Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Istoria Dreptului Romanesc - Enache Ionela Marina
Istoria Dreptului Romanesc - Enache Ionela Marina
TEMA DE DEZBATERE
Organizarea social i normele de conduit n cadrul obtii steti teritoriale ntre secolele IV i IX
Organizarea social i normele de conduit n cadrul obtii steti teritoriale ntre secolele IV i IX
Dup retragerea aurelian din 271/275 d.Hr., n Dacia a rmas populaia romanizat plecnd doar administraia, armata i o parte din coloniti, cei care aveau interese legate de impriu ns dei Dacia nu mai era formal o provincie a Imperiului, activitatea roman a continuat s se desfoare i la nordul Dunrii din motive variate. n plan militar, grania de Nord a Impriului situat pe cursul Dunrii nu putea fi aprat eficient dac nu se organizau garnizoane i capete de pod i pe malul stng. De altfel, Dobrogea a continuat s fac parte integrant din imperiu. mpraii Constantin cel Mare i Iustinian au manifestat un interes deosebit pentru fosta provincie, nu numai din punct de vedere militar, relaiile cu romanii fiind intense i din punct de vedere comercial.
n paralel cu procesul de romanizare s-a desfurat i procesul de cretinare. Cei doi factori fiind cei care au contribuit la formarea populaurat i procesul de cretinare. Cei doi factori fiind cei care au contribuit la formarea populaiei daco-romane i a apoi a poporului romn. Procesul de cretinizare ncepuse nc din primul secol al erei cretine din vremea regelui Decebal i mai nainte cnd Sf. Apostol Andrei i ucenicii si au desfurat activiti misionare n Dobrogea. A urmat apoi cretinarea prin intermediul soldaiilor i colonitiilor romani, muli dintre ei provenind din provinciile cretinate de ceilali apostoli. Cele mai importante dovezi de cretinitii din Dacia sunt martirii care au fost persecutai n primele secole i n special n vremea lui Diocleian astfel nct cunoatem moartea martiric a preotului daco-roman Montanus mpreun cu soia sa, Maxima probabil n vremea mpratului Diocleian. Tot n aceeai perioad sunt martirizai cei 4 mrturisitori cretini de la Niculiel : Zotic, Camasis, Atal, Filip.
n anul 373 o comunitate din Dacia gotic trimite n Cappadocia, la cererea Sf. Vasile cel Mare moatele Sf. Savagotul care fusese aruncat n apele Buzului. Moatele sunt nsoite de o scrisoare care descrie ptimirile sfntului.
1. agricultura 2. creterea vitelor. 1. Agricultura > normele aveau drept coninut: - repartizarea loturilor de cultura ntre membri - stabilirea felului culturii - nceputul muncilor agricole (ex.: pornirea plugurilor) - strngerea de contribuii pentru anii cu recolt slab - repartizarea produselor comune. 2. Creterea vitelor > normele se refereau la: - pornirea turmelor - stabilirea locului i perioadelor de punat - mprirea produselor comune. Normele privitoare la statutul juridic al persoanelor n cadrul obtii guverna principiul egalitii n drept al tuturor membrilor si, bazat pe proprietatea devlma i munca n comun. Cei care se distingeau (oamenii buni i btrni aleii obtii) o fceau datorit calitilor personale. Ei se aflau ns sub controlul obtii care avea dreptul s-i revoce din funcie. Norme privitoare la familie, cstorie, succesiuni, obligaii Familia avea un caracter democratic, pornind de la organizarea familiei geto-dace i ntrit fiind de preceptele religiei cretine. Aceast egalitate a membrilor familiei a dat natere obligaiilor reciproce de ntreinere ntre soi precum i ntre prini i copii. Cstoria se ncheia prin acordul liber consimit al soilor, ntemeindu-se pe taina cununiei svrit n biseric. Divortul era cunoscut si permis ambilor soti pentru egalitate de motive. Succesiunile descendenii aveau egal vocaie succesoral fiind cunoscut i dreptul la motenire al soului supravieuitor. Obligaiile toi membrii obtii aveau capacitate deplin de a contracta, distingndu-se contractul de vnzare ca fiind cel mai folosit, contract care ajunsese consensual i translativ de proprietate. Normele privind rspunderea i organizarea judectoreasc Rspunderea membrilor obtii pentru faptele ilicite cauzatoare de prejudicii i soluionarea litigiilor se fceau pe baza solidaritii rudelor, a Legii Talionului i a compoziiunii. Rspunderea solidar funciona pentru membrii obtii i atunci cnd se cauza un prejudiciu obtii nvecinate. Organizarea judectoreasc oamenii buni i btrni i juzii aveau competen n materie civil i penal, putnd aplica sanciuni, mergnd pn la excluderea din obte.
Bibliografie:
1.Emil Cernea, Em. Molcu Istoria statului i dreptului romnesc, Ed. Universul Juridic, Bucureti, 2006; 2.Dumitru V. Firoiu Istoria statului i dreptului romnesc, Cluj, Ediiile, 1992, 1996, 3.x x x Istoria dreptului romnesc, vol. I i II, Bucureti, 1980-1987; 4.x x x Istoria dreptului romnesc, n trei volume, Ed. Academiei, Bucureti, 1987; 5.L.P.Marcu Istoria dreptului romnesc, Bucureti, 1991; 6.Mihai T. Oroveanu - Istoria dreptului romnesc, Bucureti, 1992;