Historia del pueblo gitano

Para ms informacin relacionada con los gitanos, vase Pueblo gitano. El origen de los gitanos, tambin conocidos como pueblo rom, roma o roman, es todava hoy objeto de controversia. Existen varias razones que explican la oscuridad que envuelve a este asunto. En primer lugar, la cultura gitana es fundamentalmente grafa y despreocupada por su historia, de manera que no han conservado por escrito su procedencia. Su historia ha sido estudiada siempre por los no romanes, con frecuencia a travs de un tamiz fuertemente etnocentrista. Los primeros movimientos migratorios datan del siglo X, de manera que mucha informacin se ha perdido. Es importante sealar tambin que los primeros grupos de gitanos llegados a la Europa occidental fantaseaban acerca de sus orgenes, atribuyndose una procedencia misteriosa y legendaria, en parte como estrategia de proteccin frente a una poblacin ante la que eran minora, en parte como puesta en escena de sus espectculos y actividades.

Un campamento gitano cerca de Arls, visto por el pintor Vincent van Gogh. Otro problema que hay que tener en cuenta es que la pertenencia (o no) a la comunidad gitana es una cuestin disputada. No existe una delimitacin clara dentro de la propia comunidad (ni fuera) acerca de quin es gitano y quin no lo es. Es decir, la denominacingitano puede en ocasiones no ser estrictamente tnica, sino socioeconmica: en ocasiones se tiene por gitano a una persona de extraccin muy humilde, no habiendo sido sus progenitores tenidos por tales en su da. Las principales fuentes de informacin son los testimonios escritos, los anlisis lingsticos y la gentica de poblaciones. ndice [ocultar] 1 El trmino gitano y la cuestin de su origen geogrfico 2 Orgenes legendarios 3 Primer movimiento migratorio del siglo X o 3.1 Evidencias lingsticas del origen asitico de los gitanos o 3.2 Evidencias lingsticas de la migracin gitana o 3.3 Evidencias genticas del origen asitico de los gitanos 4 Estancia en Asia Menor en el siglo XIV 5 El siglo XV, la primera gran dispora o 5.1 La cuestin de la entrada en la Pennsula Ibrica 6 El siglo XVI y el comienzo de la persecucin

7 El salto a Amrica, el siglo XIX y la segunda gran dispora 8 Siglo XX, persecucin y exterminio 9 Siglo XXI, la tercera gran dispora 10 Referencias 11 Bibliografa 12 Vase tambin 13 Enlaces externos El trmino gitano y la cuestin de su origen geogrfico[editar] El trmino espaol "gitano" parece ser una corrupcin de egiptano,1 aplicado a este pueblo por la creencia errnea de que proceda de Egipto. En el siglo XVIII, el estudio de lalengua roman, propia de los gitanos, confirm que se trataba de una lengua ndica, muy similar al panyab o al hindi occidental.2 Esto indicaba que el origen del pueblo en el que gobernaba Paulo 13 un gitano se halla en el noroeste del Subcontinente Indio, en la zona en la que actualmente se encuentra la frontera entre los Estados modernos de India yPakistn. Este descubrimiento lingstico se ha visto adems respaldado por estudios genticos. Orgenes legendarios[editar] La procedencia de los gitanos ha sido objeto de todo tipo de fantasas. Han sido considerados descendientes de Can, o relacionados con la estirpe de Cam. Algunas tradiciones los han identificado con magos caldeos de Siria, o con una tribu de Israel extraviada en el Egipto faranico. Una antigua leyenda balcnica los hace forjadores (o

ladrones) de los clavos de Cristo, motivo por el cual habran sido condenados a errar por el mundo, si bien no hay ninguna prueba que site a los gitanos en Oriente Medio en esa poca. Primer movimiento migratorio del siglo X[editar] Los estudios genticos y lingsticos3 parecen confirmar que los rom son originarios del Subcontinente Indio, posiblemente de la regin del Panyab. La causa de su disporacontina siendo un misterio. Los roma habran pertenecido a la segunda casta india -la de los guerreros- y provenan del noroeste. Emigraron entre los siglos IX y XIII para huir de respectivas derrotas frente al islam y los mongoles. Se diseminaron, a travs de diversas rutas, sobre lo que hoy es Europa, pero otros consideran algo reduccionistas estas tesis y defienden una migracin desde toda la India, no slo de miembros de casta noble, sino de tribus como los banjara, que practicaban oficios como los de herreros o chalanes, esto es, comerciantes de animales. De hecho, los roma iban a extender trabajos de esta ndole en su progresivo asiento global.4 Unas teoras sugieren que fueron originariamente individuos pertenecientes a una casta inferior reclutados y enviados a luchar al oeste contra la penetracin musulmana. O tal vez los propios musulmanes conquistaron a los rom, los esclavizaron y los trajeron al oeste, donde formaron una comunidad separada. Esta ltima hiptesis se basa en un relato de Mahmud de Ghazni, que informa de 50.000 prisioneros durante una invasin turco-persa del Sindh y del Panyab. Por qu los rom escogieron viajar al oeste en lugar de

regresar a su tierra constituye otro enigma, aunque la explicacin puede haber sido el servicio militar bajo dominio musulmn. Lo que es aceptado por la mayora de los investigadores es que los romanes podran haber abandonado la India en torno al ao 1000 y haber atravesado lo que ahora esAfganistn, Irn, Armenia y Turqua. Varios pueblos similares a los gitanos viven hoy en da en la India, aparentemente originarios del estado desrtico de Rajastn, y a su vez, poblaciones gitanas reconocidas como tales por los propios gitanos habitan todava en Irn con el nombre de lurios. Si bien las pruebas documentales comienzan a ser fiables slo a partir del siglo XIV, algunos autores contemporneos han rebajado la fecha del ao 1000 o incluso antes. Ciertos datos sugieren que las primeras referencias escritas de la existencia del pueblo rom son anteriores: un texto que relata cmo Santa Atanasia de Egina reparti comida en Tracia a unos extranjeros llamados atsigani (del griego ') durante la hambruna del siglo IX, en plena poca bizantina. Incluso antes, a principios del mismo siglo, en el ao 803,Tefanes el Confesor escribe que el emperador Nicforo I ech mano de la ayuda de ciertos atsigani, que con su magia le habran ayudado a contener una revuelta popular. Atsinganoi fue un trmino usado tambin para referirse a adivinadores ambulantes y ventrlocuos y hechiceros que visitaron al emperador Constantino IX en 1054. Un

textohagiogrfico (Vida de San Jorge anacoreta) refiere cmo los atsigani fueron llamados por Constantino para ayudarle a limpiar los bosques de fieras. Ms tarde seran descritos como hechiceros y malhechores y acusados de intentar envenenar el galgo favorito del emperador. La extensin de ese trmino generara los modernos sustantivos tzigane,Zigeuner, zingari y zngaros. Un relato histrico-legendario del siglo X titulado Crnica Persa, de Hazma de Ispaham, menciona a ciertos msicos solicitados al rey de la India, a los que llam zott. El Libro de los Reyes (o Shahnameh, fechado en 1010), del poeta Firdusi cuenta una historia similar: varios miles de Zott, Rom o Dom (hombres) habran partido del actual Sindh (puede que del ro Indo) con objeto de entretener al rey de Persia con sus espectculos. A partir de ah, tras una larga estancia en esa regin, y ya descritos como un pueblo que rechazaba vivir de la agricultura, se habran esparcido en dos grupos migratorios: uno hacia el sudoeste y Egipto, otro hacia el noroeste y Europa. Si bien no existe consenso definitivo sobre esta cuestin, la opinin ms extendida se ve avalada por las siguientes evidencias del origen asitico de los gitanos: Evidencias lingsticas del origen asitico de los gitanos[editar] Artculo principal: Roman. Desde su llegada a tierras europeas, uno de los rasgos de la comunidad gitana que ms llam la atencin de los dems pueblos era su extraa

lengua, muy diferente de las habladas en Europa. La primera reproduccin escrita del roman se remonta a una enciclopedia de ttulo Fyrst Book of the Introduction of Knowledge (Primer libro de introduccin al saber) cuyo autor fue Andrew Boorde. Esta obra, completada en 1542 y publicada en 1547, recoga ejemplos de frases en lo que el autor llamaba Egipt speche (habla egipcia), dando por vlida la creencia popular de que los gitanos procedan de Egipto.5 Durante los dos siglos siguientes aparecen ms menciones escritas de la lengua roman. En Espaa, el marqus de Sentmenat publica alrededor de 1750 un pequeo vocabulario del roman hablado en la Pennsula Ibrica.6 Uno de los primeros o el primer documento en que se propone identificar la lengua roman como una lengua india es un trabajo de Szekely de Doba en la Gaceta de Viena en1763. En este artculo comenta que el predicador Vali, de la Universidad de Leiden, estudi el idioma de unos estudiantes de Malabar del distrito de Zigania, nombre que le record el de los zngaros y que posteriormente expuso el vocabulario a gitanos de Almasch (Komora, Eslovaquia), comprobando que estos entendan las palabras7 A nivel acadmico, el descubrimiento del origen indio del roman corresponde al alemn Johann Rdiger, catedrtico de la Universidad de Halle, quien en 1782 public un artculo de investigacin lingstica,8 en el que analizaba el habla de una mujer gitana, Barbara Makelin, y la comparaba con

la lengua recogida en una gramtica alemana del hindustan(el nombre con el que se conoca antiguamente a los actuales hindi y urdu). En su artculo, Rdiger reconoca la influencia en sus investigaciones del diccionario de roman deHartwig Bacmeister, de 1755, a quien ya en 1777 haba comunicado sus ideas, as como su deuda hacia su profesor Christian Bttner, que aos antes haba aventurado la posibilidad de un origen indio o acaso afgano de los gitanos. Sin embargo, fue Rdiger quien estableci, mediante su comparacin entre la descripcin gramatical del indostan y el habla de Barbara Makelin, que las similitudes entre ambas variedades lingsticas evidenciaban un origen comn. Estudios subsiguientes de la lengua roman han mostrado un estrecho parentesco con el panyab y el hindi occidental, tanto en su vocabulario fundamental como en sus estructuras gramaticales y en los cambios fonticos. Las investigaciones de Alexandre Paspati (tudes sur les Tchinghians, publicado en Constantinopla en 1870), de John Sampson (The dialect of the gypsies of Wales, 1926) y de los suecos Gjerdman y Ljungberg (La lengua del gitano sueco trabajador del cobre Dimitri Taikon, publicado en 1963)5evidencian que existe una unidad dentro del roman que se extiende por toda Europa. Los estudios citados recogan muestras del roman griego, gals y sueco, respectivamente. Queda demostrado as que el vocabulario bsico coincide de manera relevante (nota: no se transcribe la grafa original):

Castellano: grande. Snscrito: vadra; hindi: bara; grecorroman: bara; roman gals: baro; roman kalderash (sueco): bar. Castellano: cabello. Snscrito: vla; hindi: bal; grecorroman: bal; roman gals: bal; roman kalderash (sueco): bal.

Determinadas caractersticas gramaticales ndicas se mantienen en el roman contemporneo (y algunas incluso en el cal espaol actual):

el final en -e para el masculino y en -i para el femenino la formacin de abstractos por aadido de ben o -pen: taco (cierto) se convierte en taciben (verdad) sustitucin del genitivo por un final adjetivado: dadsko gras (el caballo del padre, donde dad es padre y gras caballo).

Evidencias lingsticas de la migracin gitana[editar] De acuerdo con los estudios de Terrence Kaufman (1973), el origen de la lengua roman, basado en los dialectos europeos, puede localizarse en la India central y posteriormente pueden documentarse prstamos lingsticos que ha ido adquiriendo en los territorios por donde migraba, que iran desde el siglo II a. C. al siglo XIV d. C.: as tiene prstamos del persa de su paso por Persia, pero no del idioma rabe, lo que demuestra que su paso por Persia fue anterior a su islamizacin hacia el 900 d. C. De hacia los siglos XI-XII tiene prstamos de lenguas

del Cucaso (oseta, georgiano y armenio). Luego se detecta la migracin hacia Turqua, donde recibe prstamos del griego, pero no del turco, lo cual indica que su paso fue anterior a la invasin turca. Hacia el 1300 d. C. se producira la entrada en los Balcanes, donde adquiri prstamos de las lenguas eslavas. Posteriormente los dialectos europeos del roman se dividen, aunque Kaufmann indica una distincin entre los que tienen influencia lxica del idioma rumano y los que no, que seran los gitanos de Bulgaria y los de Espaa. Evidencias genticas del origen asitico de los gitanos[editar] Este artculo o seccin necesita referencias que aparezcan en una publicacin acreditada, como revistas especializadas, monografas, prensa diaria o pginas de Internet fidedignas. Puedes aadirlas as o avisar al autor principal del artculo en su pgina de discusin pegando: {{subst:Aviso referencias|Historia del pueblo gitano}} ~~~~ Los estudios genticos corroboran la evidencia lingstica que sita el origen del pueblo gitano en el Subcontinente Indio. Estudios genticos realizados en gitanos blgaros, blticos y valacos sugieren que cerca del 50% de los cromosomas Y del ADN mitocondrial pertenecen al haplogrupo hombre H y al haplogrupo mujer M,

ampliamente extendidos en Asia del Sur y Asia Central.Si bien cabe destacar que el Origen de el Haplogrupo H (ADNmt) no es de las regiones de Asia del Sur y Asia Central sino que los clculos tericos afirman que tendra un origen probable en el Medio Oriente hace unos 30.000 aos, migrando a Europa hace 20.000 a 25.000 aos durante un pico de la edad de hielo y est probablemente relacionado con la cultura gravetiense. Otros clculos le dan una antigedad de 15.000 a 20.000 aos[2] y dado que la mayor diversidad se encuentra en el Cucaso, parte de Europa Oriental y Medio Oriente, el origen ms probable estara en Asia Menor o zonas adyacentes. Sin embargo el hallazgo de los restos humanos conocidos como Paglicci 23 en Apulia, Italia, fechado hace 28.000 aos y cuyo anlisis gentico revele su pertenencia al haplogrupo H, indica que la antigedad de este haplogrupo y de sus migraciones son an mayores y posiblemente relacionados con los primeros pobladores europeos. " Los hombres(Gitanos) se corresponden mayoritariamente con los haplogrupos H (50%), Tambin el Haplogrupo I (22%). -Este Haplogrupo I ADN-Y, es un haplogrupo del cromosoma Y humano prximo del haplogrupo J, que es portado aproximadamente por un quinto de la poblacin de Europa, especialmente en los Balcanes, pueblos nrdicos y en la isla de Cerdea, observando la mayor frecuencia en Bosnia y Herzegovina. Se encuentra difundido por todo Europa, encontrndose menores frecuencias en Cercano Oriente, Cucaso, frica del Norte y Siberia Central.

Origen Este haplogrupo tiene una antigedad de unos 20.000 a 25.000 aos y se estima que se origin en la regin de los Balcanes y la costa norte del mar Negro, regiones que habran sido uno de los refugios de la poblacin humana europea durante el ltimo mximo glacial (glaciacin wisconsiense) y est probablemente relacionado con la cultura gravetiense (Semino et al 2000). Tras este perodo, portadores de este haplogrupo habran recolonizado las tierras ms septentrionales. El Haplogrupo I ADN-Y, est cercanamente emparentado con el Haplogrupo J, que es hoy da el ms comn entre la poblacin del Norte del Cacaso y semita, tal y cmo afirma el movimiento contra la intolerancia en su estudio etnolgico9 10 , presentando ambos mutaciones en comn del haplogrupo IJ (S2, S22). Tambin tienen el Haplogrupo J2 (14%) el haplogrupo J2 se encuentra principalmente en el Creciente Frtil, en el Mediterrneo (Europa meridional y el Norte de frica incluidos), la Planicie Iran y Asia Central. Un 29% de los judos sefardes pertenecen al haplogrupo J2 y un 23% de los judos ashkenazi, or 19%. Hay informes que indican que una muestra de Cohen los italianos pertenecen a la red 1.2, un grupo de cromosomas Y caracterizado por un valor del marcador DYS413 menor o igual a 18. Esta supresin ha sido colocada en la clada J2a-M410. Sin embargo, otros Cohen judos pertenecen al haplogrup J1.

Tambin el Haplogrupo R1b(7%) El cual esta presenta con un 10% en judos askenaz. Las mujeres tienen los Halogrupos H (35%), M (26%), el Subclado U3 del Haplogrupo U(ADNmt)(36-56%) X (7%) y otros (20%). El Halogrupo M est ampliamente difundido en Melanesia,la frecuencia ms alta esta en Papa Occidental, con un 77,5% en la zona costera, frente a un 74,5% en la zona montaosa,frente a la menor frecuencia en este de Indonesia 6,5%. EL del suclado U3 tpico del Medio Oriente y el Cucaso, con frecuencias importantes en Jordania con 15%, luros de Irn 18%, Siria, Irak, Turqua, etc. Menores frecuencias en Europa y Asia Central, destacando los gitanos con 36-56% y en Bulgaria. El Haplogrupo X (ADNmt) tiene su mayor frecuencia entre los drusos de Israel con un 27%, lo que incluye tambin las ms altas frecuencias tanto de X1 como de X2. Ms an, entre drusos se ha encontrado gran diversidad de subclados tales como X1a, X1b, X2b, X2e, X2f y X2h; adems de muchos otros tipos de ADNmt. Frente a la menor frecuencia de un promedio de un 2% en Europa, Medio Oriente, frica del Norte, Cucaso y Asia Central, estos descubrimientos marcan una importante diferencia con el resto de la poblacin del Medio Oriente y son consistentes con la tradicin oral drusa, la cual habla de un origen para ellos de hace miles de aos. Ello representara una ventana hacia la diversidad gentica del antiguo Cercano Oriente.

Tales haplogrupos son raros en los no gitanos, y el resto se encuentran esparcidos por toda Europa. Los haplogrupos femeninos U2i y U7 prcticamente no existen en las mujeres gitanas, pero estn presentes en Asia del Sur (cerca del 11%-35%). Se puede calcular que aproximadamente la mitad del patrimonio gentico gitano es parecido al de los grupos europeos(no gitanos). En Espaa se encuentran altas frecuencias: 59.2% en Galicia, 57.8% en Pas Vasco, 56.4% en Catalua, 53.3% en Valencia, 46.2% en Andaluca y el 46% en Castilla. Es de notar que ya de antiguo se encontraba este haplogrupo entre iberos prerromanos y con 53%. En las islas britnicas encontramos: 59.8% en Pas de Gales, 48.06% en Inglaterra, 43.7% en irlandeses y 42.5% en Escocia. En Italia: 56.8% en Piamonte, 54.3% en Sicilia, 45.7% en Cerdea y 39.1% en Toscana. En otras partes de Europa Occidental las frecuencias para H estn: 56.8% en Francia y 51.5% en Alemania. En Europa Oriental encontramos 32.1% en Turqua, 30.4% en Armenia, 19.2% en Georgia, el 43% en Creta, 50% en Lesbos, 41.7% en Polonia, 43% en Rusia, 47.1% en Eslovenia, 35.1% en Rumania, el 41% en la Repblica Checa, 45.2% en Estonia y 36.36% en Finlandia. En frica del norte: 42.2% en bereberes marroques, 34% en rabes argelinos y 20% en Mauritania. En el Oriente Medio 23.4% en Iraq, 30% en Jordania, 22.9% en Siria y 26.7% en Lbano.

Pero los hombres gitanos del grupo sinti de la Europa Central son H (20%), J2 (20%) con una frecuencia elevada de R2 (50%), frecuencia que se encuentra tambin en la India, concretamente en Bengala Occidental y entre los cingaleses de Sri Lanka. El marcador M217, presente en un 1,6% de los hombres gitanos, se halla asimismo en Bengala Occidental. EL pertenece al marcador M217 del subclado C3 y tiene su origen en los oroqen (Mongolia Interior) 6191%, en Pakistn 7% en Siberia, Asia central, Asia oriental, Indochina y Amrica del norte. La presencia en Europa central y oriental se cree debida a la presencia de los hunos. Se encontr en los descendientes de Gengis Khan. A partir de la base de datos YHRD,11 se puede comprobar que algunas poblaciones gitanas europeas poseen un gran porcentaje de haplogrupos masculinos R1A1 Los haplogrupos L que se detectan en el 10% de los indios y pakistanes no se registran entre los gitanos. Segn la teora de S. Wells, director del Proyecto Genogrfico de la National Geographic,es en Ucrania o sur de la Rusia europea que estara dicho Halogrupo R1A1. Segn la teora de que procede del Sur de Asia es a cargo del genetista Stephen Oppenheimer de la Universidad de Oxford. Segn la teora del origen en Asia occidental a cargo de Kivisild et al. Segn la teora de Semino et al de el origen en el Cercano Oriente. Los datos de YHRD arrojan pocas correspondencias en general con la poblacin del subcontinente, pero una alta

correlacin en el haplogrupo H con la comunidad de origen surasitico de Londres, en la que hay un porcentaje muy alto de individuos procedentes de Bengala Occidental y de Sri Lanka.12 . Las investigaciones genticas de Luba Kalaydjieva13 muestran que el grupo original apareci hace unas 32-40 generaciones, y que ese grupo era pequeo, de apenas unos 1000 individuos. Estancia en Asia Menor en el siglo XIV[editar] En 1322 un monje franciscano llamado Simon Simeonis describe un pueblo con caractersticas similares a los atsigani viviendo en Creta, y en 1350 Ludolphus de Sudheim menciona un pueblo similar, con un nico lenguaje, al que llama "mandapolos", una palabra que segn se piensa deriva del griego "mantes" (profeta o adivinador).14 Hacia 1360, un feudo gitano independiente (llamado el Feudum Acinganorum) se estableci en Corf y se convirti en una comunidad estable, y una importante y consolidada parte de la economa.15 Dado que la regin ocupada por estas comunidades rom era llamada el pequeo Egipto, los peregrinos que la atravesaban para ir a Tierra Santa extendieron por toda Europa el apelativo de egipcianos, de donde procederan los nombres de egitanos, gitanos, gitans, egypsies y gypsies. Adems de los asentamientos griegos est documentada una larga estancia en los Balcanes, en tierras de serbios, blgaros y rumanos, en el siglo XIV. El siglo XV, la primera gran dispora[editar]

Movimientos migratorios de los gitanos en Europa entre los siglos XII y XVI. A causa de las incesantes guerras entre bizantinos y pueblos trtaros y turcos, los gitanos iniciaron una nueva migracin, la primera que est documentada. Las evidencias lingsticas permiten reconstruir esta nueva peregrinacin. Partiendo de que los gitanos habran abandonado la India y de all habran pasado a Irn y el norte del Mar Caspio, se supone que ms tarde habran tomado dos rutas. La primera, desde Armenia hasta Bizancio (lo que explicara la presencia de vocabulariogrecobizantino en la lengua de los gitanos), la otra, a travs de Siria y Oriente Prximo y elMediterrneo (de la cual quedaran vestigios de vocabulario rabe). Tras su estanca en los Balcanes, la lengua gitana absorbi vocabulario germnico, pero la ausencia de este resto lingstico en los gitanos espaoles hace pensar que la migracin se dividi en dos antes de

ese asentamiento centroeuropeo. Una se habra dirigido hacia el oeste, al interior de Europa, y otra hacia el sur, hacia Siria. La primera rama se habra extendido por todo el continente europeo, mientras que la segunda habra cruzado frica del Norte para reaparecer en Europa tras cruzar el estrecho de Gibraltar en elsiglo XV, reencontrndose ambas corrientes migratorias en algn punto del sur de Europa. De esta manera, la llegada de los gitanos a la Pennsula Ibrica es tambin un asunto controvertido que analizaremos ms adelante. Lo cierto es que la migracin fue masiva y extraordinariamente rpida, siendo objeto de una acogida desigual. En el siglo XV comienza a encontrrseles por todas partes, y los documentos multiplican los testimonios de su presencia por toda Europa, que ha sido estudiada prolijamente.16 En 1416 se informa de la presencia de gitanos en Rumania, en Bohemia (Repblica Checa) y en Lindau(Alemania). En 1417 el rey de Bohemia Segismundo les concedi un salvoconducto, y entre 1418 y1419 los gitanos ya circulaban por la actual Confederacin Helvtica. Entraron en Francia en 1419, y el 12 de agosto un grupo lleg a las puertas de Sisteron y luego circul por la Provenza. En enero de 1420 estaban en Bruselas, y en octubre en Flandes y el norte de Francia. En1421 llegaron a Brujas y despus descendieron a Arrs. El 18 de julio de ese mismo ao un grupo lleg a Bolonia para solicitar al Papa un salvoconducto como peregrinos cristianos. En Espaa se informa de su presencia por primera vez

en 1415, y el 8 de mayo de 1425 se les localiza en Zaragoza. En 1427 ya se encontraban en Roma. Tambin en 1427 se produjo una de las llegadas de gitanos mejor documentadas, conservada en la obra Temoignage d'un bourgeois de Paris. El 12 de agosto de ese ao17llegaron a Pars, donde causaron gran fascinacin por su aspecto miserable y extrao, y la gente acudi en masa para verles adivinar el futuro. Vivan de la magia y de los pequeos robos, hasta que el obispo los expuls en septiembre de dicho ao y partieron en direccin a Pontoise. Segn Helena Snchez Ortega18 esta crnica resume el cuadro de tipificacin negativa de los gitanos que se ha de mantener hasta nuestros das.

Gitanos fuera de la ciudad de Berna; se los muestra con trajes y armas sarracenas. Grabado del siglo XV. Su periplo europeo no se detuvo, y en 1430 circulaban por toda Francia bajo una acogida desigual: Arls, Brignoles, Metz, Troyes,Grenoble, N evers, Romans, Colmar, Orlens y Le Luc. [cita requerida] En 1435 fueron vistos en Santiago de

Compostela, y en 1462 se les recibi con honores en Jan. Suiza los expuls en 1471. En 1493 estaban en Madrid. En esta ltima ciudad, en el Concejo acordaron de dar limosna a los de Egibto porque a ruego de la Villa pasaron delante, diez reales, para evitar los daos que pudieran hazer trezientas personas que venan. La cuestin de la entrada en la Pennsula Ibrica[editar] Cmo y cundo llegaron los gitanos a la Pennsula Ibrica es una cuestin cuyo consenso dista de haberse alcanzado. Una primera teora los hace proceder del norte de frica, desde donde habran cruzado el estrecho de Gibraltar para reencontrarse en Francia con la ruta migratoria nortea.19 Se distinguiran as los gitanos del norte, entrados por Perpin, los del sur, o tingitanos (en su pronunciacin deformada, gitanos, es decir, procedentes de Tingis, hoy Tnger), y los del este (o grecianos) que penetraron por la ribera mediterrnea en los aos ochenta del siglo XV, probablemente a causa de la cada de Constantinopla. La penetracin mejor documentada es la del norte. El primer documento conservado es de 1415. En l, Alfonso (luego el Magnnimo), concede salvoconducto a un tal Toms Sabba, peregrino aSantiago de Compostela. Ese mismo monarca concede otra carta de paso en 1425 a otro jefe gitano con su gente, ordenando que sea bien tratado: Como nuestro amado y devoto don Juan de Egipto Menor entiende que debe pasar por algunas partes de nuestros reinos y tierras, y

queremos que sea bien tratado y acogido bajo pena de nuestra ira e indignacin el mencionado don Juan de Egipto y los que con l irn y lo acompaarn, con todas sus cabalgaduras, ropas, bienes, oro, plata, alforjas y cualesquiera otras cosas que lleven consigo, sean dejado ir, estar y pasar por cualquier ciudad, villa, lugar y otras partes de nuestro seoro a salvo y con seguridad y dando a aquellos pasaje seguro y siendo conducidos cuando el mencionado don Juan lo requiera a travs del presente salvoconducto nuestro Entregada en Zaragoza con nuestro sello el da doce de enero del ao del nacimiento de nuestro Seor 1425. Rey Alfonso..20 En esos aos se sucedieron los salvoconductos, otorgados a supuestos nobles gitanos peregrinos. El seguimiento de esos salvoconductos por toda la geografa espaola revela para algunos investigadores (segn Teresa San Romn) algunas evidencias:

El nmero de gitanos que entraron o habitaron en la Pennsula en el siglo XV se calcula aproximadamente en 3.000 individuos. Los gitanos viajaban en grupos variables, de 80150 personas, lideradas por un hombre. Cada grupo autnomo mantena relaciones a distancia con alguno de los otros, existiendo tal vez relaciones de parentesco entre ellos (algo comn en nuestros das entre los gitanos espaoles).

La separacin entre cada grupo era variable y en ocasiones unos seguan a los otros a corta distancia y por las mismas rutas. La estrategia de supervivencia ms comn era la de presentarse como peregrinos cristianos para buscar la proteccin de un noble. La forma de vida era nmada y se dedicaban a la adivinacin y el espectculo.

El siglo XVI y el comienzo de la persecucin[editar] El siglo XV puede ser considerado como la edad de oro de los gitanos en Europa. Vagaban de ciudad en ciudad, y aunque es cierto que fueron expulsados con frecuencia, habra que esperar al siglo XVI para que se desatara una ola de persecucin solo comparable al antijudasmo de los europeos. En el siglo XV los estereotipos negativos an no estaban enraizados, y entre la hostilidad y la fascinacin la cultura gitana se dispers por el continente, mezclndose con las culturas y los idiomas locales. Lentamente se fue convirtiendo en un desafo para los poderes establecidos, para la poblacin sedentaria y para la religin dominante.

Anuncio de una venta de esclavosgitanos en Valaquia el 8 de mayo de 1852: 18 hombres, 10 nios, 7 mujeres y 3 nias, "in conditie fina" (en buena condicin). Cuando tuvo lugar el descubrimiento de Amrica, en 1492, los gitanos ya estaban esparcidos por toda Europa, donde a pesar de una buena acogida inicial comenzaron a ser perseguidos, marginados, expulsados, severamente castigados, esclavizados (como en Rumania, donde la esclavitud gitana no fue abolida hasta 1864) o simplemente exterminados. El desencuentro entre los no gitanos y los gitanos perdurara desde el siglo XVI hasta la actualidad. As, en Espaa, la pragmtica de Medina del Campo de 1499 los oblig a abandonar la vida nmada. En 1500, el mismo ao en que entraron en Polonia y Rusia, la Dieta de Augsburgo los expuls de Alemania. En 1505 Jacobo IV de Escocia les concedi un salvoconducto y saltaron a Dinamarca. Llegaron a Suecia en 1512 y

en 1514 a Inglaterra, de donde se los expulsara, bajo pena de muerte, en 1563. Antes de eso, en Espaa se los conmin en 1539 a la sedentarizacin bajo pena de seis aos de galeras, y en 1540 los obispos de Blgica ordenaron su expulsin bajo pena de muerte.21 A partir de finales del siglo XVI se sucedern en toda Europa pragmticas, leyes y decretos contra el modo de vida de los gitanos. La dinmica de estas disposiciones ser contradictoria (se los obliga a sedentarizarse al tiempo que se les impide la entrada en muchas ciudades, se los obliga a asimilarse al tiempo que se los concentra en determinados barrios, se los obliga a trabajar en oficios reconocidos al tiempo que se les impide la entrada en los gremios). La tenacidad de los gitanos, sus estrategias de ocultamiento, de multiocupacionalidad (como la llama Teresa San Romn), de seminomadismo o itinerancia circunscrita, de adaptacin a las circunstancias cambiantes de la legislacin, la capacidad para cruzar fronteras o para aliarse en ocasiones con la poblacin autctona realizando trabajos imprescindibles, hacen que los gitanos de toda Europa se resistan a la asimilacin y conserven sus propios caracteres culturales ms o menos intactos hasta la actualidad. La represin ejercida para someter a los gitanos al canon cultural castellano, permiti desde 1539 condenar a galeras a los todos los varones hbiles para empuar un remo de las galeras. Tras la redada de gitanos desarrollada en Castilla entre 1571 y 1572,22 el siglo XVII present dos momentos

cruciales en la historia del pueblo gitano en Espaa: la redada de 1639, y los efectos represores de la pragmtica de 1695, acontecimientos que permitieron suministrar un nutrido nmero de elementos de esta etnia a los bancos de las galeras. Ya en 1609 el Consejo de Castilla haba dispuesto la condena a galeras para todos aquellos gitanos que no se emplearan en el cultivo de la tierra; y, aunque se adoptaron nuevas medidas contra todos los grupos marginales, an en 1637, los bancos de galeras siguieron demandado ms remeros, ante las nuevas necesidades blicas. En este contexto, en la corona de Castilla se propuso una captura masiva de individuos varones de esta etnia, para lo que procedi a recabar en octubre de 1638 la colaboracin aragonesa, valenciana, catalana y portuguesa, a cuyas autoridades se les mand convocar y juntar a un tiempo, y si pudiere ser en un da, para prender el mayor nmero que sea posible de gitanos y destinarlos a galeras.23 Por ltimo, el conflicto tnico culmin el 30 de julio de 1749, fecha en la que se procedi a capturar "sin excepcin", a todos los gitanos y gitanas que se hallaban empadronados en conformidad a lo dispuesto a las pragmticas antecedentes.24 Ante la ausencia de testimonios escritos propios y lo negativo de los ajenos, resultan valiosas las referencias de un personaje peculiar que se acerc al mundo gitano con inters y curiosidad romntica en la primera mitad del siglo XIX: George Borrow. En sus viajes por buena parte de Europa como predicador protestante tuvo oportunidad de contactar con grupos gitanos cuya lengua aprendi,

traduciendo e incluso publicando el Evangelio en cal (entre su produccin literaria se encuentra La Biblia en Espaa, libro de viajes estudiado por Manuel Azaa). El salto a Amrica, el siglo XIX y la segunda gran dispora[editar]

Imagen idealizada de una gitana y su hijo, pintada por William-Adolphe Bouguereau en el siglo XIX. El salto de los gitanos hacia Amrica corri parejo a la propia dispora de los europeos. Se emprendi entonces una nueva migracin. Est plenamente establecido que en 1498, Cristbal Coln, en su tercer viaje, embarc a cuatro gitanos que pisaban el nuevo mundo.25Se sabe tambin que Inglaterra y Escocia enviaron remesas de gitanos a sus colonias americanas de Virginia, en el siglo XVII26 yLuisiana. La prctica de la deportacin a Amrica fue seguida ese mismo siglo por Portugal.27 Segn este autor, los

gitanos espaoles solamente podan viajar a Amrica con permiso expreso del rey. Felipe II prohibi en 1570 la entrada de los gitanos en Amrica, y al detectarse la presencia de varios grupos, procedentes en su mayor parte de las colonias portuguesas, decret la expulsin de cuantos se hallaran. Sin embargo, se sabe que algunos gitanos formaron parte de las compaas militares que embarcaban en la flota de Indias, e incluso, conocemos el caso de un herrero gitano (Jorge Leal) que consigui autorizacin para viajar a Cuba en 1602, a fin de ejercer como herrero, por no haber en la isla quien se ejercitara en ello. No obstante,habra que esperar a la pragmtica de 1783 para que los gitanos tuviesen permiso de residencia en cualquier parte del reino28 . Entre finales del XVII y mediados de siglo XIX se produjo otro movimiento hacia el oeste europeo de una numerosa poblacin gitana, huyendo de la esclavitud o bien aprovechando su abolicin en Moldavia y Valaquia en 186029 o como consecuencia del recrudecimiento de la persecucin en la Europa occidental (especialmente en Francia y Alemania). Los gitanos emigraron a Amrica Latina en un nmero que sigue siendo un misterio. Segn Koen Peeters, la independencia de Serbia en 1878 aceler esa salida, y las causas que explican el nuevo xodo masivo pueden ser varias: "En primer lugar, a la presin de asimilacin; en segundo lugar, a las nuevas posibilidades en sus actividades laborales; y, en tercer lugar, a motivos comunes a otros emigrantes de Serbia, como pueden ser, por un lado, la idea de que en el Nuevo

Mundo tenan muchas posibilidades de conseguir grandes fortunas, las leyes que favorecieron la inmigracin o tambin la aparicin de nuevas posibilidades en lo que respecta a medios de transporte".30 Asimismo en torno a 1860 se registra la salida de gitanos britnicos (romnichels) y a principios del siglo XX hubo una nueva partida en masa de gitanos valacos. La oleada migratoria se detuvo con el comienzo de la Primera Guerra Mundial, y no volvi a reiniciarse hasta 1989, ao en que dio comienzo la tercera gran dispora, todava en curso. Siglo XX, persecucin y exterminio[editar] La detencin del flujo migratorio a principios del siglo XX no signific una mejora de las condiciones de vida de los gitanos. Las disposiciones legales continuaron siendo intiles (como lo haban sido antes) a la hora de asimilarlos. En Francia, por ejemplo, una "ley sobre el ejercicio de las profesiones ambulantes y sobre la circulacin de nmadas" obligaba en 1912 a proveerse de un carn antropomtrico de identidad que deba ser sellado en cada desplazamiento. A medida que se acerca la Segunda Guerra Mundial, la persecucin (al socaire de las nuevas teoras pseudocientficas) se hizo ms dura. El gobierno prusiano, por ejemplo, decidi acabar con la molestia gitana31 mediante un acuerdo internacional diseado para acabar con su forma de vida. En Baviera se elabor en 1905 un "Libro gitano", con un censo inicial de 3.000 individuos que pronto aumentara con la colaboracin de otros

Estados germanos. Baviera autoriz el castigo a trabajos forzados a todo gitano que no pudiera demostrar tener un trabajo estable, y la Repblica de Weimar extendi esta medida a toda Alemania. Los censos de gitanos se multiplicaron en toda Europa (Francia, Inglaterra) y en Suiza, en 1926 comenz la ominosa costumbre de secuestrar nios gitanos (en alemn "Kinder der Landstrasse") para ser educados entre no gitanos, prctica que slo se abandonara en 1973. El auge del nazismo y los excesos de la Segunda Guerra Mundial se cebaron con crueldad en los gitanos. Tomando como base los anteriores censos, el Centro de Investigacin para Higiene Racial y Biologa Poblacional del Reich comenz a analizar la cuestin gitana. Tras unos momentos de duda, en los que se estuvo a punto de clasificar a los gitanos dentro de la raza aria, Himmler orden su internamiento y finalmente su ejecucin en masa. En lengua gitana se llama a este proceso de exterminio porraimos o porrajmos: "la destruccin". Se desconoce el nmero exacto de vctimas. Las estimaciones van desde 50.000-80.000 (Denis Peschanski, La France des camps, l'internement 1938-46, Gallimard, 2002, p. 379) hasta "500.0001.500.000 Slo en Auschwitz-Birkenau murieron ms de 20.000 gitanos. Y en un solo da, el 3 de agosto de 1944, los ltimos 2.897 habitantes de las barracas gitanas de Auschwitz, incluyendo mujeres y nios, dejaron para siempre de cantar y darse entusiasmo".31 El genocidio gitano es un fenmeno relativamente desconocido, en el que colaboraron

con ms o menos inters (al igual que en el genocidio judo) las poblaciones autctonas. En la Europa central y oriental bajo regmenes comunistas, los gitanos sufrieron polticas de asimilacin y restricciones a su libertad cultural. En Bulgaria, se prohibi el uso de la lengua roman y la representacin de msica roman en actos pblicos. Decenas de miles de gitanos de Eslovaquia, Hungra y Rumania fueron reasentados en regiones fronterizas de Moravia, y se prohibi su estilo de vida nmada. En Checoslovaquia, donde se les calific de "estrato social degradado", mujeres romanes fueron sometidas a esterilizaciones como parte de la poltica del Estado para reducir su crecimiento demogrfico. Esta poltica se puso en prctica mediante incentivos financieros, amenazas de retirada de subsidios sociales, desinformacin y esterilizacin involuntaria.32 A principios de la dcada de 1990, Alemania deport a decenas de miles de inmigrantes a Europa Central y del Este. El 60% de unos 100.000 ciudadanos rumanos deportados de acuerdo con un tratado de 1992 eran gitanos. En el tercer cuarto del siglo XX comenz tambin un importante movimiento asociativo gitano, en especial, a partir del Primer Congreso Gitano de Londres, de 1971. Siglo XXI, la tercera gran dispora[editar]

Poblado gitano en Eslovaquia. Con la cada del muro de Berln en 1989, el desmantelamiento de los Estados socialistas de la Europa Central y del Este y la subsiguiente crisis econmica y, especialmente, por causa de la guerra de Yugoslavia, comienza la tercera gran dispora gitana. Este movimiento migratorio (cuya magnitud pasa generalmente inadvertida) se realiza de este a oeste. Las estimaciones son de unos 200.000280.000 gitanos desplazados del este al oeste europeo desde 1960 hasta 1997. Al deteriorarse la situacin poltica de la antigua Yugoslavia, unos 40.000 gitanos llegaron a Italia y otros 30.000 a Austria.33La crisis econmica ha generado tambin una intensa ruta migratoria desde Rumania a los pases de la Europa prspera en una cantidad todava por calcular. Las leyes de ciudadana discriminatorias en la Repblica Checa,34 por ejemplo, o los disturbios antigitanos y los endurecimientos de leyes en Italia35 son un ejemplo de que persisten viejas formas de discriminacin. Segn los informes del Banco Mundial36 en Europa hay una poblacin de 7 a 9 millones de gitanos, de los que alrededor de 2 millones viven en Rumania, aunque porcentualmente la presencia ms alta del

pueblo gitano es la de la Repblica de Macedonia, donde representan el 11% de la poblacin.37 La mayor parte de la poblacin gitana de Centro Europa en la zona balcnica vive con menos de 3 euros diarios por persona y un 89% de los gitanos blgaros no han podido cursar estudios primarios. Referencias[editar] 1. Varios autores, (2007). gitano, na.. Dicionario de la Real Academia: Espasa. Consultado el 2007. Existen otras etimologas para el trmino. 2. La variante tradicionalmente hablada en Espaa de la lengua roman recibe el nombre de cal. 3. "El ADN sita el origen del xodo gitano en India hace 1.500 aos. Un estudio gentico confirma lo que ya haba adelantado la lingstica", El Pas, 6-XII2012,http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/ 12/06/actualidad/1354809333_605563.html 4. Joan M. Oleaque "Gitanos, un xodo de mil aos", El Pas, 22 de junio de 2008http://elpais.com/diario/2008/06/22/eps/121 4116011_850215.html 5. a b Fraser, Angus, Los gitanos, p. 26 y sig. 6. A Brief History of Romani Linguistics Cronologa de lingstica roman, en la pgina web del proyecto roman de la Universidad de Manchester. 7. Francisco de Sales Mayo (1870) El Gitanismo. Historia, costumbres y dialecto de los gitanos, Madrid, pp. 44s.

8.

Rdiger, Johann C. C. Von der Sprache und Herkunft der Zigeuner aus Indien, In: Neuester Zuwachs der teutschen, fremden und allgemeinen Sprachkunde in eigenen Aufstze, 1. Stck, Leipzig 37-84. Disponible en Internet en traduccin inglesa: On the Indic Language and Origin of the Gypsies. Una discusin acadmica interesante sobre el artculo de Rdiger es la de Yaron Matras: The Role of Language in Mystyfying and De-mystifying Gypsy Identity. 9. pg.23 10. Sandor Abraham 11. Y Chromosome Haplotype Reference Database 12. Origins and Divergence of the Roma (Gypsies), David Gresham, Bharti Morar, Peter A. Underhill, y otros, Am J Hum, 2001; Wells et alter, The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-chromosome diversity 13. Kalaydjieva. 14. Gypsies-msg 15. A Chronology of significant dates in Romani history 16. Les Tsiganes du IX au XIVe siecle 17. Historia del pueblo gitano. 18. En Teresa San Romn, La diferencia Inquietante, ed. Siglo XXI, Madrid, 1997, pg. 4. 19. http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo? codigo=1110754&orden=33593&info=link 20. Unin Roman. 21. Tsiganes

22. Martnez Martnez, Manuel (2004), Los gitanos en el reinado de Felipe II (1556-1598). El fracaso de una integracin, en Chrnica Nova, 30, pp. 415-421. 23. MARTNEZ MARTNEZ, Manuel (2012), Los forzados de la escuadra de galeras del Mediterrneo en el siglo XVII. El caso de los gitanos, en Revista de Historia Naval, 117, pp. 87-110. 24. MARTNEZ MARTNEZ, Manuel (2007), Los forzados de Marina en el siglo XVIII. El caso de los gitanos (1700-1765), Tesis doctoral, Universidad de Almera. 25. Actualidad tnica - Gitanos - Algunas notas sobre la historia del pueblo rom de Colombia. 26. Gitanos, Universidade de Missouri, EEUU. 27. Discurso, Navarro.cl. 28. Martnez Manuel. Los gitanos y las Indias antes de la Pragmtica de Carlos III (14921783), N. 48, 2004, P. 16-23 29. Rumanos, PDF. 30. I Tchatchipen. Revista trimestral de investigacin gitana, n 48 (octubre-diciembre 2004). 31. a b [1] 32. Silverman, Carol. Persecution and Politicization: Roma (Gypsies) of Eastern Europe. Cultural Survival Quarterly, Summer 1995. Helsinki Watch. Struggling for Ethnic Identity: Czechoslovakias Endangered Gypsies. Nueva York, 1991.

33. Arayici, Ali: Algunas reflexiones sobre la minora gitana en Europa. 34. Victimas. 35. Italia aprueba poderes especiales contra los gitanos. 36. (en ingls) About the Roma. 37. (en ingls) Mapa con la distribucin de la poblacin gitana en Europa central en 2006. Bibliografa[editar]

Teresa San Romn. La diferencia inquietante. Ed. Siglo XXI, Madrid, 1997. ISBN 84-323-0951-6 Antonio Gmez Alfaro. La gran redada de gitanos: Espaa, prisin general de gitanos en 1749. Ed Presencia Gitana, Madrid, 1993, ISBN 84-87347-09-6 Angus Fraser, Los gitanos, Ed. Ariel, Barcelona, 2005, ISBN 84-344-6780-1. Campbell, Lyle (1998). Historical Linguistics. An Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0775-7. Incluye un detallado resumen del indito de Terrence Kaufman "Gypsy wanderings and linguistic borrowing" (1973) Martnez Martnez, Manuel, Los forzados de Marina en el siglo XVIII. El caso de los gitanos (1700-1765), Tesis doctoral, Universidad de Almera, 2007, ISBN 978-84-8240-852-1. Martnez Martnez, Manuel, Los forzados de la escuadra de galeras del Mediterrneo en el siglo XVII. El caso de los gitanos, en Revista de Historia Naval, 117, 2012, pp. 87-110, ISSN 0212467X.

Martnez Martnez, Manuel, Los gitanos en el reinado de Felipe II (1556-1598). El fracaso de una integracin, en Chrnica Nova, 30, 2004, pp. 401-430, ISSN 0210-9611. Martnez Martnez, Manuel, "Los gitanos y la prohibicin de pasar a las Indias espaolas", Revista de la CECEL. Expediciones y pasajeros a Indias, 2011, pp. 71-90, ISSN 1578-570-X.

Vase tambin[editar]

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