El estado actual de la pedagoga y la didctica

en Revista RAE N 12, Ao 7, Bs. As., AGCE, 1989.

Orgenes de la didctica tecnicista Desde las primeras postulaciones tericas de la Didctica ("Didctica Magna", Comenio, 1657), la misma se proyect como una normatividad muy estructurada, con slidas prescripciones sobre el 'saber hacer' del maestro para lograr un 'deber ser' del modelo pedaggico propuesto. El supuesto bsico es que, dado un docente y un alumno, y un contenido, se poda modificar al alumno, aplicando cierto mtodo, para acercarlo a un ideal socialmente apetecido. Comenio, Alsted y Andreae representan esta larga tradicin pedaggica: la de las utopas. Surgida en el siglo 17, la didctica de Comenio expresa los intereses de una burguesa en ascenso, y satisfaca tres demandas inmediatas: a) capacitacin diferenciada (comercio, administracin, etc), b) reestructurar las estructuras de poder legitimando las nuevas formas, y c) instaurar un modelo secularizado de sociedad adaptando a las nuevas generaciones mediante metodologas cientficas, dejando a la filosofa la cuestin de las finalidades educativas. El valor era la eficiencia (tiempo y economa). De la enseanza disciplinada o del disciplinamiento de la enseanza Histricamente, la didctica surge ligada al desarrollo de la escuela pblica y casi como una demanda de ella: senecesitan maestros que sepan qu y como ensear a los alumnos. Pero lo que de este origen se olvid fue su relacin estrecha con las polticas educativas de los sectores de poder, no ajeno a lo que ocurre en el aula. Comenio critica la escuela y propone reformarla en base a tres fundamentos: 1) Orden y mtodo, para que la escuela funcione como un reloj. 2) Facilidad (para aprender y ensear). 3) Solidez (para ensear y aprender). Todo esto nos remite a la idea de DISCIPLINAMIENTO de Foucault, para el cual las disciplinas marcan el significado del poder: el sujeto aprende acerca de la autoridad y la jerarqua ms que por discursos, por la construccin cotidiana de hbitos y costumbres includos en los dispositivos escolares: cuerpos limpios y ordenados, la mirada del maestro que lo ve todo desde la tarima, tareas organizadas en tiempos fijos, etc. Comenio critica los castigos, pero los sustituye por la vigilancia. Durante los tres siglos que dur este enfoque hubieron sin embargo algunas discontinuidades, como la de Rousseau en el siglo 18. El objeto de la didctica fue evolucionando por estas rupturas, ms que como resultado de una evolucin natural de dicha disciplina. No obstante hay ciertas continuidades como la racionalidad tcnica, diferente segn cada contexto histrico. La crtica a la tecnologa La "pansofa" de Comenio implica una visin ordenada del mundo con Dios como principio ordenador supremo. El hombre puede conocer las leyes que gobiernan el mundo segn un mtodo inductivo, y los maestros deben imprimir esos conocimientos en los alumnos ya desde pequeos. Surge as una tradicin de la didctica como TECNICA: al maestro se lo instruye sobre el qu y el cmo ensear, mediante un 'mtodo universal'. Comenio propone dos cosas: 1) una concepcin racionalista normativa (orientacin del hombre segn una cosmovisin, conocimiento como resultado del esfuerzo individual y no como producto social), y 2) el 'saber hacer' es en relacin a una finalidad explcita. Al maestro slo le resta ejecutar el modelo. Aparece el inters tcnico, planteando una organizacin racional de los medios para alcanzar los fines. En nuestro siglo empiezan las didcticas que indican el 'como hacer' pero trasladando el problema de los fines a la Filosofa de la Educacin. Sacristn habl de una taylorizacin del proceso educativo, centrado en fragmentos de textos y buscando un mximo rendimiento.

Habermas habla de la ciencia y la tecnologa como ideologa. El capitalismo legitima su modelo 'desde abajo' desde una racionalidad instrumental-estratgica, dejando de lado una legitimacin desde arriba. Interesan como se hacen las cosas, no sus fines, que permanecen encubiertos. La seculairlzacin avanza, la religin se convierte en algo privado. Surgen ideologas en sentido restringido que sustituyen las tradicionales legitimaciones del poder, invocando la ciencia moderna, que se vuelve interdependiente con la tcnica. Desde fines del siglo 19, los pases capitalistas acentan la intervencin del estado para asegurar el sistema, y convierten la ciencia y la tecnologa en fuerza productiva y legitimadora del poder poltico. Aunque los intereses sociales an determinan el progreso tcnico, ellos definen al sistema social como una totalidad por lo que el desarrollo del sistema parece estar determinado por el progreso cientfico-tcnico. Se produce a nivel educativo una segmentacin o corte entre medios y fines: el maestro aplica tcnicas cientficas desconociendo sus fundamentos y sus finalidades (pero eso s: son cientficas. Esta racionalidad tcnica funciona como legitimadora). En torno al objeto de la didctica En Brasil comienza a replantearse el objeto de la didctica, entendido este como la enseanza-aprendizaje y sin consideracin de los contenidos ni las peculiaridades propias del maestro, de la disciplina, de cada alumno y de cada contexto histrico y social. Las teoras del aprendizaje de la psicologa no suelen tener que ver con las situaciones de aprendizaje en el aula. El objeto de la didctica debe ser construdo, y una primera aproximacin puede serlo el acontecer cotidiano llamado clase escolar. Los estudios del interaccionismo simblico tomaron este objeto como un microcosmos mirada MICRO-aislado del entorno extraescolar, como si la escuela fuera una isla. Como seal la nueva sociologa de la educacin en Gran Bretaa, el sistema escolar est situado en una organizacin social compleja que lo determina. No obstante tiende a escamoterarse esta relacin entre didctica y poltica educativa (mirada MACRO). La autora dice que ambas miradas, micro y macro, se desentienden no obstante de los contenidos del aprendizaje, su presentacin, su articulacin y su puesta en forma didctica. A lo sumo se ven desde el ngulo de distribucin de poderes y saberes (mirada macro) o desde una situacin interactiva (mirada micro). Volviendo al punto de partida Comenio plante la didctica como una cuestin tcnica, y otros como Chevallard, como una ingeniera didctica (Francia, 1982). Pero si an no est claro el objeto de estudio de la didctica, menos se puede afirmar que es o no una tcnica. La autora sugiere una idea de la didctica no como algo rgido, racional, sino como una actividad donde debe realimentarse permanentemente la teora con la prctica cotidiana de ensear, dando paso a una actividad creadora, no mecnica ni enajenante. Ser docente es una construccin permanente, y una permanente reflexin crtica sobre la propia actividad. Estas ideas pueden contribur a delinear el objeto de estudio de la didctica. Extrado de RedPsicologA