Proiect didactic-Creaia poetic a lui Mihai Eminescu

Profesor:Mocanu Gabriela Colegiul Naional: Aria curricular: Limb i comunicare Obiectul: Limba si literature romn Clasa : a XII a Unitatea de nvare: Genul liric Subiectul leciei: Creaia poetic a lui Mihai Eminescu Tipul leciei: Recapitulare i aprofundare a cunotinelor Timp de lucru: 2 ore I. Obiective cadru Dezvoltarea capacitii de exprimare oral. Dezvoltarea capacitii de receptare a mesajului scris. Aplicarea conceptelor de specialitate n receptarea diverselor tipuri de texte. Receptarea adecvat a sensulu/sensurilor unui cuvnt dintr-un context. II. Obiective de referin: Elevii vor fi capabili s: S realizeze nlnuirea clar a ideilor ntr-un mesaj oral. S defineasc noiunile de : context, sens propriu, sens figurat, expresii i locuiuni,discursul liric, eul liric. Sa explice diferena dintre text/context, sens propriu /figurat Sa argumenteze rolul/necesitatea expresivitii unor construcii sintactice, expresii sau locuiuni n diferite context orale i scrise. III. Obictive operaionale Cognitive: Elevii vor trebui sa: S ncadreze opera eminescian n contextual naional i internaional. S defineasc discursul liric ,s-i precizeze originea eminescian ,devenirea si consolidarea acestuia. S precizeze motivele poetice i s le argumenteze ,insistd aupra motivului lunii. S prezinte aprofundat tema: iubirii, naturii,, a incursiunilor filozofice. S prezinte tema specific eminescian cu argument din texte: aceea a omului de geniu S sublinieze concepia lui Eminescu despre poezie. Afective:Elevii vor trebui s: S interiorizeze noile cunotine n sistemul propriu de valori estetice S dovedeasc receptivitate afectiv-intelectual fa de tema abordat. S resping atitudinea negativ a unor elevi fa de activitatea de instruire.

1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 4.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3.

Strategie didactic 1. Resurse educaionale a )Metode i procedee: lectura, conversaia euristic, problematizat, discuia frontal i pe grupe,observaia sistematizat, nvtarea prin descoperire, exerciiul, cenaclul literar, ciorchinele. b ) Forme de organizare: frontal , individual. c )Mijloace didactice: fie ,caiete, volume de poezii. 2. Resurse bibliografice : 1. Oficiale: Limba Romn, Manual pentru clasa a XII a, ed Humanitas 2. Metodico-didactice: C Parfene Metodica studierii limbii i literaturii romne n coal, ed Universitaii , Buc. 2001 3. www. Referate.ro

Scenariul didactic

Situaia de comunicare: I. Organizarea clasei i fixarea principalelor idei ancore ale leciei - 5min Coninutul activitii: Moment organizatoric: Verificarea prezenei elevilor, crearea unei atmosfere necesare desfurrii leciei. Realizarea obiectivelor Se dialogheaz cu elevii despre oportunitatea expresivitii n comunicarea oral sic ea scrisa. Se noteaz la tabl titlul leciei . Se argumenteaz rolul acestei lecii. Metode didactice: Conversaia, explicaia , argumentarea, sistematizarea reperelor conceptual. Evaluarea temei: 5min Tema: Recapitularea unor concepte teoretice despre elementele discursului liric. Se dialogheaz cu elevii despre unele neclariti n receptarea i efectuarea temei,notndu -se n caiete concluziile necesitii acestor concepte. Conversaia problematizat, inventarierea exemplelor. II. Captarea ateniei 5min Alctuirea unei liste cuprinznd concept lingvistice adecvate temei n discuiei. Centrarea problemei pe creaia eminescian , facnd referire la apartenena genului liric. Se verific oral informaiile dobndite pe parcursul nvrii, i se noteaz n caiete detaliile caracteristice specific lui Eminescu,n rubric Amintii-v! Conversaia, problematizarea. III.Enunarea obiectivelor i fixarea unor repere fundamentale ale acestora prin aplicaii10min Este fixat material situaiei de recapitulare, mpreun cu indicarea schemei de lucru , notat la tabl. Prin dialog cu elevii se vor stabili urmtoarele repere ale leciei : rezolvarea unor exerciii din manual. Conversaia, explicaia ,problematizarea, studiul de caz. IV .Dirijarea noii nvri - 65min Pe baza consideraiilor urmtoare ,se fixeaz deprinderile de lucrul cu textile literare citite.Discutarea textelor pe baza identificrii motivelor i temelor specific eminesciene.Argumentarea i comentarea expresiv a acestora. nchegarea unui tablou de ansamblu a elementelor unice produsului eminescian. Profesorul va nmna fiecrui elev cte un set de texte din poeziile lui Eminescu, pe baza crora se va demara un cenaclu literar ,ce are ca scop aprofundarea operei poetului.

Elevii vor lucre pe grupe ,ce au ca el ndeplinirea cerinelor notate anterior pe tabl .Se alctuiesc 6 grupe , de cte 4-5 elevi fiecare avnd o sarcin de rezolvat. Grupa 1 : Are ndatorirea de a ncadra opera eminescian n contextual naional i internaional.Mai nti se pornete de la termenul lingvistic de context ,iar targhetul acetei grupe este acela de a plasa opera lui Eminescu n istoria literar. Mihai Eminescu este n literatura romna creator al unei opere ce strbate timpul, trind ntr-o perpetua actualitate.Semnificaia lui a dobndit in constiina poporului nostru caracterul unui mit. Poetul "nepereche", cum avea s-l numeasca G.Calinescu, reprezint n literatura noastr un dublu reper de valoare luat n absolut, nscriindu-se in contextul literaturii universale, alaturi de Dante, Hugo, Goethe, cum aprecia T.Vianu si de specific naional, drept ipostaza unica a sufletului romanesc in concertul poetic al lumii. Pornind de la stilul convenional pe care l cultivau poeii vremii, trecand printr-o faza de romantism tumultuos, al afirmrii, efortul artistic l-a condus pe Eminescu, pe msura maturizrii catre o concentrare din ce n ce mai dens a mijloacelor de expresie, din care dispar regionalismele, diminutivele, epitetele ornante, facnd loc stilului clasic de cea mai pura esen. Sintagmele nscocite de poet: "dulce minune", "somnul lin", "farmec dureros", "dureros de dulce", "limba ca un fagure de miere", "suncu jale", etc. asigur poeziei lui un farmec deosebit. Grupa 2: Are rolul de a face referire la discursul liric pornind de la definiie si continund cu precizrile originii eminesciene ,necesitatea valorificrii lui ,dificultile limbii dialecticale.Firul discursive se continua cu relatarea inovaiilor eminesciene la nivelul registrului lingvistici terminnd cu consolidarea discursului liric,devenit o adevrat oper de art lingvistic ,un model de urmat pentru viitoarele generaii de poei. Discursul liric este o disertaie, tratare a unui subiect de natur literar; trata, care exprim direct sentimente i emoii n legtur cu realitatea, prin intermediul mijloacelor artistice ce parine poeziei lirice. Este expresie verbal a gndirii; cuvntare .iar ca sens figurat desemnificfire sentimental, emotiv, sensibil, plin de entuziasm, exaltat. Eul liric este un element ce aparine genului liric, a crui misiune este aceea de a ajuta la transmitrea n mod direct a propriilor idei si sentimente ale autorului, utiliznd pronumele personal, forma accentuat eu,sau form neaccentuat mie, mi, -mi. Discursul su liric nregistreaza, astfel, ecoul tuturor lecturilor din Kant, Schopenhauer, Dante, Shakespeare, Schiller, Novalis, Lamartine sau Victor Hugo - toate influenele din planul literaturii europene, indiene (prin Rig-Veda) si universale fiind asimilate in complexitatea viziunii sale.nsa Eminescu modeleaza toate aceste filozofii, adaptndu-le firii si conceptelor personale. Niciodata pn la Eminescu, limba romna nu a sunat cu atta plenitudine armonioasa, a tt de natural si firesc.Mai mult chiar, limpezimea si echlibrul lingvistic din cele mai multe poezii creeaz impresia unei spontaneiti desavarsite. Poetul i-a pus de timpuriu ntrebri asupra existenei, ncercnd s dea si rspunsurile la aceste ntrebari, fiind unul dintre aceia care resimt din plin distana ntre aspiraile lor si realitatea nconjuratoare. El nu a trebuit s se lupte pentru a stpni graiul romnesc, cci acesta i-a fost mereu la ndemana, ajutndu-l chiar n realizarea de imagini artistice deosebite. Secretul ntregului su farmec const n substratul autohton al culturii eminesciene. In valorificarea creatoare a folclorului naional, Eminescu se ridic, din nou, pe cele mai nalte trepte de vraja, purtat de o efervesce liric fra asemanare, ncepand cu "Ft-Frumos din lacrim" i ajungnd la "Revedere" si mai apoi la neasemuita poveste de dragoste din "Clin (File din poveste ) i Luceafrul.

Grupa 3: Are ca scop de urmrit, enumerarea motivelor poetice, susinerea acestora cu referiri exacte din volumele de poezii.Elevii se opresc ndeosebi asupra unui motiv mult ndrgit de poet:motivul lunii.Astfel se creeaza o atmosfer feeric ,care face referire la astrul selenar, la originea acestuia, ladiversele valori estetice cptate n timp i la influena pe care a manifestat-o n vieile oamenilor. Universul motivelor eminesciene este alctuit din: timp si spaiu naional, pdure, mare, doina, vis, melancolie.Legtura operei eminesciene cu devenirea noastr istoric nu poate fi contestat Eminescu fiind "modelul absolut spre care tind fr excepie reprezentanii literaturii romneti.Dac codrul si lacul constituie acompaniamentul natural al iubirii ,luna plutind deasupra vastelor ntinderi de ap formeaza cadrul adecvat ideilor filozofice. Transformarea naturii si a vieii ,refleciile asupra morii sunt privite din perspectiva selenara si oceanic.Meditaiile cu privire la apariia si extinia universului sunt inaugurate de un vast preludiu ,de ampla invocaie. Dac codrul si lacul constituie acompaniamentul natural al iubirii ,luna plutind deasupra vastelor de la nceputul Scrisorii I :"Luntu ,stapn-a marii ,pe a lumii bolt luneci ,"Cnd pluteti pe mictoarea marilor singurtate!". n "Melancolie" ,luna strbtnd irurile de nori deasupra "inutului cu strmbe cruci" constituie deschiztura nstrainarii poetului de viaa i construiete totodata presentimentul morii:"Prea c printre nouri s-a fost deschis o poart".Ca de dureri straine?"Parca-m murit de mult".Din cauza tristeii si a singurtii Eminescu vorbete cu codrul cruia i pune intrebri ca unui prieten.Prin rspunsurile sale codrul i arat i el tristeea i povestete cum st i asteapt i mai auda oameni.("Ce te legeni codrule?"). Astrul romanticilor este luna. Poezia romanticapare o data cu lunatismul, cu acea atracie spre lun exprimat printr-o levitaie mentala sau fictiv real. Contemplaia romantica a lunii anuleaza n total ori n parte simtul gravitaiei pe pmnt. Anticii au evocat luna i celelalte astre mai de seam, mitologic, personificndu-le si alegoriznd n ele evenimentele astronomice. Imaginile lunii la Eminescu sunt uneori asemntoare celei din lirica sanscrit, dar alteori le depesc. n literatura sanscrit, de obicei luna trezete durere de dragost, imaginea lunii ca astru care accentueaz iubirea este prezent i n poezia eminescian: "Cnd luna prin nori pe lume vegheaz Cnd fiece und se-mbrac c-o raz Cnd cnta ai somnului ginii ntngi Tu tremuri si plangi. Cnd luna arunc o pal lumina Prin merii n floare-nirai n grdin La trunchiul unuia pe tine te-atept Visnd de detept." n creatia lui Eminescu; vpaia lunii l transpune ntr-un alt nivel spiritual i-i dezvluie tainele creaiei ca i zdarnicia vieii. Concepia despre lun a lui Eminescu, ca o putere care nvie gnduri i ntunec suferie, i are originea n cntul al VII-lea din Rig-Veda.Un smbure al aceste imagini transpare in Misterele noptii: "Razele din alba luna mi le-ntorc, mi le-mpreuna pentru-ntregul viitor." Luna tuteleaza intrega fire si mai ales pe indragostiti: ea "varsa liniste si somn", da o stralucire halucinanta suprafetelor acvatice, raspandeste o pulbere argintie, afrodiziaca in aerul inmiresmat, vegheaza "bland" asupra cuplului amoros si "insenineaza" gandul si sufletul: "S fie sara-n asfinit i noaptea s nceap; Rsaie luna linitit i s mprtie scntei Crrilor din crnguri,

n ploaia florilor de tei S stm n umbr singuri." (S fie sara-n asfinit) Dar luna poate fi i un astru rece, palid, martor al tristeii i regretelor poetului dup iubirea pierdu ori nemprtit, ntr-un peisaj voit srac, schiat n cteva linii, fra via: "Pe aceeai ulicioar Bate luna n fereti Numai tu de dup gratii Vecinic nu te mai iveti!" (Pe aceeasi ulicioara) Caracteristic romantic este i procedeul antitezei , neles drept reprezentare a lumii ca fiind format doar din elemente aflate n opoziie unele cu altele , o lume vzut n alb i negru, bun i rau, pozitiv i negativ. Luna este simbol al ritmurilor biologice, este un astru care crete i descrete, care dispare, a crui via este supus legii universale a devenirii, a naterii i a morii. Reprezint i timpul care trece, timpul viu pe care-l msoar prin fazele ei succesive si regulate. Luna este simbolul primului mort. Timp de trei nopti, n fiecare lun, ea e ca moart. Dispare. Apoi reapare si sporete n strlucire. Luna este cunoaterea ndirecta, discursiv, progresiv, rece. Astru al nopilor, evoc n plan metaforic frumuseea, dar i lumina n imensitatea ntunecimii. Dar prin aceasta lumina, care nu este dect o reflectare a luminii soarelui, luna este simbolul cunoaterii teoretice, conceptuale, raionale. Grupa 4: Aceast grup este compus din trei elevi,corespunztori celor trei teme poetice.Fiecare elev se ocup ndeaproape de o tem anume,la alegere, i are menirea de a evidenia rolul si efectul temei alese n cadrul creaiei eminesciene. Unul dintre liricii de dragoste romneti este poetul Mihai Eminescu ntiului cuplu transpus n Edenul romanesc. Supremul elogiu este dorina lui Hyperion de a cunoate lumea pmnteana supunndu-se legilor norocului n iubire. Astrul ndeprtat i rece se nsufleete la ideea unei ora de iubire, singura capabila sa intinda o punte de ntelegere ntre eternul cosmic i umanul pieitor. Natura antropomorfizat triete n consonan cu sentimentele poetului, imaginile paradisiace corespunznd mplinirii erotice, iar tablourile pustii, dezolante, alctuind ambiana dezamgirii i rupturii sentimentale. Fericit sau nefericit, iubirea rmne mereu o proiecie ideala, iar femeia ntruchipeaz cnd imaginea Fecioarei, cnd o nimf a pdurii, o zeitate acvatic, ori o fptur de basm, dovad c nici un alt poet romn n-a aezat-o pe un piedestal mai nalt dect a preamrit-o Eminescu. Despre intensitatea si statornicia sentimentului de iubire se vorbete n cadrul legendei Strigoii; la fel n povestea de dragoste a lui Calin, cu magnifica imagine a naturii ori n beatitudinea ce transpare prin umbra amara a ateptrii (Lacul) n balsamul odihnitor al prezenei iubirii (Inger de paza, Noaptea) ca i n unele postume din aceasta epoc: Ea-i urma crarea-n codru, Dormi! Stau n cerdacul tau etc.. n toata poezia erotica a tinereii, figura iubitei are o lumin i o caldur dobndite din concreteea imaginii ei pentru poet. n poezia Floare Albastra ea e rosie ca marul; n Craiasa din povesti Paru-i galben, / Faa ei lucesc n lun, / Iar n ochii ei albatrii / Toate basmele s-adun Tot aa i n Dorinta. Toate aceste elemente se schimb treptat dupa 1877 , Eminescu cntnd si strile depresive i regretul, tristeea , ct i durerea pricinuit de dragoste. Poeziile din aceasta categorie sunt numeroase. Pentru el, dragostea rmne n trecut i amintirea ei ca i a chipului iubitei se nsoete de o nespus suferin. Din aceast pricin se petrece o concentrare a imaginii, o stilizare i o fixare de contururi apasate. Codrul nu mai are bogaia, risipa de lumini, culori si parfumuri din tineree, ci se reduce la doua-trei elemente. Luminile se sting, culorile palescDe cte ori, iubito... cu simbolurile ei tragice, e o prima marturie a ntunecrii. n locul peisajului edenic apare aici oceanul cel de ghea bolta alburie a alungat de pe ea voiciunea culorii, iar luna cea galbena o pat i-a pierdut eminesciana ei

strlucire. Cdura inimii l-a prsit pe poet: Din ce n ce mai singur m-ntrec i nghe Iar timpul crete-n urma mea ... ma-ntunec ! (Trecut-au anii). O bogie de nuane d o mai profund sondare a adncurilor, o mai deplin autenticitate a tuturor biruinelor i nfrngerilor iubirii. n aceste versuri dei pe primul plan st miscarea frmntat a sufletului nu lipseste nici prezenta naturii.Ea este redusa nsa la semne si aspecte care se subliniaz simbolic prin concordana sau prin contrast sentimental. Exemplu n Si daca..: Si daca ramuri bat n geam/Ceea ce se numete de obicei natura, adic aspecte geologice ,fauna si flora, se gsete la Eminescu ntr-un chip elementar dimensiunea ,cantitatea.Aceasta e determinat prin puterea de a intimida contina i a o elimina. Fuziunea dintre natur i dragoste este perfect n "Sara pe deal". Suavitatea, candoarea iubirii ,speranele pe care le deteapt sunt stimulate de o ambian n care accentele melancolice ,destul de rare ,sunt copleite de atmosfera n general optimist, declanatoare de vitalitate.Arborele preferat de poet pentru aroma penetrant , mbttoare a florilor ,este teiul.Perechile eminesciene se las ngropate de ninsoarea florilor parfumate.Aa cum afirma Calinescu ,"Plopul ,copac clasic ,orenesc ,d amintirilor o micare lent.("din "Luceafarul" de la "Sub irul lung de mndrii tei...Cu plete lungi ,balaie). Dac codrul i lacul constituie acompaniamentul natural al iubirii ,luna plutind deasupra vastelor ntinderi de ap formeaz cadrul adecvat ideilor filozofice.Transformarea naturii i a vieii ,refleciile asupra morii sunt privite din perspectiva selenar i oceanic. Meditaiile cu privire la apariia si extinia universului sunt inaugurate de un vast preludiu ,de ampla invocaie de la nceputul Scrisorii I :"Lun tu ,stpan-a marii ,pe a lumii bolt luneci ,"Cnd pluteti pe mictoarea mrilor singuratate! Imaginea aceasta egiptean de trinicie peste milenii ,determin dimensiunea microscopic a omului si deteapt acel sentiment tipic eminescian de nevoie de a se lasin voia dinamicii firii.Natura este ntalnit n majoritatea operelor lui Eminescu, de cnd era nc copil i pn cnd i-a scris testamentul ("Mai am un singur dor")ederea mai lung n codru poate duce la o adormire n codru sau chiar dorina de moarte.Eminescu i aduce iubita n mijlocul naturii ,aceasta ateptndu-l pe malul laculului. Un alt elev va dezbate tema incursiunilor filozofice. Incursiunile filozofice ale lui Eminescu sustin coordonatele complexitatii poeziei sale. Abordnd atatea probleme fundamentale ce in de via i moarte, natura si iubire, geneza si sfarsitul lumii, sau civilizatii, poetul subliniaz zbaterile i nefericirile omului de geniu, intr-o societate total strin de el. n Scrisoarea I ,care este o meditaie filozofica despre spaiu i timp,despre existena omului n lume, este creatia eminescian care face referire la cugetarea eului poetic la trecerea timpului curgtor ntr un cadru romantic.Eminescu exprim viziunea sa asupra timpului filozofic bivalenti anumetimpul individual (msurabil,curgtor ireversibil)doar ceasornicul urmeaza lung-a timpului crare i timpul universal(eternitatea) din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate Ideea egalitii oamenilor,a condiiei omului n lume, supus destinului,ca orice muritor n faa morii este preluat de la chopenhauer,redat n vesurile: Dei trepte osebitele-au iesit din urna sorii Deopotriv-I stpnete raza tai geniul morii ; La acelai ir de patimi deopotriva fiind robi, Fie slabi,fie puternici,fie genii ori neghiobi. Tema filosofiei este dominant i n Luceafrul prin cteva idei profund filosofice: Condiia nefericit a omului de geniu intr-o lume meschin ,incapabil s-I neleag idealurile.Trind n cercul vostru strmt/Norocul v petrece/Ci eu n lumea mea m simt/Nemuritor i rece. Ideea genezei i stingerii Universului: Nu e nimic i totui e/ O sete care-l soarbe/E un adnc asemene /Uitrii celei oarbe ;idea timpului filozofic bivalent; idea filosoficafortuna labilis (soarta e schimbtoare):Ei au stele cu noroc/i prigoniri de soarte.

Grupa 5: Se ocup de prezentarea temei specific poetului Luceafrului:Tema omului de geniu.Va trebui s demonstreze de ce Eminescu a insistat asupra acesteia, si de ce a ridicat-o la rangul de tem suprem. Astfel se omagiaz gndirea expansiv a omului de geniu,raportat la nsui Eminescu. Imaginea sa despre geniu (prin deosebita sa capacitate de a armoniza raiunea cu fantezia) se difereniaz fundamental de concepia lui Schopenhauer despre acelai geniu. Omul de excepie la Eminescu nu mai este un damnat, un tip misterios sau tenebros; poetul romn l vede mai uman, i druieste lumina stralucitoare i aspiratii omeneti superioare, dei i pstreaz natura ieit din comun.Poetul este cunoscut n ntreaga lume graie traducerilor i studiilor care apar, strnind interesul citit . Tema geniului romantic, a personalitii capabile sa treac dincolo de aparenele la care se opresc oamenii obinuii , motiv pentru care nu este neles de ctre acei oameni, pentru care nu exist comunicare ntre lumea lor si cea a geniului. n Luceafarul imporatant n creaia eminescian este tema romantic a iubirii dintre barbat i femeie, iubire vzut ca i refacere a momentu-lui creatiei cosmosului , ca si participarea la marea creatie universala , o creaie ce se desfaoar n permanen i este reluarea creaiei iniiale.Aceast tem se recunoate n toate poeziile eroticii emines-ciene, fie ca aspiraie ctre o astfel de iubire fie ca realizare a ei. Problema geniului, acela care a aflat c exista n noi ceva mai adnc dect noi nine: eul care i-a gasit sinele, acela care const ntr-o dezvoltare a puterii intelectuale ce depseste limita cerut de voina, pentru serviciul creia s-a nscut.Un instrument indispensabil al geniului este fantezia creia i revine rolul de a completa i a definitiva date obtinute prin intuitii. Ceea ce intuieste un artist de geniu nu este fenomenul individualizat, ci ideea platonic ncorporat n fenomen. n Luceafrul, n ceea ce privete ipostazele geniului,n tabloul I, omul superior este simbolizat de Luceafr, ca aparinnd planului cosmic,n aldoilea este numai aspirae spiritual pentru Ctlina,n planul al treilea este ntruchipat de Hyperion,iar n ultimul este omul superiorsimbolizat de Luceafr, ca simbol al lumii superioare,detaat de efemeritatea oamenilor obinuii ,muritori.Tabloul al IV lea este cel mai semnificativ pentru poem,pentru ca Luceafrul isi recapt statutul de astru,iar fata i pierde unicitatea,numele,frumusea ,nfiarea,fiind doar o muritoare oarecare,un chip de lut. Chemarea fetei adresat Luceafruluiexprim vechile dorine i accentueaz idea ca omul obinuit este suous sorii ,norocului,fiind incapabil de a se nla la iubirea absolut: -Cobori n jos, luceafr bland, Alunecnd pe-o raz, Ptrunde-n codru i n gnd, Norocu-mi lumineaz! Eliberat de patima iubirii ,Hyperion se detaeaz de lumea strmt ,superficial i nu mai cade ca-n trecut/n mri din tot naltul, exprimndu-si profundul dispre fat de incapacitatea acestei lumi de a-i depi limitele:-Ce-i pas ie, chip de lut/Dac-oi fie u sau altul? Finalul poemului are o sentin justiiar i subliniaz menirea creatoare a geniului eliberat de patima iubirii de chemrile amgitoare ale fericirii omeneti,lipsite de profunzimea sentimentului: Trind n cercul vostru strmt Norocul v petrece, Ci eu n lumea mea m simt Nemuritor i rece. Atitudinea detaat a Luceafrului nu exprim o resemnare,cio atitudine specifica geniului rece,raional ,distant ,care nu mai permit un dialog ntre cei doi ,deoarece ei aparin a dou lumi incompatibile ce nu pot comunica. Grupa 6: i concenteaz atenia asupra accentuarii concepiei lui Eminescu despre poezie.Elevii vor reda glasul colateral al poetului peste timpuri i vor sublinia propriile marturisiri ale scriitorului.Eminescu subliniaza caracterul messianic de propovduitor de drumuri alese spre consolidarea poezii n cadrul curentului literar romantic n a doua jumtate a secolului alXIX lea. Ideile lui Eminescu despre arta, concepia sa estetic nu sunt formulate n studii sistematice. Ele se regsesc, nsa, n ntreaga sa creaie, fie n articole, fie n poezie a caror tema e chiar arta, sau n altele cu tema diferita, dar n care se strecoara gnduri despre condiia poetului i a destinului su. Doar cteva din aceste poezii sunt antume ("Epigonii, "Glosa, "Oda (n metru antic), "Criticilor mei,

cele mai multe fiind postume, dar scrise n perioada de nceput si de mijloc a actvitii lui Eminescu ("Icoana de privaz, "Eu nu cred nici n Iehova "Odin si poetul, "Iambul, "Numai poetul, " n zadar n colbul scolii.Concepia estetic a lui Eminescu este dublu modelat: de poetica romantic pasoptist (scriitorul) este "un copil al veacului, un exponent al vremii lui, un vizionar care creeaza prin fora cuvntului "o alt lume pe-ast lume de amor un titan revoltat care lupt pentru mplinirea idealurilor umanittii), dar i de filozofie sceptic a geniului solitar, contemplativ ntr-o societate mediocr ncapabil s nteleag i s promoveze valorile morale. Opera lui Eminescu este variata, complexa, printre speciile lirice cultivate de poet situndu -se : idila(Dorinta, Lacul, Sara pe deal), eglogia (Floare albastra), satira(Junii corupi, Scrisorile, Criticilor mei), epistola(Scrisorile), elegia(Revedere, Mai am un singur dor), glosa(Glossa), poemul(Calin file din poveste, Luceafarul, Memento mori), doina(Ce te legeni..., Doina). Prin prezentarea argumentelor celor ase grupe, ce corespund celor ase obiective operainale, s-a urmrit reeealizarea planului de lucru ntocmit la nceputul leciei,conceput ca un cenaclu literar. Un ultim pas este acela al realizrii ciochineluidespre creaia lui Eminescu.

Tema iubirii Concepia artistic despre poezie

Tema naturii

Pdurea, izvoarele, lacul, teiul

Tema timpului

CREAIA EMINESCIAN
Tema omului de geniu

Motivul codrului Tema cosmosului Motivul lunii

V. Obinerea performanei: 5min Se fac referiri despre impresiile cititorilor avute,dup lecturarea textelor.Acestea au rolul de a intensifica transferul de achiziii informative cu scop evaluative .Concluziile se noteaz n caiete iar valorificarea aspecteloe enunate anterior se realizeaza prin apelarea la cteva aplicaii de tip autoevaluri ,explicndu-se rolul acesteia. Eminescu este viu in constiina poporului nostru , este studiat , interpretat , omagiat , nvat cu placere sau defaimat i toate acestea la un loc dovedesc rolul pe care-l joac Eminescu n cultura i n contiina romnilor. Pe Eminescu nimeni nu-l poate uita , nu-l poate tgdui : " Orict de tare ar fi cntat cocoii a treia oar , pe el nimeni nu l-a tagduit." ( G. Bogaza ) Atta timp ct pe aceste pmnturi vor tri romni iubitori de codru, de mare, de tei, de plopi , iubitori de dreptate i adevar , doritori de bine pentru ar Eminescu ne va fi simbol i ideal . Conversaia, explicaia VI. Asigurarea feed-bach-ului: 4 min Se vor formula diferite ntrebri pentru verificarea i fixarea cunotinelor recapitulate.Fixarea unor elemente de transfer,elevii discut despre informaiile prezentate. i citim poezia lui Eminescu i vedem tot ce are mai frumos ara noastr , auzim glasul izvoarelor i al turmelor , fonetul frunzelor , privim cu dragoste iubita i nvtam s-i spunem oapte de dor i atunci cnd cuvintele nu ne ajung i optim versuri din Eminescu pentru c le simim rupte din sufletul nostru .Ne aducem aminte de stramoi , nvatm s-i cinstim i s ntelegem c " patria " nu e un cuvant deert. Privind in jur la Romania sfritului de mileniu ne dm seama ct de contemporani suntem cu el. Conversaia ,problematizarea, observaia, VII.Asigurarea transferului:1min Tem pentru acas: De alctuit o creaie proprie despre Eminescu. Se contureaz cteva concluzii, se indic unele evaluri cu caracter formativ.

Poetul muribund n secolul nostru, scumpul Eminescu, A zis good-bye la restul, Epigonii el ne-a scris, i de sus, apoi nimic nu a mai zis. Nicio floare albastr nu a mai nflorit, Niciun lac cu nuferi dalbi nu s-a mai mrit, Nici fiorii unor zmei, nu s-au mai mndrit, n culoarea unei viei, asemenea unor zei semei, Ci s-au dus cu toii spre culuarul ruginit, Al unui ciclu existenial menit. Nici Hyperion nu a mai ndrznit, S se arate n mod voit,

Ci doar chemat de cei cu har, Care tiu c nimic nu e n zadar. i ntreaga sa fptur, Nu s-a ncrcat cu neagra zgur, A naltului celest n care el a fost cel ales. Lutarii i bondarii nu mai sunt greierii, Acum alii ne sparg creierii. Dar nu melodic i duios , Ci frenetic i zgomotos. Prsit de a sa putere, Miticul poet de hum, S-a lasat condus de lun Pe o orbit plutitoare. i de acolo nu ne vegheaz, i nici nu informeaz , Prin scrisori cu paaport, C nu s-a dat mort, Pn n clipa n care, Totul s-a nnegrit n a sa zare.