtorit n Moldova, unde de peste 350 de ani slluiesc preacinstitele ei moate, izvor nempuinat de ntrarmare duhovniceasc i de tmduire. Vasul cel de lut, n care a vegheat duhul ei, nvrednicit de Atottiutorul cu darul neputrezirii, a fost adpostit i cinstit, rnd pe rnd, de drepmritorii cretini din Tracia, Bulgaria, Serbia, Constantinopol i din rile Romneti.

Potrivit cazaniei pentru ziua de 14 octombrie, din Cartea romneasc de nvtur la duminecele de preste an i la praznice mprteti i la svini mari, care a fost cel dinti cuvnt de nvtur tiprit despre viaa Cuvioasei Paraschiva, aceast sfnt i preacuvioas fecioar Paraschiva era de moie din Epivat, nscut din prini credincioi i cretini buni. Ea s-a nscut n prima jumtate a sec al XIlea. Sfnta avea i un frate, pe care prinii l-au trimis la carte. El ns s-a clugrit, lund numele de Eftimie, iar dup un oarecare timp a fost ales episcop la Madita.

La vrsta de zece ani, fiind fecioara ntr-o biseric, a auzit cuvntul evanghelic Cine va vrea s vin dup mine, s se lepede de sine i s ia crucea sa i aa s vin dup Mine (Marcu 8, 34). Acest cuvnt a ptruns-o pn n adncul inimii, drept pentru care, ieind din biseric, a mprit sracilor hainele i podoabele sale. Dei era mustrat mereu de prini, ea de multe ori da sracilor hainele sale i nu lua n seam mustrarea fcut de acetia. Aprins de dragostea Mirelui Ceresc, ea prsi casa printeasc i se duse n pustie, unde se drui postului, privegherii i rugciunii. Acolo pururi suspina i neprsit tnjea cumu-i va nfrumusea sufletul, cum se va logodi pe sine Mirelui CerescDe aceastaochii de lacrimi i erau ntunecai pururi. Astfel, nfruntnd brbtete vicleugurile i meteugirile diavoleti, s-a nevoit asupra firii sale, nfrumusendu-i sufletul cu dumnezeietile nvturi ale Mntuitorului.

Dup ce a petrecut n pustie muli ani, ntr-o noapte, un nger a ndemnat-o s lase pustia i s se ntoarc n locul su natal c acolo i se cade s lai trupul pmntului i s treci din aceast lume ctre Dumnezeu pe care l-ai iubit. Astfel, Sfnta a lsat pustia i a plecat spre Epivatul Traciei. Ajungnd la Constantinopol, a intrat n biserica Vlaherna, nchinat Nsctoarei de Dumnezeu, unde s-a nchinat Fecioarei, dup care a mers la Ierusalim, la Locurile Sfinte, apoi n pustia Iordanului, unde a intrat ntr-o mnstire de clugrie, unde a rmas pn la vrsta de 25 de ani.

Dup aceasta, s-a ntors n satul su, Epivatul Traciei, unde a mai trit 2 ani, timp n care, prin trud durere i post continua s se nfrumuseeze pentru Mirele Ceresc. n acest chip petrecnd, i cu rugciune struind, ea i ddu luminat sufletul n mna lui Dumnezeu i nimnui nu-i spuse de unde a fost i cine este. Pentru viaa sa nchinat n ntregime Lui Dumnezeu, Paraschiva a fost slvit de Acesta cu darul neputrezirii trupului i al facerii de minuni. Descoperirea trupului su neputrezit s-a fcut prin rnduiala divin, cci murind un corbier i spndu-se groapa pentru acesta, pe rmul mrii, trupul Sfintei a fost aflat neputrezit i plin de mireasm. Prin vedeniile avute de ctre unul din oamenii ce spaser groapa, anume Gheorghe, i de ctre o femeie ce se numea Eftimia, Trupul Sfintei a fost luat din acel loc i dus n biserica Sfinilor Apostoli din Epivat. Aici, moatele au stat timp de aproape 200 de ani, pn n jurul anului 1235. n tot acest timp, ele au fost mngiere i ntrire dreptcredincioilor, prin minunile svrite. Vestea despre aceste minuni se rspndise n toat Tracia i Peninsula Balcanic.

Dup anul 1235, moatele Sfintei au fost strmutate de la Epivat la Trnovo, capitala Imperiului romno-bulgar. Aici moatele ei au stat aproape 160 de ani, timp n care se pare c a fost alctuit slujba Cuvioasei. De aici, moatele Cuvioasei au fost duse la Belgrad, iar n 1521, dup cucerirea Belgradului de ctre sultanul Suleiman, sfintele moate au fost strmutate la Constantinopol, unde au stat 120 de ani. Ctitorind la Iai frumoasa biseric a Sfinilor Trei ierarhi, ndemnat de convingerile i sentimentele sale ortodoxe i hotrt s transforma capitala rii ntr-un important centru ortodox, Vasile Lupu va face demersurile necesare la Patriarhia din Constantinopol, pentru ca aceasta s ncuviineze mutarea moatelor Sfintei la Iai.

Istoria strmutrii sfintelor moate a fost spat n piatr, n slavon, i aceast inscripie a fost fixat la baza niei din naosul bisericii Sfinii Trei Ierarhi, unde s-au aezat sfintele moate. De atunci, necontenit, Sfnta a fost scut i ocrotire, chemare la rugciune, evlavie i svrirea binelui, pentru ntreaga Moldov, mai ales n momentele de grea ncercare n care s-a aflat ara. n 1884, moatele Cuvioasei au fost mutate din biserica Sfinilor Trei Ierarhi n paraclisul mnstiresc din cldirea egumeniei i aezate pe un catafalc de lemn, deoarece din acel an au nceput lucrrile de restaurare a bisericii. In seara zilei de 26 decembrie1888, a izbucnit un incendiu, care a prefcut catafalcul pe care se aflau sfintele moate n scrum. Din cauza cldurii, ferecturile din argint ale raclei s-au topit n parte, capacul s-a carbonizat, dar moatele, prin minune dumnezeiasc, au rmas neatinse. Ridicate din mormanul de jar, moatele au fost aezate ntr-o nou racl, construit de un binecredincios din Flticeni, Lupu Botez, ajutat de ali cretini, dup care au fost depuse n catedrala mitropolitan.

La 10 octombrie 1955, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a proclamat generalizarea cultului unor sfini cu moate n ara noastr, iar la 14 octombrie 1955, la Iai, dup Sfnta Liturghie, s-a dat citire unei Enciclici trimis de Sfntul Sinod, prin care clerul i credincioii erau chemai s cinsteasc sfinii cu moate la noi n ar. nflcrai de puterea credinei n Atotiitorul i de vrednicia pilduitoare a Cuvioasei Paraschiva, compuntorul Acatistului Sfintei, ca i aceia care au zugrvit n tropare i stihiri., smerenia i frumuseea ei feciorelnic, au privit-o ca pe un dar al lui Dumnezeu ce s-a trimis pmntului acesta, ca pe a Moldovei lumintoare a Moldovei laud preacinstit A Moldovei casnic lumintoare. Mai mult dect att, ea este hran duhovniceasc mijlocitoarea tuturor la printele luminilor, floare nevetejit a ntregii Ortodoxii, iar n preajma raclei n care s-a pstrat nestricat cortul Sfintei , cei copleii de necazuri gsesc mngiere, cei nvluii de suferin, alinare, cei zbavnici n svrirea lucrului celui bun, hotrre i trie.

Sfnta Parascheva de la Iai se bucur n ar de un cult deosebit, mai mult dect toi ceilali sfini care au moate n Romnia. n fiecare zi la Catedrala Mitropolitan din Iai, de diminea pn seara trziu, se face un mic pelerinaj continuu, cu credincioi de toate vrstele i din toate locurile, venii la rugciune. n mod deosebit, n srbtori, n posturi i n fiecare vineri, considerat ziua Cuvioasei Parascheva, vin muli credincioi i se nchin la racl cu credin, aducnd flori, daruri i mbrcminte pe care le ating de racla Cuvioasei pentru a dobndi ajutor, sntate i binecuvntare.