Sunteți pe pagina 1din 2

Ciclurile Cosmice

CICLURILE COSMICE A noua ncarnare e desemnat sub numele de Buddha (=Cel Iluminat), care e un nume colectiv ce se aplic unor forme de manifestare ale divinitii care s-au pogort, ca mntuitori, pe pmnt. Acestea s-au ncarnat periodic, de cte ori a fost nclcat Dharma. Prinul Gautama (Siddharta, sau Sakyamuni) este considerat doar unul dintre aceti Buddha. Gautama nsui i-a adresat unui discipol urmtoarele cuvinte: "Afl Vasettha, c din timp n timp se nate n lume un Tathagatta, complet, iluminat, binecuvntat i meritoriu, plin de nelepciune i buntate, hrzit cu cunoaterea lumilor, nentrecut cluz a muritorilor greelnici, nvtor al zeilor i al oamenilor, un Buddha Binecuvntat. El proclam adevrul n litera i spiritul lui, remarcabil n evoluie i n perfeciune. Viaa sa superioar se face cunoscut n deplina ei puritate i perfeciune" (Teviyja Sutta). Toi Buddha sunt expresii ale esenei transcendentale unice Adi Buddha (=Buddha Primordial, al nceputurilor) sau Lokesha (=Stpnul Universului) care corespunde, n hinduism, Fiinei Supreme, Prajna. Potrivit buddhismului Mahayana, Buddha Maitreya va fi urmtorul Buddha, dup Gautama, iar Buddha Vachparani va fi ultimul cu acest nume i va ncheia Marele Ciclu. Muli l consider pe Iisus ca fiind Buddha Maitreya. Kersten a semnalat relaia ntre Maitreya i aramaicul Meshia. Nu puini au fost aceia care au fcut o paralel ntre Buddha Gautama i Iisus. n cazul lui Gautama a avut loc o Bun Vestire: mamei sale, Maya, I s-a artat n vis Brahma, sub forma unui elefant. Regsim Imaculata Concepie: elefantul sfnt i-a ptruns la sn i a lsat-o grea. Gautama copil a fost recunoscut de btrnul Asita, la fel cum Iisus a fost recunoscut de Simeon (Luca 2.25-35). Ca i Iisus n jurul vrstei de 30 de ani (Luca 3.23), Gautama i-a nceput activitatea spiritual devenind ascet, izolndu-se de lume i dobndind astfel iluminarea. La 35 de ani dezvluie nvtura discipolilor si. Gautama postete i face penitene patruzeci de zile i patruzeci de nopi, fiind ispitit de diavol, ca i Iisus (Matei 4.1-2; Marcu 1.12-13; Luca 4.1-2). Att Gautama, ct i Iisus au mers pe ap. Ambii i-au transmis nvtura sub form de parabole, maxime, pilde. Ei au avut doisprezece discipoli, dintre care primii doi erau frai. Gautama, ca i Iisus, a avut un discipol favorit, iar altul l-a trdat (Devadatta). Ambii au criticat modul dogmatic n care era practicat religia oficial de ctre brahmani (n cazul lui Gautama), respectiv de ctre farisei (pe vremea lui Iisus). n fine, amndoi erau mpotriva sacrificiilor sngeroase. Analogiile se regsesc i ntre nvturile celor doi. Alii au vzut asemnri ntre Iisus i Krishna. ntre cele dou nume exist o apropiere evident: Christ - Krishna. Mama adoptiv a lui Krishna se numea Yeshoda i l striga pe micul Krishna "Yeshu", dup numele ei. Or, Iisus provine de la Yeshua, derivat de la aramaicul Yesha (=mntuire). Krishna, ca i Iisus, a fost vestit ca Mntuitor de profetul nelept Narada (vezi Bhagavata Purana) i ntr-adevr, i-a dedicat viaa pmnteasc distrugerii formelor de manifestare ale Rului. n Atharva-Veda se poate citi profeia: "Binecuvntat fii, tu Devaki, ntre toate femeile, fii binecuvntat ntre sfinii Rishi (=nelepi). Tu ai fost aleas pentru lucrarea salvrii...El va veni cu o coroan luminat, iar cerul i pmntul vor fi pline de bucurie...Fecioar i Mam, te salutm, tu eti mama tuturor, cci tu ai nscut pe Mntuitorul nostru. i vei pune numele de Krishna". ngerul Gavril, mesagerul lui Dumnezeu, i-a adresat Mariei urmtoarele cuvinte: "Plecciune, ie, creia i s-a fcut mare har; Domnul este cu tine, binecuvntat eti tu ntre femei !...Iat c vei rmne nsrcinat, i vei nate un fiu, cruia i vei pune numele Iisus. El va fi mare, i va fi chemat Fiul Celui Prea nalt" (Luca 1.28,31,32). Din Atharva-Veda aflm c tiranul Kansa a vzut cznd o stea. Ca i Irod, ce s-a adresat magilor, Kansa a cerut lmuriri unui nelept brahman care i-a tlmcit c Dumnezeu va trimite un Mntuitor deoarece lumea a devenit rea. Steaua era Vishnu ce s-a ntrupat sub

forma lui Krishna, cel sortit s pedepseasc rul i s ndrume omenirea pe o cale nou. Cunoscnd c Mntuitorul va fi al optulea copil al lui Devaki (Krishna era a opta ncarnare a lui Vishnu), Kansa a poruncit ca toi copiii acesteia s fie ucii. Dar, ca i Iisus, Krishna a fost salvat n chip miraculos. Aflnd de asta, tiranul Kansa a hotrt ca toi noii nscui de sex brbtesc, care dovedeau vigoare neobinuit, s fie omori. Similitudinea cu masacrul pruncilor ordonat de Irod este evident. La vrsta de 16 ani, Krishna a prsit-o pe Yeshoda pentru a-i rspndi nvturile n India. A nfptuit minuni pe care le regsim i la Iisus: vindecarea bolnavilor prin atingere, nvierea morilor, distrugerea demonilor, nmulirea hranei, apariia simultan n locuri diferite, producerea de viziuni (Bhagavad Dass, Krishna and the Theory of Avatara). Ca i Iisus, Krishna a cobort n Infern, readucndu-i pe cei ase frai ucii de Kansa. El a criticat corupia, ca i Iisus. Krishna nu a dorit s propage o nou religie, ci doar s o rennoiasc i s o curee de exagerri i de falsa cunoatere. El recomanda rspltirea rului cu fapte bune, iubirea dumanului i iertarea, n locul rzbunrii. A sprijinit pe cei slabi i nefericii i a condamnat asuprirea. A fost lipsit de ataamente de orice natur i a dus o via simpl, de neobosit pelerin, trind modest.Avatarul lui Iisus, sub numele de Mahavishnu (Marele Vishnu) a fost anunat n crile sfinte indiene. "Crearea Domnului Iisus Christos ca Mahavishnu, fiul lui Shri Krishna , e prezis n Devi Bhagavad a lui Markandeya: constelaii i galaxii de energie rsun n fiecare particul de praf a pielii Sale. Maica Maria, ncarnarea lui Mahalakshmi, va vedea acest uria cosmic al forelor divine, Fiul Su, atrnat pe o cruce pentru a muri" (L. Heart, The Advent, Life eternal Trust, Bombay 1979, p.164). A noua ncarnare este, deci, Iisus, Marele Vishnu. Ultimul avatar, cel care va ncheia ciclul, reprezint n cretinism a doua venire a lui Iisus, ca Judector. n India, acest al zecelea avatar poart numele de Kalki. El e ateptat s vin la sfritul Kali Yuga, pentru a pune capt rutii i a instaura mpria dreptii, asemenea celei din Krita sau Satya Yuga, vrsta Adevrului. n Vishnu Purana, pogorrea lui Kalki este descris astfel: "Cnd practicile nvate de Vede i instituia legii aproape vor fi ncetat s existe, iar ncheierea Kali Yuga va fi aproape, o parte a Fiinei Divine - care exist, prin propria sa natur spiritual, n firea lui Brahma, care este nceputul i sfritul, i care nelege totul se va pogor pe pmnt. El se va nate n familia lui Vishnuyasas, un eminent brahman din satul Shambala, sub numele de Kalki, nzestrat cu cele opt puteri supraomeneti. Prin puterea sa irezistibil, el va distruge pe toi Mlecha (=necredincioi), pe hoi i pe toi cei ale cror mini sunt nclinate la rutate. Atunci el va restabili dreptatea pe pmnt; iar minile celor ce triesc la acest sfrit al Kali Yuga vor fi trezite i vor deveni limpezi ca un cristal. Oamenii care devin virtuoi n acest timp special vor fi ca seminele fiinelor umane i vor da natere unei rase ce va urma legile Krita Yoga, vrsta Puritii". n iconografie i n texte, Kalki e reprezentat ca un brbat clrind sau nclinndu-se n faa unui cal alb i innd n mn o sabie: el este purificatorul erei prezente, degenerate, i cel ce restabilete puritatea i buntatea. Biblia este ct se poate de explicit n legtur cu revenirea Mntuitorului pe acest pmnt. Schimbarea la fa este o prefigurare a celei de a doua veniri a lui Iisus (Matei 17.2; Marcu 9.3; Luca 9.29). "Fiul omului are s vin n slava Tatlui